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詩和遠(yuǎn)方作文

時(shí)間:2022-04-14 20:16:32 [第三單元]寫一首詩 我要投稿

有關(guān)詩和遠(yuǎn)方作文集合五篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家收集的詩和遠(yuǎn)方作文5篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)詩和遠(yuǎn)方作文集合五篇

詩和遠(yuǎn)方作文 篇1

  親愛的少年,不好選擇安逸,那就想背對著陽光而行,只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落,把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你,要胸中有丘壑,立馬振山河。

  人生而一樣,但或許可以分為兩類,一是平凡的人,二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態(tài)度,雖然只有一字之差,但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什么大作為。

  但是,平凡的人心中仍擁有夢想,依舊會(huì)最好自己的工作,在每天的努力中一步一步向夢想靠近,即使夢想最終實(shí)現(xiàn)不了,也不會(huì)因此感到遺憾,他們的生活充滿陽光,對未來充滿希望與憧憬;而平庸的人則恰恰相反,同樣是工作,他們只會(huì)把工作當(dāng)成自己的謀生手段,每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過,他們的夢想早已被現(xiàn)實(shí)生活中的繁雜和煩瑣所淹沒,他們不去關(guān)心是不是還有陽光,他們只關(guān)心,自己現(xiàn)在是否安逸…

  我看到這樣一個(gè)視頻里講:當(dāng)年的王陽明,十三歲的時(shí)候問過他老師一個(gè)問題“師傅 何為天下第一等事?”又問了問他父親,他父親與老師異口同聲地說“當(dāng)然是考取功名!”為什么呢,無關(guān)其他,只因在當(dāng)時(shí),所有人的出路只有一個(gè),那就是考取功名,中狀元。如果現(xiàn)在這個(gè)問題,問大家,“何為天下第一等事啊?”大家是不是絕大部分都會(huì)說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎么說的嗎?他說“非也非也!彼蠋煼磫査耍澳悄阏f說,何為第一等事?”“為天地立心,為生民請命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!”他說到這的時(shí)候,他老師蒙了啊,這是什么意思。窟@就是他想當(dāng)圣賢人啊。他老師繼而說道“你想成為像老子,像孔夫子這樣的人,是不是有點(diǎn)太狂妄了!”王陽明說“老子是人,我也是人 他能當(dāng)圣賢,我為什么就不能當(dāng)圣賢?”

  正是因?yàn)橥蹶柮魉龤q立了大志,要成為圣賢,所以,王陽明這輩子,所有的追求都在成為圣賢,所以到最后,他真的成為了一代圣賢,被稱為“千古第一完人”。

  我看完這個(gè)視頻,內(nèi)心所想皆是當(dāng)今社會(huì)上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢想,我的夢想是成為什么什么”,很少了吧,甚至于,有時(shí)候提出夢想一詞,都會(huì)有人笑出聲…我就很納悶,這夢想難道不該是規(guī)劃未來,對未來充滿希望,憧憬著未來的一個(gè)非常美好的詞來著嗎?為何,到了現(xiàn)在,卻是“天真,愚蠢”的代言詞?我無法理解…

  最后,年少的我們,征途不只是眼前的安逸,還有未來的詩與遠(yuǎn)方-我們的征途應(yīng)當(dāng)是星辰和大海。

  “沒有夢想的少年,就像鳥兒沒有翅膀,長大以后無法飛翔!

  這里墨陽,文筆爛爛,隨心而寫,遇君我幸

詩和遠(yuǎn)方作文 篇2

  7月8日,太陽火辣辣的,云彩都被燒得無影無蹤,大地像蒸籠一樣,熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區(qū)圖書館,走進(jìn)四樓報(bào)告廳?吹街髦v的老師是孔慶根老師,我一下子精神抖擻了起來。因?yàn)榍皫滋旌贾萑請?bào)刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》,寫得很精彩。

  周珺老師介紹完后,孔校長來到了講臺(tái)上,他穿著一件藍(lán)t恤,系著一條黑皮帶,帶著一副眼鏡,看上去平易近人,和藹可親。孔老師演講的主題是《“詩和遠(yuǎn)方”與童年成長》,他向我們介紹了詩和遠(yuǎn)方背后的人生哲學(xué),帶領(lǐng)我們尋找幸福密碼。

