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網(wǎng)絡(luò)語言糟蹋了傳統(tǒng)嗎議論文

時間:2021-08-11 16:23:24 議論文 我要投稿

網(wǎng)絡(luò)語言糟蹋了傳統(tǒng)嗎議論文

  “百家講壇”主講人之一、武漢大學(xué)“四大名嘴”之一、著名國學(xué)專家李敬一教授,做客中南民族大學(xué)工商學(xué)院時,痛斥現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的不規(guī)范用語及火星文。李敬一認(rèn)為,如今網(wǎng)絡(luò)語言泛濫,從不規(guī)范的潛詞造句,到不知所云的“火星文”,充斥網(wǎng)上,糟蹋了祖宗和傳統(tǒng)經(jīng)過幾千年形成的漢語言文字體系。(5月20日《楚天都市報》)

網(wǎng)絡(luò)語言糟蹋了傳統(tǒng)嗎議論文

  雖然記者在李敬一教授的名字前加了那么多嚇人的定語,宕子我仍然不得不說,教授先生,你錯了,網(wǎng)絡(luò)語言并沒有你老人家想像得那么厲害,它糟蹋不了祖宗和傳統(tǒng)經(jīng)過幾千年形成的漢語言文字體系——你老人家斷錯了案,糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和傳統(tǒng)另有其“人”。你老人家真不愧為“四大名嘴”之一呀,平常習(xí)慣了信口雌黃倒不打緊,可在學(xué)術(shù)問題上,說出的每一句話卻都得有充分的理據(jù)支撐,相信這么簡單的道理你李大教授不會不知道吧——你老人家說網(wǎng)絡(luò)語言糟蹋了傳統(tǒng),可有什么實證依據(jù),另外,傳統(tǒng)被網(wǎng)絡(luò)語言糟蹋過程的運(yùn)行機(jī)理又是什么呢?

  宕子我之所以認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言糟蹋不了咱的祖宗和傳統(tǒng),首先是因為網(wǎng)絡(luò)語言流行的范圍有限。網(wǎng)絡(luò)語言雖然有向網(wǎng)絡(luò)之外擴(kuò)散的趨勢,如一些80后、90后的寫手在寫作中大量使用這種不規(guī)范的語言,但其主要傳播渠道仍然只是在網(wǎng)絡(luò)上,而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中,如果大量使用網(wǎng)絡(luò)語言,就會發(fā)生交流障礙,因此,就算那些追趕時髦,標(biāo)新立異,喜歡使用網(wǎng)絡(luò)語言的青少年,在這種場合中一般也不會使用它——在大部分時間,他們所使用的還是正常的漢語和漢字。何況,就算將網(wǎng)絡(luò)語言視為一種“語言污染”,可任何語言體系都象水體一樣,對污染有一定的抵抗能力——當(dāng)水體遭到污染時,在一定限度內(nèi),都能憑借“自然凈化”的作用,恢復(fù)到污染以前的狀態(tài)。而且,在每一個時代,都存在一些特殊的群體,他們在特定的場合使用一種特殊的語言進(jìn)行交流——如行話、黑話、暗語之類,就屬于這種語言。這類語言具有與網(wǎng)絡(luò)語言類似的特征,也經(jīng)常侵入人們在日常生活中的文本交流與口語交流實踐,似乎也并未見得已經(jīng)糟蹋了我們的祖宗和傳統(tǒng),由此看來,網(wǎng)絡(luò)語言同樣不會。

  此外,作為描述和建構(gòu)世界的工具,新事物的出現(xiàn)總是會催生出新的語言。在此意義上,語言是時代的鏡子,總是隨著時代的變遷而發(fā)生變化。在語言的變遷中,存在一個“自然選擇”的過程,那些適應(yīng)時代需要的,表現(xiàn)力強(qiáng)的詞匯往往會沉淀下來,成為民族語言傳統(tǒng)中有活力的組成部分,而那些已經(jīng)過時,或表現(xiàn)力比較弱的詞匯則會漸漸地淡出人們的視野,或通過改變其意義及用法而生存下來。所謂“流水不腐,戶樞不蠹”,正是這種可能被李敬一教授視為“糟蹋了祖宗和傳統(tǒng)經(jīng)過幾千年形成的漢語言文字體系”的新的詞匯和用法的不斷沖擊,為每一種語言注入了新鮮的血液,豐富了我們的語言文字體系的表現(xiàn)力。

  不可否認(rèn),在當(dāng)前,整個中國正處于文化大滑坡的時代,我們博大精深的傳統(tǒng)文化確實也同時被糟蹋了,但傳統(tǒng)文化被糟蹋的原因絕對不是網(wǎng)絡(luò)語言——在一定程度上,二者是同一根藤上結(jié)出的兩個病態(tài)的果實。與器物的傳承不一樣,文化的傳承其實是一種“重估一切價值”的創(chuàng)造性過程,即通過對傳統(tǒng)文本的重新解讀,使傳統(tǒng)文化在每一代人的頭腦里獲得再生,以應(yīng)對現(xiàn)時代新出現(xiàn)的各種問題。這一過程最需要的能力即是創(chuàng)造能力與思辨能力,從某種意義上來說,一個民族的“文化危機(jī)”往往也就是該民族創(chuàng)造能力與思辨能力的萎縮、衰退——甚至缺失——的危機(jī)。

  法國作家與思想家邦雅·曼貢斯當(dāng)在《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》一書里說:“思想乃萬事之本:工業(yè),兵法,以及所有的科學(xué)和藝術(shù),都需要運(yùn)用思想。它是它們進(jìn)步的原因,通過對這種進(jìn)步的分析,它也開闊了自己的眼界。如果專橫權(quán)力試圖束縛它,道德觀念就不會再健康,實用知識就不會再精確,科學(xué)發(fā)展就不會再活躍,兵法就不會再進(jìn)步,工業(yè)就不會再有新的發(fā)現(xiàn)而繁榮。人類生活最高尚的部分如果受到攻擊,很快就會感覺到這種毒害作用逐漸向最遙遠(yuǎn)的地方蔓延。你以為你只是剝奪了它某些多余的自由,或者刪除了某些無用的虛飾,實際上你那有毒的武器正好戳到了它的心臟!

  到底是什么玩意剝奪——甚至扼殺——了國人的思想,并進(jìn)而“糟蹋了祖宗和傳統(tǒng)經(jīng)過幾千年形成的漢語言文字體系”,還是留待李敬一教授去細(xì)細(xì)地研究罷,宕子我才疏學(xué)淺,且人微言輕,缺少足夠的話語權(quán),縱使略有發(fā)現(xiàn),又能如何呢?

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