談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文（精選25篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文，希望能夠幫助到大家。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇1
在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì)輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì)挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道，他也會(huì)給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thank you！”洋公公開車送我們上學(xué)，我會(huì)說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì)說(shuō)聲“謝謝”。我們?cè)谘蠊依镒隽巳魏问�，洋公公也都�?huì)說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái)，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺(jué)得天經(jīng)地義，從來(lái)沒(méi)有對(duì)他們說(shuō)過(guò)“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說(shuō)我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對(duì)學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠(chéng)地說(shuō)聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì)常常挑剔和抱怨；不會(huì)因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì)因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計(jì)較；不會(huì)因老師的一次嚴(yán)厲批評(píng)而耿耿于懷；不會(huì)因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì)把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如此看來(lái)，感激不就是一種修養(yǎng)嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎？
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇2
個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。
個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判斷出來(lái)的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒(méi)有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見成效的。有一句話說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過(guò)，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識(shí)方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè)而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇3
人們?cè)诳渑鷷r(shí)都會(huì)說(shuō)：“你長(zhǎng)的真美��！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無(wú)形的，你并沒(méi)有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì)用外貌來(lái)確定自己對(duì)別人的第一感覺(jué)，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說(shuō)的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè)；有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子，連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。
寫到這有可能會(huì)有人說(shuō)我多管閑事，美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確，美，是感觀上的體會(huì)。如果僅僅從語(yǔ)義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇4
暑假里的一天，我大喊：“無(wú)聊，真沒(méi)意思!”爸爸聽見了，把頭探進(jìn)門說(shuō)：“無(wú)聊嗎?那就看書吧!它既休養(yǎng)，又可提高你的修養(yǎng)�！笔裁础靶蒺B(yǎng)”、“修養(yǎng)”，聽著好似繞口令，我聽了不免有些好奇，但無(wú)論如何爸爸讓我找到了事做，于是我隨手拿起了《小學(xué)生魅力閱讀》看起來(lái)。
看著看著，我真的感受到了魅力：這個(gè)世界多么美好，文字個(gè)個(gè)都散發(fā)出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個(gè)故事，每段話，甚至每句話，都綻放出最美麗的花朵來(lái)。越讀越精彩，藍(lán)天、森林的幸福，愛學(xué)習(xí)的彼得，還有打著傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，
更為奇妙的是它讓我在不知不覺(jué)中學(xué)到了許多。
《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠(chéng)信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào)，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因?yàn)榻o叔叔送拐卻讓一車的人誤認(rèn)為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛與友情，我知道了生活中應(yīng)少與人斤斤計(jì)較，事事多為他人考慮，平時(shí)要主動(dòng)伸出自己友愛的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團(tuán)隊(duì)合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來(lái)的大駱駝更讓我感動(dòng)得熱淚盈眶，關(guān)鍵時(shí)刻我們需要舍己為人的勇氣……
