談談個人修養(yǎng)高三作文（通用58篇）
在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的談談個人修養(yǎng)高三作文，歡迎閱讀與收藏。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇1
修養(yǎng)，無處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的，一個注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng)，區(qū)區(qū)二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養(yǎng)？回望我們生活的點點滴滴，修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉，照料道：“多吃點兒！”；修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫；修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套，贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng)，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過是世俗的我們，對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了�！鼻f不要以為是修養(yǎng)是圣人才應有的品格。一個乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內心的修養(yǎng)，同樣值得人們仰望。
修養(yǎng)，是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道，在一次簽名發(fā)售他的新書《常識》時，來到售書簽名臺，發(fā)現紛至沓來的人群一片騷亂。這時，他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著，擠到哪位婦女跟前，同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激，他微笑著說，“應感謝的是你們熱心的讀者啊！”頓時，掌聲響起。我想，贏得喝彩的，更是他溫婉的話語和善意的修行，懷揣大愛去做小事。
修養(yǎng)，也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰，手留余香。曾經，上海有一位免費為人指路的老人�？胺Q“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路，一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記，三年來累計為上萬過往路人義務指路。似乎被他的義舉所感染，周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說，幫助別人的同時也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng)，有時就意味著尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎，而是為了自己心安理得、無愧無悔。
我們一路提升修養(yǎng)，不是為了改變世界，而是把為別人著想的善良植根于內心，讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇2
你問:“什么是修養(yǎng)?”我說:“便如古時人之所言的君子一般,他們就是修養(yǎng)的體現�！蹦阌终f:“若是如此的話,那若是想成為君子的話,可是十分的艱難�！蔽一氐�:“不難,不難�！�
記得上周末,讀司馬光所寫的《資治通鑒》時,看到這么一句話：“才德全盡謂之‘圣人’,才德兼亡謂之‘愚人’;德勝才謂之‘君子’,才勝德謂之‘小人’。”那么,疑問便有了。何為德?我認為,德即是道德,也是自己為人的操守,自己的堅持,自己的底線。
我記得前年時,有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了,倒地之后,過往的行人匆匆,卻無人敢上前將其扶起,這就是“不德”,有違道德的底線。其實,我也明白你們在顧慮些什么，無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后,又來訛詐自己的錢財。可是,你想過沒有?當扶起之后,你的良心將安,你的心緒將寧。這也將向世人宣告,這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的擔心,本就“莫須有”,做了即是做了,沒做即是沒做，“清者自清,濁者自濁”。
猶記昔日,陶淵明,身居官場,卻潔身自好,不為五斗米折腰。記得小學學過《春》,這篇文章的作者朱自清,因自己的堅持,誓死也不肯接受美國的救濟糧,而活活餓死。但是,我相信,那時的他,必定是含笑而去的�！疤熳右慌�,伏尸百萬,流血千里;匹夫一怒,血濺三尺,流血五步.”一切的一切,只因有人觸碰了本不該觸碰的存在,僭越了底線。自己的尊嚴,榮譽,是要靠自己來維護的。自己的底線,神圣不可侵犯!
其實,修養(yǎng)的樹立，很難,也很容易。難的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我認為,你還是多多讀書吧。記得,高爾基曾言:“書籍是人類進步的階梯�！蔽覈湃艘嘣�:“讀萬卷書,行萬里路�！敝挥卸嘧x書，才能夠知曉對錯，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白修養(yǎng)的真諦。只有書讀多了,心中才會有一面明鏡,萬事萬物才會在鏡中映現,這樣才能夠,分黑辯白,明辨是非，使自己能夠真正看清這個世界。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇3
假期培訓提前半天結束了，沒有急著回家，到新華書店讀了半天書�；貋頃r、在半價書柜處淘到一本《大學》，視為寶貝。這本書本來是推薦給青少年成長的必讀書，對我來說似曾相識，其實還很陌生，回到家伏案細讀，品出些味道。回顧工作的體驗，成長的感受，人生的感悟和自我的修養(yǎng)，對書中談修養(yǎng)的觀點可謂“情投意合”。
我隨著年齡的增長，閱歷的擴大，對修養(yǎng)有了一些新的更廣泛，更全面的認識。在讀古人書籍，與古人對話的過程中，我就會很強烈地感到那些思想深邃、學識淵博的人是多么有修養(yǎng)！在閱讀人物傳記的時候，感到那些榮辱不驚、淡泊寧靜的人是多么有修養(yǎng)！在與人交往的過程中，感到那些平易近人、尊重別人的人是多么有修養(yǎng)！那些有修養(yǎng)的人，又曾經給我的心靈帶來過多少震撼��！他們的修養(yǎng)，有時就是啟迪智慧的心曲；有時是照亮思想的明燈；有時是慰籍靈魂的詩韻。
我在不斷地反思自己，甚至否定自己的過去。在這種不斷的反思和否定之中，不斷成長，不斷進步，逐漸懂得了修養(yǎng)的真諦。
修養(yǎng)其實就是一種“心底無私天地寬”的胸懷，是一種“會當擊水三千里”膽略，是一種“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，是一種“吾將上下而求索”的堅韌，是一種“腹有詩書氣自華”的自信念，是一種“要留清白在人間”的決心……
古今有多少名詞佳句流傳千古，如“清水出芙蓉，天然去雕飾” “不以物喜，不以己悲，”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……這不僅僅是文字的魅力，更多的是一份人性魅力和人格魅力的傳承。修養(yǎng)是一杯香茶，需要細細的品嘗，品嘗那份高貴典雅，品嘗其清新透明的品質，在潤物無聲中浸潤心扉，在裊裊的氤氳中盡顯光輝和美麗。修養(yǎng)是一束溫煦的陽光，令人心胸開闊，激情洋溢。修養(yǎng)是一縷和煦的春風，讓我陶醉，讓我飄逸，讓我歌唱。
世界是美麗的，生活是美好的，但一切皆因良好的修養(yǎng)而存在。作為普通人，我們可以沒有富足的金錢，可以沒有顯赫地位位，但是我們不能沒有修養(yǎng)，更不能舍棄修養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇4
“云想衣裳花想容，春風拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎?
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。
香港女星關之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養(yǎng)。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學習，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養(yǎng)。
若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒有內在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養(yǎng)更美。
其實，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華�！眱仍诘男摒B(yǎng)所產生的美，靈動秀麗，才是真正的美。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇5
一個人的修養(yǎng)“人不能像走獸一樣活著，應該追求知識與美德”。這是但丁說過的一句話，道德是規(guī)則的基礎，一個合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準則，規(guī)范。它表現一個人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時時檢測著我們的道德。
有一次，我走在大街上，欣賞著四周的高樓大廈，看著路邊的大樹，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中快樂極了，整個身心放松下來。就在這時，我看到有幾個叔叔在一起走著，其中有一個看起來很有修養(yǎng)的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊接著突出了一口極為惡心的痰，我立刻把頭扭了過來，心中的快樂也隨之消逝。頓時，我散步的心情也沒有了。我回到家后，心中想起那個叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來斯斯文文的，很有修養(yǎng)的樣子，可怎么做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎？不知道道德的重要性嗎？他吐痰時怎么不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎？如果人人都這樣做，那么這個世界會成為什么樣子？世界還會和諧，美麗嗎？
還有一次，我在公園游玩，看到一個阿姨隨地丟了一個果皮，這是，迎面走來一個脖子上系著一個紅領巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，接著就走了。頓時，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。
看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界一定會鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學生，有了它，同學與同學之間交往的會變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個美麗的、鳥語花香的環(huán)境，有了一個和諧的世界。同時也擁有了美德。
我們每一個人不要空談道德，重要的是要去做，去實踐，不要以為光說說道德就表明我們是個有修養(yǎng)的人。不要讓自己成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會長得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會被別人承認。不能因一時的便意，而做有損道德的事。
請記住，道德是一個人的修養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇6
道德是每個人必須遵循的準則，無論在任何地方，始終要有一個良好的習慣，才能構建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個公民都希望的，我們每個人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構建和諧社會，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因為道德的修養(yǎng)代表的不僅是個人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個國家的修養(yǎng)，我們必須要加強自身的文化素養(yǎng)，才能不會讓人恥笑，一個國家是否繁榮昌盛，每個人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個人的內在品質，也為人們的行為作出了評價道德也體現了一個人和國家的形象，提升其國家的實力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會覺得嘔心，不會想走進，當一個人去旅游會選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質和道德的修養(yǎng)。一個人有良好的道德修養(yǎng)，會得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內涵。
加強個人的道德，是每個人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個良好道德修養(yǎng)的人有利于個人關系的改善，對一個國家而言，更加有利于加強合作，所以，我們要加強個人素養(yǎng)，使我們的社會更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個人都應該具備的，只有具備了這些，才能使個人更好的發(fā)展，我們的國家更加富強。
我們都需要一個和諧的社會，那么就應該加強個人的思想道德素質，讓我們的未來更有機會，更加美好。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇7
一個人的責任感是一個人的修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。
當今，街頭廣告，電視字幕等錯別字層出不同，城市下水道井蓋丟了無人管，工人技能下降，產品質量不保，假冒商品屢禁不絕，工作只要求過得去，不求過得硬，責任心下降，《中國青年報》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說：“一個有社會責任感的人，才會真正把自我實現和國家民族的命運聯系在起來�！边@也就告訴我們每個人的責任心是國家興旺發(fā)達的動力，只有每個人對自己分內的事情盡職盡責，才能使國家變得繁榮昌盛，就不會有那么多街頭小廣告，不會看到漫天飛舞的“白色蝴蝶”，所以責任是一個人的修養(yǎng)。
一個人的責任感不一定要體現在大事上，雖然我們無法承擔太多的責任，但是，平常小事，也可以看出我們的責任心，如是否把地上的垃圾撿起來，每天是否有本本分分的學習，是否守時，是否擬補自己的缺失，這些事上都能體現我們的責任感，在培養(yǎng)自己的責任感的同時也是對我們自身的一種修養(yǎng)。
責任可以使我們變的平凡不平庸，精通不普通。一名公交車司機再行途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事，打車緩緩的停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘，把車門打開讓乘客們安全的下車，再將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客，行人的安全，他做完了我這件事，安詳的趴在方向旁上停止了呼吸，這名司機叫做黃志全，所有的大連人都記住了他的名字，一個普通的名字，一個普通的人，卻帶來這么大的震撼力，源于那份高度的責任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責，他安詳的離去，這是一個盡職的工人，更是一個偉大的靈魂。與他一樣，扎根小崗村的沈浩，熱心信訪工作的張云泉，優(yōu)秀售票員李素麗……他們都在平凡的崗位上干著平凡的工作，但他們卻憑借著對工作的責任心使他們踏踏實實的，埋頭苦干，任勞任怨。相比之下的一些社會青年，他們完全沒有責任感，一個連對自己都不負責的人，怎么能承擔起建設祖國大業(yè)的責任？
人生的意義與價值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。所以我們要積極的培養(yǎng)自己的責任感，也是對自己的一種修養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇8
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉到了今日，我認為，應讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學生說是學校校規(guī)有規(guī)定，學生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規(guī)定學生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學生意識到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來，我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時，還要接受西方文明的規(guī)則意識。其實，在現實社會中，道德與規(guī)則是緊密相聯的。如果說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個活生生的人。沒有規(guī)則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇9
大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的道德修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現美的所在。”可見，擁有良好的道德修養(yǎng)才能發(fā)現世界的美麗。
叢飛，這個曾經感動中國的人物，這個曾經贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫(yī)療�！边@是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達。 當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的道德修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養(yǎng)呢?
