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作文運思應需要借助“這一點”
作文運思需要借助“這一點”
寫作時我們常有這樣的困惑：平時讀了很多文章，可一旦面對一道作文考題時就是感覺用不上；或者有時思緒紛雜，不知從何落筆；而有時作文開了個頭，卻很難往下開展思路……的確，這些“瓶頸”在不時地制約著我們的作文運思。要想有所突破、有所超越，必須給思想找一個“入口”，進而打開一條“通道”，最終使作文提升至“柳暗花明”的境界。
其實，我們可以先想想聊天時是如何打開“話匣子”的，往往會有“今天天氣真好啊”“你吃了嗎”類似的寒暄“話頭”，甚或有時聊得高興也就是因為某一個話題讓大家都很感興趣。把聊得精彩的內(nèi)容寫到文章中就是佳作，這聊天的藝術(shù)同樣也可以運用到寫作中：高明的寫作者往往看似漫不經(jīng)心地由某一點引入話題，其實這個“話頭”是作者獨辟蹊徑巧妙引入的；行文中的諸多內(nèi)容看似“東拉西扯”，其實是作者精心選擇并圍繞某一點嚴密展開的，而文章的結(jié)尾也往往會再收束到某一點。當然，這也正是何永康教授的諄諄告誡：議論文寫作要有好的“由頭”，記敘文寫作要有一個小“口子”。
也就是說，作文運思需要借助“這一點”�！斑@一點”的說法其實是受黑格爾的“這一個”藝術(shù)典型論的啟發(fā)，“這一點”最好是具象化的、有個性的、有代表性的事物�！斑@一點”可以是作文運思的出發(fā)點，也可以是歸結(jié)點或者是支撐點；“這一點”要能觸發(fā)、引領(lǐng)、牽系或收結(jié)文章的思想情感，使文章能基于“這一點”而縱橫捭闔、收放自如。
下面，就以必修、選修教材的經(jīng)典篇目為例，再結(jié)合江蘇近五年高考的現(xiàn)代文閱讀選文、優(yōu)秀作文以及文學名著、時新美文等，來透析這些作品借助“這一點”進行運思的寫作藝術(shù)。
一、認識作文運思中的這一點”是什么
劉半農(nóng)先生的詩歌《教我如何不想她》意境優(yōu)美、情感濃郁，讓人百讀不厭。反復吟詠這首詩，我們就能體會到濤人心底潛藏的純真的愛意與熱切的思念之情。那么，詩人的情感是如何被觸發(fā)的？濤歌反復使用了比興手法，所以我們可以從“微風吹動了我頭發(fā)，教我如何不想她？”“燕子你說些什么話，教我如何不想她？”等詩句中準確地捕捉到：是輕拂的微風、呢喃的燕子、西天的殘霞等意象不時地觸發(fā)著詩人的情思。像這些意象，就是作文運思時需要借助的獨特的“這一點”。
我們再到生活中尋找牽系我們思想情感的某一點。比如：一片帶有小齒的草葉，啟發(fā)魯班發(fā)明了鋸；一只從樹上落下的蘋果，誘導牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力的存在；“為什么我們的學�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”的“錢學森之問”，引發(fā)了國人對教育的深度反思。還有，與“我”的生活關(guān)聯(lián)密切的某一點可能是：老師一句簡單的問候，讓我感到溫馨；同學一個鼓勵的眼神，讓我充滿信心；一朵小花的綻放，讓我欣喜生活的美好；一片黃葉的凋零，讓我感嘆生命的無常。像這一葉草、一只蘋果、一個問題、一句話、一個眼神、一朵花、一片葉等，都是觸發(fā)我們情思的極為重要的“這一點”，把生活中的“這一點”寫到作文中，就是我們運思時尤為需要借助的“這一點”。
當然，我們還可以到文學的長廊中來進一步認識“這一點”。例如：吳承恩把師徒四人西游的故事都安排在一條取經(jīng)的路上，施耐庵把一百零八位好漢都會聚于一座梁山上，曹雪芹把愛、恨、情、愁主要訴諸一個大觀園中，沈從文把美好、善良的人性集中于一個叫翠翠的女孩身上，魯迅把祥林嫂的心愿寄托于一個叫“祝福”的節(jié)日，艾米讓老三和靜秋定情于一棵山楂樹，莫言把對中國農(nóng)村計劃生育工作的思考聚焦于“蛙”上……這些經(jīng)典作品中的“這一點”可能是一條路、一座山、一個大觀園；也可能是一個人、一個節(jié)日、一棵樹、一只蛙等。
通過上例，我們可以認識到：“這一點”可大可小。簡而言之，“這一點”可以是一景、一物、一時、一地、一人、一事、一言、一行、一部作品、一個問題等等�？傊斑@一點”是最富有標志性的、最具有鮮明特征的、最個性化的、“具象”化的事物。