合上書本，我回想爸爸說(shuō)的話，終于明白了：讀書不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到熏陶，提高了自我修養(yǎng)。
休養(yǎng)，修養(yǎng)，讀書真是一件受益匪淺的事，我何樂(lè)而不為呢!
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇5
寬容，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！
在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！
學(xué)會(huì)寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好！學(xué)會(huì)寬容！
專家點(diǎn)評(píng):
這是一篇關(guān)于寬容是一種修養(yǎng)的議論文，作者運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、道理論證的論證方法，論證了寬容是一種美德，論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，層次分明，文章雜而不亂，能做到詳略得當(dāng)，讓我們都學(xué)會(huì)寬容吧。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇6
一個(gè)人的修養(yǎng)并不是由衣著華麗與否、相貌美麗與否來(lái)判斷，而是由細(xì)節(jié)來(lái)決定的。
修養(yǎng)的光華，是散發(fā)在表面的。
那就是說(shuō)相貌了？不，是舉止。一舉手，一投足，一開口，都體現(xiàn)著修養(yǎng)。第一眼看一個(gè)人，也許會(huì)被相貌欺騙，但是舉止是欺騙不了的。
不論多么漂亮的人，若是開頭閉口是粗俗市井，行為不雅，還有人會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很漂亮嗎？怕是惡心都來(lái)不及。若一個(gè)普通的人，說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，做事以禮為先，會(huì)有幾個(gè)人覺(jué)得這個(gè)人面目可憎？
修養(yǎng)的光華，裝點(diǎn)著外表，體現(xiàn)于內(nèi)心。它可以讓平凡的人出眾，也可以讓美麗的人丑陋。
修養(yǎng)的光華，也閃耀在細(xì)節(jié)。
餐廳中，服務(wù)員們忙碌著�？粗玫恫娴娜撕陀每曜拥娜耍褂玫恫娴挠行摒B(yǎng)還是用筷子的有修養(yǎng)，這是看不出來(lái)的。
但是面對(duì)服務(wù)員就知道了。對(duì)服務(wù)員大呼小叫，一點(diǎn)不滿意便肆意謾罵的人，往往缺乏修養(yǎng)。人人平等，你憑什么因?yàn)閯e人是服務(wù)員你是顧客，就像高服務(wù)員一等似得？沒(méi)理由！
一個(gè)有修養(yǎng)的人對(duì)服務(wù)員，也像是對(duì)他人一般客客氣氣。保持著和對(duì)他人一樣的、足夠的耐心，微笑而禮貌地交談著。
以上兩種人，對(duì)比一下便知誰(shuí)更有修養(yǎng)。
修養(yǎng)的光華，不止體現(xiàn)在這樣的事情中。像這樣的例子，也不會(huì)少到哪去。如：你推開沉重的玻璃門，門后剛好有人也想經(jīng)過(guò)，你應(yīng)等待一小會(huì)兒，等他人通過(guò)再關(guān)上門，而不是摔門一走了之。
處處都有細(xì)節(jié)明確處處體現(xiàn)了修養(yǎng)。它能使人有優(yōu)雅的氣質(zhì)，能使人有親和的語(yǔ)言，能使人有美麗的內(nèi)心……同時(shí)，它也體現(xiàn)著一個(gè)人的——道德水平！
修養(yǎng)如太陽(yáng)般耀眼，如寶石般珍貴，如繁星般閃耀，如花朵般美麗。若想做一個(gè)有修養(yǎng)的人，還請(qǐng)你從細(xì)節(jié)做起。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇7
當(dāng)“感動(dòng)”這兩字在屏幕上一出現(xiàn)，班里就響起了一片同學(xué)們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論著這次話題作文該怎么寫。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。
一個(gè)普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中還沒(méi)有幾片新綠，倒是冷冷的風(fēng)，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過(guò)了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開花了！
我靜靜地佇立在院子中央，凝望著那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發(fā)自生命的火烈的美，深深地觸動(dòng)了我，淚水不自覺(jué)地從臉龐上滑落。是多少個(gè)日日夜夜的努力汲取營(yíng)養(yǎng)，才換來(lái)了這明媚的紅色？又是多少個(gè)日日夜夜的頑強(qiáng)苦擋寒風(fēng)，才換來(lái)了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視著一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？
玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強(qiáng)不息的精神，在不經(jīng)意間觸動(dòng)了我內(nèi)心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐著，只為了那美麗的花開一瞬！只為了短暫的極致之美，就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多！而它的努力所換得的回報(bào)，不必用華麗的詞藻
，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報(bào)嗎？
我被玫瑰的這種精神深深地感動(dòng)了。感動(dòng)，為一件普普通通的小事而感動(dòng)；感動(dòng)，為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動(dòng)。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇8
窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目�？戳艘谎�，掛在墻上的時(shí)鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語(yǔ)。
也許一個(gè)人待久了，就會(huì)慢慢習(xí)慣的。
文藝晚會(huì)與秋天一同到來(lái)，下課同學(xué)們都在討論晚會(huì)表演的節(jié)目。唯獨(dú)我一個(gè)人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當(dāng)我一籌莫展，猶豫不決時(shí)，旁邊的語(yǔ)文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側(cè)著頭笑著問(wèn)我道：“我們朗誦節(jié)目正好缺一個(gè)人，要不你加入我們吧！”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光，我支支吾吾的說(shuō)：“好……好吧！”還沒(méi)等我從這喜悅中走出來(lái)，她就拉著我的手，融入了那個(gè)大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著我，讓我感覺(jué)到了從未有過(guò)的歡欣喜悅。
記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng)，老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲�？粗溆嗳硕级䦟�(duì)二地迅速找到了自己的知己，唯獨(dú)我還孤零零地站在原地，不知所措�！巴瑢W(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對(duì)著我，場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著我，悄悄的，不知在說(shuō)些什么。我焦急萬(wàn)分，卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí)，一個(gè)聲音的出現(xiàn)，讓我似乎抓住了救命稻草。她說(shuō)：“我是她搭檔�！蔽已曂ィ灰娬Z(yǔ)文課代表一邊舉著手，一邊向我走來(lái)。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動(dòng)。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個(gè)人，在那瞬間可以敵過(guò)千軍萬(wàn)馬四海潮生。她就是這么善解人意……
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇9
雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月牭竭@樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)啊！”是的，個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過(guò)與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn)。
談到個(gè)人修養(yǎng)，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災(zāi)，在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災(zāi)來(lái)臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當(dāng)他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。
當(dāng)洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手，卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。趙支書走了，但他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養(yǎng)吧！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇10
修養(yǎng)與素質(zhì)來(lái)自于自己本身，俗語(yǔ)說(shuō)：“孩子是父母的影子�！睆囊粋�(gè)孩子的言談舉止中就可以看出他的家長(zhǎng)是什么樣子的。
人自從呱呱落地那一刻開始就應(yīng)該聽從父母的諄諄教導(dǎo)，慢慢的養(yǎng)成了習(xí)慣，從而慢慢體會(huì)到：高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質(zhì)得到升華。
我們家的家規(guī)就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養(yǎng)德行，古話說(shuō)得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進(jìn)。
有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說(shuō)：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。
回到家后，媽媽對(duì)我說(shuō)：“婷婷啊，人活一輩子，總會(huì)做錯(cuò)事，但是今天這個(gè)錯(cuò)誤你不該犯�！蔽乙欢亲記](méi)處發(fā)泄的火燃起來(lái)了，說(shuō)：“明明是她先說(shuō)我的！”媽媽說(shuō)：“背一遍家規(guī)！”“仁善靜修�！蔽也恍嫉恼f(shuō)道。
媽媽又說(shuō)：“她是你姑姑，也就是你的長(zhǎng)輩，修這點(diǎn)，你做的不好。修里面包括了孝，孝對(duì)誰(shuí)？對(duì)長(zhǎng)輩。你姑姑只是跟你開了個(gè)玩笑而已。你自己反省反省吧！”說(shuō)完，便離開了。
我仔細(xì)想了想，那樣做，確實(shí)不應(yīng)該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。
媽媽的教誨我會(huì)永記心間，這是我人生中第一次領(lǐng)悟到家規(guī)與家風(fēng)的重要性。
我以后定會(huì)遵守家規(guī)，做一個(gè)有素質(zhì)、有修養(yǎng)的女孩。
修養(yǎng)品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個(gè)完美的自己。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇11
人生，是不斷的在與上帝進(jìn)行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗(yàn)；拿經(jīng)驗(yàn)換取智慧。在交易的過(guò)程中，我們總會(huì)想追求、想得到卻也會(huì)失去一些什么，但這就是人生最精彩的時(shí)候。