道德如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
道德如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;
道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
真的，道德真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養(yǎng)的風帆，向更高更遠處，起航前行。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇10
“人”之所以為“人”，不僅僅是因為有了生命，如果僅僅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一個有生命的人應該具有修養(yǎng)與品質，修養(yǎng)好似人生的步行梯，一個人的修養(yǎng)是與人的高度成正比的。
所以，修養(yǎng)造就人生的高度。
不知你有沒有發(fā)現，21世紀的世界是五彩繽紛的，但魚龍混雜，良莠不齊，青少年的品位提高了，生活變得時尚了，修養(yǎng)卻在時代的潮流中被淘汰出局，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚拔扈起來。
古人曾經說過：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！睂捜輾v來就被人們視為“人”必不可少的修養(yǎng)。春秋戰(zhàn)國時期，廉頗因妒忌藺相如而伺機挑釁他，而藺相如卻說：“吾所以為此者，以先國家之急而又私仇也�！辈庞辛恕柏撉G請罪”的美談。藺相如為我們詮釋了修養(yǎng)的含義。如果說藺相如缺乏修養(yǎng)，斤斤計較，與廉頗為敵，那樣，一個小小的趙國似乎早就成為秦國的奴隸了。自己身邊的人都會犯錯，但我們要以坦率的心去對待他們，如果你斤斤計較，下一次別人就會這樣對待你，修養(yǎng)也就從這里表現出來了。
有時候，面對惡劣的環(huán)境，當周遭的人們變得唯利是圖，溜須拍馬時，修養(yǎng)也就對面著巨大的考驗，有的人“果敢”的扔掉了修養(yǎng)，而有的人卻在靠著修養(yǎng)做著道貌岸然的勾當，但歷史可以見證，修養(yǎng)似乎被人們保留下來，才有了五千年華夏文明，才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當日本侵華戰(zhàn)爭開始時，日軍逼迫我國著名畫家齊百石為他們作畫時，齊百石硬抱著“寧可死了，也不愿為日本人當走狗”，那是一種怎樣的節(jié)操，面對敵人的鍘刀不屈服，一個瘦骨嶙峋的老人身上有著怎樣強大的歷史使命感。回想現在，多少人為了名利溜須拍馬，卑躬屈膝，他們喪失了人格修養(yǎng)，褻瀆了人類本應具有的道德情操。他們與道德背道而馳，也就會被成功拋得越來越遠。
我們并沒有周總理：“為中華之崛起而讀書”的偉大理想，我們只是一個普通人，做正直的人，做正直的事應作為人生的修養(yǎng)準則，這樣，我們的人生才會攀上更高一層。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇11
成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。 ——題記
在如今各方面高速發(fā)展的現代社會，企業(yè)與企業(yè)之間的市場競爭，人才與人才之間的職位競爭，學生與學生之間的學業(yè)競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。但在現實社會中，這是非常難做到，并且在這個繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹呢？
陸游曾向他兒子傳授寫詩的經驗：“汝果欲學詩，工夫在詩外。”此話中只字未提寫詩的技巧，留給其兒子和后人無盡的感悟空間，而現在我們認真品味這句話不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達到修身養(yǎng)性的效果，到時寫詩自然手到勤來。所以學詩并非主要在詩上，反而是詩外自己要學會安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們日常學習有著相同的含義，我們現在的學習并非簡單地從書本上獲取那一點知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎。我想這就是為什么素質教育中提倡成才先成人的道理吧！
翻譯家傅雷臨終時告誡自己的兒子傅聰要首先學會做人，然后不斷提高自己各方面的技能來修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時也是那個時代為數不多的全才�；蛟S傅聰會向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽從父親的話后修身養(yǎng)性才使得自己有了如此巨大的成功。
古今中外有著無數偉人的事例：居里夫人面對榮譽異常淡然，因為榮譽并非她所追求；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數年，潛心學習并時刻告訴自己“淡泊以明志，寧靜以致遠”……他們的成功因為修身養(yǎng)性而來，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因為他們修身養(yǎng)性所達到了一種常人無法觸及的境界。
成功的因素有太多，但最重要的還是在自身。修身養(yǎng)性是自己獲得成功的基礎，但是這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，閉上眼后再睜開，忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅實的步伐。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇12
作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時間就是生命！贏得時間就能提前完成作業(yè)，有更多的時間看看書。教室里還有一大堆作業(yè)在等著我趕去與它們“約會”呢。可今天也不知怎么了，水池邊的人摩肩繼踵，張袂成陰。我隨著隊伍緩慢地移動，開始煩躁起來，怒火急速地上升，整個人成了一座一觸即發(fā)的火山。
終于過五關斬六將，歷經千辛萬苦，我總算捱到了水池邊，心中長吁一口氣--馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身后那擠作一團粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！剛要轉身……只覺身體往前一傾，一腳踏進了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！剛剛要熄滅的怒火直沖頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是個小男孩。
我狠狠地瞪著他，眼睛能迸出火來，真恨不得把他大罵一頓。也許是我的樣子有點嚇人吧，那個小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，額頭上迅速的聚集出汗滴，眼睛因恐慌睜得圓圓的，寫滿了歉意和害怕，怯怯地瞅著我，結結巴巴地說：“對……對不起，我……我不……我不是故意的。”說著眼里泛起了點點淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點亮光里看到了我家小表弟。這是個剛上初一的小師弟吧？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容掛在臉上，有點僵硬地說“沒關系。”這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的。看到他這副模樣，我不由得笑了，真心的。“真的沒關系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家里的弟弟。“來，我?guī)湍阆窗�！”，我溫和地對他說。他美得嘴巴咧到耳邊，連聲地說：“姐姐，你真好！謝謝！”
我何嘗不需要感謝他呢？他讓我體會到微笑，是一種寬容。
泰山笑看齊魯容納寸土，故能成其大；大海笑迎天下不擇細流，故能成其深。微笑處事雅量容人，生活就會更精彩！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇13
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養(yǎng)。無論是個人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產生無窮的力量�；磉_大度，胸懷寬廣是一個人有修養(yǎng)的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業(yè)的。在學校中，同學之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風平浪靜�！�
寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學會寬容待人會使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個良好的學習環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無過?”你對別人的過錯抓住不放，其實也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯，君子獨善其身�！皣烙诼杉�，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。周瑜是三國時期的將才，在吳國，一個周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時叮囑其弟孫權：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜�！钡侵芾捎幸粋�致命弱點：不能寬厚待人。孫劉聯盟中，諸葛亮草船借箭、借東風等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。
不僅個人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。
二戰(zhàn)中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰(zhàn)爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他。“以史為鑒，開創(chuàng)未來”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國已經成為日本最大的貿易伙伴，兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實際的更大發(fā)展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經濟發(fā)展的前列，正在以一個大國強國的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養(yǎng)，人有寬容則進步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發(fā)展。作為祖國的未來，我們應以對自己未來和對國家未來負責的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發(fā)展。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇14
就昨天我們上的那個思想道德修養(yǎng)課嘛，然后那個老師他就是說其實這個社會是真的很邪惡的，就是有很多換人的存在，很多你身邊存在的那些人，其實他都是在上進的，他都是會為了維護自己的利益，然后去犧牲你的利益的，然后這些當時就我立馬的時候想到了這一個作文庫嘛，這就有想到說可能這一個管理員還有這一個負責人，那肯定就是一個特別像像人特別高大上的人嘛，畢竟他愿意去維護他們的利益，然后去給予他的這樣一個傾訴的空間，然后他去給予他們稿費，這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺，然后當時老師她在說這個社會是很險惡的時候，自己就覺得其實還是蠻感謝的吧，感謝自己身邊遇到的這些人，基本上都是很善良很溫柔，很高大上有品德的人。
就像可能就像老師說的那樣子，我們在校園時間里面遇到的這些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去為你付出的，但是等你踏出社會的話，這種情況就很少了，大家基本上都是爾虞我詐的，勾心斗角的，然后自己就覺得其實還是確實還是蠻有吸引力的，從小到大認識到的那一些朋友，但是很高大上的品質的，雖然說有一些人他們的學習能力不是很強，他們的知識修養(yǎng)不是很高，但說自己就覺得他至少他的品質都是好的，就是沒有受到社會的那種玷污，可能到時候到了社會上去，然后我們每一個人都會遭受社會的不一樣程度的毒打吧，到時候可能大家就會變了樣，但是希望說在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣，就希望說只要看到彼此就可以看到自己小時候，看到自己年輕的時候還是很淳樸很善良的那種模樣，然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。
可能到時候就真的是踏出社會我們這一些好朋友都會成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏，就是看到了對方就可以讓自己想到，其實當初自己也是愿意去為對方付出，也是愿意為了維護對方的利益，然后去犧牲自己的利益的，就其實也沒有那么多的關于利益的問題，更多的只是維護友情，然后最近友情認為友情就是高大上的這一種感覺吧，畢竟我們現在這樣子的相處狀況下就是這樣子的，就是愿意去呵護對方，然后愿意去為對方的問題著急愿意去著急對方的處境，這樣子真的就是很感謝，說遇到了這樣子的人，也希望說以后我們還是可以是好朋友。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇15
修養(yǎng)是一種高尚的品格。如果人沒有修養(yǎng)，世界會烏云密布；如果人沒有修養(yǎng)，江河會被垃圾埋沒；如果人沒有修養(yǎng)，冰川將會融化，地球將會有滅頂之災。
比如，我們每人要是都有一份愛護環(huán)境的修養(yǎng)意識，垃圾焚燒站也不會有，天氣也不會變化無常，土地也不會慢慢沙漠化。
現在，天氣變化多端，本該是寒冷的冬天，卻經常一點寒意都沒有，反而是太陽當空照；本該是穿著厚厚的棉衣打雪仗的日子，卻成了坐在陽臺邊的凳子上沐浴陽光的假期。為什么會這樣呢？因為我們不注重環(huán)保，大量修建化工廠，廢氣排放到空中，空氣就會受到污染，大量森林被砍伐，導致土地沙漠化，酸雨和沙塵暴也會大量出現！
所以，有一份愛護環(huán)境的品德修養(yǎng)意識真的很重要。
愛護環(huán)境的修養(yǎng)很重要，誠實守信的修養(yǎng)也很重要。
我和我的一個同學，約好星期六下午四點半來學校打籃球，如果他沒有如約到來，我就會白白浪費了三十分鐘的時間。
有人可能認為，僅僅三十分鐘的時間而已，沒什么好擔心的，但我這兒也有真實的事例：有一天，我的同學小明和小王約好一起回家，結果小明
有事先走了，小王找了他一個多小時沒找到，結果小王以為小明出事了，竟然還跑到公安局去了。警察和小王大街小巷一直找小明，找到了八點多都沒找到。
最后，還是打電話得知小明已經回家了，已經躺在溫暖的被子里了，而小王卻在外邊吹著寒風找了兩個多小時！
有人問，為什么一開始不打電話，其實打過了，不然小王怎么那么著急，只不過小明和他的家人都把手機放在家里了，然后去商場了，所以電話沒人接。
有人說了：“這和誠實、守信有什么關系？”
我認為，小明和小王約好了一起走，那就應該一起走，就算有事也要事先說一聲呀！而不是一個人走了，就算走了，回家也要給對方打個電話，一分鐘時間有吧！小明僅僅只要用一分鐘時間，就無需小王做兩個多小時的無用功了。
所以誠實守信很重要。
看起來只是一個小小的舉動，卻能引起一場麻煩，所以修養(yǎng)很重要。因為人有修養(yǎng)，世界不會烏云密布；因為人有修養(yǎng)，江河不會被污染；因為人有修養(yǎng)，冰蓋永遠不會融化，地球永遠不會受到滅頂之災！
那么，我們做好身邊的一件件小事，這就是一種修養(yǎng)！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇16
終日忙碌于人情世故。功名利祿，勞累的時候不妨停下腳步，閉上眼睛感受自然的氣息，傾聽自然界種種美妙的聲音。
若是春天，桃花一夜羞紅了臉，梨花仍持續(xù)其冰清玉潔的本性。農民喜歡將桃樹。梨樹混種。于是一個果園里既有紅若朝霞又有潔白如雪。紅白相映，美得你連眼睛都不舍得眨一下。但你仍需閉上眼睛，因為只有將眼睛閉上，人的聽覺才會變得異常敏銳。閉上眼睛后，你會聽見風輕吻花瓣的聲音，蜜蜂撲棱著翅膀工作的聲音，蝴蝶跳著美妙的圓舞曲的聲音。一瞬間，你會感受到生活是如此的美妙，什么煩心事都被拋在腦后，忘卻的一干二凈。