  在提問環(huán)節(jié),我對孔老師說:“請問您在創(chuàng)作過程中遇到過什么挫折,是怎樣克服的?”孔校長回答他在剛開始寫詩的時(shí)候有一個(gè)很大的問題,就是用力過猛,他給別人看自己的作品時(shí),大家給他的建議是要放松寫,這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“采菊東籬下,悠然見南山”,詩要寫得輕松自然才美?仔iL說他遇到過瓶頸期,他還是沒有放棄,堅(jiān)持寫,最后到達(dá)了一個(gè)新階段。

  所以,“九層之臺(tái),起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下”。我們做任何事都要堅(jiān)持不懈,持之以恒,才會(huì)獲得成功。

詩和遠(yuǎn)方作文 篇3

  遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈,讓人心醉;遠(yuǎn)方的詩美妙婉轉(zhuǎn),讓人神往。

  無意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》,便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方,去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。

  桂林的山水果然名不虛傳!那不高的疊山被云霧繚繞,這般朦朧,似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草,妖嬈舞動(dòng),撩人心弦。天空很靜,安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒,這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī),頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風(fēng)景,這架勢像要把風(fēng)景搬回家。過后,便坐在路旁的亭宇里,低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。

  我也是個(gè)俗客。看到美景也想用手機(jī)定格瞬間,每天發(fā)一波照片,用綺麗的語言,來期待一場接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。

  有個(gè)陽光明媚的好日子,去坐竹筏漂流。

  這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成,筏上有兩把躺椅,水會(huì)趁著竹筏的空隙滲上來,由當(dāng)?shù)卮裾拼恢чL桿來回翻轉(zhuǎn),竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上,腳踩汪汪潭水,周圍一片詩意盎然的美景,宛如一代隱居之士所在之處,妙趣橫生。期間,便偷摸違背游客規(guī)定,拿起手機(jī)一通拍。

  可,一個(gè)晃蕩間,“撲通”一聲,手機(jī)掉入湖中,我只能眼睜睜地看著它一直往下沉,往前飄……這河勢險(xiǎn)峻,它又是個(gè)無情之物,頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定:乘坐竹筏是不得使用手機(jī),我只好訕然低頭。

  那幾天以后,我突然變得很空虛,開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律,我的手開始不知如何安放,變得焦躁。我不是來到了遠(yuǎn)方?逃離了城市?為何會(huì)有這等感覺?

  夜晚讀書,想起此次游歷,看到“偷渡”一詞,似乎是點(diǎn)睛之筆,引起我的思考:可能我的遠(yuǎn)方只是個(gè)“好山好水好手機(jī)”的幻滅國度,它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間,一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城!這是一次虛假逃離,這是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,這是如今社會(huì)最大的悲哀!

  仰天長嘆!詩和遠(yuǎn)方,奈何偷渡回城?

詩和遠(yuǎn)方作文 篇4

  已經(jīng)記不清有多久沒有翻開筆記本了,也不知道自己有多久沒有好好休息一下了。只是發(fā)現(xiàn)書架上的書上面落了一層厚厚的灰,只是在這個(gè)清秋的早晨從冰冷的自來水里略微感知到了季節(jié)的更替。

  工作的繁忙讓人忘記了時(shí)間的流逝,但又時(shí)刻畏懼著時(shí)間的流逝,有太多的事情等著要去做,有太多的任務(wù)要在每天下班前完成。最近的這段時(shí)間,生活除了工作就再無其他。

  還記得在昏天暗地里好不容易熬到了國慶,伙伴們都早早做好規(guī)劃去看世界、吃美食、參加伙伴的婚禮......我也做好了規(guī)劃先加幾天班,然后,再加幾天班......

  加班是為了不熬夜。身體還是要愛惜的,我記得有誰說過在沒人問候的時(shí)候要學(xué)會(huì)自己愛自己!

  記憶中除了忙碌就是勞累,其他的濤聲依舊。我依舊沒有過上一盞青燈一卷書,窗前案頭茶一壺的理想生活。我還是沒能實(shí)現(xiàn)一次說走就走的旅行,去往西藏看天的湛藍(lán)高遠(yuǎn)、寧靜祥和,去看大草原的遼闊廣袤、生機(jī)盎然。我仍然在拿著微薄的薪水干著操碎心的工作。如果此時(shí)你還要跟我談詩和遠(yuǎn)方,那我們還是聊點(diǎn)別的吧......

