詩和遠(yuǎn)方作文11篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家收集的詩和遠(yuǎn)方作文，歡迎大家分享。
詩和遠(yuǎn)方作文1
他又來了這條街。
深秋將至，青石板上已落滿黃葉。幾個(gè)小孩在街角追逐著，嬉笑聲驚動(dòng)了停駐的飛鳥。落地的碎葉發(fā)出沙沙聲，仿佛在呢喃，又好像在喚著遠(yuǎn)行的游子歸來。路邊的小攤升起陣陣白煙，和著小販的吆喝，飄逝青空，轉(zhuǎn)瞬渺茫。
他向街道盡頭走去。
這戶人家的門扉半掩著，門栓上的紅漆已無往年那般光澤。一只橘黃的貓從半掩的房門里探出半只頭來，打探著面前的老舊街道，明明和往日沒什么不同，它卻像知道什么似的，凝視了很久，很久。
他悄悄推開房門走了進(jìn)去。
院子里，悄然無聲。西北角早已枯黃的絲瓜藤爬上了墻，攀上墻頂?shù)膸锥洳恢S色小花在陽光安撫下靜靜開放。透過光的花瓣閃著光輝，讓人沉醉。東墻下，那棵老棗樹的枝椏不知何時(shí)長(zhǎng)出墻外，伸向藍(lán)空，像要努力抓住飄逝的影子，卻又無力。
他走進(jìn)了里面的小屋子。
桌旁的竹椅上，安詳?shù)靥芍晃焕蠇D人。細(xì)細(xì)密密的皺紋儼然已爬到鬢角，本不算太老的年紀(jì)，頭發(fā)卻已花白大半。眼睛微閉，胸口有節(jié)奏地起伏，溫柔細(xì)密吹過的風(fēng)，吹起了從前，也把老人眼角的紋吹成了滄桑。
蹲在門口的貓不知何時(shí)進(jìn)了屋，跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖，醒了。她緩慢地?fù)纹鹕�，像一只老貓。掉到地上的相框里，一個(gè)少年正笑得燦然，把黑白照片笑成了彩色，笑出了花朵。老人撿起相框，那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的手一遍又一遍摩挲著照片中的人兒，描摹出少年的輪廓。
他哭了。
似乎是想起了往事，老人就這樣靜靜的注視著手中的少年，鼻頭突然一酸，眼中明暗交雜，眼角閃著光。一滴淚順著臉頰滑下，淚水中的思念隨風(fēng)飄出了窗扉，飄過了院中的老棗樹，飄過了路邊的小攤，飄過了遠(yuǎn)處的山丘，轉(zhuǎn)瞬間便消逝不見，卻沉重地讓人無法高談闊論。
"我知道，你去了遠(yuǎn)方。"老人拭了淚水，嘴角漸漸上揚(yáng)，喃喃道。目光轉(zhuǎn)向窗外的遠(yuǎn)山，幾只歸雁騰空而起，掠過將落未落的夕陽，映出少年的影子。
他笑了。
老人和少年，仿佛看見了彼此，在那瞬間相視而笑。倏然間，微風(fēng)輕起，歲月靜好。只是，這世間蒼蒼，翩若驚鴻。命運(yùn)這東西，不經(jīng)意間就斗轉(zhuǎn)星移，讓人措不及防。
屈指西風(fēng)幾時(shí)來，又不及韶光暗中偷換。帶著這里一切的一切，至此流年天涯，少年終是飄向了遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文2
剛剛結(jié)束了和你又一輪的視頻通話，你正在加拿大吃早餐。潔白的瓷盤上，盛放著番茄芝士，培根，各式各樣的水果，國(guó)外必備的烤面包和咖啡，看上去很是養(yǎng)眼�？山o我留下最深刻印象的，其實(shí)是你滿臉興奮的樣子。眼睛里有著細(xì)碎的光，我很少見到如此的你。大部分時(shí)間，你始終是溫和的，臉上總是帶著點(diǎn)點(diǎn)笑意。學(xué)生曾為你寫了一篇文章，說你渾身上下散發(fā)出一種溫柔歲月的光輝，真是再恰當(dāng)不過了。親愛的，在我眼里，你真是一個(gè)溫柔的人。
曾經(jīng)朋友跟我很感慨的說：“你媽媽多好啊，我都想跟你換了”，我實(shí)在抑制不住笑意道，“我可不高興”。
親愛的，你真的好好��！你總是事無巨細(xì)地照顧著我的學(xué)習(xí)和生活。你會(huì)在我考試復(fù)習(xí)期間興奮的帶我出去看場(chǎng)電影，買上一堆吃的；放假時(shí)，你會(huì)拉著我陪你逛街買衣服，可明明是陪你去的，你總是先給我好好選了幾件，本末倒置，最后在匆忙中簡(jiǎn)單買點(diǎn)自己的。有時(shí)，你會(huì)向我撒嬌，讓我陪你去荷蘭花海，梅花灣，超市。我有時(shí)真不愿意，可每次你一撒嬌，我就真的只能乖乖繳械投降了……
可親愛的，關(guān)于我們生活的這些共同記憶，大多是瑣碎的溫馨。我們把彼此完完全全的展露給對(duì)方看，一同串起生活里的柴米油鹽，充滿了煙火氣息。當(dāng)然，我最愛和你窩一塊兒看電影：《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》、《愛你，羅西》、《怦然心動(dòng)》……
我們的生活是幸福的，卻也是不溫不火的。你從不曾在我面前勾勒出一幅有著宏偉前程的藍(lán)圖，你一向顯的胸?zé)o大志。安逸的性子，甚而讓你剛開始很抗拒出國(guó)這件事。你有點(diǎn)畏畏縮縮的，害怕即將到來的新體驗(yàn)�？晌乙仓溃匾脑蚴悄惴判牟幌挛摇�
現(xiàn)在的你，遠(yuǎn)在地球的另一端。此時(shí)的我，已被燈光籠罩。而你終于迎來在加拿大的第一個(gè)充滿未知的清晨，開始你前所未有的體驗(yàn)，這感覺很奇妙。
我其實(shí)是一個(gè)沒有夢(mèng)想的人。你問我將來要干什么，我說不出個(gè)所以然來。可是一直有一個(gè)美好的愿景，在我心間徘徊不去。
我想在我們倆已經(jīng)準(zhǔn)備好的時(shí)候，在我長(zhǎng)大了，我們一起去環(huán)游世界。走在一個(gè)文藝的街道上，兩旁都種植著梧桐樹，高高大大的，地上有著點(diǎn)點(diǎn)光斑。我漫步在那兒，一手拿著冰激凌，一手牽著你什么都不做，只是體驗(yàn)著生活那份美好，那一定幸福感爆棚，那就是我的“詩和遠(yuǎn)方”。