若是夏天，清澈的池塘上滿是田田的荷葉，亭亭的荷花。一陣風吹來，滿鼻子都是荷的清香。最好是夜晚，萬物舒緩的呼吸，一縷聲音像山間輕吟淺唱的溪水。晚風吹來，樹葉“沙沙”作響，似在訴說白天的見聞。這時，你就應找一塊干凈的石頭，最好是在那池塘邊上。坐在石頭上方，整理一下混亂的思緒，讓自我融入這美妙的夜境。有時候，風會突然止住，滿盛露水的竹葉一不留意漏出一滴水珠來，砸在青石板上，傳來一聲清脆的水聲。你會忽然茅塞頓開：心滿了，能夠倒出一些煩心事來，多留空隙給那些讓人愉快的事。
若是秋天，大雁南飛，草木凋零。然而這卻是一個收獲的季節(jié)。你可暫將手頭的事放下，站在玉米地頭，看那一個個金黃的玉米棒，聽農民大聲吆喝。再仔細聽一下，你會聽到玉米棒被“喀嚓”一聲掰下來，農民的汗珠“啪”的一聲落到了肥沃的土地上。這也是你收獲的季節(jié)。你應沉思，將自我所做的對的。不對的事全都想出來，反復咀嚼從中吸取經驗教訓。
若是冬季，北風怒吼，萬物被冰雪覆蓋。你若不想到室外傾聽雪花的私語，也可躲在火爐身邊與爐火促膝談心。火“呲呲咧咧”的抒發(fā)著自我對人生的感慨。這時你應靠近些，讓爐火照紅你的臉面。爐火像一個老爺爺絮叨個不停，但你不能不耐煩。爐火爺爺講的都是人生的哲理，你應將自我的經歷說給他聽，讓他給你分析一下對錯。冬季但是一個好季節(jié)，它孕育著春季，為未來的一切都做好了準備。
給自我一個閑暇的日子，傾聽一下四季的聲音，感受一下大自然，生活便不會陰郁。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇17
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現。
修養(yǎng)就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關系，就象大樹與樹根的關系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養(yǎng)的人。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇18
天空落下幾滴被烤得發(fā)焦的蟬鳴。
樹葉對清涼的渴望潑墨成墻角發(fā)黑的印記，我想焦黑便是夏天的色彩。八百米考試臨近，我一遍遍練習卻依然沒有進步。驕陽似火，操場上的我努力向前奔跑，可是當我跑到第二圈時，雙腿已經酸軟得抬不起來，呼吸也漸漸變得困難了，當我拼了命跑過終點時，班主任卻報出比剛才更差勁的成績。我心灰意冷，口干舌燥，所有的希冀與憧憬在烈日的炙烤下化作一縷青煙，蒸發(fā)得無影無蹤。
正午時分，擁擠的人潮踏著歡快的放學鈴聲涌出教學樓，一位同學從花壇踩過，一株薔薇成為了匆忙腳步下的犧牲品。被踩踏過的薔薇莖葉已經變形，還沒等待綻放便被無情地扼殺。那株薔薇仰面朝天，流出的汁液也在無人問津中化作一縷不存在的氣息，我無奈地搖了搖頭，心想它一定不會存活多久，命運的無情一定讓它絕望，正如我一樣。
一天，兩天，三天，開始還總是故意注意它是否會存活下來，后來或許是因為鍛煉抑或是對它已經絕望也就慢慢淡忘了。
沉默是最深沉的吶喊。
迷霧清晨，氤氳柔光。上學時經過那個花壇，一絲暗粉從眼前閃過，是那受傷的薔薇!羸弱的薔薇竟然結出了小小的花骨朵，金黃的陽光斜射下來與暗粉結合描繪出夏日的冥想。我凝視著薔薇，一種敬佩油然而生，我的心頭為之一震。命運的戲弄沒有使它放棄，本以為它會悄無聲息地在這個世界消失，可是它沒有。它選擇了默默無聞，它不追求超然也不追求凋落，它只是默默地堅持自己的初衷，開出最平凡的花朵。執(zhí)著堅韌，生長，綻放。我敬佩一株小小的薔薇竟然有這樣的修養(yǎng)。
于是我又站在了跑道上將汗串成珍珠裝點我的回憶，一聲聲哨響一次次重新出發(fā)，挺過腿最痛，呼吸最困難的時刻，必勝的信念從未離開過，心中總有一抹暗粉在奔涌。汗水在陽光下反射出金黃的光暈。
考試那天薔薇盛開了，羸弱的花朵承載著對修養(yǎng)的完美詮釋，悄悄地拱出地面，夏天的靈魂已經被點燃。直到那一刻我才明白修養(yǎng)的真正含義——修養(yǎng)不僅僅局限于舉手投足的文明舉止，修養(yǎng)更是精神靈魂上的升華與寫照。我終于取得了好成績，薔薇久久不散。
終于，我將夏天的焦黑變成了暗粉，我體會到了執(zhí)著堅韌真諦，收獲了一個夏季的夢，一生的財富。原來，這就是一種修養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇19
每個人的心底都有一顆善良的種子，善良是靈魂的微笑，善良是對生命的感恩，是一種至善至美的心靈境界，善良可以驅趕寒冷，橫掃陰霾，人生路上用一顆善良的心來對待生命的際遇，生活就會處處明媚。贈人玫瑰，手留余香，每一份感動如花瓣，絢麗生命的春夏秋冬，與人和善，于己寬容，每一份善良如雨露，浸潤著生命的最美，歲月流逝，即使有一天容顏不再，生命也會因為善良而年輕美麗，永不凋零。善良是一種修養(yǎng)善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛，首先要學會愛別人，一個善良的人一定是溫暖的人，樂于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不會因為因為小事而斤斤計較，也不會因為得失而過喜過悲，做事肯為他人考慮，小到幫助一個人，大到心里裝著蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨。善良是人生舞臺最動人的旋律，如湛藍的天空，干凈通透，如開在紅塵歲月中的蘭，散發(fā)著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風輕。做一個善良的人，善良是心湖綻放柔媚的花朵，它如雪花一樣晶瑩純潔，是人生的底色；它如太陽一般溫暖明媚，是愛與愛傳遞的橋梁；它如山間泉水一樣清徹透明，蕩滌生命的塵埃；它如琴音一樣撥動心弦，在心湖上奏出最動聽的音樂，善良是一盞心燈，照亮人們前行的腳步，裝點生命的詩行，善良是人生最美的風景。一個人的美是由內而外的，心靈美才是真正的美，女人可以不漂亮，但一定不能不善良，善良的女人格外美麗，如花中之蓮，純潔而高雅，她們有一顆清澈見底的心，將溫暖藏在唇邊，將美好根植在清清淺淺的歲月中，善良的女人并不需要滿腹詩華，但懂得相夫教子，修心養(yǎng)性，溫暖和善，舉手投足間散發(fā)著淡淡清香，如春天的細雨，潤物細無聲的將善良播種，溫暖自己，芬芳他人。善良是人生最寶貴的財富種善因，得善果，種下善良，收獲感動，種下美好，收獲幸福，善良的心可以把歲月裝點成詩，將生命裝點成畫，生活中有了善良，就像生命中溢滿了陽光，定會百花爭艷，綠樹成蔭，蝶飛花舞，芳香四溢，你給我一個擁抱，我還你一個笑臉，你給我一滴水，我傾其一片海洋，播種善良，傳遞溫暖，讓心中有愛讓生命無悔。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇20
風力掀天浪大頭，只須一笑不須愁。
微笑是一種能力，微笑是一種灑脫，微笑是一種釋然，微笑是一種美麗……
微笑是中華民族的傳統(tǒng)美德，微笑是發(fā)自內心情感的流露，而不是阿諛奉承的假笑。生活并沒有虧欠我們什么，因此，我們并不需要每天都帶著一張苦瓜臉。或許，有些人身體上有缺陷，但這不足以讓我們因此而一蹶不振。相反，我們更應該以積極向上的態(tài)度微笑著面對生活。
微笑是發(fā)自內心的，它與一切的世俗毫無關系。一個富二代也許會憂心忡忡，而一貧如洗的人卻能微笑著面對生活；一個身心健康的人也許會愁眉不展，而一位殘疾人卻能斗志昂揚，微笑著面對現實。這，就是最好的證明。
在逆境之中，我們更應該學會微笑。
我記得有一次，那一段時間里，我們家接連失利。先是我的萬年老三被占，成了第五；后是媽媽因陷害，職位丟了；然后爸爸的項目被搶；最后奶奶生病住院……但是，這一切并沒有打垮我們。反而，讓我們更加努力，我們以樂觀的心態(tài)微笑著迎接每一天……
至今，我仍記得那一句話“事已至此，悲傷和難過解決不了問題，既然如此，何不微笑著面對？”
朋友見面時，一個微笑就會拉進彼此的距離；見到老師時，一個微笑就代表了禮貌；做錯事時，一個微笑就表達了歉意……
微笑是一種修養(yǎng)，微笑對每個人都是一樣的。但是，有的人卻做不到。他們對待比他們生活條件差的是嘲笑，對待他們的上司是阿諛奉承的假笑，對待路邊的乞丐是譏笑和諷刺……微笑包含了愛，而不是“狗眼看人低”，我們所有的人都是平等的，你并沒有什么特殊的地方值得別人高看你。就算你有，那么請你記得，我們并沒有虧欠你什么，我們可以給予你真誠的微笑，但是，請你同樣給我們真誠的微笑。在當今社會，人們不分三六九等，所以，請以同樣的微笑去迎接每個人。
微笑是一種修養(yǎng)，它體現了你的外在修養(yǎng)和內在形象；微笑是一種修養(yǎng)，它體現了一個城市的文明和形象；微笑是一種修養(yǎng)，它體現了中華民族的五千年思想文化的發(fā)揚；微笑是一種修養(yǎng)，它體現了……
哪怕成長的道路上布滿荊棘，哪怕會遍體鱗傷，請記住“微笑著去面對”，因為，充滿微笑的生活會充滿陽光。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇21
有人說，想成功，三分能力，七分人脈。不得不承認，人際關系對我們的人生發(fā)展和成長路徑，發(fā)揮著非常重要的作用。
當下，微信群、QQ群交流方式，更是極大改變和拓展了人際交往特別是多人互動的規(guī)則和邏輯，是一場劃時代的革命。無論網絡群還是現實群交往，都是以人的共同需求，或者興趣為前提建立起來的物質的特定場所。
古人有云“人情練達皆文章”，十分有道理。一個人的人際關系狀況是否良好，直接影響到工作，學習和生活。在群內與人相處之道，便成了一門值得我們思考的一門藝術。
首先，與人交往要有分寸感。前幾天，一個熱搜頗具爭議：郭女士被踢出了老同學群，原因是她在群里曬出了女兒的清華錄取通知書。將她踢出同學群的老班長表示：大家都忍她很久了！郭女士女兒成績拔尖，便成了她炫耀的資本，毫不顧忌其他人的感受。由此看來，曬清華錄取通知書，只是導火索。實際上，她是犯了人與人交往中的大忌：沒有分寸感。一份高質量的社交離不開恰當分寸的拿捏和考慮，這是一種體諒，也是一種修養(yǎng)。如果過度的傾訴，就像魯迅筆下的祥林嫂，一遍又一遍的傾訴自己的悲慘經歷，最后連“最慈悲念佛的老太太們，眼力也再不有一點淚的痕跡了”。這樣沒有分寸感的社交，是難以維持和經營的。恰到好處的喜歡最舒服，懂分寸的關系最迷人。這樣的群里交往才是沁人心脾的。
比起表達更要學會善于傾聽傾聽是一種藝術，會傾聽必然會思考，會思考必然會表達。高情商的人往往于等別人把話說完再表達自己的觀點，所以他們的話才更容易受到大家的歡迎。用心聽對方所傳達的信息，才能真正達到溝通的目的。誰也希望別人能靜靜的聽自己講話，同樣，別人也希望你能靜靜的聽他講話；誰也不喜歡自己說話被打斷，同樣，別人也不希望被你打斷。只有把自己站在對方的立場上，耐心聽取別人的講話，你才能夠贏得別人的尊重。蘇格拉底說過：上天賦予我們一個舌頭，卻給了我們一對耳朵，所以我們聽到的話比我們說的話多兩倍。學會傾聽，是一種難得的修養(yǎng)，也是生活的智慧！
網絡社交代替不了現實社交，相互共同發(fā)展才是王道。愿你我都有這樣的修養(yǎng)與智慧！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇22
修養(yǎng)像是人的另一張身份證，證明了不同的人在社會上不同的地位。也許我們并不太在意隨手丟下一個垃圾，隨口丟出一句臟話或者隨便摘下一朵花，可是我們殊不知自己丟下的，摘下的是自己的修養(yǎng)。修養(yǎng)的體現很光泛，而這，也是修養(yǎng)。
正值初春，微風蕭瑟，百草萌生。大街上行人匆匆，一男子卻不慌不忙的走著，仿佛正感嘆著初春之美，臉上微笑著，他的步子也像這時候的微風，輕盈而利落。這時，一年輕女子正朝男子走來，她手里正抱著一堆文件，踩著尖利的高跟鞋，一步一頓卻又匆匆忙忙地走著。男子看著路的那邊正撞上了迎面走來的女子，文件散落一地。
女子一下變了臉，眼睛似刀刃一般及其怨恨的看著男人，手有些顫抖，咬緊了嘴唇使嘴唇變成了粉白色。終于女子大叫著喊了一句：“你走路不用眼睛��！不看路還看哪里呀！”這一句話讓路人們紛紛投來目光，女子的臉已經通紅，就像剛過了開水的西紅柿，紅得發(fā)亮，太陽都無法用它耀眼的光芒替女子遮過臉上發(fā)出的一絲尷尬。路人們議論的話語紛紛穿入女子和男子的耳朵。男子動了動嘴唇，可是沒有發(fā)出聲音，胳膊上有了一道快要破了的血痕�！皩嵲谑菍Σ黄�，我?guī)湍鷵炱饋��！蹦凶訌澫律碜訉Ｐ膿熘�，風衣接受了大地的洗禮，懷抱著。女子抬起頭，繼續(xù)大罵，夕陽也彎下身欲庇佑它可愛的人們又只好無奈離去。而文件本是裝訂好的并沒有亂。這一陣大罵也并沒有讓她感到痛快，反倒臉紅得更厲害了。男子皺了皺眉，閉上了沒合攏的嘴。他把文件遞給了女子，她瞪了他一眼，還是大聲地說著。
終于男子開了口，捋了捋皺了的風衣，正了正衣服領子：“對不起弄掉了您的文件，可是請您不要吵到春天和路人�！�
男子默默走開，回到了春天里，慢慢之看得到他金色的輪廓只在大街上留下繼續(xù)議論著的人們和女子斜陽下幽怨的身影。
男子在春風里留下一個輕盈的背影，這個背影中攜帶著對女子的寬容，帶著他極高的品質，也帶著他至高的修養(yǎng)。
寬容是一種修養(yǎng)，誠信是一種修養(yǎng)，安靜的走開同樣是一種修養(yǎng)，因為修養(yǎng)廣泛的體現在各個方面。
修養(yǎng)是人的另一張身份證，證明了不同的人在社會上不同的地位。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇23
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質，更是一種修養(yǎng)。無論是個人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產生無窮的力量。
豁達大度，胸懷寬廣是一個人有修養(yǎng)的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業(yè)的。
在學校中，同學之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風平浪靜�！�
寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學會寬容待人會使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個良好的學習環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無過?”你對別人的過錯抓住不放，其實也在令你自己的路越走越窄。
小人常尋他錯，君子獨善其身�！皣烙诼杉�，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。
周瑜是三國時期的將才，在吳國，一個周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時叮囑其弟孫權：“內事不決問張昭，外事不決問周瑜�！钡侵芾捎幸粋�致命弱點：不能寬厚待人。孫劉聯盟中，諸葛亮草船借箭、借東風等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。
不僅個人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。二戰(zhàn)中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰(zhàn)爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他�！耙允窞殍b，開創(chuàng)未來”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來了來之不易的中日友誼，中國已經成為日本最大的貿易伙伴，兩個一衣帶水的鄰邦贏得了實際的更大發(fā)展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經濟發(fā)展的前列，正在以一個大國強國的姿態(tài)屹立于世界的東方!
人與人交往中，寬厚待人是一種修養(yǎng)，人有寬容則進步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發(fā)展。作為祖國的未來，我們應以對自己未來和對國家未來負責的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發(fā)展。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇24
從前有個人，和一伙人坐在屋子里，議論別人的缺點：“那個人別的都好，就是有兩個毛病不好，一是脾氣暴躁愛生氣，二是做事倉促莽撞。”不料，那個人剛好從門口路過，聽到了這句話，他怒不可遏，立刻沖進屋內，捉住說話的人，舉手就打。
眾人趕忙上前勸架：“有話好說，你憑什么打人呢?”他怒氣沖沖說道：“此人在背后說我壞話，還冤枉我脾氣暴躁，做事莽撞，所以該打!”
眾人說道：“人家沒有冤枉你啊，看你現在的樣子，不全都應驗了嗎?”
背后說人閑話，搬弄是非，當然不對。而那個動手打人的人，就更加可笑了，分明不打自招，承認了自己的缺點。一生氣，就原形畢露了，這就叫半斤對八兩。人在江湖飄，哪能不挨刀。在現實生活中，其實經常會遇到這種情況。當我們被別人背后中傷，甚至當面辱罵時，應該如何應對呢?