中國(guó)古人說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高�！痹谑�、十六歲的年紀(jì)，我追求著知識(shí)、厚植著實(shí)力，為的就是讓自己能在社會(huì)湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是，在累積了大量的學(xué)問(wèn)之后，問(wèn)問(wèn)自己：“我到底要什么？”得到的是內(nèi)心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。
其實(shí)，每次和上帝的交易都是一種學(xué)習(xí)。我們要學(xué)著割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂(lè)。
順?biāo)斓娜松强捎霾豢汕蟮�，反而，我想要一趟危險(xiǎn)且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴(yán)寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒(méi)有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點(diǎn)上。但，站在懸崖上的小鷹學(xué)不會(huì)飛，就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因?yàn)橛卸斓暮洳拍荏w會(huì)夏日的溫暖；因?yàn)橛幸粭l陌生的小路才能學(xué)著不依賴前人、要靠自己的力量探索；因?yàn)橛泻诎档目謶植胖酪约簽槟潜睒O星，照亮自己也指引人希望的方向；因?yàn)橛匈Y本的限制才知道換不到的永遠(yuǎn)最美，而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘，那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張；撐一把無(wú)形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)雨過(guò)天青的喜悅�！蔽易非笠淮蚊半U(xiǎn)的交易，讓我學(xué)到比讀書更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒(méi)有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒(méi)有逆境磨練，又怎能成長(zhǎng)？如果沒(méi)有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內(nèi)心深處的聲音。噓！仔細(xì)聆聽……
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇12
文化是什么？通過(guò)字典我們可以知道，文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)等。但這個(gè)解釋卻太籠統(tǒng)，太官方。在我看來(lái)修養(yǎng)即文化。
班里一女同學(xué)，膚白貌美，關(guān)鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽(yù)，加之成績(jī)不錯(cuò)，可以說(shuō)是老師爭(zhēng)相寵愛的人物，走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉！誰(shuí)讓人家比我們強(qiáng)呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說(shuō)這種女神級(jí)別的人物應(yīng)該會(huì)得到同學(xué)的一致喜愛，但是，事實(shí)卻與之相反。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠(yuǎn)她。問(wèn)朋友才知道，這個(gè)女生仗著自己成績(jī)比我們好，自視清高，常�？床黄鹞覀儭Ｖ�，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男生跑去問(wèn)她一道數(shù)學(xué)題，只見她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會(huì)做，你上課沒(méi)聽講嗎？這種白癡問(wèn)題就不要來(lái)問(wèn)我了。”只見那男生尷尬的笑笑，悻悻離去。之后，就很少有人問(wèn)她題目了，甚至很少有人和她說(shuō)話，都有意疏遠(yuǎn)她。她也算是有文化，有見識(shí)的人，但她給我們的感覺(jué)卻像是山野村婦，原因就在于她不懂的尊重別人，沒(méi)有修養(yǎng)。雖然金玉其外，實(shí)則敗絮其中。
相反，那些在田間農(nóng)忙的人，雖然不識(shí)幾個(gè)字，也沒(méi)什么見識(shí)，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺(jué)和一個(gè)高尚的人說(shuō)話，原因在于什么，他們有修養(yǎng)，哪怕沒(méi)上過(guò)學(xué)，但他們有修養(yǎng)，也會(huì)贏得別人的賞識(shí)和尊重。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的同時(shí)，也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成，哪怕你學(xué)富五車，沒(méi)有修養(yǎng)，也不會(huì)獲得成功。但如果你有一個(gè)好的自我修養(yǎng)，走到哪里都可以有所收獲。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇13
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。在古代，人們很注重個(gè)人修養(yǎng)，都會(huì)平時(shí)空閑的時(shí)候認(rèn)真反省，深刻反思。孔子悟出了《論語(yǔ)》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質(zhì)財(cái)富卻忽略了精神財(cái)富，只會(huì)閑的時(shí)候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學(xué)習(xí)古人的思想，這便是當(dāng)下社會(huì)大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。
首先談?wù)務(wù)\。子曰：人而無(wú)信，不知其可�，F(xiàn)代社會(huì)非常注重誠(chéng)實(shí)守信。只有真誠(chéng)守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財(cái)富。倘若一個(gè)人連真誠(chéng)都做不到，就不會(huì)有人信任他，就沒(méi)有人和他相處，更沒(méi)有人愿意與他合作，他追求財(cái)富就受到阻力。所以說(shuō)，真誠(chéng)守信最重要。