我們一生會(huì)愛很多很多人。他們就像天空上的星星那樣，一閃一閃亮晶晶，可媽媽，你就是那輪月亮。一輪獨(dú)一無二的月亮。
親愛的，我想和你一起去看這個(gè)世界。我的詩和遠(yuǎn)方，就是讓我自己有實(shí)力和你一起去更多的體驗(yàn)，擁抱這個(gè)世界。
詩和遠(yuǎn)方作文3
隨著媒體全面普及，信息交流技術(shù)不斷提升，越來越多的網(wǎng)絡(luò)用語充斥著我們的生活。為表達(dá)悲傷，我們說“藍(lán)瘦香菇”“心態(tài)崩了”，形容漂亮，我們說“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”來表達(dá)內(nèi)心。相較于古代人，我們的說法明顯要低一個(gè)水平。人們不免會(huì)想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，并不是這樣。
社會(huì)在發(fā)展，人們的思想同樣也在進(jìn)步。所以，現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)當(dāng)然不比古代人低。那么，為什么表達(dá)同一種情感，古代人的話語更加富有詩意呢?我認(rèn)為這和生活方式有關(guān)。在古代，信息通迅不發(fā)達(dá)，一封信從寄到收至少要半個(gè)月，根本玩不動(dòng)梗。而在當(dāng)時(shí)，詩歌是其最流行的文化載體之一，于是人們就通過詩詞來表達(dá)內(nèi)心的感受。因?yàn)樯罟?jié)奏慢，人們就有更多的時(shí)間體驗(yàn)生活，感悟生活，以此豐富詩詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有蘊(yùn)味。相比之下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快，科技更加發(fā)達(dá)。一件小事，用手機(jī)拍成視頻或輸入一段文字，傳到網(wǎng)上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時(shí)說起這件事，對(duì)方就能清楚地快速地明白你所說的事情。而且，在這樣一個(gè)快節(jié)奏的生活時(shí)代，人們的重點(diǎn)不再是他們的語句是否有深意，有蘊(yùn)味，而更加關(guān)注對(duì)方是否能夠明白自己的意思。因此，現(xiàn)代人的語句更加直觀，簡(jiǎn)單易懂。所以，并不是現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)不如古代人，而是時(shí)代的發(fā)展改變了我們的說話方式。
那么，既然時(shí)代的發(fā)展要求我們說話簡(jiǎn)潔明了，我們是不是只要能清楚地表達(dá)我們的意思就好了呢?誠(chéng)然，能夠快速地表達(dá)自己的想法固然好，但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z句。這并不是要讓我們的語句更華麗，更難懂，而是要讓我們借此陶冶我們的情操，豐富我們的內(nèi)心。有人說：“如果你有兩塊面包，你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花�！痹谧非竽繕�(biāo)的同時(shí)，我們也要記得詩和遠(yuǎn)方。
快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時(shí)間達(dá)成目標(biāo)，但同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步，多留意生活，深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì)，以此了解生活，豐富我們的人生閱歷，強(qiáng)大我們的內(nèi)心，提高我們的思想境界，成為一個(gè)更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo)，還要有詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文4
古有詩人暢游在詩書的海洋里，現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識(shí)得詩書之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點(diǎn)也是我認(rèn)知的啟蒙點(diǎn)。詩書就是我最初的讀物，它讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進(jìn)酒》，這期間不僅讓我對(duì)生活，對(duì)人生有了思考，更激發(fā)了我對(duì)文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動(dòng)亂時(shí)代，卻有豐富的學(xué)識(shí)，從學(xué)醫(yī)到學(xué)文，行為地波動(dòng)，讓我十分感觸，初衷都是為了報(bào)效祖國(guó)，改變祖國(guó)的現(xiàn)狀，原本可以安逸的度日子，現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國(guó)之路，他寫出的文章大多都有批判性，對(duì)那個(gè)人們思