《四十二章經》里寫道：佛陀在世時，外出傳揚佛法，常常被別人侮辱謾罵。每當此時，佛陀從不生氣，總是默然不語。直到對方罵完，他才心平氣和地問道：“如果你想送給別人一件禮物，但是人家堅決不接受，你的禮物是不是要拿回來?”對方答道：“既然人家不要，我當然要拿回來o”佛陀說：“現在你對我惡語相向，但是我不接受你的惡意，剛才你說的這些惡毒的話，自然都要拿回去，不等于是罵了你自己嗎?”
面對別人的指責，不要輕易動怒，這既是做人的修養(yǎng)，也是高明的處世智慧。臺灣作家李敖，曾經講到他的老師殷海光。有一次，殷海光正在家里吃飯，忽然想到某個政敵的種種行徑，不由得怒火萬丈，氣得連飯都吃不下。殷海光是自由斗士，見到不平事，就氣不打一處來，后來不幸得胃癌去世了。誘發(fā)胃癌的原因很多，心情郁悶是最重要的原因之一。遺憾的是，殷海光只活到49歲，而使他天天生氣的政敵，卻活到了89歲。殷海光沒有打倒敵人，先把自己打倒了，他輸了，輸在生氣。
李敖從中得到的教訓是：“無論在生活中遇到任何事情，我都不生氣，我跟你逗著玩，我贏你，活過你�，F在我成功了，我贏了!”看得通透，才能活得灑脫。雖有些調侃的意味，但是他悟出的道理，與佛法相通——不生氣你就贏了。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇25
如果說世界是一間小屋，愛心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么愛心就是大海上的一盞燈。被人關愛是一種美好的享受，關愛他人是高尚美好的仁德。
大千世界有許多家庭貧困，孩子上不起學，父母每天都會為孩子的學費發(fā)愁。在這種艱苦的條件之下，仍有一些人經過不懈努力，最終成才。因為他們得到了好心人的幫助，圓了他們的求學夢，劉盛蘭老人就是這樣一位拾荒助學的楷模。
范曾先生是我國當代著名的書畫大家，他的很多作品被多個大型美術館、博物館收藏，他本人也被譽為“近代中國十大畫家”之一。不過，人們只知道他的畫，卻鮮有人知道他的善行：1984年他捐給南開大學，修建藝術樓400萬元；2003年非典肆虐時，他捐贈50萬元；2004年他為貧困地區(qū)兒童讀書，捐贈了100萬元；2002年和2003年，他一共收入500萬元人民幣，竟然捐出了400萬元。為此他曾躋身“中國大陸慈善排行榜”及“年度十大慈善家”。
名與利，往往是人們一生為之奮斗的目標。然而，真正懂得生活的人，是不會陷入這種物質欲望的漩渦而不能自拔的，“千金散盡，獨享平淡生活；收放之間，盡顯大家風范”。作為一個書畫大家，范曾用自己對公益事業(yè)那份愛心與仁德，詮釋出質樸而高尚的人格。
吉林長春的夏志國夫婦，守著一家五平方米的小店，靠賣橡皮、鉛筆、格尺等文具，一分一厘地賺錢。14年來，他們省吃儉用，定下一個目標：每年選定兩所農村學校，為貧困孩子送去必須的文體用品。積少成多，目前他們已為30余所學校的8000余名學生送去了文體用品，捐獻物品金額近60萬元，被當地的老百姓親切的稱為“慈善夫妻”。
有人說，慈善是長期的工程，一個人的力量雖然有限，時間久了，積攢的力量就會變強，點點滴滴的愛最終也能匯聚成仁慈的海洋。他們的行為，讓更多人加入到公益事業(yè)中來，
這樣的公益行為將會推動慈善事業(yè)的快速發(fā)展，圓許多人的夢。
人生就是一趟苦旅，用仁德的大傘，撐起我們共同的希望，盛著我們共同的歡笑。我相信正如《愛的奉獻》所唱——只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇26
你問：“什么是修養(yǎng)？”我說：“便如古時人之所言的君子一般，他們就是修養(yǎng)的體現�！蹦阌终f：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難�！蔽一氐溃骸安浑y，不難�！�
記得上周末，讀司馬光所寫的《資治通鑒》時，看到這么一句話：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”�！蹦敲�，疑問便有了。何為德？我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線。
我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實，我也明白你們在顧慮些什么。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財。可是，你想過沒有？當扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做�！扒逭咦郧澹瑵嵴咦詽帷�。
猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學學過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百萬，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴，榮譽，是要靠自己來維護的。自己的底線，神圣不可侵犯！
其實，修養(yǎng)的樹立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不開（清）是非。所以，我認為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“書籍是人類進步的階梯�！蔽覈湃艘嘣疲骸白x萬卷書，行萬里路�！敝挥卸嘧x書，才能夠知曉對錯，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白修養(yǎng)的真諦。只有，書讀多了，心中才會有一面明鏡，萬事萬物才會在鏡中映現，這樣才能夠，分黑辯白，明辨是非。使自己能夠真正看清這個世界。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇27
老漢吃力的緊握把手，臉上一幅痛苦的表情。肥胖的身體夾在擁擠的人群中，一頂藍帽子卻擋不住那些雪白的頭發(fā)。
這是一班由校門口開往終點站的公交。我和同桌坐在最后排，我探身透過擁擠的小道往前看，老漢站在最前排，旁邊坐著個小男孩，他頭朝窗外望著，對這一切視而不見。公車里寂靜一片。
修養(yǎng)，這是修養(yǎng)問題。學生的修養(yǎng)在哪里？
什么是修養(yǎng)？洪戰(zhàn)輝艱苦求學，撫養(yǎng)毫不相干的妹妹是修養(yǎng)；威廉·薩克雷那“每服一粒，以應急需”的藥盒里的愛是修養(yǎng)；張海迪自立自強，不屈不撓是修養(yǎng)。談及修養(yǎng)，我們總能聯想起大人物的事例。這些大人物所具備的修養(yǎng)，使我們產生一種對修養(yǎng)遙不可及的敬畏感。查查詞典，修養(yǎng)除了指在理論、知識、藝術和思想方面達到一定水平外，最基本的意思是指養(yǎng)成的正確的待人處理的態(tài)度。這就是修養(yǎng)，于生活細微處而被我們仰視以致忽視，疏遠。
為什么要有修養(yǎng)？于個人，有修養(yǎng)，可以讓你廣交朋友，快樂無限。于家庭，有修養(yǎng)，可以使家庭和睦，生活幸福。于團體，有修養(yǎng)，可以使其團結一致，所向披摩。于社會，有修養(yǎng)，可以使社會安寧，人民安居樂業(yè)。于國家，有修養(yǎng)，則關系其生死存亡，興盛衰敗。于世界，有修養(yǎng)，可以使人類子子孫孫無窮盡。新時代的我們，修養(yǎng)更是必不可少。如何讓自己成為一個有修養(yǎng)的人，值得我們深思。
怎樣做到有修養(yǎng)？把握其基本意義：正確的待人處事的態(tài)度。修養(yǎng)是一個國家和民族的寫照。集“貼心人”、“全國優(yōu)秀售票員”、“全國職業(yè)道德標兵”、“全國杰出青年崗位能手”的榮譽于一身的李素麗，只是北京公交公司的一位汽車售票員，她十幾年如一日，對乘客熱情周到，處處為乘客著想。她以最平凡的身份詮釋最高貴的修養(yǎng)。我們肩負著接管和弘揚修養(yǎng)的使命。
忽然，我跟前個小女孩，穿過擁擠的人群，走到老漢跟前，晃晃老漢的衣服：“爺爺，后面有個座位，您坐那兒吧！”公車里悶悶的氣氛忽然被一道道亮光激活，人們不約而同的向前望去，公車里依然靜靜的……
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇28
有位名人曾經說過“成功源自于良好的習慣”。高雅的人格修養(yǎng)是成功的必然。良好品格猶如星星，它在黑色夜幕的映襯下，顯得更為璀燦亮麗。從小擁有文明的行為和良好的習慣，自然為人所愛。
一個擁有良好風氣的人，才是一個優(yōu)雅的人，有道德的人，相反，如果衣著光鮮，惡習重重，同樣得不到別人的尊敬和喜愛。就在前天，我親眼目睹了一個可愛且文質彬彬的學弟，拿著一支煙享受般地吸食著。我不禁心痛。多么可愛的小男孩，內心卻被黑黑的煙圈籠罩著，吞噬著。這么小的學生，只因為染上了吸煙的惡習，而最終荒廢學業(yè)，走向墮落，成為社會的負擔……我不敢再往下想�！拔鹨詯盒《鵀橹薄Ｒ粋�小小的壞習慣，就足以涂炭一個人的心靈，改變一個人的命運，毀掉一個人的一生。由此可見，一個小小的惡習對我們影響有多大。
世界是復雜的，然而到底還是好人多�！奥芬姴黄剑蔚断嘀钡�，且大有人在。菁菁校園是大千世界的縮影，繽紛校園里，有些學生仗著自己個子高，年齡大，身體壯，就肆意欺負比自己弱的學生，威風凜凜的氣勢威逼著一切。盛氣凌人的“風光”之下掩飾的卻是一顆丑陋污濁的心。圍觀的人自然不會袖手旁觀，不能忍受這樣仗勢欺人的做法，定會挺身而出，主持正義。霎時間，畫面定格在這一秒，兩個截然不同的形象展現在我們眼前。黑與白的對陣，冰與火的抗爭，正義與邪惡的較量。一場心靈之戰(zhàn)就此展開，至于結果，不用我說，大家也都明白，勝利永遠屬于正義的一方！
學校是教書育人之地。不論學習成績是否優(yōu)秀，學好做人才是關鍵。有一個良好的修養(yǎng)，自然會讓一個人放射異樣的光芒。好的習慣往往源自于一個小小的動作。或許漫步時輕輕地撿起地面上的一片紙屑，或許在別人跌倒時，你溫暖地攙扶，或許在路邊時順手關掉一個正在哭泣的水龍頭，這些都可以決定你的人格。平時團結同學，尊敬老師也是文明風氣的表現，它們都將造就你一世的財富。
讓我們一起攜起手來，“拒惡習，樹正氣，爭做文明學生”，讓我們的人生流光溢彩。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇29
也不知道怎么了，現在的人吶，很喜歡追求那些外表，總是在嘴里吼著顏值，但是在我看來其實顏值只是表面上的一部分，更重要的是內心的修養(yǎng)。能夠讓別人忍不住折服的，不是那些膚淺的外債，就算你外在樸素，可是只要你內心強大，內涵豐富，那絕對會有無數的人被你所折服。外在樸素，卻能夠讓華貴者折服，就是這么簡單。
我那天夢見我一步一步走上那個城樓，那座城樓已經破敗不堪了，墻上攀爬著許許多多的藤蔓，藤蔓發(fā)黃枯萎憔悴，就像這座破舊的城樓隨時會倒塌，我不斷地張望著，可是我突然間看到了希望，那是一處開的盛開的不知名的小花。在其他植物都枯萎凋零的時候，他開的如此旺盛，我忍不住被它折服。皮囊終會老去，那些完美的肌膚都會在歲月的雕刻下慢慢生出一道道的皺紋。可是你若是思想強大的話，那么誰也拿不走他。有時候一個人他根本就不需要靠外表去吸引人，他只要開口說出那幾句話，那么我就會完全被他折服。你說，流芳千古的會是什么？
中華上下5000年以來有多少是因為太美了留下來的，現在人們最多就是會贊美哇，好美啊，但是實際上你不覺得留下來有關于文化的，會有更多更多的人去關注，贊賞嗎？我讀者書架上一本本的經典名著，知道每一個作家他們當時內心的那些想法，知道他們都是表達，我覺得這是那一層皮囊，所不能夠給我的激動的心理感受，那是透過千年從那僅僅幾個文字里面透露出來的人格魅力。這就足以讓我被他折服。所以你說一個人的內涵有多重要？就算一個人有非常美麗的外表，但是如果他內心丑陋的話，也幾乎很少人會愿意去同他交往。就好像雨果的一本書，《巴黎圣母院》里面那個丑陋的敲鐘人卡西莫多，就算他很丑，可是他心靈美終究就會讓人夠記住他。雨果塑造了這么一個散發(fā)著人性光輝的形象，讓他一個底層的人在世界的文壇中熠熠生輝。
所以我正在努力的修煉自我，我想讓自己也擁有足夠的內涵，不再膚淺，能夠不被世界上的那些虛偽的外表所迷惑，而是真正的去懂得別人內心的那種優(yōu)秀內涵，并為之努力的去有擁有。我覺得只有這樣，我才不會覺得自己白活一遭而感到羞愧。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇30
我們班級有一位同學，走路比我們要慢很多節(jié)拍。最初，班級排隊時，她站在隊伍的最后一個。班主任王老師接班后，就讓她按照身高站在隊伍里面。
王老師說，走路慢一點有什么，其他同學放慢節(jié)奏可以了。她是班級的一份子，在老師心中，和你們一樣。王老師還說，每個人生下來都是不一樣的，不要以自己的標準去衡量別人，不要用有色的眼睛看別人，沒有誰的靈魂天生就比別人高貴。
我很慚愧，身為班長，很少關注她，更少關心她。不知道王老師是不是有意，她的位置被安排到我前面，我才真正了解到她是一個如此善良堅強的同學。
