高考議論文寫作之增強論證意識

　　要把自己的觀點以概括性較強的話語清楚地表述出來，必要的話還要做進一步通俗闡釋，以便讀者理解。下面是小編為你帶來的高考議論文寫作之增強論證意識，歡迎閱讀。

　　一、確闡述論證觀點

　　要把自己的觀點以概括性較強的話語清楚地表述出來，必要的話還要做進一步通俗闡釋，以便讀者理解。而且任何觀點都只能在某一范圍內(nèi)才能成立，所以，科學(xué)的論證，就要先對自己的觀點進行范圍上的解說、界定。特別是觀點中某些有特殊含義的關(guān)鍵詞，更應(yīng)做出界定性解釋，“因為如果不事先定義一切不可理解的詞，提出想證明的`東西并對它進行證明就會是無用的;……人們就可能濫用那些詞中出現(xiàn)的各種不同的意義”③。例文中就對關(guān)鍵詞“老實”定義為“誠實守信、規(guī)規(guī)矩矩”， 避免將其理解為“踏實、專注”;把“聰明”定義為“明察事理”，就可以避免將其理解為“機敏、機智”。這不僅便于讀者理解論者的觀點，而且還為自己的論述范疇做出了界定，便于自己的論述。這樣的詮釋過程本身就是一個初步的論證過程。

　　二、充分的論證理由

　　任何觀點的提出，都是作者的一種主觀認識，僅僅把它闡述清楚是遠遠不夠的，還要給出自己持論和別人接受它的理由。不管是論證自己正確的觀點，還是反駁對方的錯誤主張，我們都要考慮論證理由是什么，思考點是什么，或者說思考方向是什么。我們認為，一個觀點是否站得住腳，要看它與公認的理論體系是否“相融”，與客觀基本規(guī)律是否“符合”，在社會實踐中是否“實用”。④

　　第一，論者所持觀點要與社會公認的理論體系融貫一致。人們往往習(xí)慣于借助已有的判斷經(jīng)驗對新問題進行判斷體認，因而，論者所持觀點是否同已被認可的相關(guān)理論融貫相通而不相悖，在很大程度上影響著讀者的接受效果。亞里士多德說：“從普遍接受的意見出發(fā)進行的推理是辯證的推理。……所謂普遍接受的意見，是那些被一切人或多數(shù)人或賢哲們……所公認的意見。”⑤例文中引用了李白、孔子、韓非子的名言，這不是“片言只語”的實用主義引用，也不是“拉大旗作虎皮”式的“名人崇拜”，而是這些名言構(gòu)成一個“是什么”(“誠信”的分量重于大山)——“為什么”(“民無信不立”)——“怎么辦”(“小信誠則大信立”)的嚴密的理論體系。觀點“做一個老實人才是最聰明的”不僅與我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)“誠信”的理論體系相融，而且也與世界其他民族的賢哲觀點相一致，例文又引用了約翰·雷的名言。觀點與古今中外的普遍認識的一致性，增強了它的說服力，更容易讓讀者接受。

　　第二，論者所持觀點要符合事物運行的基本規(guī)律。我們要通過論證分析來說明觀點內(nèi)涵的規(guī)律與客觀事物的運行規(guī)律相一致。例文中第二段后半部分論述，“用自己的真誠贏得他人的信任，而又由于他人的信任又贏得他人的'真誠”這符合個人與個人交往的規(guī)律，俗話說“將心比心”“以心換心”“精誠所至，金石為開”。而“這種微觀上的個體間相互信任的累積便形成宏觀上的社會信任”則符合由個人到社會的交往規(guī)律。社會是由個體構(gòu)成的，個體信任積累多了就是社會信任，因此自然推出 “人人都做‘崇尚誠信’的老實人，便是社會可持續(xù)發(fā)展和長治久安的最重要保證”。這個結(jié)論是符合社會客觀發(fā)展規(guī)律并且代表社會發(fā)展的正確方向的，所以它是有說服力的。

