以為修養(yǎng)為題的作文

　　篇一：修養(yǎng)——人生的試金石

　　哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養(yǎng)是人生的試金石。

　　修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。

　　對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨�爾說(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力�！�

　　正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

　　康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗�崇高的修養(yǎng)感染了周?chē)�的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

　　蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

　　近來(lái)社會(huì)，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。

　　修養(yǎng)是石，敲出星星之火；修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！

　　篇二：素質(zhì)大賽體會(huì)

　　偉大的科學(xué)家牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你‘跌倒了，爬起來(lái)’！這就是成功�！边@是牛頓在經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪后的深刻體會(huì)。

　　是��！只有當(dāng)你“跌倒”，才有“爬起來(lái)”的時(shí)候。如果一個(gè)人連“跌倒”的勇氣都沒(méi)有，還怎能談得上“爬起來(lái)”？雖然“跌倒”了，但也算是向成功跨了一大步。

　　美國(guó)的第一任總統(tǒng)華盛頓也說(shuō)過(guò)：“與其說(shuō)成功是一杯甜酒，不如說(shuō)它是一杯苦酒，是許多次失敗的苦汁的聚結(jié)”。的確，一個(gè)人在通往成功的道路上不免遇到荊棘和泥潭，但只要戰(zhàn)勝它，成功的大門(mén)就會(huì)為你敞開(kāi)。

　　在我通往成功的道路上也遇到過(guò)荊棘和泥潭。在上一屆“創(chuàng)新杯”小學(xué)生基本素質(zhì)展示活動(dòng)中，由于我的一念之差，與獲得全能獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，原因就是我未能勇敢地舉起手。我并沒(méi)有灰心，決心打出一片天地，讓同學(xué)們知道我并不是一個(gè)只能與成功擦肩而過(guò)的人。我也有實(shí)力，我也要讓他們看到我手捧全能證書(shū)的時(shí)候。當(dāng)?shù)诹鶎盟刭|(zhì)大賽開(kāi)始時(shí)，我已經(jīng)步入五年級(jí)，對(duì)于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)是耳熟能詳了。所以對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目，我都盡自己最大的努力，爭(zhēng)取獲得最好的成績(jī)。

　　今年，我又參加了學(xué)校組織的學(xué)科類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、綜合類(lèi)中的多個(gè)項(xiàng)目。對(duì)于學(xué)科類(lèi)中的語(yǔ)文最有信心，也最有把握，其中一個(gè)最大的原因就是我熱愛(ài)祖國(guó)的文化，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言，熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)詞絕句，熱愛(ài)祖國(guó)的成語(yǔ)、文言文。正因?yàn)檫@樣，像語(yǔ)文考試簡(jiǎn)直是小菜一碟，數(shù)學(xué)我的把握就比較小了，我本以為出得題我都能答的八九不離十，但是卷子上的有些題卻讓我無(wú)從下手。

　　通過(guò)素質(zhì)大賽，使我看清了自己的不足與自己的優(yōu)勢(shì)。每當(dāng)我看到墻上一張張獎(jiǎng)狀的時(shí)候，它們就像一面鏡子反映出我從小到大所取得的進(jìn)步；它們就像相冊(cè)一樣清楚地記載著我從稚嫩到成熟的歷程。

　　我感謝素質(zhì)大賽，因?yàn)樗�讓我找到了自己的起跑線，讓我看到了不足，使我逐漸改正，成為一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生。

　　我想，如果我成功了，就用第一句話勉勵(lì)自己；如果失敗了，就用第二句話鼓勵(lì)自己，讓希望從灰燼中的一絲火苗變?yōu)?00度的熾熱的火焰。素質(zhì)大賽就是一個(gè)展示自己的大舞臺(tái)，大平臺(tái)，使自己的才藝得到充分的展示，使自己已有的優(yōu)勝得到別人的欣賞，使自己從默默無(wú)聞的“小石子”變成燦燦發(fā)光的“金石頭”。

　　其實(shí)，成功與失敗有時(shí)就隔著一道門(mén)。是��！只要勇于嘗試，勇于拼搏就會(huì)成功！我要用成功的喜悅來(lái)激勵(lì)自己。我要讓嘗試伴我走得更長(zhǎng)，走的更遠(yuǎn)，走得更精彩！

　　篇三：勿忘修養(yǎng)

　　天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗；大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

　　長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

　　當(dāng)金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

　　修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢？

　　修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏；

　　修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约�，�?jiān)守著人生的方向；

　　修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。

　　篇四：修養(yǎng)當(dāng)先

　　我們現(xiàn)在這個(gè)爛漫的'時(shí)代，有很多夢(mèng)女孩，大家都很喜歡做夢(mèng)，向往著自己能變成明星，警官，白領(lǐng)……非常地趕潮流，雖然這不是錯(cuò)誤的，也是這個(gè)爛漫的時(shí)代需要前衛(wèi)的標(biāo)志，但請(qǐng)始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會(huì)喜歡一個(gè)彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個(gè)時(shí)髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿(mǎn)口臟字的人。