  為何如此不堪卻又還在堅(jiān)持?不開心就離開呀?

  已經(jīng)過了那個(gè)任性的年紀(jì)就別在肆意而為。就像知道臉會(huì)痛了就別再自己打臉。離開是華麗轉(zhuǎn)身而非丟盔棄甲、落荒而逃。到了一定的年紀(jì)就必須懂得自己想要的是什么。要學(xué)會(huì)把茍且的生活過得有詩,也有遠(yuǎn)方。

  法國啟蒙思想家盧梭說人,生而平等。自由是與生俱來的權(quán)利......這些都是逗你玩。只不過是西方版的阿Q精神勝利法。

  自由從來都不是與生俱來的,那是經(jīng)歷了山窮水盡的茍且之后的柳暗花明。

  有一天,想要開始一次說走就走的旅行時(shí),可以隨心所欲的選擇出行方式和沿途的風(fēng)景,不用考慮費(fèi)用是否能夠負(fù)擔(dān)的起。在給家人和自己購物時(shí)不再首先去看看吊牌價(jià)是多少,取舍的依據(jù)是東西本身好不好,家人會(huì)不會(huì)喜歡。這叫財(cái)務(wù)自由。

  有一天,有足夠的實(shí)力選擇自己喜歡的想要的工作,而不是時(shí)刻擔(dān)心著明天會(huì)不會(huì)被炒魷魚;可以在一定程度上選擇休息休假的時(shí)間和工作的時(shí)間,而不是上個(gè)廁所還要唯唯諾諾的請示:我去一下洗手間。這叫時(shí)間自由。

  現(xiàn)在,這兩個(gè)所謂的自由都只是天方夜譚,只是遠(yuǎn)方天空的那一點(diǎn)星光。忙碌也終究是為了有一天夢想終將照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。既然知道了遠(yuǎn)方在哪里,剩下的就是風(fēng)雨兼程,一路奔跑。這一路上的五味雜陳和泥濘不堪必不可少,就如夜深人靜時(shí)還亮著的臺(tái)燈,就像下班后空曠的辦公室里依舊忙碌的畫面,就像昏黃的路燈下你等來末班車時(shí)心中的那份欣喜,也如工作遇到瓶頸時(shí)的那份無助和焦慮。在不堪的現(xiàn)實(shí)中,那一點(diǎn)星光告訴我們其實(shí)還有遠(yuǎn)方。于是,我們一直在前進(jìn),在追尋。

  前進(jìn)的路也許有很多條,正如人們所說條條大道通羅馬。但是,有些路是沒有捷徑可走的,還有些路通過勤奮是永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的經(jīng)歷過的人自然心領(lǐng)神會(huì),不明白的默默飄過。如果自己不屬于走捷徑的那一類人那就不要再吝惜汗水,走你自己該走的路。

  關(guān)于委屈,關(guān)于辛苦,關(guān)于過勞死,我只想說思想跑偏、心態(tài)失衡,身體才會(huì)輕易繳械投降、敗下陣來。累了就去江邊散散步吹吹風(fēng),晚風(fēng)徐徐,江水蕩漾,抖落滿心的疲憊。痛了就流一次傷心的淚,讓悲傷逆流成河然后一切云淡風(fēng)輕。高興了就唱一支歡快的歌,讓愉快的心情自由飛翔。最后請記得抖落灰塵輕裝上陣又出發(fā)。酸甜苦辣、悲喜交加的現(xiàn)實(shí)其實(shí)就是詩意的生活。

  成長的路不可回避,也沒有盡頭。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,F(xiàn)在經(jīng)歷的都是在給自己鋪就成長的路。現(xiàn)在的我是誰,在哪里,五年后的自己又會(huì)是誰在干啥,十年后自己又是一副怎樣的模樣?