想迷茫動(dòng)亂的時(shí)代來說，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次說走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經(jīng)有一對(duì)夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實(shí)現(xiàn)他們的理想，他們變賣了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機(jī)到達(dá)過南極，在那插上了中國(guó)國(guó)旗，讓世界也知道中國(guó)人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場(chǎng)景讓他們激動(dòng)不已。他們還做了一個(gè)大膽的想法，去選擇還處于動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng)的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊(duì)了（之前肯定培訓(xùn)過）守衛(wèi)了孩子的安全�，F(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險(xiǎn)的，也有絢麗的，為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個(gè)生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。
詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時(shí)間萬千美景。
詩和遠(yuǎn)方作文5
歲月靜好，執(zhí)一卷詩書，踏著青春的節(jié)拍，徜徉在詩情畫意中，尋找人生的航向，描繪著屬于自己的詩和遠(yuǎn)方。
一蓑煙雨任平生
初入青春，一系列困惑接踵而至，學(xué)習(xí)節(jié)奏快，與父母分歧多，與老師有隔閡……我仿佛陷入無邊無際的黑暗中，想要掙脫，卻找不到方向。小時(shí)候渴望長(zhǎng)大，可長(zhǎng)大后又嫌煩惱太多，恍惚間，我如迷途的小鹿，四處亂撞，不知何時(shí)，已遍體鱗傷。無意中，讀到東坡先生的《定風(fēng)波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”東坡先生在寫這首詩時(shí)，正值仕途失意，屢遭貶謫，出門游玩，偏遇下雨，卻無雨具，同行人皆抱怨。但東坡不以為然，聆聽雨韻，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。從詩句中，我看到了一個(gè)樂觀、豁達(dá)的詩人形象……依稀之間，一絲光亮照進(jìn)了我的心田，于是，我學(xué)會(huì)了靜聽雨打芭蕉，細(xì)數(shù)秋涼；學(xué)會(huì)了煮水烹茶，笑對(duì)人生。
以詩和遠(yuǎn)方為伴，學(xué)會(huì)笑對(duì)風(fēng)雨。
關(guān)山度若飛
我的青春是幸運(yùn)的，不似秋瑾，“莽紅塵，何處覓知音？青衫濕�！辈幌窭钋逭�，“這次地，怎一個(gè)愁字了得？”學(xué)生時(shí)代，我有幸遇見了人生的貴人——可敬可愛的老師們。在我因考試失敗而沮喪的時(shí)候，有魏老師“擼起袖子加油干”的鼓勵(lì)；在我取得成功而欣喜時(shí)，有鄧?yán)蠋煛伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡馁�(zèng)言；在我冥思苦想陷入疑惑時(shí)，有李老師的循循善誘；在我稍有進(jìn)步而得意忘形時(shí)，有“西瓜蔡”教鞭的警醒……諸葛亮遇到了他的知音——?jiǎng)洌源�，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“？三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”傳誦至今。我相信，在各路貴人的幫助下，人生路上，我也定能“關(guān)山度若飛”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
以詩和遠(yuǎn)方為伴，學(xué)會(huì)感恩，拼將一死酬知己。
為伊消得人憔悴
常言道，初三試卷滿天飛。不錯(cuò)！初三生活單調(diào)而又乏味，每天迎著朝陽趕往學(xué)校，披著星光離開校園，奔波于兩點(diǎn)一線之間。中考將至，不安的情緒隨之增強(qiáng)，害怕自己三年的奮斗沒有回報(bào)，害怕錯(cuò)過人生的第一輛“動(dòng)車”，害怕未來與心儀的大學(xué)失之交臂……百般無奈，坐于窗前，翻開《宋詞》，柳永的《蝶戀花》映入眼簾，一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”觸動(dòng)心靈，沖擊靈魂。是啊，中考不可避免，不如背水一戰(zhàn)，縱使沒有成功，至少未來回憶時(shí)也不會(huì)遺憾，而且還能驕傲地說：“拼搏過，無怨也無悔�！庇谑瞧鹕戆侯^，繼續(xù)學(xué)習(xí)，“望盡天涯路”。
以詩和遠(yuǎn)方為伴，學(xué)會(huì)放手一搏，不給自己留遺憾。
感謝詩和遠(yuǎn)方陪伴我一路走來，點(diǎn)亮了我的時(shí)光，潤(rùn)澤了我的青春，描繪著我美好的未來。
詩和遠(yuǎn)方作文6