九月，炎熱的天氣，同學們上完體育課，都飛快地跑回教室。她腿腳不便，需要鉚足勁，一個臺階一個臺階地慢慢來，慢慢向上走。紅潤的嘴上被她咬得有些發(fā)白，豆大的汗珠流下來。她眼神里的堅定令我有些震撼，我就慢慢跟隨在她的后面。她努力想要融入集體，她每一次的付出都值得換取我們最真誠的善意�？墒牵卸嗌偻瑢W會在意她的努力呢？
那天，我們小組要依次把作業(yè)從后面向前面?zhèn)鬟f。當她傳遞作業(yè)本時，坐在前面的一個同學臉上竟然出現不耐煩的神情。但是她的表情平淡如水。我有些心疼她，也有一絲憤怒。現在想想，我當時為什么沒有勇氣站出來指責那位同學？有次，我聽見王老師問她，某某是不是曾經說過嫌棄她的話，她立刻否定說沒有。王老師不相信。讓她不要害怕，但是她一直堅持說沒有。有同學說，她這樣做，就是不想傷害別人。
后來，我發(fā)現她上課特別認真，安靜聽講，不像別的同學故意擾亂課堂秩序；作業(yè)也都按時上交，從不拖欠；考試時，奮筆疾書，努力地答題；要是有誰漏帶了學習用品，她總是熱心地自己的東西拿出來，幫助別人。這樣的同學難道不應該值得我們更多的關心嗎？
生活也許在某些地方虧待了她，但她卻用善意回報一切，回報身邊的人。這樣一個努力、善良、堅強的人，我們有什么理由不去關愛她，善待她？上帝為你關上一扇門的時候，也為你打開一扇窗�，F在，我終于明白了她，也明白了我們更應該喚醒心中的良知。
善待別人，是自身的修養(yǎng)，是一種美德。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇31
每個人都想成為一個有修養(yǎng)的人，要成為有修養(yǎng)的人，最好是從小就開始培養(yǎng)好的習慣。一個人在一生的道路上會犯一些小毛病或小錯誤，一點毛病和錯誤不犯的人是不存在的。小孩子在成長的過程中，更會出現這種現象。
孩子成長的過程中家長要不斷的提醒，不斷的灌輸正確的思想。給孩子創(chuàng)造一個文化氛圍的環(huán)境，使之健康的成長，成為有修養(yǎng)的人
如果能從書中不斷地吸取營養(yǎng)，則童年不荒廢青年成長的更好。
書中自有黃金屋，讀書自然增長科學知識。文學作品能提高文學修養(yǎng)。還有一些人文哲理的書，其中有為人處世的方法，做人的道理也極值得品味。
書中自有黃金屋，多讀書，多讀世界名著，可以改變人生價值觀。讀書要有計劃，完成目標要有詳細計劃，不能空想，不能白讀書。多讀名著，多學學大作家的手法。如果感到寂寞了就要多讀書。通過讀書體味讀書的快樂。
書讀多了自然而然的寫作能力也提高了。女兒小的時候經常讀一些書，在讀書的時候抄寫一些書中的段落。我對女兒說抄寫太麻煩了，太費時間了。女兒說經過這樣的過程之后，以后寫作文時，那些好的描寫，好的句子就會自動地跳出來。讀書要認真，要用心讀，要讀進去。人要進入文章之中。切記不可走馬觀花，不能只圖看故事，看熱鬧而去讀書。
讀書時要做恰當的摘錄，讀完書之后最好寫點東西，當然可多寫，也可以少寫。
通過讀書到喜歡讀書是個過程。不花多的時間去多努力爭取自己想要的，只是得過且過，混日子是必不能取的。你需要做的，只是比別人更多的努力。努力了就可以書香飄逸在自己生命之中。
通過讀書提高寫作能力，提高修養(yǎng)，提高素質，提高知識水平。從書中學習做人處世的學問更是極需的。這就是文化與修養(yǎng)的關系。
時間寶貴的，讀書要有收獲，這才是所花時間有所值。
浪費時間就等于浪費生命，每個人一生的時間真的是很有限的。通過讀書讓寶貴的時間有所值。引導孩子小時候多讀書，讀好書，養(yǎng)成孩子自覺讀書習慣，掌握好的讀書方法，這也是做家長的應盡責任之一。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇32
小區(qū)里，有幾塊廣闊而又綠油油的草坪，看起來十分美觀，每次經過這里，都有些流連忘返之感。可不久前，在原本碧綠的草地上竟清晰得出現了幾條道路。原來是有些人，為了省力，便毫無顧忌地從草地上踐踏過去，久而久之，原本美麗的草地被狠狠地分割開來。那些踐踏草坪的人，只是為了省幾步路，便從小草的身上踩了過去，致使綠化被嚴重地損壞了。
從這個事例中發(fā)現生活中還有一些人缺乏道德，以至于造成我們的生活有著一些不和諧，甚至給我們的生活帶來不便和危害。
欲做一個有道德的人，可以從身邊的點滴小事做起。
當遇上了你相識的人，應主動、親切地問一個好，拉上幾句家常話，這樣一下子就拉近了相互間的距離，相互間不再陌生，情感也得到了交流；當遇到了上了年紀的老人或幼小的孩子時，你應主動地讓座，雖然這個小小的舉動算不了什么，但常常給人以心靈上的震撼，給自己帶來了莫大的快感，讓心靈得到了凈化；當身邊的人有困難時，也應微笑地主動伸出援助之手，這樣他人得到了快樂，同時也快樂了自己。同時微笑能給予他支持和鼓勵，使他重新振作起來，勇敢地面對困難，最終戰(zhàn)勝困難。
當你生活在一個龐大的集體中時，你的言行舉止更能體現出你的道德水準。你應做到愛護集體，維護集體的榮譽和利益，主動為集體出力，為集體做出自己應有的貢獻。我們應該以集體放在首位，個人利益服從集體利益，時時刻刻以集體為重，為集體出力。
目睹地上有垃圾時，彎腰撿起，也是毫不費力的事情，環(huán)境變美了，心情愉悅了，人們的心靈變得更美了；當水龍頭嘩嘩流淌時，隨手將它擰緊，不再讓它默默哭泣。愛護我們的水資源，走進我們的低碳生活，讓生活更美好；保護環(huán)境，人人有責。在生活中，我們應該做到愛護環(huán)境，愛護身邊的一花一草，一樹一木，不應該隨意破壞我們美好的家園。使我們的環(huán)境更加美麗，為大自然的美好出一份微薄之力。
我們應做一個有道德的人。從我們身邊的每一件小事做起，努力提升我們的道德修養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇33
每個人都在繽紛的人生舞臺上熱舞，正是人格的演繹，才讓生命更加色彩斑斕。人格作為一種精神境界，是人性的美麗展現，高尚的人格如同給人鍍上一條金邊，披上一層霞光！
“寧鳴而死，不默而生”的馬寅初被譽為中國“第一把硬骨頭”，鏗鏘有力的扔下這擲地有聲的話，他做人的原則是堅守真理，明辨是非。華夏五千年來誦唱的戲曲是他的摯愛，當戲曲面對呆板單調的境地，大家都勸告他要改變戲曲的套路，一些經典傳頌的名段被披上不符合當代需求的罪名，而馬寅初卻仍堅持表演，從序曲各個地方學起，以傳神的動作、動人的眼神翻唱名段，在大家的鄙棄聲中卻得到觀眾的好評。寧愿一人被孤立，也要堅守真理，這是一種人格魅力，為他的事業(yè)增添色彩，讓他的生命更加光輝明亮，這就是人格。
心迷蝴蝶的莊子無需加上國相的官銜，心懷鯤鵬的老者，無需加上功名的點綴，這就是堅守人格，點綴生命。
一條布衣帶傳遞美德的陳斌強，當風雨無阻的他背起母親五年，那忙碌的身影你是否看到那高尚的人格；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”作為老師，有著職業(yè)情操，作為一名過路人，在推開那名孩子，雙腿被壓在車下時，讓我看到“人生無彩排，處處是舞臺。”“教師”兩個字她擔得起——張麗莉這樣高尚的人格，是否濕潤了你的眼眶，你是否看到了她那高大的身影，讓我看到了她那偉大的生命！
林徽因說：“冬有冬的來意，花有花的花香�！倍麄兩砩嫌兄覀兊淖顬閷氊惖娜烁�！不知你看到司慕達的“活過愛過寫過！”是怎樣的感想？但卻和愷撒的“我來見我勝”讓我感到它們高大的人格，是我仰視的高山。這是人格的魅力，讓我感受到他們那色彩斑斕的生命。
網上有這么一句話“當一個人有了想飛的夢想，哪怕是爬也要站起來”的人讓我感到深深敬佩�！笔堑模@句話對我心靈觸動很大。我知道，那種精神是人格的魅力。當一個人在為夢想拼搏時，那擦干淚水向前沖的精神是我所敬仰的，那樣的人格只會讓生命大放光彩。
人的生命猶如一座山，它需要用人格去奠基，用心去點綴，用人格為它增添一絲光彩與亮麗，用人格在這座山上演繹自己的今天、明天。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇34
沒有高尚的人格，便沒有高尚的事業(yè)；沒有高尚的人格，便沒有高尚的命運；沒有高尚的人格，就不可能實現美麗的青春夢想……由此可知，擁有高尚的人格造就成功的人生。
用高尚的人格裝飾生命，生命才不至于冷漠無情，孤獨飄零；用高尚的人格裝飾生命，生命才不至于了無生氣，索然無味；用高尚的人格裝飾生命，生命才更加美麗，臻于永恒。高尚的人格造就成功的人生。
花樣年華卻悄然離開，捐出自己留下滿地清香；殘酷命運，卻像天使一樣飛翔。何玥，用自己的高尚人格拯救了位素不相識之人，用自己的高尚人格征服了父母的同意，用自己的高尚的人格博得了人們的贊許，用自己高尚的人格造就了平凡生命中的成功。“何處春江無月明”何玥用自己的行動，證明了高尚的人格使生命走得更遠！
高尚的人格是一本厚厚的書，凝聚的是經世致用的智慧哲思；高尚的人格是一口深深的古井，沉淀的是綿延不絕的古韻清風；高尚的人格是一頁彎彎的扁舟，承載的是亙古不變的摯愛真情。
為鄉(xiāng)親臥底吃遍所有苦，為百姓打工，你換來最多的甜；喬裝改扮藏不住心中的惦念，隱姓埋名卻知其名。陳家順，用自己高尚的人格樹立了干部的榜樣，用自己的高尚人格為百姓換來了合適的工作，用自己的高尚的人格贏得了人們的贊許，用自己高尚的人格取得了生命上成功�！皠尤艘孕胁灰匝浴标惣翼槪谩白兩怼泵窆さ摹芭P底局長”贏得了人們的贊許，證明了高尚的人格使人擁有高尚的事業(yè)，高尚的人格使生命走得更遠。
心中有高尚人格，心花才能怒放；胸中有高尚人格，心胸才能開闊；腹中有高尚人格，處事才能完善。
用雙腿來給自己插上翅膀，用行動給我們上了最美的一課，再面對那一刻，這也是她最終的選擇�！白蠲琅處煛睆堺惱颍米约焊呱械娜烁裢炀攘藥孜粚W生的生命，用自己高尚的人格為學生上了最美的一課，用自己高尚的人格贏得人們的贊賞。“冰雪為容玉作胎”張麗莉用行動詮釋了什么是人格，用行動證明了高尚人格造就成功人生。
高尚人格不是牡丹的雍容華貴，不是荷花含英咀華，不是玫瑰羞答答。它是心靈的明亮世界，是心靈的精神寄托，是心靈的善良保證，擁有高尚人格造就成功人生！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇35
人是萬物之長，小小的身軀里容納了天地自然，然而修養(yǎng)的不同就會造就出人的各種品性。
有溫潤如玉的謙謙君子，有仗劍霸氣的王者，自然也有陰暗猥瑣的小人，內涵不同就表現出各種不同的品性來，正是這些不同造就了社會萬象。品行和修養(yǎng)互為表里，就像根植于地下，人們雖無法用肉眼看見，但是有了它，才能長出柔嫩的葉，開出美麗的品性之花。
人就像盆栽，要不斷修整，不斷剪去多余的部分才能將自己的人生塑造成一件完美的藝術。人生下來本是相同的，干凈澄澈得如同一張白紙。在成長過程中，有的人將這份純凈保留了下來，而有的人卻在紛繁復雜的社會中，迷失了自我，不再純凈。所以人生重在修養(yǎng)二字，要不斷地去修剪自己，不斷吸收陽光，將自己塑造成品性純良，人格純粹的人。
每個人都有自己的世界，用修養(yǎng)來滌清每一個角落，才能使小小的世界綻放大大的奇跡。許多人將社會比喻成大染缸，社會中每個人都在這個染缸中浸染。但是社會中也不乏那些出淤泥而不染，濯清漣而不妖的人，他們干凈純粹不含有一點雜質，仍然有一顆赤子之心，塵世中仍能不流于世俗。修養(yǎng)能使我們脫俗于千萬之眾，即使身處各種惡劣污濁的環(huán)境，修養(yǎng)也能讓我們的品性純凈如初。修養(yǎng)就像雨水，輕輕洗滌著社會在人們心中留下的污跡，還我們一個潔白無瑕的內心世界。
修養(yǎng)其實是自我提升的一種方式，誰能保證我們在社會中從來不迷惑呢？也只有不斷地修養(yǎng)自身，才能不斷保持自我的本性，才能在社會萬象中依舊保持住赤子之心，在各種隨波逐流的浪潮中站穩(wěn)腳跟，堅定地做自己。切記千里之行始于足下，每一天改變一點，總會由量變到質變。把握好每一個細節(jié)，保持住一個良好的品性，或許并沒有想象中的那么困難。
修養(yǎng)不僅需要自身地不斷打理，更需要從外界汲取力量，不斷學習，不斷充實自我。每天向著陽光，將自己的根向更深處伸展。那么，品性就會如傲然挺立在絕壁懸崖上的松柏。從前輩們的經驗中汲取營養(yǎng)，使我們建立一個完整的人生、價值、世界觀；從閱讀書籍中使我們站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，從而更好地提高自我修養(yǎng)，保持住自身品性。
人無完人，重在修剪。拿好修養(yǎng)這把剪刀，好的品性由此開始。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇36
對文化創(chuàng)作內涵的思考，我認同兩個基本特征，一是群體認同，橫向可傳播;二是代際認同，縱向可傳承。
文化對人生而言就是一次修心，修的是一顆鑒賞之心，從簡到繁的修心過程，又修的是生命的一段厚重之情。從無到有返璞，深入淺出歸真。當滿頭華發(fā)、生命禪悟的一剎那，文化會償還予你幸福，也會記得加倍償還予你最美的風景。不管你是在路上，還是在你走過的心海上，心中涌動的永遠是那一圈又一圈感動的漣漪，回轉的是最真實的靈魂回歸到內心!