其次是孝道。俗話說(shuō)：百善孝為先。中國(guó)人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過(guò)節(jié)給父母一些財(cái)物卻不懂得去言語(yǔ)問(wèn)候，不懂得用心關(guān)愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
還有要養(yǎng)正。做一個(gè)正直的人，做正義的事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個(gè)正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學(xué)校多幫助同學(xué)，不做違反校規(guī)校紀(jì)的事。做一個(gè)正直的青少年。
中國(guó)大部分人平時(shí)不注重個(gè)人修養(yǎng)，才使如今的社會(huì)不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應(yīng)該注重個(gè)人修養(yǎng)，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。“自強(qiáng)不息，厚德載物”！
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇14
誰(shuí)說(shuō)被暴風(fēng)雨折斷的翅膀不再飛起？誰(shuí)說(shuō)被烏云遮去的藍(lán)天不再明朗？誰(shuí)說(shuō)被挫折打擊的心靈不再恢復(fù)？相信自己，只要你依然堅(jiān)強(qiáng)，只要你始終堅(jiān)守心中的信念，你就會(huì)從失敗中崛起，從跌倒處站起，在堅(jiān)強(qiáng)中勝利，在信念中成功。普希金說(shuō)過(guò)：“相信吧，快樂(lè)的日子終會(huì)來(lái)臨。”
是信念，這永久不熄滅的如太陽(yáng)一般的光芒，它始終燃燒在樂(lè)觀人的心中，永葆活力。，你也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，希望，有時(shí)只需你拐個(gè)彎就能看得到。
常說(shuō)“世上沒(méi)有過(guò)不去的坎”，不要因一時(shí)的無(wú)望而放棄美好的前程，只要你能夠堅(jiān)守心中的信念，總會(huì)有豁然開朗的一天。
山，自是一種巍峨，因?yàn)閳?jiān)守自己的一方領(lǐng)土；天空，自是一種廣闊，因?yàn)閳?jiān)守自己的一片純凈；鷹，自是一種雄威，因?yàn)閳?jiān)守飛行道路的筆直。堅(jiān)守，堅(jiān)決守衛(wèi)。堅(jiān)，堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困難面前從容鎮(zhèn)定的心態(tài)，是在失敗時(shí)高高揚(yáng)起的頭顱。縱然面前是汪洋大海，狂風(fēng)巨浪，揚(yáng)帆的小舟仍能站在風(fēng)口浪尖，緊握住日月旋轉(zhuǎn)。這，是一份自信，一種執(zhí)著。
人的一生中，失敗挫折是常事，有的人可以扛下來(lái)，有的人卻受不了。能夠扛下來(lái)的人不是他有什么神力，而是他心中有著堅(jiān)定的信念，這種信念給了他希望，讓他向前看，看著美好的未來(lái)，而不是活在痛苦的失敗里。有句話說(shuō)得好：這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)能使你倒下，如果你的信念還沒(méi)倒的話。生活還得繼續(xù)，就算為了可能的綻放，我們也不能放棄希望，有時(shí)候會(huì)感覺(jué)到，人生就是爬坡，放棄比選擇更難。未來(lái)是美好的！
人生路上，山重水復(fù)，云遮霧障，隨時(shí)都會(huì)使人暈頭轉(zhuǎn)向，跌入絕谷。只有堅(jiān)守住那顆純潔的心靈，才能寫下完美的一頁(yè)
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇15
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了�？±实耐獗怼㈡玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇16
腹有詩(shī)書氣自華!一個(gè)人可以有天生的美貌，但不可能有與生俱來(lái)的氣質(zhì)!
因?yàn)橐粋�(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)真的需要一個(gè)人閱歷的積淀!外表會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去光彩，但是一個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)氣質(zhì)會(huì)將永遠(yuǎn)伴隨著這個(gè)人的一生!最后在他的墓志銘上會(huì)寫下這樣的字句:他無(wú)愧于他的人生，因?yàn)樗麕椭撕芏嗳�，也快�?lè)了很多人，成就了別人，也證明了自己!讀書永遠(yuǎn)是一個(gè)人心靈饑渴時(shí)最好的慰藉!一杯清茶，一縷陽(yáng)光，一絲希望，淡定的眼神，平淡的微笑，在書中我們感悟人生起起伏伏，不以物喜，不以己悲，人生無(wú)常，有機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就有興奮和無(wú)奈，關(guān)鍵是我們選擇了什么樣的路!我們就會(huì)擁有怎樣的人生!當(dāng)我們面對(duì)誘惑，我們是否能抵擋，是否能全身而退!當(dāng)我們面臨困惑，我們是否能鎮(zhèn)定自若，坦然面對(duì)!當(dāng)我們和欲望斗爭(zhēng)的時(shí)候，是否還有底線，還有道德?我們能拍著自己的胸膛，憑著自己的良心，無(wú)愧于自己的良知，這一點(diǎn)很重要!曾幾何時(shí)，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)樽约旱奶煺嬗字筛械娇尚�，但我們�(cè)诔砷L(zhǎng)，我們能夠感受到我們?cè)谶M(jìn)步!盡管有遺憾，也在所難免!人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?愛過(guò)，恨過(guò)，笑過(guò)，也哭過(guò)，又如何，真性情過(guò)!一切就像風(fēng)一樣飄過(guò)!就像在湖面上激起層層漣漪，心動(dòng)過(guò)，享受了過(guò)程，在人生的豐富閱歷中積淀了成熟和灑脫，積累了經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)，讓自己更加完善!
當(dāng)我們面對(duì)危險(xiǎn)，我們能從容面對(duì)，用睿智戰(zhàn)勝一切!人生是飽滿的，充實(shí)的，經(jīng)過(guò)歲月洗禮更加芳醇，像美酒佳肴!無(wú)論你我又怎樣的人生，請(qǐng)尊重我們的選擇，無(wú)怨無(wú)悔!