　　大家喜歡聽(tīng)故事吧，那就一起來(lái)聽(tīng)?zhēng)讉�(gè)。

　　相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，��！他們兩位還在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。

　　孔融，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。

　　聽(tīng)了這2則故事后，我們了解了一個(gè)人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng)，這樣你的身邊就會(huì)開(kāi)滿(mǎn)禮儀之花，每個(gè)人之間也都會(huì)相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會(huì)做了一點(diǎn)好事了，人是一種動(dòng)物，是一種高級(jí)智能的動(dòng)物。人類(lèi)會(huì)使用工具，會(huì)思維，會(huì)使用語(yǔ)言相互交流。人類(lèi)區(qū)別于其它動(dòng)物的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是人類(lèi)脫離了野性，而且有思維判別能力。因此，人類(lèi)應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應(yīng)該去做一個(gè)懂禮貌，知書(shū)達(dá)理的人。

　　瑪.沃.蒙塔古說(shuō)過(guò)：“講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切�！边@句話一點(diǎn)也不夸張，因?yàn)槿绻�你是一個(gè)有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個(gè)有修養(yǎng)的人，俗話也說(shuō)“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊！

　　古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)對(duì)不起；有老年人在的時(shí)候要主動(dòng)讓座；我們到別處游玩的時(shí)候，不能總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪；在學(xué)校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺(tái)上的粉筆，上下樓梯右行，見(jiàn)老師和客人主動(dòng)行禮并用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，見(jiàn)到廢紙主動(dòng)撿起，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不講臟話。俗話說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，自己隨口說(shuō)出臟話往往會(huì)深深傷害到別人，所以不能講臟話。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書(shū)籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。多用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”哦！

　　生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機(jī)勃勃，氣象萬(wàn)千，生命不是神造的，所以我們沒(méi)有理由放棄我們的生命，那么就請(qǐng)保護(hù)我們的生命，做一個(gè)文明的人！

　　篇五：修養(yǎng)鑄人生

　　修養(yǎng)是一盆火，融化了結(jié)冰的心；

　　修養(yǎng)是一杯酒，溫馨了陌生的人；

　　修養(yǎng)是一陣春風(fēng)，吹綠了人生的季節(jié)；

　　修養(yǎng)是一道陽(yáng)光，照亮了前進(jìn)的路。

　　一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類(lèi)文明最純凈的思想；一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個(gè)生意盎然的春天；一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿(mǎn)天……

　　那么，何為修養(yǎng)F修養(yǎng)以形形色色的個(gè)體呈現(xiàn)于蕓蕓眾生中。有修養(yǎng)之人，苦淋于狂風(fēng)暴雨之中，但他眼中并不是苦澀的淚水，而是美麗的彩虹；有修養(yǎng)之人，攀援于峭壁之上，他心中沒(méi)有一失足粉身碎骨的畏懼，有的只是對(duì)頂峰奇景映日輝煌的渴望；有修養(yǎng)之人，獨(dú)行于漫天風(fēng)沙的大漠里，而他的視野中不是露于荒野的白骨，而是通向綠州的路標(biāo)……修養(yǎng)，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路標(biāo)……修養(yǎng)，留給臨逝前一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔的微笑，贈(zèng)于今人一個(gè)矢志不渝的追求。這就是修養(yǎng)，一座輝煌燦燦的金橋，一端是現(xiàn)實(shí)的此岸，一端是理想的彼岸。只有修養(yǎng)在，才能涉驚濤履平川，攀高峰，一往無(wú)前！。[Page]

　　李太白在貴妃捧硯，力士脫鞋的官場(chǎng)虛華之后，依然有著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的坦蕩偉岸之修養(yǎng)；杜甫在官場(chǎng)落敗，仍能站于人格的高度去審視那些曾經(jīng)排擠他的政客之流，高呼“歸去亦無(wú)風(fēng)雨亦無(wú)情”之修養(yǎng)；而受時(shí)代的限制，一些人常常不得志；江州司馬，淪落大涯，淚濕青衫；蘇軾赤壁巖下高呼“人生如夢(mèng)”；陸放翁臨終低吟“萬(wàn)事空”；秋瑾女士獄中慨嘆“秋風(fēng)秋雨愁煞人”；更有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪放修養(yǎng)。他們不甘平庸，不甘平凡，因此，修養(yǎng)使他們的精神閃光，人生輝煌。

　　魯迅在“叫喊于生人中，既無(wú)贊同又無(wú)反對(duì)”的黑暗社會(huì)中，毅然決然地發(fā)出“救救孩子”的呼喊，這是先驅(qū)者的崇高修養(yǎng)；毛澤東少小離家卻“心系天下”，“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”，何等氣度！只有這樣的人，才配高歌“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”

　　可見(jiàn)，修養(yǎng)是一面鏡子，可映出人格的高下；修養(yǎng)是一柄雙刃劍，用以利眾則萬(wàn)事可成，利己則毀譽(yù)終身。棄燕雀之小修養(yǎng)，揚(yáng)鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負(fù)之重任��！