新年伊始，文化類節(jié)目火爆熒屏，《見字如面》《中國(guó)詩詞大會(huì)》《朗讀者》……檔檔節(jié)目都獲得好口碑。這是熒屏之化的一次拔亂反正，是對(duì)人心深處那個(gè)“純真年代”的回歸，它讓我們看到了浮躁社會(huì)的希望和出路，這就是用傳統(tǒng)文化救治人心，用文化的“真善美”重鑄國(guó)民的靈魂。
《中國(guó)詩詞大會(huì)》之火，印證了高曉松歌詞中的那句名言：生活，不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野�；蛟S有人要問，都21世紀(jì)了，為什么還要讀那些古董?不得不說，這些年來我們總是東奔西跑，忙忙碌碌，只懂追求實(shí)用，心靈漸漸空虛，審美日趨低俗，早已忘了如何詩意地生活。審美是一生的大事，人生不該只有眼前的茍且，還須詩和遠(yuǎn)方。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們需要也可以借古詩詞來陶冶一下情操，洗滌一下我們的心靈。這就是《中國(guó)詩詞大會(huì)》的宗旨，也正是其火的根本原因。
古典詩詞是中華民族安身立命的精神財(cái)富，也是中華民族再次崛起的精神支持。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從琴棋書畫到，《詩經(jīng)》《楚辭》，到唐詩宋詞，是我們?nèi)A夏五千年的驕傲，中華古典詩詞博大浩瀚，深邃曠達(dá)，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的寶貴的精神寶庫。中華民族有過輝煌燦爛的前天，也有過近代屈辱的昨天，在今天這個(gè)民族復(fù)興的偉大時(shí)刻，古典詩詞中的雄心壯志，豪情萬丈，可以激勵(lì)我們斗志昂揚(yáng)，再創(chuàng)輝煌。
現(xiàn)代生活離古典詩詞很遙遠(yuǎn)，當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，聊QQ，玩微信，刷微博，點(diǎn)贊朋友圈似乎成了生活的主題，網(wǎng)絡(luò)也被各類搞笑，滑稽，低俗，作秀旳視頻所充斥。在這樣的時(shí)代背景下《中國(guó)詩詞大會(huì)》能火，正說明了中國(guó)人的詩心詞意，傳承中華傳統(tǒng)文明的一次有益的嘗試。
當(dāng)然，再熱贊《中國(guó)詩詞大會(huì)》的同時(shí)，我們還須指出，古詩詞的打開方式不應(yīng)當(dāng)止于背誦。僅有背誦，不懂欣賞，不深究?jī)?nèi)涵，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化僅停留于“知道主義”，那是很難形成承先啟后，繼往開來的基因鏈條的。對(duì)詩詞大會(huì)最好的態(tài)度，不是僅僅將其視為一場(chǎng)大會(huì)，看完熱鬧也就散了。事實(shí)上，比起背誦，日常的吟唱，體悟更為重要。
高曉松說得好，生活，不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。要?jiǎng)?chuàng)造詩意的生活，不妨從閱讀古詩詞開始，實(shí)在沒時(shí)間，哪怕偶爾翻翻，體悟一下古詩詞之美，也是極好的。
中華詩詞，國(guó)之重器也!我們要享用與傳承并舉，讓它助我們?cè)陂L(zhǎng)征路上青春煥發(fā)，詩意盎然!
詩和遠(yuǎn)方作文7
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”——題記
這幾年，青春劇毫不留情的霸占了熒屏，成為了一道不可或缺的風(fēng)景線�？苫仡^想來，似乎所有的`青春劇都少不了刷題、考試的鏡頭，也都免不了有幾個(gè)拼命學(xué)習(xí)的學(xué)霸，和幾個(gè)只顧眼前，茍且生活的學(xué)渣。不由得想起了海子曾經(jīng)說過的“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方�！庇谑呛蹰_始懷疑自己想要的“遠(yuǎn)方”究竟是什么樣子。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，我尤其迷茫無措，沒有方向感。每天守著一堆的卷子、試題，好像永遠(yuǎn)都不會(huì)有做完的時(shí)候，要命的是，并不是你多做幾道題，多刷幾份卷子，成績(jī)就能夠突飛猛進(jìn)，來回報(bào)你的努力，給你以堅(jiān)持的動(dòng)力。我曾見過有一些同學(xué)，每天“三點(diǎn)一線”，刻苦努力，她們把幾乎所有的時(shí)間都放在了學(xué)習(xí)上，好像高考是一場(chǎng)賭注似的，輸了的人就會(huì)一敗涂地。
想起從前，我特別喜歡旅行。曾經(jīng)獨(dú)身一人坐車到了麗江，只為感受它那古色古香的美好。江南古巷，青磚紅瓦，悠游愜意；也曾在某個(gè)秋后的清晨，在經(jīng)過了一夜的跋涉后，靜坐在泰山頂上看著太陽升起；還有炎炎夏日跟朋友在海邊嬉笑玩鬧；還有那年暑假背上行囊去看西安古都……只是后來學(xué)業(yè)愈加繁重，父母的期盼，老師的諄諄教誨，讓你不得不悄悄藏起了對(duì)遠(yuǎn)方的好奇，心甘情愿把假期貢獻(xiàn)給了作業(yè)輔導(dǎo)班，可即便這樣，成績(jī)還是沒有顯著的提升，人人都有一顆學(xué)霸的心，卻總是想過著學(xué)渣一樣的生活，你總希望付出的努力能夠給你以成倍的回報(bào)，卻忘記了堅(jiān)持才是成功的起點(diǎn)。