生活中最使人疲憊的往往不是路土的遙遠，而是心中缺乏對文化精髓體味的郁悶。最使人糾結的往往不是生活的幸福，而是幸福的時候由于沒有禪悟人生的鑒賞之心。對于文化苛求的今天，要想賦予文字純正的意義，或許，放下了那一抹生活的落漠之情，才可以了卻生命中靈魂那端一直不可調和的眷戀之心。
文化是一種社會現象，是生活長期感知世界形成的產物，它同時又是一種歷史現象，是歷史殘垣之間積淀的印記。認真地說，文化是凝結在人與人之間又游離于物質生活的體驗之外，能夠被人們的意識或社會的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念普遍認可的一種能夠傳承的感性形態(tài)。由于人本身文化的層次差異和地域文化不同的風格，人的思維方式潛移默化地影響著地域文化的變化，因而，如果長期忽視和遺忘文化和歷史發(fā)展的銜接點，與之伴隨著的就是對舊文化的漠視和新文化的興起。
我喜歡，放眼世界美麗又溫暖地域風情;更喜歡，打開心窗獲得地域文化差異富裕養(yǎng)分的藍天。我喜歡，原生態(tài)的地域文化鑒賞時的陽光沐浴臉龐;更期盼，古風古韻的地域人文之情靠在我愛的胸膛;因為，一個博大精深的文化世界，無論無何對人，對一座城市、乃至一個地域的歷史都是傾城的節(jié)奏，都是安靜與懶散先交織的篇章;只不過，當時沒有深情地融入那個地域的環(huán)境里，而給自己柔弱的內心穿上了一層厚厚的蠶繭外衣，雖然華麗但是冰涼。凄凄然不知所為，一葉障目不見泰山，雖然豐韻了眼球，卻冷落了品讀、鑒賞地域文化的研古之心……
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇37
心靈的花園，如果以思想為種，修養(yǎng)為花，那么當繁花似錦之際，心香數朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心靈。瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，并仰慕他們身上所散發(fā)出來的獨特馨香。
“大鵬一日同風起，摶扶直上九萬里。”莊子以他的空靈、澄靜、豁達而聞名于世。他不去追求那些功名利祿，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守護月亮的孤獨的樹，從而為我們樹立一個難以企及的心靈高峰。
“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，“胡為乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明悠閑的輕唱，可以看出他追求的是“云無心以出岫”的逍遙，追求的是不受世俗污染的超脫塵世的潔凈之鄉(xiāng)。他放棄了頭上的烏紗帽，歸隱山林，在沒有車馬喧鬧的山野之中，尋找到了心靈的棲息之所。這一切都源于他那“不愿為五斗米而折腰”的錚錚鐵骨。
如果說身處亂世而能尋找心靈棲息之所，“出淤泥而不染”是很有修養(yǎng)的話，那么面對逆境仍能至死不渝地堅守自己的信念，這種修養(yǎng)更能讓人扼腕長嘆。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！碧K武揮舞著節(jié)鞭，將敵酋的“榮華富貴，千金封侯”的承諾看得比鴻毛還輕，比糞土還臭，而將“生是大漢臣，死是大漢鬼”的高貴誓言在心靈深處高高擎起。胡笳幽怨，大漠飛雪，蘇武，這個錚錚鐵骨的男兒，沒有退縮，像高山雪蓮那樣在惡劣的環(huán)境里仍能保持圣潔的品行，仍能對理想執(zhí)著的守望。他用自己的睿智和忠誠，在史書上寫下了不朽的傳奇，亙古長存，不會隨時間地推移而塵封。
對信念的忠誠，對理想的執(zhí)著，這也是芬芳四溢的人生修養(yǎng)。這人生的修養(yǎng)無論何時何地都會散發(fā)著沁人的芬芳。
歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲的人文歷史。年長的歌德給了席勒無微不至的呵護，而年輕激越的席勒也給歌德的創(chuàng)作帶來了靈感和熱情。這段被譽為經典的“魏瑪佳話”，展現了人性的寬容和理解，展現了真誠和敬重的真正內涵。影響了一代又一代人。
良好的修養(yǎng)，芳香四溢，能給人以心靈的洗禮。當大地普降甘霖，芳草必將綠遍天涯。同樣，當心靈之花朵朵盛開，我們必將生活在一個芬芳的百花園里。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇38
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學習“禮”，就沒法在社會中立足。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現對他人尊重和理解的過程。學習禮儀不僅可以增強個人素質，還能夠改善人際關系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，關愛，友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?
“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習以為常;甚至還有同學會故意損壞學校的公物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成，而這并不應該是我們21世紀中學生的作為。事實上，良好的行為習慣，是我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
文明是我們學習和生活的根基，是我們素質的前沿。千真萬確學做人，就是說的學習先應學做人，學做文明人，學做社會人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長!
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇39
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲，話題“修養(yǎng)”美文放送：勿忘修養(yǎng)作文。同樣，人即使無語，他表現出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)，話題作文《話題“修養(yǎng)”美文放送：勿忘修養(yǎng)作文》。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風帆，向更高更遠處，起航前行。
[點評]
這篇文章語言優(yōu)美，主題鮮明，論證有力。文章首段開門見山提出觀點。接著圍繞“修養(yǎng)”旁征博引，證明自己的觀點，寫出了修養(yǎng)的種種的表現，很好地證明了修養(yǎng)的益處和重要性，從而呼喚人們要加強修養(yǎng)。語言善用各種修辭，富有文采，富有感染力。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇40
道德與修養(yǎng)同行中華民族的有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。厚德，博學，寬容，仁愛，它對每個人都是重要的，公平的。雖說人之初性本善，但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境，道德無小事；道德與修養(yǎng)同行，想要成為一個道德的人，就要靠自己的修養(yǎng)，不能掩飾自己的過錯，不能為所欲為，不能“裝”成一個有道德的人。
可能有的人認為，道德只有與別人相處時才能體現出來。其實，當我們獨處的時候，面對我們的內心，道德同樣存在。
道德與修養(yǎng)同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說得是自愛。自愛就是要愛惜自己的人格和名譽；自愛要學好，珍惜生命，所以我們要懂得自愛。在人生旅途中，不能遇到困難，就自暴自棄；我們的生命只有一次，所以我們要把困難打到，不能讓困難把我們打到。征友一個事例：李麗1歲患小兒麻痹癥，8歲歷經40多次痛入骨髓的手術，20歲拄著拐杖求職成功，40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車禍。遇到了這些磨難，李麗并沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。
“勤勞”可以創(chuàng)造財富，“節(jié)儉”可以聚集財富。一個人特尼無論在什么時候，都要以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。有高貴品質的人，從小都有勤儉節(jié)約的習慣。我們要從小有勤儉節(jié)約的習慣。
道德與修養(yǎng)同行。正如孔子所說：“民無信不立，只有以誠信待人，才可能獲得他人的信任，有了誠信，人與人的相處才不會有隔閡，我們的生活也才會更加美好。幫助別人不僅是一種責任，也是一件讓人快樂的事；助人可以從容常生活中的點滴做起，成為我們的一種生活方式。
網絡應該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，長期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網絡，會導致荒廢學業(yè)。對于那些迷戀網絡的人，我們不能一味地否定他們，排斥他們，而是要盡力幫助他們，要讓他們更多地看到現實世界的美好，感受到集體的關愛。
”做一個有道德的人“，從生活點滴做起，道德無小事，雖然說起來容易做起來難，單我們要把做一個道德品質高尚的人作為終生追求的目標。和諧社會需要優(yōu)秀的道德品質。道德與修養(yǎng)同行。愿你我都是有道德的人！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇41
很好的早晨，空氣微冷但十分清新。樓下兩只極為要好的狗齊吠起來，5點不到，主人的素質不高，后成的慣例罷。
往常一樣，黑狗和黃狗要么扭作一團，要么互相用舌頭舔著，過一會，便撕心裂肺地一同朝著某個不存在的東西亂叫一通，或許是為了得到贊揚，約莫半個鐘頭，對面一樓黑洞洞的窗戶中探出一個頂著亂發(fā)的女人的頭：“笨笨，不要叫了�！惫愤�是不聽。我遲早要在草坪上藥死它們。下午，一樓的人家又在那里剁著什么，聲音極大，兩只狗又在草坪上嬉鬧，當然，不免又要吠上一番，狗吠聲很嘈雜，如同搞亂的麻線一般繞在我心頭。四樓沒有看到電視的孩子又哭了起來，五年級了，也不小了，他也不是真人，哭聲中夾雜著其父母的罵聲，和一個老婦人的勸阻聲。麻線更亂了。我遲早要一把火燒了它。又是一天，打開窗戶，發(fā)現樓下的狗在比賽跑步，眼睛很大的那條黃狗勝了，從那女人手中討得火腿腸，吃得一半，又跑去對那黑狗搖頭擺尾，炫耀地吠著，我聽得出，那黃狗是在笑黑狗長得太胖了，黑狗亦懂，惱了，沖上去對那黃狗一陣撕咬，它們又扭在了一起，它們不是很要好的么？看來我省下買藥的錢了。
黃狗現在和一只白狗要好了，黑狗則是無精打采地趴在圓桌地下。一只貓來了，白狗警覺地起身，但隨即又開始搖尾巴，它想逗那只貓。它先踏出左腳，然后慢慢一跳，貓拱起了身，白狗似乎毫無敵意地繞了過去，隨即又猛然一跳，撞翻了那只貓。貓躲遠了，但沒過多久便又來了，都是這樣生性“頑強”。黑狗也站了起來，仿著白狗的動作，最后奮身一咬，咬住了，然后對另外兩只狗搖了搖尾巴，黃狗則是不屑地叫了叫。我知道這是不屑，它在說，這是抄襲！這是抄襲，吧？四樓那個小孩又在草坪上拼命地哭起來，好像是沒有和媽媽一起出去玩。他怎么如此有精神，十一點了。
我用被子蒙住了頭，只留鼻孔出氣，不過不是因為蚊子，仍是沒用，惱了，披上衣服沖下樓去，理智全部拋到腦后，對準他的臉便是幾耳光，哭聲終于止了……我便是打了，你們，能把我怎樣?
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇42
爾基說：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐爛的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住�！笨梢娮x書的作用之大，對他而言，讀書就是一劑良藥，高爾基也曾經說過：“書籍是人類進步的階梯”。 可見閱讀在這一個世界上，是一件多么美好的事情，它們?yōu)槲覀兊纳钤鎏砩鷻C勃勃的色彩和快樂。我非常認可高爾基的說法，但是對于我而言，讀書，更是一種分享。
書是逆境中的慰藉，當你遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢?比如羅曼.羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，笛福的《魯濱孫飄流記》等等。學一學他們是如何面對挫折的，在自己的腦海里與他們對話，激勵自己的斗志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切，對未來充滿希望。
在你感到孤單的時候，為什么不去與書偉伴呢?書，是我們永遠的朋友。在這個時候，我們可以細細品味作者的思想感情，與自己的思想結合起來，自由自在的翱翔，無拘無束的暢游。難道你會在與朋友的宴會上談論知識嗎?難道你會在喧鬧的街道上思考人生的價值嗎?因此，孤獨有時候的偉大的，在孤獨時讀書，更是一種獨特的享受。
過去，我從不愿意讀書，因為我頭腦中總是覺得讀書是一件很單調、無味的事情。但是，這一不讀書，卻在各方面給我?guī)砹撕芏嗬щy。比如：說話的時候不會適當地用詞，有時會造成小小的誤會;在寫作文的時候，也同樣因為詞語掌握量不多，而寫不出形象、生動的作文等等方面帶來了不利。上五年級后，放假時，母親要我去閱讀一些課外書。于是，我到了書店，隨意買了一本課外書。剛開始，我覺得很無聊。后來，我漸漸地喜歡上了這本書。我把那些本書讀完了。開學后，我說起話、寫起作文都輕松了許多。
讀書，是一種境界，只要你鉆進去，就會發(fā)現有無窮的樂趣和價值。
不是有句話說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀好書，確實給我?guī)砹撕芏鄮椭２粌H是我，可能讀好書的人都會感覺到這一點�？偠灾x好書，會帶來很多益處，因此，我們應該把讀書作為一種享受，善于讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身的價值。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇43
讀書，不僅使我們的知識量得到了豐富，我們還可以從書海中得到純正的修養(yǎng)。毫無疑問，而讀書和修養(yǎng)是分不開的。
電視上做過一個調查，街上滿口粗話，動作不雅的人，沒有幾個是讀過書或者會讀書的人。而那些風度翩翩，儀表堂堂的人，都是會讀書的人。
著名的俄國作家列夫托爾斯泰曾經說過：“和書籍生活在一起，是永遠不會嘆息的�！币槐竞脮缫晃缓门笥雅惆槲覀兊娜松翊皯粢话愦蜷_我們的視野，給我們力量勇氣和知識。所以，我們有什么理由不和書交朋友，有什么理由不打開我們的視野，有什么理由讓獲得知識額好機會付之東流呢?多一本好書，提高自身的修養(yǎng)，何樂而不為呢?