　　吾本庸人，世俗不堪？我們?nèi)鄙俚闹皇且活w有修養(yǎng)的心啊1讓修養(yǎng)作為我們?nèi)松�航船的發(fā)動(dòng)機(jī)，攜著我們向人生制高點(diǎn)全速進(jìn)發(fā)！

　　篇六：讀書(shū)與修養(yǎng)

　　中國(guó)，世界三大文明古國(guó)。從甲骨文到現(xiàn)代漢語(yǔ)，歷經(jīng)多少個(gè)朝代？孔子的儒家學(xué)說(shuō)；李白時(shí)而惆悵的詩(shī)篇；冰心細(xì)膩的情感文學(xué)；魯迅辛辣的雜文。永遠(yuǎn)是中國(guó)文學(xué)的輝煌，是中國(guó)人應(yīng)該引以為豪的。是詩(shī)書(shū)的陶冶，是他們擁有了崇高的品德，高尚的情懷。同時(shí)，他們的人生也得到了升華。

　　讀書(shū)，使我們的知識(shí)得到了豐富。我們還可以從中得到許多修煉靈魂的機(jī)會(huì)，得到純正的修養(yǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，讀書(shū)與修養(yǎng)是不可分割的。我過(guò)做一個(gè)調(diào)查：街上滿(mǎn)口粗言穢語(yǔ)的人，有多少個(gè)是“腹有詩(shī)書(shū)”的呢？答案是“幾乎沒(méi)有”。那些有禮貌，風(fēng)度翩翩的人呢？都是會(huì)讀書(shū)的人。古代也有許多關(guān)于這方面的例子，聽(tīng)別人講過(guò)這樣一個(gè)人：文學(xué)家呂祖謙（字伯恭）自幼聰穎好學(xué)，但性情急躁，小不如意便滿(mǎn)腔怨憤，且愛(ài)無(wú)端遷怒于人。一天，他生了一個(gè)朋友的氣，便強(qiáng)壓怒火，硬著頭皮去讀書(shū)。讀著讀著，緊皺的眉結(jié)漸漸舒展開(kāi)來(lái)，當(dāng)他誦到“躬身自厚而薄責(zé)于人”時(shí)，胸中的怒氣竟“渙然冰釋”了。

　　我國(guó)偉大的領(lǐng)袖，毛主席。他是一個(gè)活在書(shū)海里的人，臥室的書(shū)架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書(shū)，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書(shū)占領(lǐng)。主席每天要處理許多國(guó)家事務(wù)，但他從不會(huì)抱怨時(shí)間不多，因?yàn)橹飨�他�?huì)擠時(shí)間，就連他暢游長(zhǎng)江，做熱身運(yùn)動(dòng)時(shí)也拿著本書(shū)看。毛主席的愛(ài)讀書(shū)精神一直是我們所應(yīng)學(xué)習(xí)的，而他所的得到的知識(shí)，卻是在他書(shū)上的標(biāo)號(hào)琳瑯滿(mǎn)目，比比皆是。主席不僅看書(shū)，是悟書(shū)。是書(shū)成就了這一位中國(guó)人心中永遠(yuǎn)不忘的主席。

　　如今卻有一些學(xué)生，沉浸在游戲與不良思想中，總抱怨沒(méi)有時(shí)間，于是忘記了靜下心來(lái)讀書(shū)，得不到好的思想灌輸。久而久之，也把自身的修養(yǎng)埋葬。他們的人品，引來(lái)他人的不滿(mǎn)�？墒�，他們不聽(tīng)他人勸阻。長(zhǎng)大后，他們碌碌無(wú)為，終日在街上游手好閑，最后發(fā)展到犯罪犯人地步，毀了自己的一生。

　　書(shū)本有一種特別的香氣。淡淡的檀香般，這種香氣十分誘人，時(shí)時(shí)吸引著我。使我不自覺(jué)地拿起書(shū)本，津津有味地讀著。它讓我感覺(jué)走進(jìn)了不同的世界。心情隨著文字的起伏而蕩漾，腦海里閃現(xiàn)著的畫(huà)面，可以讓人忘記了時(shí)間的走動(dòng)；受了它的熏陶，讓我體會(huì)了人與人之間的友好相處，每個(gè)人都應(yīng)有的愛(ài)國(guó)情懷，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。世界上的許多美好，因?yàn)闀?shū)我了解了。文字很吸引我，那也訓(xùn)練自身修養(yǎng)的時(shí)刻啊。讀書(shū)，何樂(lè)而不為？

　　讀書(shū)好比食物，食物能夠果腹，好的食物還能夠讓我們的味蕾享受美味，帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)。讀書(shū)能使我們?cè)谥�識(shí)的海洋里攫取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，在讀書(shū)中修養(yǎng)自己，使靈魂得到凈化。古話說(shuō)得好“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”！

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