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇17
一個(gè)人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個(gè)人的修養(yǎng)，體現(xiàn)在細(xì)微處，體現(xiàn)在個(gè)人的行為中。
我們說(shuō)話，主要是表達(dá)自己，給別人傳達(dá)自己的想法，一個(gè)有修養(yǎng)的人，他所說(shuō)的話，往往令人很輕易就接受了。即使你反對(duì)她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來(lái)的，所說(shuō)的，不能夠太尖銳，同時(shí)，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很生氣的時(shí)候，作為朋友的你，所說(shuō)的話，一定要適度，否則，則會(huì)出現(xiàn)相反的效果。
我們?yōu)槿颂幨�，更體現(xiàn)了我們個(gè)人的修養(yǎng)，比如，我們?cè)诠财嚿�，看到旁邊站著一個(gè)老人，能夠主動(dòng)站起來(lái)讓位，在得到別人幫忙時(shí)候，能夠真誠(chéng)的對(duì)別人說(shuō)一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時(shí)候，能夠主動(dòng)的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動(dòng)成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒(méi)有得到別人的答應(yīng)前，絕不去拿別人的東西。
個(gè)人修養(yǎng)還體現(xiàn)在，能夠在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做適當(dāng)?shù)氖虑椤＠�，我們�(cè)诩澎o的圖書館里，我們絕對(duì)不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對(duì)不能大聲說(shuō)話，談?wù)搫≈械墓适�，大聲說(shuō)笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點(diǎn)了餐，然后慢慢的等待，我們開始說(shuō)笑了，說(shuō)道高興的時(shí)候，就不自覺(jué)的高聲大笑，在我們談的'不亦樂(lè)乎的時(shí)候，一個(gè)服務(wù)員走了過(guò)來(lái)，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會(huì)影響到別人就餐。后來(lái)，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說(shuō)話的，在這個(gè)環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個(gè)客人的，我們必須尊重他們的權(quán)利。
個(gè)人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個(gè)人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅(jiān)持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇18
夏天，在一片蟬鳴中來(lái)到。
許多人都喜歡夏天的溫暖，我卻覺(jué)得那簡(jiǎn)直熱地讓人煩惱。
正午時(shí)分，太陽(yáng)像一個(gè)油膩膩的蛋黃垂在天上，天空中一絲白色也沒(méi)有顯得很單調(diào)，我站在公交站臺(tái)上焦急地等待著一向很不準(zhǔn)時(shí)的公交車，心里暗自罵著這個(gè)鬼天氣。
我剛一邁上車，就被空調(diào)凍地打了個(gè)哆嗦。我挑了個(gè)靠窗的位置坐下，我的前面坐著一個(gè)比我小幾歲的女孩，手里拿著一瓶和我一樣的水，我的早就因炎熱的天氣被我一飲而盡了。
“你能幫我開一下窗嗎？”一個(gè)銀鈴般的聲音在我前面?zhèn)鱽?lái)。我定眼一看，那樣扎著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花辮，雙頰上有一個(gè)大大的酒窩，臉上有一種若隱若現(xiàn)的笑容。可我還是一口回絕了：“車?yán)镩_著空調(diào)，再開窗你是閑的啊�！彼龜[擺手說(shuō)：“我不是這個(gè)意思�！笔种噶酥复巴�，我順著手的方向看了過(guò)去：一位老人正像挖礦一樣翻找著垃圾箱，他的身體像一個(gè)沒(méi)長(zhǎng)好的樹苗，瘦的讓人覺(jué)得他纖細(xì)的脖子會(huì)承受不住他的頭，皮膚也像被折過(guò)的紙一樣到處是皺紋。
女孩把小瓶給我，示意讓我給老人，我小心翼翼地打開窗把瓶子遞了過(guò)去，那一刻，我觸碰到了他的手，手上有各種飲料混在一起的異味，皮膚都裂開了，手上還有血往外淌著，看著老人的臉上露出了難得的笑容。
車子開動(dòng)了，望著老人遠(yuǎn)去的背影，很單薄，但不卑賤。
女孩轉(zhuǎn)過(guò)身，她清澈的雙眸中透出一絲感謝。開著窗吹著空調(diào)的感覺(jué)很悶熱，可我的心里卻無(wú)比的沉靜，仿佛自己已置身于夏日之外。
為別人打開一扇窗，也是一種修養(yǎng)。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇19
生活并沒(méi)有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒(méi)有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂(lè)觀；一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂(lè)于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都�？嘀�，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們便會(huì)除下面具，露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的，無(wú)論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇20
飽食、暖衣，逸居而無(wú)道德則近于禽獸。
——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國(guó)大夫屈原應(yīng)憂國(guó)難而投江，三國(guó)諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中國(guó)從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái)，向世界證明了自己，但如果沒(méi)有道德，社會(huì)將變成怎么樣u
