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關(guān)于選擇與放棄的作文素材
1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達(dá)成功之路;放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅(jiān)守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)。
2、放棄是一種豁達(dá);放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協(xié)，而是一種進(jìn)取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是“冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落”的雍容;放棄是“枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪”的境界。
3、過多的負(fù)擔(dān)反而使人不能前行。
4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。
5、在現(xiàn)實(shí)生活中有膽識地放棄是人成熟的標(biāo)志。放棄之后才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動(dòng)，才能感覺一個(gè)別樣的世界。
我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨(dú)立的人格。(摩羅)
6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。
7、放棄希望意味著放棄生命。
【放下就是快樂】
曾見一副漫畫：一個(gè)背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身體立即輕松舒適。他說：“放下就是快樂�！�
生命如同一趟旅行，若如蝸牛負(fù)重，自然無暇去欣賞沿途的風(fēng)光。拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會愉快。
放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。
【放下與不該放下】
一位作家撰文曰：放下就是快樂。其實(shí)，快樂與否倒更在于放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直;處世，至少不該放下寬廣的胸懷;做事，至少不該放下厚道。責(zé)任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當(dāng)平靜從容的放下，比如過分的欲望、炫耀張揚(yáng)，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些，其實(shí)是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時(shí)還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報(bào)》4月6日 段正山)
【人性的特點(diǎn)】
美國一所大學(xué)的社會學(xué)教授，做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他要求學(xué)生們在下面三種情況下，選擇其中的一種，對其進(jìn)行捐助。一是非洲中部遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)，許多人正面臨死亡。二是一名成績優(yōu)異的大學(xué)生，因?yàn)闊o力負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)，已處于無法繼續(xù)學(xué)習(xí)的困境。三是購臺復(fù)印機(jī)，放在系辦公室里供學(xué)生使用。
學(xué)生們以不記名方式選擇，結(jié)果有85%的學(xué)生選擇捐錢買復(fù)印機(jī);有12%的學(xué)生選擇捐錢資助成績優(yōu)異的學(xué)生完成學(xué)業(yè);只有3%的學(xué)生，選擇捐錢援助非洲的難民。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)一方面說明每個(gè)學(xué)生都程度不同的關(guān)心他人的困難，愿意給予幫助;另一方面說明大多數(shù)學(xué)生更關(guān)心與自己切身利益相關(guān)的事情。無私奉獻(xiàn)是高尚的，但是，對更關(guān)心自己切身利益的選擇，也不能簡單地全盤否定，其中也有積極因素。明白人性的這個(gè)特點(diǎn)，并妥善地加以引導(dǎo)，可以成全許多有益的事情。
希望別人怎樣對的自己，自己就要怎樣對待別人。自己怎樣對待別人，別人也怎樣對的自己。給人玫瑰，會留下芬芳。幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。
【是選擇，不是“犧牲”】
一位美國小伙子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。最后中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小伙子結(jié)了婚，飛到大西洋彼岸去了�！拔曳艞壛四敲春玫墓ぷ鳎h(yuǎn)離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲�！睕]想到他說：“不，不，我不認(rèn)為這是什么犧牲。在我看來，這是你的一種選擇。”
她后來才認(rèn)識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的選擇，而不會承認(rèn)你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心愿，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會擁有真正的平等，同時(shí)也才能贏得他人的尊重。
那位美國小伙子是一位通曉6國語言的醫(yī)生，他工作一個(gè)小時(shí)就有100美元的收入。但是她卻跟國內(nèi)的朋友說：“我必須工作，必須學(xué)會自己賺錢。沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就不可能做出真正符合自己心愿的選擇，也就不可能贏得他長久的尊重�！彼龀隽俗约旱倪x擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)
【只選一把椅子】
從師范院校畢業(yè)之后，癡迷音音樂的帕瓦羅蒂問父親：“我是當(dāng)老師呢，還是做個(gè)歌唱家?”其父親回答說：“如果你想同時(shí)坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只選一把椅子坐上去�！�
【并不遙遠(yuǎn)的橄欖枝花環(huán)】
一天，海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個(gè)山谷小城走過，他們都很喜歡這兒的幽靜，均想以自己的名字為它命名，于是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說：“看，我給你們以無盡的財(cái)富�！笔种械哪д认蛱煲恢福w來了一匹白色的天馬�！八鞘裁�?是征服!騎上它去征服別人吧，你們會所向無敵，財(cái)富滾滾而來�！�
雅典娜靜靜一笑，“任何財(cái)富都有用盡之時(shí)，只有和平、友誼和智慧，才是你們真正的財(cái)富�！彼灿媚д认虻厣弦恢�，地上冒出了嫩綠的葉芽，很快長成一棵開著美麗圣潔白花的橄欖樹�！八徒泻推�、友誼和智慧。珍惜它，人的生活才能發(fā)生變化，得到真正的幸福�！�
小城選擇了后者，這所小城從此就叫雅典娜。