二、體會“這一點”在作文運思中有何用
我們可以通過回憶所學的必修教材、選修教材里的一些文章來進一步體會“這一點”在作文運思中的作用。
例如：“如怨如慕”的笛聲引發(fā)了蘇軾“哀吾生之須臾”的感嘆，一張滿載旅客的照片啟發(fā)了曹文軒關(guān)于“前方”的思考，那瀟瀟的冷雨觸發(fā)了余秋雨心底濃濃的鄉(xiāng)愁，凌晨四點未眠的海棠花激發(fā)了川端康成的審美情趣……像上例中的笛聲、照片、冷雨、海棠花等，都是作者情思的“觸點”，是寫作的“原點”，是思想情感的源頭。沒有“這一點”，文章運思就無從展開。
可見，“這一點”是作文運思的“出發(fā)點”。
再如：歐·亨利把老畫家貝爾曼最美的愛傾注于那“最后的常春藤葉”，莎士比亞把羅密歐和朱麗葉的愛情終結(jié)于一服毒藥，曹禺把周魯兩家的恩怨消解于一場雷雨，雨果把人性的美丑凝聚于用來換一滴水的那一滴眼淚……像上例中的這一服毒藥、一場雷雨、一片葉、一滴淚等在文章的最后才凸現(xiàn)出來，是文章運思的“收束點”，是謎底，是結(jié)局。有了“這一點”，文章就能收束有力。
亦可見，“這一點”是作文運思的“歸結(jié)點”。
又如：朱自清那淡淡的喜悅和憂傷始終被那一方荷塘牽系著，歸有光幾多歡喜和憂傷都承載在那一角小小的項脊軒里，劉亮程和他親人們的歲月一直被寒風吹徹，史鐵生把所有的心事都隱藏在那古老的地壇里……像上例中的這一方荷塘、一個小軒、一縷寒風、一座地壇等始終牽系著作者的情思，是文章運思的支撐點；同時“這一點”也是文章運思的“出發(fā)點”和“歸結(jié)點”。
還可見，“這一點”是作文運思的“支點”。
總之，“這一點”可以引發(fā)、收結(jié)、支撐著作者的情思，是行文時運思的“寄情點”、“凝思點”。
三、探究如何借助“這一點”進行作文運思
寫作時該如何巧妙地借助“這一點”進行運思呢？不妨嘗試以“這一點”為出發(fā)點，分別畫三條線段，看看能畫出怎樣的圖形。我們有可能畫出下面幾組圖形：
其實，這幾種圖形就猶如我們作文時由“這一點”出發(fā)的運思路徑圖，而且每一條路徑都可以再返回原點。當然，在繪圖的過程中，出發(fā)的“這一點”也可以是“支點”，也可以是“歸結(jié)點”。作文運思亦同此理，而圖中所畫的三條線段也可理解為作文思想內(nèi)容的三個層次或三個板塊等。因此，可以把這幾種運思的路徑分為發(fā)散、橫向、縱向、縱橫運思等幾種模式。
�。ㄒ唬┌l(fā)散運思
發(fā)散運思是指往多處想：由“這一點”展開多角度的自由聯(lián)想（意識流），可以是相似、相反、相關(guān)聯(lián)想等。
例如，伍爾夫在小說《墻上的斑點》中由“墻上的斑點”“這一點”發(fā)散運思：由斑點聯(lián)想到釘痕、掛肖像的前任房客；由對斑點的疑惑聯(lián)想到生命的神秘、思想的不準確性和人類的無知；由猜測斑點是一個凸出的圓形聯(lián)想到一座古冢，進而想到憂傷、白骨和考古……最后發(fā)現(xiàn)墻上的斑點不過是一只蝸牛。小說由“斑點”展開冥想，思接千載、視通萬里，反映生活本質(zhì)，揭示永恒真理。
再如，2009年江蘇高考滿分作文《品味時尚》，文章讓魯迅小說《風波》中的九斤老太圍繞“一代不如一代”這句話發(fā)散運思，分別品味了這樣幾種時尚：驚看街頭時尚，難解老年時尚，困惑文字時尚，無語自己竟成了時尚等。文章憑借九斤老太的“一代不如一代”這句話生發(fā)出意趣橫生的幾個故事，善于反諷；“一代不如一代”這經(jīng)典之語在當下的時尚中也被賦予了新的深刻內(nèi)涵。
這些看似自由的發(fā)散式聯(lián)想，都由“這一點”引發(fā)，行文中不時照應“這一點”，結(jié)尾又回到“這一點”，文章結(jié)構(gòu)就因此顯得開合有致。
�。ǘM向運思
橫向運思是指由“這一點”由此及彼地展開一系列相關(guān)聯(lián)想，講究先后順序。
例如，阿成的《溜索》（2010年江蘇高考現(xiàn)代文閱讀）。小說先寫精瘦漢子“悄沒聲”地溜索，接著寫�！捌と獍l(fā)抖”地溜索，再寫“我”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地溜索，最后寫領(lǐng)隊飛一般溜索，