南陽(yáng)的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來(lái)，重重捶打著鐵欄桿。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說(shuō)明了什么，社會(huì)在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才，成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才，對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅，沒(méi)有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才�?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇21
古時(shí)，道德倫理，三綱五常，用來(lái)約束人們的行為。現(xiàn)在的人們，真正能約束他們的也許就只剩下法律了，有的時(shí)候還會(huì)有人知法犯法。而一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，完全體現(xiàn)在這個(gè)人做事和日常談吐上。
幾千年前，孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，己所不欲勿施于人。這是一種素質(zhì)修養(yǎng)。不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)世界上已經(jīng)很少有人能做到這樣了，自己做不到的事情總是要求別的人去做。就好比屠呦呦獲得的獎(jiǎng)金，捐了出去。難道科學(xué)家辛苦一生獲得的獎(jiǎng)金，就應(yīng)該捐出去嗎？這是一種道德綁架，并不公平。將心比心，如果你是屠呦呦，你會(huì)愿意這么做嗎？
素質(zhì)與修養(yǎng)有的時(shí)候體現(xiàn)在一件很小的事情上。就好像在公共場(chǎng)合，不會(huì)打擾到別人，別人不會(huì)對(duì)你心生怨言。雖然這件事情很小，但是能做到的人，少之又少。
就我個(gè)人而言，我很是反感素質(zhì)低下的人。有的時(shí)候，素質(zhì)的高低與否，與人所處的社會(huì)地位沒(méi)有太大的關(guān)系，高高在上的大老板，或許壞事做盡，喪盡天良。勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，盡管社會(huì)地位不高，有的人素養(yǎng)也會(huì)很好。所以，一個(gè)人的素養(yǎng)高低，和他的社會(huì)地位毫無(wú)關(guān)系。
素質(zhì)的高低在于三個(gè)方面，一是父母老師的教育，這一點(diǎn)很是重要。一個(gè)很純良的孩子，教育的不好，也很容易變壞。第二個(gè)方面，在于所處的社會(huì)環(huán)境，好比孟母三遷，不就是害怕所處的環(huán)境影響了自己的孩子嗎？第三點(diǎn)，在于個(gè)人，一個(gè)人，如果讀過(guò)很多書，明白許多事理，心胸開闊，這種人素養(yǎng)不會(huì)太差。
總而言之，我們要努力提高自己的素養(yǎng)，這與我們而言，覺(jué)得是很劃算的一件好事。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇22
書，是一種修養(yǎng)，一種最高境界的修養(yǎng)，是任何事物無(wú)法逾越的。
每到晴朗的下午，我便坐在陽(yáng)臺(tái)上，打開書香四溢的”寶庫(kù)”，再泡一杯茶，取一個(gè)人畢生的心血來(lái)閱讀，把它再一次據(jù)為已有（從物質(zhì)變精神的角度）。
我的”寶庫(kù)”并不亞于國(guó)王的寶庫(kù)，本質(zhì)上不同的是：一個(gè)是精神上看，一個(gè)是物質(zhì)上看，是完全不一樣的。我的”寶庫(kù)”里，放了許多書和雜志：從小說(shuō)到傳記，從必考從書到推薦從書，從《意林》到《讀者》，又從古典到現(xiàn)代，整整滿一柜子，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠填滿大腦。這一本書就是一個(gè)個(gè)財(cái)富，就是一個(gè)智慧。
我在書籍的熏陶下，日益成長(zhǎng)，從幼兒園的大班開始，媽媽就每天給我講一個(gè)成語(yǔ)故事，從小時(shí)候就在不知不覺(jué)中開始打下文學(xué)的基礎(chǔ)。漸漸地，我長(zhǎng)大了，雖然作業(yè)量增大，每天讀書的時(shí)間越來(lái)越少，但一到周末還是捧著一本書躲在家里，而且不再讀那些神話，我開始接觸古典和現(xiàn)代名著，從此打開了真正的文學(xué)大門。
杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，當(dāng)然現(xiàn)代文學(xué)的書籍也不例外。讀了《牛棚雜憶》了解了季羨林和當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的灰暗，讀了《吶喊》知道了魯迅先生和當(dāng)時(shí)舊中國(guó)封建制度的落后和黑暗。讀 了《駱駝祥子》又知道了當(dāng)時(shí)的一個(gè)車夫的大起大落，讓人不禁感到心寒……這些不就是一個(gè)一個(gè)活生生的例子嗎。所以我們要明白舊中國(guó)政治等方面的落后腐敗，并從中領(lǐng)悟到要自強(qiáng)。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”沒(méi)有書又哪里來(lái)這么有修養(yǎng)的文學(xué)呢，所以從現(xiàn)在開始，多讀
書，提高自己的修養(yǎng)，讓修養(yǎng)更上一層樓。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇23
寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)？”你對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)抓住不放，其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。
小人常尋他錯(cuò)，君子獨(dú)善其身。“嚴(yán)于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。
周瑜是三國(guó)時(shí)期的將才，在吳國(guó)，一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán)：“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜。”但是周郎有一個(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)？可是周瑜呢？不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強(qiáng)，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮？”的臨死感慨。