　　第三，論者所持觀點對人們的社會實踐要有指導(dǎo)意義，或者說要實用。也就是說論者的觀點要能幫助讀者趨利避害，要能幫助讀者獲取真知，要能幫助讀者解決問題。例文第三段所舉吳蘭玉用九年時間拾荒還債的例子，就論證了觀點的實用性：做規(guī)矩的老實人，欠債還錢，這不是施恩于人，而是自我的一種內(nèi)在需要：“只有還清債務(wù)她才能徹底直起腰來，才能換來余生的釋然與坦然。”“才能讓自己成為天地間一個幸福的存在。”這就啟發(fā)讀者：“做一個老實人”可以讓自己成為一個幸福的人。這個觀點對人們的生存實踐具有指導(dǎo)意義，對人們的社會實踐是有用的，就容易讓人們信服和接受。

　　三、合理的論證結(jié)構(gòu)

　　首先，全篇的論證結(jié)構(gòu)要合理。議論文寫作的目的就是要讓讀者接受自己的觀點，而這一目的就決定了議論文的寫作要有一個符合人們思維習(xí)慣的邏輯順序，要有一個合理的論證結(jié)構(gòu)。一般議論文的思維順序是提出問題闡明觀點—分析問題論證觀點—解決問題歸納觀點，概括為引論、本論、結(jié)論三個部分，也有老師進一步細化為引(引入話題)—提(提出觀點)—析(分析論證)—聯(lián)(聯(lián)系現(xiàn)實)—結(jié)(歸結(jié)回扣)。雖說文無定法，但上述符合一般思維習(xí)慣的結(jié)構(gòu)模式，對于中學(xué)生來說還是值得學(xué)習(xí)借鑒的。為了便于理解，我們簡單分析例文的結(jié)構(gòu)：第一段引入話題、提出觀點，而且對觀點中的關(guān)鍵詞“老實”“聰明”進行了詮釋，這種詮釋不僅便于讀者理解，也便于論者論述，在論證結(jié)構(gòu)上有統(tǒng)攝下文之作用。第二、三段是分析論證部分，分別扣住第一段的“誠實守信”“規(guī)規(guī)矩矩”兩個詞從正面論證觀點。第四段是聯(lián)系現(xiàn)實部分，扣住第一段“小聰明”從反面論證觀點。第五段是歸結(jié)回扣部分，引用周恩來的一句話，在總結(jié)第四段的'同時，回扣第一段的觀點“只有做一個老實人才是最聰明的”。全篇按照人們習(xí)慣的邏輯順序展開論證，論證結(jié)構(gòu)是合理的，因而是便于讀者接受的。

　　其次，段落內(nèi)部的論證結(jié)構(gòu)要合理。為了清晰論證，我們可以把論點分解成兩三個分論點展開論證，用兩三個分論段落支撐起一篇議論文的主體部分。該怎樣結(jié)構(gòu)每一個分論段呢?一個段落是一篇文章的具體而微，因此，分論段也應(yīng)包括引論、本論、結(jié)論三個部分。引論：概括地提出本段分論點，詮釋分論點，以確定全段涉及的論證范圍。這一部分可以包括觀點句和詮釋句。本論：圍繞分論點，提供材料和分析，以使分論點切實可信。這一部分可以包括材料句和分析句。結(jié)論：在分析論證的基礎(chǔ)上引出一個合乎邏輯的結(jié)論，重申分論點而又避免用語雷同。這一部分可以是一個總結(jié)句。這樣，一個分論段落就可以包括觀點句、詮釋句、材料句、分析句、總結(jié)句等五類句子。⑥例文中第三段是比較典型的論證段落：第一句“規(guī)矩做人才能獲得內(nèi)心的平靜”是觀點句，二、三兩句是對觀點句的解釋，四、五、六句是對吳玉蘭事跡的敘述，第七句是對材料的分析，第八句是在分析基礎(chǔ)上得出的結(jié)論�；�本結(jié)構(gòu)掌握了，完全可以活學(xué)活用，以使文章的論證段落顯得更為靈活自然。這樣的段落結(jié)構(gòu)能夠有效地避免材料堆砌或空洞議論的無論證寫作傾向。

　　總之，高考議論文要說服閱卷者，就要首先把自己的觀點說清楚，然后引經(jīng)據(jù)事、聯(lián)系現(xiàn)實并按照合理的邏輯順序清楚地進行分析論證。高考議論文寫作必須增強論證意識。一、要明確闡述論證觀點

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