【談盾的選擇】
談盾是個(gè)著名的音樂家，可他剛到美國的時(shí)候，卻和一個(gè)黑人琴手在商業(yè)銀行賣藝，那是個(gè)很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個(gè)地盤，因?yàn)樗氲酱髮W(xué)進(jìn)修。十年后，當(dāng)他再次路過那家銀行時(shí)，發(fā)現(xiàn)昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當(dāng)時(shí)已是個(gè)國際知名音樂家了，經(jīng)常應(yīng)邀在著名的音樂廳表演。
【巴尼·羅伯特的選擇】
巴尼·羅伯特是美國緬因州的一個(gè)伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他剛鋸倒一棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的一棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動(dòng)彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快采取行動(dòng)，等待他的只會是失血過多然后死去。但是他現(xiàn)在夠得著手的工具只有一把電鋸。于是，他狠了狠心，拿起電鋸，對準(zhǔn)自己的大腿，進(jìn)行截肢……他終于活著回去了。
【一只蜘蛛的愛情】
從前有一只蜘蛛，在佛寺的橫梁上，長期受檀香感化，有了靈性。一千年后，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：“世間最珍貴的是什么?”蜘蛛回答說：“已經(jīng)失去的和尚未得到的。”就這樣，以后每隔一千年，佛祖都會來問一次，而得到的總是相同的答案。三千年后，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉(zhuǎn)世，名叫蛛兒。18年后，蛛兒因未得到她仰慕的王子(當(dāng)初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時(shí)候，佛祖再次出現(xiàn)，告訴她二王子(當(dāng)年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實(shí)的幸福。
【蘇菲的選擇》】
法西斯匪徒抓住了一個(gè)母親和她的兩個(gè)孩子，決定當(dāng)著她的面殺死兩個(gè)孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允許她留下其中一個(gè)孩子，命她作出選擇。她當(dāng)然無法選擇。但這個(gè)選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個(gè)孩子都要被殺死。于是選擇轉(zhuǎn)換成這樣的形式：是喪失一個(gè)孩子，還是喪失兩個(gè)孩子?這位母親出于本能死死抓住兩個(gè)孩子的小手，一個(gè)也不肯放棄。槍響了，兩個(gè)孩子應(yīng)聲倒斃。(周國平《妞妞》)
【三個(gè)囚犯的選擇】
有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻�(gè)一人一個(gè)要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。
最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!”
這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睢Ｎ覀円x擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。
【取與舍的辨證法】
“取”是一種本事，“舍”是一門哲學(xué)。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人，舍不得。
舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。
人初生時(shí)，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長;取得知識，以求內(nèi)涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑;或取權(quán)位而舍性命。至于老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇險(xiǎn)時(shí)，先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時(shí)，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得舍去;再遇險(xiǎn)境，則除了自身之外，一物也留不得，所以人到此時(shí)，絕對是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進(jìn)去。
如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么辦呢?
答案是：
少年時(shí)取其豐;壯年時(shí)舍其實(shí);老年時(shí)取其精。
少年時(shí)舍其不能有;壯年時(shí)舍其不當(dāng)有;老年舍其不必有。
(劉墉《家庭百科報(bào)》2003.10.17.)
【最不后悔的活法】
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區(qū)的一位神父，那天，教區(qū)醫(yī)院里一位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫(yī)院后聽到了這樣一段話：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人，我實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，我沒有什么要懺悔的�，F(xiàn)在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，并讓我用歌聲養(yǎng)活了我的六個(gè)孩子�，F(xiàn)在我的生命就要結(jié)束了，但死而無憾。仁慈的神父，現(xiàn)在我只想請您轉(zhuǎn)告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的。”
一個(gè)流浪歌手，臨終時(shí)能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因?yàn)檫@名黑人歌手的所有家當(dāng)，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應(yīng)得的報(bào)酬。
黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區(qū)，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進(jìn)它們、經(jīng)營它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結(jié)合的生活，讓我非常滿意，并且從中還賺了大筆的錢，我沒有什么要懺悔的。
白天的經(jīng)歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當(dāng)晚就給報(bào)社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下后悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。后來這兩條就成了美國人公認(rèn)的最不后悔的活法。
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