不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心，國(guó)與國(guó)交往也是如此。二戰(zhàn)中，日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)人民以寬容之心原諒了他�！耙允窞殍b，開創(chuàng)未來(lái)”，就是因?yàn)橹袊?guó)人民的寬容之心，才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼，中國(guó)已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國(guó)，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于世界的東方！
人與人交往中，寬厚待人是一種修養(yǎng)，人有寬容則進(jìn)步；國(guó)與國(guó)交往中，寬容相待是一種氣魄，國(guó)有寬容則發(fā)展。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)以對(duì)自己未來(lái)和對(duì)國(guó)家未來(lái)負(fù)責(zé)的信念，寬容以待，贏得自身與國(guó)家更大的發(fā)展。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇24
意外收到消息，我校很榮幸被邀參加“高雅藝術(shù)之旅”這次活動(dòng)，這下，同學(xué)們可興奮極了，懷著滿腔的好奇很自然的熱烈地討論了起來(lái)。這時(shí)的我們，卻也很自然的表露出了一點(diǎn)：俗。這能和“高雅”相匹配嗎？
“高雅藝術(shù)之旅”，便是讓我們做一回高雅之士，去欣賞那千年滄桑鍛造的不朽篇章，百年風(fēng)雨洗滌出的驚世之作。也許是為了不坍學(xué)校的臺(tái)，毋庸質(zhì)疑，學(xué)校早已準(zhǔn)備好為我們徹徹底底做一番“高雅”教育了。
在我們聽得耳朵都生老繭的情況下，活動(dòng)日期總算到了。
會(huì)場(chǎng)里，滿滿的坐著５個(gè)學(xué)校的師生，可感覺(jué)卻像一個(gè)人都沒(méi)有，大家只是靜靜地等待上海交響樂(lè)團(tuán)入場(chǎng)，僅此而已。
表演開始了，樂(lè)曲時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而雄壯，時(shí)而歡快，時(shí)而悲傷。每一個(gè)音符都蘊(yùn)涵著音樂(lè)家們的心血，每一個(gè)旋律都包藏了音樂(lè)家們的汗水。他們的付出得到了什么回報(bào)？人們的贊美就是最好的回報(bào)。此起彼伏的掌聲就是最有力的證明。
此時(shí)的觀眾們似乎都已具有了文人雅士的風(fēng)范，相當(dāng)投入。我暗暗想：他們一定和我們一樣，在學(xué)校受了不少教育吧！然而同時(shí)，又讓我覺(jué)得他們只是單純的一部拍手的機(jī)器罷了，他們真的懂得高雅嗎？這不禁讓我心生懷疑。但反之，在當(dāng)今的社會(huì)，如果你不懂高雅，真的可以嗎？
如果你一開口就是滿嘴的粗話臟話；如果你就喜歡欺負(fù)弱小，仗勢(shì)欺人；如果你連一點(diǎn)文化水平都沒(méi)有；如果……那么結(jié)果會(huì)如何？我想，如此低俗之人，只能被社會(huì)淘汰，只能受人們鄙視！而一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人，在世界上也同樣沒(méi)有立足之地。
這不禁讓我感慨：高雅，真的是一種修養(yǎng)。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)八年級(jí)作文 篇25
哲學(xué)大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發(fā)人深省由此，我想到了讀書其實(shí)也有著不同的境界
境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄
處在這一境界的人，追求的是讀書的數(shù)量，而不是質(zhì)量他們不明白，讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至變化氣質(zhì)這種讀書，只可以起到娛樂(lè)身心，初步開拓眼界之用，而對(duì)于深?yuàn)W的學(xué)識(shí)只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸
境界二：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)
處在這一境界的人，對(duì)書中的知識(shí)會(huì)作深入的了解，會(huì)去“究其源”如此學(xué)之，則數(shù)、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深?yuàn)W之哲學(xué)則無(wú)一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠(yuǎn)，品質(zhì)更為高潔，可以稱得上是富有修養(yǎng)的學(xué)者在我們的學(xué)習(xí)中，博覽群書是必要的，但對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入理解才是關(guān)鍵，只有對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化、吸收，那才是自己擁有的。
境界三：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
處于這一境界的人，可謂達(dá)到了讀書的最高境界，如果說(shuō)境界一是對(duì)知識(shí)的初步了解，境界二是對(duì)知識(shí)的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個(gè)境界的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新前兩個(gè)境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想，也即是個(gè)性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書，讀書才有意義。
腹有詩(shī)書氣自華為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書愿我們都做一個(gè)有思想的讀書人!
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