一些方方面面都體現出修養(yǎng)的人，大部分都離不開一本本好書。還記得舌戰(zhàn)群儒的人——孔明嗎?，他入吳與孫權商量抗魏大計時，卻遭到吳國文武百官的“明說暗諷”。但他卻無憤怒，而是用委婉的語氣各個駁倒、舌戰(zhàn)群儒，讓吳國人無言以對，更讓我欽佩不已。假如是我的話，我早就被氣的破口大罵，而孔明卻是那樣的沉著冷靜，這跟充分的體現出他個人的修養(yǎng)。而這散發(fā)在孔明身上的修養(yǎng)又是從何而來呢?當然也是從書中而來。所以說：看書不僅能夠讓人得到知識，還可以提高個人的修養(yǎng)，像孔明那樣，遭多人諷刺卻不失風度的各個駁倒。
還記得文武雙全，卻心胸狹窄的人——周瑜嗎?當我知道周瑜因為
心胸狹隘被諸葛亮無意三氣致死后，我很惋惜，這位年紀輕輕且文武雙全的軍師，最后卻是這樣的下場;同時，同樣是心胸狹窄的我也深有體會：我可不能像周瑜那樣，有這大好前途卻死在這種情況下。所以，我漸漸改掉了這個心胸狹窄的毛病，我學會了控制自己的暴躁的脾氣，我的修養(yǎng)的提高也就顯而易見了。
高爾基曾經說過：“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時，似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶，讓我看到了一個不可思議的新世界”那么，就讓我們走進這一個充滿活力的世界，走進充滿創(chuàng)造精神的世界，用這一個個文字，一個個符號喂飽我們的靈魂，讓我們更加有修養(yǎng)，讓這種修養(yǎng)無時不刻不提現在我們的言行舉止中。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇44
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨栒f：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力�！�
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的`態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的�？梢姡哂行摒B(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇45
雨季的標簽是無故生愁。豆大的雨珠砸在傘上，好像在催促趕路的行人。行人呢，有的擠在一方屋檐下，滿面愁容；有的爭先恐后，滿臉怒容。平日里光彩奪目的世界，被雨沖刷了顏色，在雨聲中黯然失色。
一切的失望、咒罵都被雨沖刷出來。
我好不容易擠上了公交，車內潮濕的空氣、陰暗的色彩讓我快要窒息。地上到處是濕答答的雨傘，有人甚至還穿著雨衣。我皺著眉，側著身，從他們身旁小心地擠過，果然還是沾了一褲子的雨水。
討厭的雨！
我看看滿是水的座位，決定站著了。突然，一個稚嫩的童音響起：“哇，媽媽你看！地上好多小泡泡�。 蔽也挥商ь^看，一個小女孩坐在媽媽的身邊，臉貼著窗打量著外面的世界。一個天真的孩子，我淡然地想，莫名地竟有些羨慕她那無理由的快樂。原以為那年輕的媽媽不會理睬她，誰料她淺淺一笑，輕輕地說：“每個小雨珠從天上落下都很開心，每個小泡泡都是它們快樂的心情�！彼龘е∨ⅲ抗馐悄敲慈岷�。我愣了一下，低下頭細細思索。這惱人的雨竟是如此富有童趣嗎？年輕媽媽的話如一朵水花綻開，那快樂的“樂音”在我的心田里跳躍，在這陰冷的空間里給我?guī)硪环蒹@喜，一點明麗。
我悄悄揚起嘴角，再抬頭，母女倆已經停止了交談，她們默默無言地在滿是水汽的窗上作畫。一座小房子，一只優(yōu)雅的貓，一個懶洋洋的小太陽，幾處模糊的景物……哦，一個亮麗的世界透過層層水霧快樂地向我招手！驀地，小女孩“咯咯”地笑起來：“太陽出來嘍！”
靜靜地看著，用心地體悟她們的那種率真，那份平靜，那份悠然。于是恍然：原來，傾盆的大雨，我們也可坦然面對；原來，擾亂人心的外物，亦可泰然處之。處變而不驚，在亂中求靜，這寧靜的心境不也正是一種難得的修養(yǎng)嗎？也許，變幻的風云并不是那么強大，只要修煉出一顆快樂的心，就能在苦悶的環(huán)境里創(chuàng)造出自己的快樂世界！
哦，在雨天，讓我們?yōu)樽约寒嬕惠喬�，就像公交車窗上的那輪小太陽一般，用它來照亮我們的世界！當我們在心中裝下這輪“小太陽”的時候，我們可以幸福地告慰自己：這，是一種修養(yǎng)！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇46
春暖花開，帶走冬天的感傷，微風吹來浪漫的氣息。精神的花園也不甘示弱地綻放，那一處，教養(yǎng)之花在散發(fā)著芬芳。
同學之間難免有些磕磕絆絆，但她那廣闊的胸懷卻讓我深受感染。
一個宿舍有八個人，能接到一壺熱水很不容易。她和我住在一個宿舍，晚上回來一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。熱水房里熱氣蒸騰，像個大蒸籠，一股股熱氣直往臉上竄，像要把人蒸熟。她就在安靜的站在那里，等著我一起走。
“哎，我好啦。”我接好水，慌忙的和她打招呼，卻沒注意腳下，突然“砰”的一聲，暖水瓶爆裂的聲音把所有人都嚇了一跳。我驚住了，腦子里好像有千萬只螞蟻，爬來爬去，卻難受得不知說什么好。她好不容易接到的水，就這樣一下被我糟蹋了，甚至還沒了熱水瓶。她會不會大發(fā)雷霆？我只能低著頭，抬頭的勇氣都沒有，嘴里只重復著“對不起。”可是耳邊卻傳來她的緊張聲：“你的腳沒被燙傷吧？”我抬起頭，卻迎上了她的目光，充滿著急切的關心�？吹剿哪抗�，我心里好一陣溫暖：“對不起，我不是故意的，你的熱水瓶……”“熱水瓶壞了還可以再買，要是腳燙壞了怎么辦啊？你沒事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把這里打掃一下，如果讓其他同學踩到割傷腳就麻煩了。”我急忙對她說：“是我打壞的，我來吧�！薄昂美埠美玻憧旎厝グ�！”她推著我向前走。我只好先回宿舍。走了幾步，我回頭看看她，見她正小心撿著地上的碎片，眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的，我知道她的家庭并不富裕，這個水壺相當于她一個星期的生活費了�？墒撬]有責怪我。
路旁的梅花正盛開著，淡淡的清香縈繞著整個校園，我走在回宿舍的路上，決定明天為她買一個漂亮的水瓶。
不用多說，從此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容，她的溫柔話語，她的寬容的態(tài)度，散發(fā)著迷人的芳香，讓我不由得對她產生了敬意，不知不覺中影響著我，讓我學會了如何對待身邊的人。
高尚的品質就像一朵花，花兒盛開，清風自來，芳香自會四溢。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇47
修養(yǎng)，不是只有君子才能具備的高尚品德。修養(yǎng)，是多方面的，我們普通人也可以做到。修養(yǎng)是父母勞累時子女端來的一杯熱茶，修養(yǎng)是安慰他人時掛在嘴邊的一絲微笑，修養(yǎng)是課堂上認真聽講的一種神情。
修養(yǎng)是一種孝順。我哼著歌，正走在放學的路上，眼前的景物依舊如此美，一切都沒有任何變化。正當我陶醉在這“世外桃源”的時候，一對母子映入了我的眼簾。他們是兩個衣衫襤褸的乞丐，現在正是冬天，可那個小男孩還光著腳，媽媽卻穿著暖和的衣服。有人開始責備這個中年婦女：“你怎么能這樣對孩子？自己穿得這么暖和，卻連鞋子都舍不得讓孩子穿。”這個中年婦女來不及辯解，小男孩就說：“你們不準說我媽媽！是我讓媽媽穿的，你們都走開！不許說我媽媽！”
大家都震驚了，一個這么小的孩子都懂得心疼媽媽，孝順媽媽，我們還能有什么話說呢？這就是修養(yǎng)啊！
修養(yǎng)又是一顆善解人意的心，我有一個善解人意的媽媽，她有一顆寬容的心。那次，我考砸了，我哭著回來了，媽媽笑著說：“是沒有考好嗎？千萬不要氣餒，努力就好，爭取下次考一個好成績。沒事！我相信你一定能行！”媽媽的笑容像陽光一樣，照在我的心中，使我剛才的傷心瞬間消失了一大半。我決定發(fā)憤學習，考一個好成績，一定一定不要辜負媽媽對我的期望。是媽媽的微笑，一直在鼓勵著我，支持著我。媽媽的修養(yǎng)，照亮了我前進的道路。
課堂上認真聽講也是修養(yǎng)的一種表現。剛進入初中的那段時間，我總是還和小學一樣，上課注意力不集中，講小話，開小差，這使我的教師非常惱火，看著我就頭疼，老師也不止一次給我講過認真聽講的重要性�，F在，上課時，我努力克制我自己，認真聽講，老師也非常欣慰。在我的努力下，我的成績在一點一點提升，我的自信心越來越高漲，這讓我知道了，做好自己，自己高興，也讓別人高興，這也是我的修養(yǎng)�。∥业男摒B(yǎng)提高了，老師自然就會認可我，而我，也會更加快樂！
修養(yǎng)，就是做一個品德優(yōu)秀的人。除了我說的幾點，修養(yǎng)還有誠實、守信、不亂扔垃圾、愛讀書、不打架等等，這都是修養(yǎng)的表現。有修養(yǎng)的人才會被人們尊重，讓我們管好自己的言行，做一個有修養(yǎng)的人吧！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇48
當別人摔倒時，你伸出手拉他一把，就是一種善良；當別人傷心時，如果你不能安慰，如果不幸災樂禍也是一種善良；當你看見別人亂扔垃圾時，如果你不能勸阻，但你能撿起來扔進果皮箱里，也是一種善良。
這些都是舉手之勞，只要你對他人或世界奉獻出一點點善良，那么別人或者世界會對你帶來最真摯的愛，因為你在善良的同時也給了他們愛。
假如你聽見有向災區(qū)捐錢的消息的時候，如果你沒有能力捐很多的錢，但你可以默默的為他們祈禱，這是一種默默的善良；假如你愛上了一個有家的人，你不可以去擾亂他們，但你可以選擇默默的去愛，這也是一種默默的善良；假如你是一位老師，如果不能滿腹經綸，但不誤人子弟也是一種善良。
生活中善良的事情有很多，只在于你是否去做，只要你做了許多的善事，回報給你的就是無限的愛。
有句話說得好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”意思就是告訴我們，不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。是的，的確是這樣的。如果你看到商店里的一個不值錢的東西，你把它拿走，會覺得沒什么，反之，店里的老板就很生氣，對你恨之入骨。如果你一直認為是這樣的話，你何為之一個善良的人呢？你永遠也得不到他人的愛！如果你看到了一位盲人或者是一位步履蹣跚的老人過馬路，上去扶他一把，不要覺得這是很丟人的事。如果你做了許多的善事，那么，會讓別人認為你是一個好人，他們也會給你善良的感覺，給你無限寬廣的愛！
善良，是每個人生下來就沒有的品質，是靠你自己來獲取和感受的。有的人生下來后，一直變的很壞，其一是因為他沒有把自己的心掌握好，其二是因為他受到了周圍人的感染。所以，我們如果不能善良，但你可以促使別人善良；如果你沒有能力促使人善良，但你可以讓自己善良，感染周圍的人。只要你付出的每一人善良，都可以獲得同等分量的愛。
善良，不僅你要擁有，而且你還要像傳染病一樣，把善良傳給他人，讓他人獲得你的善良，你的愛；讓你自己獲得他人的善良，他人的愛。
善良，一個筆劃、結構多么簡單的詞，卻能給你帶來無限的愛。
因為：善良，也是一種愛。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇49
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。 德者，本也；財者，末也。
小時候就背三字經、弟子規(guī)、千文字。論語、道德經的片段也不時的出現在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統(tǒng)文化，以語言故事形式傳達這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。 道德經第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長時間不清洗，其他人也會在墻上亂七八糟畫東西；一個干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續(xù)往那里丟，更不會覺得不好意思。這個現象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現象出現。公司也一樣，大多數人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，后果非�？膳隆Ｋ晕覀兠總�人在專業(yè)技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心；然后才講“信”，守沒守信，這個事你答應了做了沒有；最后才講“知識”，傳授的知識溫習了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務實、要努力才能長遠的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小為不為，勿以惡小而為之”。當時我還納悶，又那里犯錯了。現在常常想起，才知老師話語意義長遠啊。
共同努力越來越好。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇50
只要學校放學，學校附近的小超市便會被一大幫背著書包的學生里三層外三層地圍個水泄不通。
今天，小超市里像往常一樣擁擠， 不過，有一個初中生摸樣人的特別舉動引起了我的注意。只見那個人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉移到了貨架上。突然，那個人拿起一包零食問老板價錢，同時，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動靜。正巧老板娘過來了，他的手馬上松開了。等老板娘走開了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問價格，另一只手在身后貨架上拿起一個玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢，順勢把玩具放進口袋，然后裝作口袋中沒錢，把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無其事地走了。
看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個人的行為感到羞恥。因為怕當面揭穿他的把戲遭到報復，時候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點，留意有人偷竊。
回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年級的時候，班上有個同學在沒人看見的情況下，在樓梯轉彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來說是一筆不小的數目，何況撿到時又沒人看到，她完全可以偷偷地占為己有。可那個同學還是將錢交給了老師，老師在問遍所有的同學確認沒有人丟失錢的情況下，將錢帶回了辦公室。當大家為錢感到疑惑時，有一位家長來學校問是否有人撿到錢，老師拿出了那張大鈔，家長從老師手里接過失而復的錢時，感激之余大大地夸獎了那個同學拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢對于大人來說不算什么，對孩子來說可是一個極大的考驗，這孩子不簡單，長大后肯定有出息！ 事后，老師在品德課上大大地表揚了那位同學，那位同學一下子成為了品德課討論的焦點。
其實，上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽多記有用的好的東西，多學多看有益有幫助的知識，多做對社會對國家有益的事情，少說損人利己的話，只要做到這些，成為一個有道德的人并非難事。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇51
劉備曾說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。愛默生曾說過：禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略�？鬃釉f過：不學禮，無以立。——題記
禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個人的內在修養(yǎng)和素質的外在表現。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至 秦 有天下，悉內六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經到現在的中學生守則，文明禮儀伴我成長。
小時候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨 是兄弟手足之間的友愛；做人應該一偌千金，遵守諾言，注重誠信；做錯事要負荊請罪 ，主動向人認錯、道歉，給自己嚴厲責罰……這些，教會我如何為人處事，誠實守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時候，我去學游泳，剛學會，有些膽小，旁邊有一個和我差不多大的孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發(fā)現自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇52
文明禮儀顧名思義，也就是講文明，重禮儀。生活中文明禮儀很重要，它能使人說話做事斯斯文文，受人尊重，相反沒有禮貌的人就像房屋沒有窗戶。愛默生曾經說過：生命是短促的，然而盡管如此，人們還是要有時間研究禮儀，所以我們一定要講文明，重禮儀。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的相處關系。它主要能追求人道德上的完善與做人真正的成功。
禮儀能修身養(yǎng)性，能使人欣賞你、敬佩你，愿意與你交往。文明禮儀不需要你無時不刻、刻意地去做，只需從身邊的小事習慣性去做，慢慢的養(yǎng)成。平日里，我們只有待人誠懇，不欺騙、說謊；衣裝整潔，講究衛(wèi)生；
感恩父母，不亂發(fā)脾氣；珍愛身心，遠離煙酒賭博；誠實守信，說到做到；勤奮好學，不懂就問；熱情好客，舉止大方；學會自立，自己的事情自己做；尊重長輩，關愛晚輩。每天才會有日新月異的進步，才能成功的做個真正成功的人。
說到文明禮儀，我想到起了我們在品德與社會書中的一則小故事——一位記者采訪一個獲得了諾貝爾獎的科學家，“教授，你認為你在哪所大學學的東西最重要？”他回答了：“幼兒園。在哪里我學到了講文明，懂禮貌。比如說：好東西要與人分享、謙讓，要團結、守信，生活中也要先別人后自己，先長輩后晚輩�！敝v文明，講禮貌
不正是從小就從一些小事做起嗎？勿以善小而不為，勿以惡小而為之，哪怕是舉手之微的文明也要做好。習慣養(yǎng)得好，終身受其福；習慣養(yǎng)不好，終身受其累。
我們不僅要在生活中講文明，懂禮貌，，更要在社會上文言舉止也都斯斯文文。比如說過馬路不能闖紅燈，紅燈停，綠燈行，不能亂扔垃圾，亂吐痰等社會規(guī)則要遵守。
一滴水能折射太陽的光輝，你走出家代表的是你爸媽，走出學校就代表著整個學校，你走出社會代表的也就是這個社會，人如果不遵守社會的文明規(guī)則，小的會影響自身形象，大的還會影響國家的整個聲譽。
一句話，一個微笑，一個動作都能體現出我們文明的好壞。我們不光要會說，還需要去做，千萬別做“語音上的巨人，行動上的矮人�！�
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇53
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇54
自從大家降生以來，大家的本性都是一樣的，就像《三字經》里說的那樣：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”只不過在大家個人在那將來的成長中，受到社會等各方面原因的影響，才會進步成今天大家各自的模樣。
一個人在社會上處世做人，應該嚴于律己，寬以待人，加大自己修養(yǎng)，樹立高尚品德，并防患于未然。那樣，大家應注意那幾個方面的問題呢？
第一，大家應注意加大自己的道德修養(yǎng)，做人做事，對人對事要做到處事不驚，任何事冷靜應付。培養(yǎng)自己高尚的興趣喜好，陶冶自己高尚的情操。
第二要嚴格需要自己，“吃得苦中苦，方位人上人。”不可以放松對我們的需要，只有如此才能使自己一直立于不敗之地，最后成為一個出類拔萃的出色人才。還要積極發(fā)揚艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是通向理想的必由的道路，是大家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家當代年輕人要想達成我們的個人理想，承擔起我們的歷史責任，就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚艱苦奮斗精神。大家要從平時學習，工作和生活做起，自覺磨練自己，才能逐步把自己早就成能負擔責任的人。今天，伴隨經濟的飛速進步，大家的物質文化生活日益豐富，生活水平有了較大提升。大家艱苦奮斗，并非倡導過苦日子，當苦行僧，而是反對鋪張浪費和貪圖享受。如此做既是為了用今天有限的財力物力去創(chuàng)造明天美好的生活，有時為了培養(yǎng)大家自己勤勤懇懇、不畏艱險、不斷進取和奮發(fā)向上的艱苦精神。
最后，大家應樹立終身學習的觀念，不斷學習，不斷進步，應是大家一生的追求。生活的意義不在于索取，而在于奉獻，大家最為新年代的主人，應時刻抱有一種對社會，對家人感恩奉獻的精神。要不斷為他人，為社會集體與國家做出奉獻，生活才會更光彩，自己價值才能更好地達成。風險是一種真誠資源的付出行為，是一種崇高的精神境界，是美好的生活追求。
塑身，是說在學習和進步中不斷健全自我；律己，是說無論在何時何地都要遵守我們的做人準則；做文明人，是說大家年輕人人在學好各科文化常識的同時，擁有了較高的思想文化水平和道德素養(yǎng)，有資格成為新年代的主人。
同學們，讓大家嚴格需要自己，恪守我們的生活準則，做新年代的文明人吧！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇55
“塑身，云筑網，治國，平天下�！彼苌碓谄涫祝梢娨o。孔子亦云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這警示大家應該不斷健全自我，檢討自我，以達到塑身，只有如此，大家才能看清自己，更好地正確評價他人。
古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太覺得是對面老太太太懶惰，洗出來的衣服一直不干凈一樣，她沒看清事實，沒正確審視自己，以致于使她看錯了他人。由此可鑒，對其他人大家需要給予正確的評價，就必需先對自己擦亮眼睛，認清自己，找到我們的不足之處，并且不斷健全自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。
在《鄒忌諷齊王納諫》中大家學到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆說美玉徐公，但鄒忌卻可以正確地看待自己，以此得出了正確地評價：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！背酥�，他還可以進諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷健全自我，修養(yǎng)人格，最后戰(zhàn)勝于朝廷。
孔子在世時，就以學識淵博和看重個人道德修養(yǎng)而享譽天下。但他在盛名之下，仍能維持謙虛的態(tài)度，了解地認識自己。他教育弟子說：“三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹�，擇不善者而改之�！币云渌俗澡b，取他人之長補自己所短。孔子的一生都對自己不斷地進行著人格的自我修養(yǎng)和健全，所以他才能為天下之大伙，眾人之名師。
古往今來，只有能認清之人才可以不被外物所迷惑；只有不斷健全和進步的人，才能到達成功彼岸；只有塑身養(yǎng)性，達到心靈純凈之人，才不會空嘆人世的無奈，用漂亮的心情來看待人世的繁華多彩�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖可以正確看待自己，取張良之諫來健全自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。
君子的力量在于人格和內心，內心充滿富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后才表現出一種從容不迫的風度。大家應該把有限的時間，精力用來苛刻內心，而不是外在世界。讓自己不斷健全，不斷提升，用正確的見地看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價。
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇56
修養(yǎng)，無處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的，一個注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng)，區(qū)區(qū)二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養(yǎng)？回望我們生活的點點滴滴，修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉，照料道：“多吃點兒！”；修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫；修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套，贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng)，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過是世俗的我們，對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了�！鼻f不要以為是修養(yǎng)是圣人才應有的品格。一個乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內心的修養(yǎng)，同樣值得人們仰望。
修養(yǎng)，是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道，在一次簽名發(fā)售他的新書《常識》時，來到售書簽名臺，發(fā)現紛至沓來的人群一片騷亂。這時，他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著，擠到哪位婦女跟前，同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激，他微笑著說，“應感謝的是你們熱心的讀者�。 鳖D時，掌聲響起。我想，贏得喝彩的，更是他溫婉的話語和善意的修行，懷揣大愛去做小事。
修養(yǎng)，也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰，手留余香。曾經，上海有一位免費為人指路的老人�？胺Q“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路，一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記，三年來累計為上萬過往路人義務指路。似乎被他的義舉所感染，周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說，幫助別人的同時也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng)，有時就意味著尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎，而是為了自己心安理得、無愧無悔。
我們一路提升修養(yǎng)，不是為了改變世界，而是把為別人著想的善良植根于內心，讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇57
在我看來，文化不僅是滿肚的墨水，也不是閱盡滄桑的經歷。我覺得文化更是根植于內心的修養(yǎng)，擁有庸俗的滿腹經綸不如靜下心來體味內心深處的修養(yǎng)。
修養(yǎng)的好壞體現出文化的高低，二者緊密聯系。有時候根植于內心的修養(yǎng)會于人們一個小小的動作體現出來。
記得有一次，我從城貢乘公交車去公園玩，擁擠的公交車已經沒有了空座，我只好無奈地背著沉重的書包站著。可我卻看到了這樣的一幕，一個所謂的滿腹經綸的“文人學士”在一副高度近視眼鏡的掩護下，竟然穩(wěn)如泰山的坐在座位上。可笑他坐的是綠色座位，這種座位是孕婦老人小孩的專用座位��！最讓人心酸的是旁邊相互攙扶艱難站立的老人艱難的在擁擠中站穩(wěn)腳跟，卻沒有一個人讓座，包括那位文人學士！在頭上掛滿汗珠的孕婦，在擁擠的人群中搖搖欲墜，她吃力的護住自己的肚子。可這位為人學識卻一臉事不關己不以為然……
在教育孩子的時候，很多家長都有一句金句：“不好好學習，以后就去掃大街吧！”辛勤的保潔阿姨叔叔，無論在嚴寒酷暑都把街道打掃的干干凈凈的。卻不知道何時起成了許多家長口中的反面教材？他們教育了孩子怎么學習，卻忘記教育他們?yōu)槿酥荆踔令嵉沽怂麄兊娜^。這才是真正的：“沒文化，真可怕！”卻不知道什么時候被惡俗之風刮向何方去了。
擁有淵博知識自然再好不過，但它遠不如更美好的人性修養(yǎng)。公交車里的標語不是用來欣賞的，難道保潔工環(huán)衛(wèi)工就不應該得到尊重嗎？靠自己的辛勤勞動換來一番城市的美好與干凈難道還不足以讓人尊重嗎？
如果人性美好的修養(yǎng)，被奉為衡量一個人是否有文化內涵的標準。那么公交車可能不再擁擠，自覺給老弱病殘、小孩孕婦讓座的現象將溫暖整個城市；文人學士的滿腹經綸可能就會被進一步升華，散發(fā)著溫暖、耀眼的光芒。如果每個家長在教育自己孩子的時候，跟自己的孩子說：“你要好好學習環(huán)衛(wèi)工人的奉獻精神，將來你也要為人民做出貢獻，哪怕是默默無聞的付出只要能做利于人民那也就夠了�！�
古人云：“勿以善小而不為”。事雖小，卻涵蓋了個人修養(yǎng)與品性，讓自覺讓座的現象被廣泛學習。當環(huán)衛(wèi)工人無私奉獻的精神被推崇被認可，那么根植于內心的修養(yǎng)便勝過了滿腹經綸！
談談個人修養(yǎng)高三作文 篇58
生活中處處有著美，就像森林中總有小鳥的歌唱，就像海洋里總有魚兒在暢游，就像小草身旁總有野花相伴。學會欣賞美，這就是一種修養(yǎng)。
那次我去日本旅游，在日本，這里的人處處有著修養(yǎng)。東京的天空透藍，幾朵潔白的云飄在空中。街道上沒有一片紙屑，街上沒有人吃東西。原來，在日本，是不讓亂扔垃圾，也不讓在街上邊走邊吃的。他們認為環(huán)境太美，大街上吃東西會給他人帶來不便，或是吃的食品殘渣掉在地上，會給環(huán)境帶來了污染。他們欣賞環(huán)境的美，所以沒有人去破壞它。
在日本海關處，那是最讓我記憶猶新的地方。在那一個不算大的空間里面，來來往往的人川流不息。一切手續(xù)都進行得很快，查詢的，辦理的，各種各樣的業(yè)務進行著，人在里面游走，像一條條魚在狹窄的池塘里穿梭。這里面出奇地安靜，除了腳步聲，你聽不到其它任何響動，一切都是那么有規(guī)律，有秩序，這一切，都是我在國內平�？床坏降模@就像是一幅美麗的風景。“咔嘰”一聲，有人用相機將它照了下來，構成一幅美麗的“人類暢游圖”。
人生就像一個萬花筒，學會欣賞美就是一種修養(yǎng)。天空藍，草地青，小鳥啼，多么美的一幅畫面�。⊥Ｏ履_步，深深地吸了一口氣，我聞到了花的芳香，聞到了生機，我突然想到了古代的那些詩人，他們能陶醉于山水，傾心于田園，濁酒一杯，豪情萬丈，皆化作一篇篇精美的詩文。斯人已隨煙云去，但那一篇篇佳作，依舊與千古知音之人共賞美景恬情。這一切，皆是因為他們有一顆欣賞美的心靈啊！
路邊有一只流浪的小狗，它好像是殘疾狗，一瘸一拐地走到垃圾堆邊，尋找著食物。一個漂亮的小姐姐走了過去，也不嫌它臟，也不嫌它臭，將那只狗抱了起來，輕撫小狗的頭，把手中的面包一點點撕給它。啊，多么香的味道，這是人心靈美的芳香，它使我感到愉悅，感染了我的心情。這種關愛，何嘗不是一種修養(yǎng)呢？
生活中處處有著美，只要我們去發(fā)現，去欣賞，一株野花，一株小草，一只歌唱的小鳥，一群暢游的魚兒，一顆美麗的心靈，都能引起我們心靈的共鳴，讓我們也會感受到一份美好。
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