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赤兔之死滿分作文原文

時(shí)間:2023-03-08 19:17:41 敘事 我要投稿
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赤兔之死滿分作文原文

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家收集的赤兔之死滿分作文,希望能夠幫助到大家。

赤兔之死滿分作文原文

  赤兔之死滿分作文原文

  建安二十六年,公元221年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

  一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日,不久將亡。孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后,人言其精通馬語(yǔ)。

  馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》,老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關(guān)將軍之恩,欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負(fù)君千里之志哉?”

  赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!裥矣鱿壬,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚(yáng)跋扈,殺少帝,臥龍床,實(shí)為漢賊,吾深恨之!

  伯喜點(diǎn)頭,曰:“后聞李儒獻(xiàn)計(jì),將君贈(zèng)予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,人中呂布,馬中赤兔!雭懋(dāng)不負(fù)君之志也!背嗤民R嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。人無信不立’,與此等無誠(chéng)信之人齊名,實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關(guān)將軍答曰:吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長(zhǎng)下落,可一日而得見矣!淙苏\(chéng)信如此。常言道:鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高!岣也灰运老鄨(bào)乎?”伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士,今日所聞,果真如此!

  赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,人因誠(chéng)信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?”后孫權(quán)傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

  赤兔之死高考滿分作文賞析

  南京考生所寫的高考臨場(chǎng)作文《赤兔之死》所述之事可謂理節(jié)清楚,思想精辟到位。他以三國(guó)故事為載體,以赤兔馬傳說為神志,以誠(chéng)信為思潮,以對(duì)話為形式,以擬人為藝術(shù)手法,層層把道理剝離出故事本身,讓人信服于他對(duì)誠(chéng)信的體會(huì)與看法。

  赤兔是傳說中的神馬。關(guān)于他的故事版本頗多。但是作者在文章中卻只是以《三國(guó)演義》中的故事來作傳質(zhì)。赤兔馬是紅棗色的兔子頭型馬,他高大雄健,渾身毛如烈焰,日奔千里,夜行八百。在三國(guó)故事中,他本是董卓的坐騎。為籠絡(luò)呂布之心,割愛讓給呂布。然而自負(fù)的呂布在曹操所殺后,曹操將馬占為己有。因曹操愛惜關(guān)羽,將馬匹又送給關(guān)羽。關(guān)羽與赤兔馬一見傾心,于是關(guān)羽與赤兔馬便結(jié)不解之緣。至關(guān)羽敗走麥城,赤兔馬歸吳。以此為典, 蔣昕捷寫出了精美絕倫的《赤兔之死》。這也是《赤兔之死》的精辟處之一,即是以歷史典故為論據(jù)。我們都知道,史是最寶貴的“鑒”。

  文章的精彩之處還有大膽的藝術(shù)表現(xiàn)手法,即是擬人手法的運(yùn)用。本是枯燥的史事,但是作者卻運(yùn)用了馬與人的精彩對(duì)話,借馬之口,亮出自己的觀點(diǎn)?芍^形神兼具。另外,這種人馬之間的對(duì)話,也避免了橫鋪直敘的俗套,讓人眼前一亮。

  另外,作者善于駕馭詞語(yǔ),用詞精簡(jiǎn)但是很貼切、形象而生動(dòng)。他描寫馬的感情色彩時(shí),著重于狀態(tài)及動(dòng)作的描寫,以狀態(tài)動(dòng)作的描寫來詮釋馬的思想的深邃。例如在文章中使用到了“哀嘶”、“嘆”、“泣”等詞。在描寫伯喜的感情思想時(shí)用了“撫其背嘆道...”、及“放聲痛哭”。這些詞簡(jiǎn)單,但是形象深刻。

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