那天晚自習(xí)下課，我照常去操場(chǎng)跑步。在教室里面坐了一天，課間去呼吸下外面的空氣，跑跑步換換心，這是唯一能讓我整個(gè)人放松下來的方式，暫時(shí)的把成績(jī)排名，同窗競(jìng)爭(zhēng)拋在腦后。無意間發(fā)現(xiàn)柵欄旁有個(gè)女孩蹲坐在那里，埋著頭像是在哭泣，走近了發(fā)現(xiàn)是同班的女生，想來是因?yàn)槠綍r(shí)成績(jī)一直很好，這次考砸了而悶悶不樂的。她并沒有介意我看到她的這副模樣，于是乎我開始低聲安慰，于是乎她開始悲傷傾訴。原先總覺得像這些成績(jī)很好的同學(xué)是不會(huì)理解落在她們后面同學(xué)的感受的，可跟她聊天才發(fā)現(xiàn)，并不是所有的學(xué)霸都只是死讀書，就像《最好的我們》里的余淮，他們是有夢(mèng)想有目標(biāo)，更是會(huì)為了自己的夢(mèng)想去努力堅(jiān)持的人，這樣的她們是真的值得別人去尊重，去學(xué)習(xí)的人。
后來，我漸漸明白，其實(shí)詩和遠(yuǎn)方并不是說撇下眼前，去過你理想中的生活，而是在你應(yīng)該努力的年紀(jì)盡全力去為自己爭(zhēng)取一個(gè)更加美好的未來，以換取更加自由的生活。相比之下，那樣的“詩和遠(yuǎn)方”的生活不更是值得我們?nèi)ヅθプ穼さ膯�？就像有句話說的那樣“不要在你該努力的年紀(jì)卻選擇了安逸�！�
詩和遠(yuǎn)方作文8
親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對(duì)著陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對(duì)人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢(mèng)想，依舊會(huì)最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢(mèng)想靠近，即使夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)不了，也不會(huì)因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對(duì)未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會(huì)把工作當(dāng)成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢(mèng)想早已被現(xiàn)實(shí)生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關(guān)心是不是還有陽光，他們只關(guān)心，自己現(xiàn)在是否安逸…
我看到這樣一個(gè)視頻里講：當(dāng)年的王陽明，十三歲的時(shí)候問過他老師一個(gè)問題“師傅 何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地說“當(dāng)然是考取功名！”為什么呢，無關(guān)其他，只因在當(dāng)時(shí)，所有人的出路只有一個(gè)，那就是考取功名，中狀元。如果現(xiàn)在這個(gè)問題，問大家，“何為天下第一等事��？”大家是不是絕大部分都會(huì)說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎么說的嗎？他說“非也非也�！彼蠋煼磫査�，“那你說說，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”他說到這的時(shí)候，他老師蒙了啊，這是什么意思�。窟@就是他想當(dāng)圣賢人啊。他老師繼而說道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點(diǎn)太狂妄了！”王陽明說“老子是人，我也是人 他能當(dāng)圣賢，我為什么就不能當(dāng)圣賢？”
正是因?yàn)橥蹶柮魉龤q立了大志，要成為圣賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。
我看完這個(gè)視頻，內(nèi)心所想皆是當(dāng)今社會(huì)上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時(shí)候提出夢(mèng)想一詞，都會(huì)有人笑出聲…我就很納悶，這夢(mèng)想難道不該是規(guī)劃未來，對(duì)未來充滿希望，憧憬著未來的一個(gè)非常美好的詞來著嗎？為何，到了現(xiàn)在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠(yuǎn)方-我們的征途應(yīng)當(dāng)是星辰和大海。
“沒有夢(mèng)想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長(zhǎng)大以后無法飛翔�！�
這里墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸
詩和遠(yuǎn)方作文9
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
――題記
何為詩和遠(yuǎn)方
它是我們每個(gè)人心中向往的地方，是陶淵明心中的“采菊東籬下，悠然見南山”的明凈閑適；是高曉松口中的“我的詩和遠(yuǎn)方在象牙塔里會(huì)生長(zhǎng)成哪班般模，我竟揣測(cè)不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長(zhǎng)遠(yuǎn)。
