成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)作文范文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)作文范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)作文1
我們鮮活的生命猶如一片新生的嫩葉，在陽(yáng)光，雨露的滋潤(rùn)下成長(zhǎng)，當(dāng)然也需要經(jīng)過(guò)狂風(fēng)驟雨，才能茁壯成長(zhǎng)，乃至開(kāi)花結(jié)果。
時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。
每一天，成長(zhǎng)的腳印都在你的心中輕輕踏過(guò)，恐怕，你一眨眼，他就消失了，回眸望去，只有追悔。
用一顆真誠(chéng)的心和朋友交往。有那么多人需要你，同樣你也需要他們，學(xué)會(huì)尊重他人，就是尊重自己，學(xué)會(huì)欣賞他人，就是欣賞自己，學(xué)會(huì)呵護(hù)他人，才能更好的呵護(hù)自己！春天的嫩綠，夏日的風(fēng)，愛(ài)生活，愛(ài)大自然，愛(ài)身邊一切真、善、美的東西，在我們生活過(guò)的每一個(gè)地方，是否時(shí)常懷著這樣的關(guān)愛(ài)，為他人也為自己留心保護(hù)著一片美麗的世界，小心呵護(hù)和善待我們自己，善待我們身邊的人，還有我們賴以生存的世界！
青少年，像花一樣的年代，也就那么幾年花期，別想著永不凋零，就想著如何保駕護(hù)航吧！這可是成長(zhǎng)的重頭戲！
我們的成長(zhǎng)需要呵護(hù)，關(guān)愛(ài)，物質(zhì)上的財(cái)富我們并不需要，因?yàn)榫裆系腵財(cái)富我們已經(jīng)足夠，這些會(huì)使我們走向成功，登上獲勝的頂峰。
我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。
成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)作文2
細(xì)觀時(shí)下之社會(huì)，不禁更增憂慮。詩(shī)詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格；若無(wú)健全之人格，則胸?zé)o大志；人而無(wú)志。其為可乎？若舉國(guó)皆然，國(guó)將不國(guó)。
時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類別的鑒賞，引用，結(jié)合必須服從于一個(gè)崇高的主旨——美。席勒的《歡樂(lè)頌》被貝多芬譜以音樂(lè)，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養(yǎng)性情。
我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國(guó)三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書(shū)，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空；菩提之心，靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書(shū)，能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書(shū)海之中，蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。
我們的成長(zhǎng)更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的人文品格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。
最為典型的莫過(guò)于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來(lái)的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨(dú)的人。而哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富，“未經(jīng)省察過(guò)的人生是不值得過(guò)的人生�！碧热粑覀兊纳猛荆砷L(zhǎng)過(guò)程中缺乏對(duì)生存價(jià)值、人類理想的思索，我們必將淹沒(méi)在市場(chǎng)化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔(dān)憂的一個(gè)符號(hào)。
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