再如，師陀的《郵差先生》（2012年江蘇高考現(xiàn)代文閱讀）。小說先寫郵差先生送信時先感嘆“這一封真遠”；接著抱怨有封信“又來催餉了”；再寫給老太送信——“掛號信，得蓋圖章”；最后告訴一個愛開玩笑的小子“你的信還沒有來，這會兒正在路上睡覺呢”。
這兩篇小說都是以一件事（溜索、送信）為寫作的“出發(fā)點”和“支點”，由此關(guān)聯(lián)、涉及不同對象（不同對象溜索、送信給不同的人），使主題的表達更加豐厚。相比發(fā)散運思，橫向運思更注意先后順序的安排，但不如縱向運思那樣層層遞進。
�。ㄈ┛v向運思
縱向運思是指由“這一點”層層遞進地想，可以是由近及遠、由點及面、以小見大、由淺入深或由表及里地展開思路。
例如，汪曾祺的《侯銀匠》（2008年江蘇高考現(xiàn)代文閱讀）。小說先寫侯菊向父親要花轎，接著寫侯菊改裝花轎，再寫侯菊坐著改裝后的花轎出嫁，最后寫侯菊婚后出租花轎�；ㄞI是這篇小說寫作的“支點”，情節(jié)借此層層推進，表現(xiàn)了侯菊的精明能干。
再如，2012年江蘇高考滿分作文《憂與愛》。文章先寫自己獨處斗室，花香送鼻，撥弄小蟲；接著感嘆小蟲放棄目標的生存狀態(tài)令人擔憂，人在災難面前一次次地迷失的生存狀態(tài)豈不更令人擔憂？又寫再看小蟲，小家伙藏到濃綠中；花、蝶、“我”融為一體，產(chǎn)生一種難以言喻的傷懷之美！繼而感悟到：“仿佛是為了感謝我對蟲子的愛，“平等”在心空放彩——人類要學會抱著愛的哲學平等相待萬物。”最后感謝小蟲，竟幫“我”厘清了憂與愛的哲學！小蟲是這篇作文議論的“由頭”，文章由蟲及人，由情人理，在縱向運思中呈現(xiàn)了小作者深刻的思想和高明的見解。
縱向運思，就好比是“打井”，不能淺嘗輒止，而要“掘井及泉”。
�。ㄋ模┛v橫運思
縱橫運思是指由“這一點”雜糅多種運思路徑，或發(fā)散，或縱或橫，層層轉(zhuǎn)折。
例如，張笑天的《上善若水》（2009年江蘇高考現(xiàn)代文）。作者先寫看都江堰“上善若水”的巨幅，想老子之道；接著寫在都江堰離堆前，想到李冰修筑的都江堰，真正是人類智慧的結(jié)晶；再寫佇立水邊，想到今天的水污染，叩問何處有生命之泉；繼而又寫由原生態(tài)的都江堰想到都江堰成就了“他們”，“他們”與都江堰同輝；最后寫臨別的晚上，吃河鮮，聽濤鳴，感到一種久違的幸福。都江堰是這篇文章寫作的“原點”，由此想到它的過去和現(xiàn)在，關(guān)于“上善”的思考也就水到渠成。
再如，2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》。小作者先寫不由得想起早上趕考時瞅見的一家小餐館——“風沙渡”超越了平庸；其次寫不由得又想起也曾坐在這考場的一群人——“蟻族”甘于平庸；接著寫要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”；又寫超脫平庸還要有高貴的思想；再寫“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志能“扶搖而上九萬里”；最后寫相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸商人吧……我必去“風沙渡”�！帮L沙渡”是這篇作文寫作的“出發(fā)點”和“歸結(jié)點”，文章“豬肚”部分的運思縱橫轉(zhuǎn)折，讓人不得不為小作者的機智構(gòu)思而嘆為觀止！
綜上所述，“這一點”在作文中可“呼風喚雨”，使行文自如地起承轉(zhuǎn)合；“這一點”是文章的“美點”，是智慧的“原點”。把“這一點”放大、擴展、延伸，滿篇則能熠熠生輝！
四、借助“這一點”進行作文運思練習
通過賞析，我們可以借鑒這些例文的運思模式，借助“這一點”進行作文運思練習。例如，可以借助“一棵樹”“這一點”進行發(fā)散或縱向運思，寫一篇以“一棵樹，三堂課”為題的文章；還可以以“溫馨”為題，把“溫馨”具象化為“這一點”，再由此進行發(fā)散運思、縱橫運思�？傊�，要不斷地堅持這樣的運思練習，努力讓“這一點”成為作文中內(nèi)容豐富、深刻、有創(chuàng)意的“一點”！
當然，寫作中絕不能為了運用“這一點”而機械地套用，一定要在審題立意精準的前提下選擇最佳的“這一點”來謀篇，使“這一點”真正成為文章的“文眼”“感點”“美點”或思想的“原點”“支點”“節(jié)點”等。
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