古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠(yuǎn)方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內(nèi)心表白，有寒風(fēng)變春柳，枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字里行間。
“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫�，條條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風(fēng)刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當(dāng)這一切恢復(fù)平靜以后，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠(yuǎn)方。
是詩
誠(chéng)然，這個(gè)年紀(jì)的我們跟不上分開的節(jié)奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時(shí)光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡(jiǎn)單而單純，在這個(gè)爛漫的季節(jié)，我們選擇了安逸，可在后來的后來，安逸卻離開了我們。
這個(gè)年紀(jì)的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脫俗，沒有數(shù)學(xué)課本里“有且僅有”的溫柔，沒有地理圖冊(cè)上經(jīng)緯線的界限分明，卻獨(dú)獨(dú)有了英語單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時(shí)刻，沒有一場(chǎng)電影沒有落幕散場(chǎng)的時(shí)分，許多年之后，我們的詩可能會(huì)變得冷漠，但至少它溫情過。
是遠(yuǎn)方
美好的事物總是讓人憧憬，就像遠(yuǎn)方的田野�？赡苡腥藭�(huì)說，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有，更遠(yuǎn)的地方，更加孤獨(dú)。但如果心在遠(yuǎn)方，只需勇敢前行，夢(mèng)想自會(huì)引路，有多遠(yuǎn)，就走多遠(yuǎn)，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨(dú)。
趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現(xiàn)在還有向遠(yuǎn)方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。
所謂的詩和遠(yuǎn)方
一般人口中的“茍且”，無非是現(xiàn)實(shí)生活中的自己，而“詩和遠(yuǎn)方，才是理想的生活�！爆F(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿爭(zhēng)議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機(jī)會(huì)，在枯燥的歲月中，涂抹一層層詩意，正因?yàn)樯钣醒矍暗钠埱遥�，我們才要胸懷詩和遠(yuǎn)方。
所謂的詩和遠(yuǎn)方，只因是，把眼前的茍且，熬過了就會(huì)有的長(zhǎng)遠(yuǎn)。
當(dāng)你熬過所有的春夏秋冬后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來，生活真的不止眼前的茍且，而路的那頭的詩和遠(yuǎn)方更值得你奔赴！
詩和遠(yuǎn)方作文10
七月，時(shí)值盛夏，碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市，小的時(shí)候覺得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒有時(shí)間過來，現(xiàn)在我的到來算是應(yīng)了那句“進(jìn)京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨(dú)自在前門大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯(cuò)之聲傳來，卻也只覺悅耳生動(dòng)。順著道兒走，不覺間已經(jīng)鄰近天安門，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建于明朝永樂年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個(gè)酷愛歷史，鐘愛古跡的人，站在天子腳下，面對(duì)已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象征，更是中國(guó)民族的象征。