  成長的路總是懷揣希望通向未知卻又不能猶豫徘徊止步不前。明知這不是歸途而是千里奔波卻不能回頭,因?yàn)榭偸瞧诖h(yuǎn)方有一個(gè)自己向往的站臺(tái)可供停靠。即使現(xiàn)實(shí)是越過山丘,無人等候,我們依然相信不忘初心,終將水到渠成,我們所期待的也一直在某個(gè)地方靜靜等待,從未離開。

  終有一天,我們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方不是一個(gè)地點(diǎn),而是一個(gè)方向。我們所期待的那個(gè)站臺(tái)也終將不是歸宿,只是為風(fēng)塵仆仆的自己提供短暫的停留......

詩和遠(yuǎn)方作文 篇5

  在祖國廣袤的西北大地上,矗立著一座古老而神秘的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的'最后,敦煌緩緩走來,一層一層掀開了她厚厚的面紗,展現(xiàn)在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩如畫般的美貌。

  那天小雨淅淅瀝瀝,絲毫阻擋不了我們?nèi)缁鸢愕募鼻行那椤G昴,似一顆璀璨的明珠,坐落在一片渺無人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋布,錯(cuò)落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望,那古老文明散發(fā)出的神圣而莊嚴(yán)的氣息將所有人包圍、籠罩,沐浴其中,陶醉其中。穿過洞窟前曲折的回廊,“吱呀—”鑰匙微轉(zhuǎn),洞門應(yīng)聲而開。漆黑之中,一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來,顏料味嗎?不像!泥土味嗎?不像!呵,想必,這就是歷史的味道了吧!“各位游客,請隨我來,”我們隨著講解員有序地步入洞中。只見兩尊大佛迎面端坐于佛龕中,眼睛微閉,神態(tài)安詳,嘴角掛著滿足的微笑,那樣親切,那樣和藹。菩薩、弟子伺立于兩側(cè),好像正在認(rèn)真聆聽佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央,繪著一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開,片片花瓣奮力伸展向四面八方,似乎有裊裊幽香陣陣飄來,沁人心脾。

  啊,壁畫!順著講解員手電筒的光亮,一幅幅的壁畫驚艷呈現(xiàn)。我細(xì)細(xì)欣賞著。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線條,繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫,繪出了一場又一場栩栩如生的景象,繪出了一個(gè)又一個(gè)美艷絕倫的飛天。壁畫上的內(nèi)容豐富多彩,有解釋佛教意義的,有反映民間生活的,有描摹自然風(fēng)光的……應(yīng)有盡有,宏偉瑰麗,令人嘖嘖稱奇。壁畫上最引人注目的,則是那成百上千的飛天了。瞧,飛天多么千姿百態(tài)吶!有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的反彈琵琶,金雞獨(dú)立;有的倒懸身子,從天而降;有的彩帶飄拂,漫天遨游;有的舒展雙臂,翩翩起舞……我靜靜地望著,感慨萬千,就像步入了一個(gè)燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

  看著看著,我不禁想起了對于敦煌莫高窟保存至今至關(guān)重要的一個(gè)人—常書鴻。他與敦煌莫高窟,有著一段感人至深的故事。1935年秋天,常先生在法國看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》,他驚訝萬分,方知祖國還有這樣一個(gè)藝術(shù)寶庫存在,內(nèi)心被深深震撼了。為了好好研究并不使她再受破壞,他毅然決然放棄國外優(yōu)越條件回國,建立了“敦煌藝術(shù)研究院”,成為其首位院長。但常先生考察莫高窟時(shí),條件異常艱苦,經(jīng)歷了重重艱難險(xiǎn)阻,也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸,但他義無反顧,一旦決定絕不回頭,將一生奉獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù),終于獲得了寶貴的歷史資料,并引領(lǐng)一批又一批后來人為保護(hù)敦煌莫高窟持續(xù)的努力。常先生這種為藝術(shù)、為祖國奉獻(xiàn)的精神,永遠(yuǎn)值得用詩來贊美,用歌來頌揚(yáng)。他,難道不是我們有理想的當(dāng)代人的榜樣嗎?

  如今,敦煌依然昂首屹立在遠(yuǎn)方,她如詩般的千年歷史和輝煌文化,在無垠的祖國大地上熠熠生輝。啊,敦煌,我眼中的詩和遠(yuǎn)方,我不會(huì)忘,也不能忘!

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