心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文推薦
老師無(wú)意間的一句話(huà)，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。 下面是相關(guān)的范文，快來(lái)圍觀(guān)吧。
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文【篇一】
作為一名老師，不但要有一定的學(xué)識(shí)，最重要的是教師本身品行端正和道德素質(zhì)高尚等，這些便是師德。 什么是師德，怎樣弘揚(yáng)師德， 歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：
一、為人師表，身教重于言教
李嵐清副總理曾指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。”曾有一個(gè)案例，某老師要求同學(xué)不能遲到不能早退，違者必罰，而該老師在第二天便沒(méi)有正當(dāng)理由地觸犯了自己定下的這條規(guī)定，從此該老師在學(xué)生心目中的形象就落了級(jí)，對(duì)于自己好不容易塑造的威信，卻被自己活生生地拆了�？v然我們都知道，老師和學(xué)生所需要遵循的紀(jì)律是不同的，但在要求別人的同時(shí)首先必須要求自己先做到。為人師表，對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育,而這種教育也是最有效的。
二、公平一致，平等對(duì)待學(xué)生
對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，不恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)，衡量一個(gè)人的各方面都是拿成績(jī)
說(shuō)話(huà)。這自然而然地將學(xué)生分了等級(jí)。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩?ldquo;財(cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的有用之才。作為教師，我們要認(rèn)清這個(gè)社會(huì)，不是成績(jī)?cè)胶玫膶W(xué)生，以后越有出息。就像有的老師將一個(gè)體育很好但是文化成績(jī)卻沒(méi)那么優(yōu)秀的學(xué)生說(shuō)成“四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單”，那是一種極為嚴(yán)重的偏見(jiàn)，這不僅使老師自己的品德修養(yǎng)降了級(jí)，還會(huì)使該學(xué)生在精神上承受巨大的壓力，摧毀了他的自信心，甚至毀了他的前途。老師不應(yīng)該看不起學(xué)習(xí)不夠優(yōu)秀的學(xué)生，還應(yīng)該鼓勵(lì)他們，告訴他們?nèi)说膬r(jià)值不在于文化成績(jī)的高低，更重要的是一個(gè)人的品格，一個(gè)人的修養(yǎng)和一個(gè)人能力。一個(gè)對(duì)待學(xué)生公平一致的老師一定能受到學(xué)生的歡迎和社會(huì)的認(rèn)可。
三、端正儀態(tài)，體現(xiàn)優(yōu)雅風(fēng)度
一個(gè)衣衫不整的人是決不被允許進(jìn)入一個(gè)高檔的酒店的，衣著整潔是對(duì)別人的.尊重，也是對(duì)自己美好形象的注重。對(duì)于我們教師這個(gè)職業(yè)，除了有高尚的品格良好的道德修養(yǎng)意外，儀態(tài)美同樣也是不可缺少的，也是師德的一部分。我想，沒(méi)有一個(gè)正常人會(huì)排斥美的事物，學(xué)生的心理也是如此。老師的衣著儀態(tài)影響著學(xué)生的心理，學(xué)生們對(duì)于衣著整齊舉止大方的老師有明顯好感。一個(gè)衣著奇特的老師，縱然有百般的人格魅力，可在聽(tīng)課時(shí)，學(xué)生的注意力也許只在老師的奇特衣著上，而沒(méi)有認(rèn)真地聽(tīng)你所講的內(nèi)容，這便是適得
其反。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。
四、與時(shí)俱進(jìn)，講究科學(xué)創(chuàng)新
時(shí)代變了，現(xiàn)在的學(xué)校再也不是以前的私塾;現(xiàn)在的學(xué)生受教育不是以前的稀罕奢侈，而是義務(wù);現(xiàn)在的老師也早已經(jīng)不是以前拿著戒尺威風(fēng)凜凜的先生了。所以如何跟隨時(shí)代的腳步做一個(gè)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的老師，同樣是師德之體現(xiàn)。教師的工作對(duì)象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問(wèn)題，幾乎無(wú)法補(bǔ)救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù)，堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”，他們不是照本宣科的“經(jīng)師”，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時(shí)代信息，提煉精髓，精心設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無(wú)不時(shí)刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。并利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。擁有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。因此，他們獲得了創(chuàng)造
性勞動(dòng)的成功。由此看來(lái)，科學(xué)化教育才能對(duì)全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)教育的社會(huì)效益負(fù)責(zé)。講究科學(xué)，無(wú)疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。
作為教師，歷史賦予了我們巨大的責(zé)任，我們雙肩擔(dān)負(fù)的是培養(yǎng)下一代的光榮使命，我們?cè)敢獗?ldquo;捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)有用人才。讓我們站在新的歷史高度，重新審視崇高師德的價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀(guān)念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，把中國(guó)的教育推向新的輝煌!
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文【篇二】
好老師沒(méi)有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。
第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說(shuō)，教師是“千教萬(wàn)教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。不能想象一個(gè)沒(méi)有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說(shuō)這個(gè)老師是完全稱(chēng)職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得。”一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。
第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀(guān)。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問(wèn)題，怎么能擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一�？圩�。
“師者，人之模范也。”教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生。
師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線(xiàn)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。
好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)上來(lái)。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書(shū)育人。我們常說(shuō)干一行愛(ài)一行，做老師就要熱愛(ài)教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。如果身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或心在官場(chǎng)，在金錢(qián)、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。
第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱(chēng)為“智者”。俗話(huà)說(shuō)，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國(guó)家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識(shí)了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國(guó)家、民族才能更強(qiáng)。
扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”知識(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。
國(guó)外有教育家說(shuō)過(guò)：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。”在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的.必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚(yú)，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。
陶行知先生說(shuō)：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”這就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。過(guò)去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。
第四，做好老師，要有仁愛(ài)之心。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛(ài)是永恒的主題。愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門(mén)、啟迪心智的開(kāi)始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物。
有人說(shuō)，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛(ài)、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿(mǎn)愛(ài)心和信任的，在嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。
有愛(ài)才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻?ài)教育、愛(ài)學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。
老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開(kāi)了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。“學(xué)而不厭、誨人不倦”，有教無(wú)類(lèi)，因材施教，教也多術(shù)，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個(gè)人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調(diào)查材料反映，尊重學(xué)生越來(lái)越成為好老師的重要標(biāo)準(zhǔn)。好老師應(yīng)該懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿(mǎn)自信、昂首挺胸，又通過(guò)尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。
【心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文】相關(guān)文章：
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文04-19
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文范文04-18
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文201704-18
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德優(yōu)秀征文04-30
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文「選登」04-30
關(guān)于心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文04-19
2017年心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文04-18