翌日，我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進(jìn)（因古代總說推出午門問斬，故我們只能從午門進(jìn)從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會(huì)及其他慶典的場(chǎng)所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬重門”吶。我扶著護(hù)城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆，指尖傳來的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過這里呢？我?guī)缀踝弑榱诉@里開放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無數(shù)次午夜夢(mèng)回的紫禁城——這個(gè)滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對(duì)于這里，我無疑是陌生的，對(duì)于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？
我的故鄉(xiāng)是長(zhǎng)沙——一座美麗繁華的山水洲城，對(duì)于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛，但她卻讓我彷徨，每天家里和學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動(dòng)的靈魂。后來我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！蔽覀兊纳钜呀�(jīng)千難萬險(xiǎn)，那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠(yuǎn)方，去體會(huì)那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來結(jié)尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡�！�
詩和遠(yuǎn)方作文11
生活的時(shí)間的長(zhǎng)岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時(shí)你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時(shí)你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
對(duì)于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”？我暫且來回想一下，一個(gè)二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？
算是了。
不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會(huì)怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會(huì)去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨(dú)屬于他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時(shí)越冬而來的梅，內(nèi)心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過風(fēng)浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時(shí)清脆生機(jī)，彼時(shí)或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅(jiān)韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個(gè)人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠(yuǎn)方的田野”，其偉大處，也自不必說。
生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點(diǎn)是，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷。
一個(gè)經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人，才會(huì)有機(jī)會(huì)會(huì)沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅(jiān)強(qiáng)而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
如若沒有了“茍且”，我們只會(huì)單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒有了“詩和遠(yuǎn)方的田野”，我們只會(huì)陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。
“茍且”和“詩”、“田野”是相對(duì)的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會(huì)，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我說這才是人生，這才是生活。
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