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永遠(yuǎn)的辛亥革命高中優(yōu)秀作文
辛亥革命是中國(guó)近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它推翻了2000多年封建統(tǒng)治制度并掀開民主共和的新紀(jì)元篇章，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命在中國(guó)歷史的進(jìn)程中意義重大，它的爆發(fā)使民主共和的觀念深入人心。從此中國(guó)，這個(gè)經(jīng)歷了兩千多年封建統(tǒng)治的國(guó)家，這個(gè)世界上人口最多的泱泱大國(guó)，永遠(yuǎn)的甩掉了封建社會(huì)的帽子。辛亥革命從思想上解放的人數(shù)之多，影響之廣泛，無論在哪一個(gè)國(guó)家，哪一場(chǎng)革命，都是無法相比的，它對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)人類社會(huì)的影響都是深遠(yuǎn)的！
辛亥革命對(duì)內(nèi)推翻了“洋人的朝廷”，也就沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。帝國(guó)主義在華統(tǒng)治的牢固根基至此開始瓦解。
辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國(guó)建立以后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。無論從形式上還是從實(shí)質(zhì)上，這都預(yù)示著一個(gè)嶄新的中國(guó)力量即將誕生，盡管由于當(dāng)時(shí)的形式或許這種新生力量的誕生還需要很長(zhǎng)的道路要走，但它誕生和前進(jìn)的方向?qū)o法阻擋！
辛亥革命對(duì)國(guó)外的影響也極為深遠(yuǎn)，對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用。在它的直接和間接推動(dòng)下這一時(shí)期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。
辛亥革命的爆發(fā)有其歷史的必然性，首先從政治角度看1840年發(fā)生的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆，中國(guó)長(zhǎng)期的閉關(guān)自守終于被迫劃上句號(hào)。國(guó)內(nèi)部分官員及知識(shí)分子開始明白，不變革便不足以應(yīng)對(duì)中國(guó)所面臨的千載未逢的挑戰(zhàn)。之后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)由清室自發(fā)的改革。其重點(diǎn)為改良生產(chǎn)技術(shù)，透過學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)方式，試圖以興辦工商業(yè)來加強(qiáng)中國(guó)的國(guó)力。然而中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，顯示只限于器物層面的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，并未能根本改變中國(guó)自北宋以來重文輕武的觀念，
自公車上書以后，在知識(shí)分子中普遍出現(xiàn)要求更深層的改革。當(dāng)中康有為、梁?jiǎn)⒊热宋锍蔀榫S新派，主張?jiān)隗w制內(nèi)的改良，提倡效法日本及俄國(guó)，在皇權(quán)之下大幅改變政治及社會(huì)制度。維新得到光緒皇帝的支持。但是進(jìn)行103天以后，因清室內(nèi)保守勢(shì)力發(fā)動(dòng)政變而告流產(chǎn)。部分維新人物流亡海外后，主張繼續(xù)維持皇室；實(shí)行類似英國(guó)的君主立憲制度，將政治實(shí)權(quán)逐漸交出至民選政府，主張這種變革方法的當(dāng)時(shí)被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
之后推動(dòng)的第三次大型改革，目的在使大清帝國(guó)成為君主立憲政體的國(guó)家，清政府廢除軍機(jī)處，發(fā)布內(nèi)閣官制與任命總理、諸大臣。成員名單中過半數(shù)為清宗室（皇族）與滿人，被譏嘲為「皇族內(nèi)閣」。立憲派、輿論對(duì)此多感失望，甚至引起不滿，認(rèn)為清政府實(shí)無誠(chéng)意推行憲政，乃逐漸同情、傾向革命。清政府垮臺(tái)，中華民國(guó)就此誕生。在推翻清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在推翻清朝的革命斗爭(zhēng)中的作用，孫中山曾經(jīng)用這樣一句言語表達(dá)：華僑是革命之母。
其次在文化方面，長(zhǎng)期以來的滿漢種族問題，在清初的文字獄和剃發(fā)易服制度的壓制影響之下，到了清中葉的思想中，已經(jīng)幾乎不成問題。絕大多數(shù)的漢人對(duì)于統(tǒng)治者為滿人一事已不甚在意。但隨著清朝統(tǒng)治的日漸衰弱，首先在太平天國(guó)革命中，漢滿問題開始再度抬頭。排滿思想更是再度大興。明末遺老的著作成為當(dāng)時(shí)人的重要思想資源。例如原本并不著名的王夫之的著作在清末重新被發(fā)現(xiàn)，成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子們的重要讀物。許多革命人士更是藉反清復(fù)明思潮來鼓吹革命，最著名的反清宣傳著作有鄒容的《革命軍》等，對(duì)于年輕的革命參與者們?cè)斐珊艽蟮挠绊�。雖然一些革命家如孫中山在種族革命之外，所強(qiáng)調(diào)的是政治經(jīng)濟(jì)等方面的改革，但清末革命最主要源動(dòng)力仍是排滿反滿的思潮。推翻滿清后，口號(hào)也迅速地從「打倒韃虜」改為「五族共和」，以求統(tǒng)一分崩離析的中國(guó)。
西學(xué)東漸是指近代西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播的歷史過程，作為史學(xué)術(shù)語，通常是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國(guó)等地學(xué)術(shù)思想的傳入。
中國(guó)因爆發(fā)義和團(tuán)事件，導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍入侵，朝廷內(nèi)部頑固保守勢(shì)力也受到嚴(yán)重打擊，在改革勢(shì)力的呼吁下，慈禧同意開始推行康梁在戊戌變法中所提出的改革方案，是為清末新政。其中影響最大的政策，是清政府廢除了延續(xù)一千三百年的科舉制度，開始興辦新式學(xué)堂。到辛亥革命前，全國(guó)已經(jīng)有6萬多所新式學(xué)堂。廢除科舉后，大量以參加科舉謀求官職的傳統(tǒng)文人失去了出路。
此外，清政府于宣布「預(yù)備仿行憲政」，頒布《欽定憲法大綱》，即立憲運(yùn)動(dòng)。其后各省選出了以地方士紳為主要成分的諮議局代表，這些各省的實(shí)權(quán)人物，要求清政府加速推行制憲，成立責(zé)任內(nèi)閣，但屢為清政府所阻。這些都成了辛亥革命爆發(fā)的導(dǎo)火鎖！
辛亥革命的偉大之處，不僅僅在于它的影響和意義的深遠(yuǎn)，在革命中所表現(xiàn)出來的可歌可泣的英雄和愛情事跡，不得不讓人人對(duì)革命者的生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋“的犧牲精神肅然起敬，這其中的佼佼者，當(dāng)然是革命的先驅(qū)和開拓者孫中山和黃興，作為同盟會(huì)的創(chuàng)立者，孫中山對(duì)中國(guó)封建社會(huì)社會(huì)的弊病是痛心疾首，年輕時(shí)，依然棄醫(yī)從文，致力于社會(huì)的變革，曾經(jīng)多次流亡海外的孫中山對(duì)革命的信念從未動(dòng)搖過，直到他生命的最后一刻。當(dāng)然，革命就意味著“流血”，意味著“犧牲”，但能為偉大的革命追求獻(xiàn)身又是多么的有意義！這不正是偉大的革命先驅(qū)所向往的么？革命需要百折不撓，前仆后繼的精神，“革命尚未成功，同志尚需努力”，不正是偉大革命先驅(qū)的所追求的么？
提到孫中山，令我們不得不提的就是宋慶齡了，這位曾出身名門的巾幗英豪，為了革命事業(yè)，為了革命夢(mèng)想，毅然放棄舒適的生活，不舍不棄的跟隨孫中山，不錯(cuò)這是愛情，可歌可泣的革命愛情，但它也早已超出了愛情的界限，她把愛情不僅僅給了孫中山，更給了中國(guó)的革命事業(yè)，給了這場(chǎng)令中國(guó)歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折的革命事業(yè)。
黃興，曾受孫中山委派，到香港成立同盟會(huì)南方支部，策劃廣州新軍起義。起義失敗后，孫中山召集“庇能會(huì)議”，議決傾全黨人力物力，在廣州再舉。1911年初在香港成立領(lǐng)導(dǎo)起義的總機(jī)關(guān)統(tǒng)籌部，黃興任部長(zhǎng)。于4月27日（三月二十九）發(fā)動(dòng)黃花崗起義，他率敢死隊(duì)百余人猛攻兩廣總督衙門，許多革命黨人英勇犧牲，黃興右手受傷，斷去兩指。起義失敗后，他在香港養(yǎng)傷，支持宋教仁、譚人鳳等在上海成立同盟會(huì)中部總會(huì)。10月10日武昌起義爆發(fā)，黃興于28日趕到武漢，被任命為革命軍戰(zhàn)時(shí)總司令，率民軍在漢陽前線與清軍奮戰(zhàn)二十余日。11月27日漢陽失陷后，轉(zhuǎn)赴上海。南京光復(fù)后，獨(dú)立各省代表會(huì)議先舉他為大元帥，后改為副元帥代行大元帥職權(quán)，他均未赴任。短短的敘述，足以彰現(xiàn)黃興高尚的人格和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更顯示了他為革命獻(xiàn)身的意志。革命并不是為一己私利，革命是為勞苦大眾謀幸福，革命是為苦難中國(guó)謀出路。革命是為人類的發(fā)展清除障礙，革命在革命者眼中，絕對(duì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的字眼，而是一個(gè)“艱辛”與“堅(jiān)信”相結(jié)合的整體！
辛亥革命，已隨時(shí)間的推移與我們遠(yuǎn)去，明年將是辛亥革命的百年圣誕，歷史雖已遠(yuǎn)去，但辛亥革命的歷史功績(jī)和地位絕對(duì)不會(huì)隨時(shí)間的推移而變淡，那些為革命拋頭顱、灑熱血的革命者也將永遠(yuǎn)活在我們心中，讓我們時(shí)刻銘記，也許再過幾十年、幾百年我們的后代會(huì)象我們一樣銘記它，改變中國(guó)歷史的辛亥革命，永遠(yuǎn)的辛亥革命！
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