以自由為題目的議論文（精選6篇）
相信大家對作文都不陌生吧，尤其是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。我們該怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編為大家整理的以自由為題目的議論文（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
以自由為題目的議論文 篇1
當(dāng)自由的微風(fēng)輕柔拂過，我們自然心曠神怡；當(dāng)自由如狂風(fēng)恣肆刮過，我們難免深陷災(zāi)難。
自由，關(guān)鍵在于適度。
只有適度的自由，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
曾經(jīng)有一所學(xué)校在學(xué)生們的強(qiáng)烈要求下，讓學(xué)生們體驗(yàn)一個(gè)月“完全自由”的生活，沒有作業(yè)，沒有監(jiān)督，沒有管教，讓學(xué)生們隨心所欲，想做什么就做什么。于是，有夜不歸宿行蹤不定的，有打架斗毆住進(jìn)醫(yī)院的，也有違法亂紀(jì)而被拘留的……這個(gè)月的自由體驗(yàn)，讓許多人認(rèn)識到：自由，關(guān)鍵在于適度�？梢姡挥羞m度的自由，才能讓人們真正擁有，才能顯現(xiàn)它存在的真正意義。
只有適度的自由，才能讓我們的生活愈加美好。
當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇，微風(fēng)輕柔地拂過，我們感到心曠神怡；當(dāng)陽光溫柔地灑在我們身上，自然無比舒服；當(dāng)秋葉似蝴蝶翩翩，飛舞于林間，自然無限美麗；當(dāng)冬雪輕盈飄落，整個(gè)世界銀裝素裹，分外妖嬈。但是，我們須知這都是在適度自由的范圍內(nèi)，我們才能感受到四季的美麗，我們才能體會到自由的深意。適度自由，讓我們的生活更富有詩意。
而過度的自由，則可能釀成災(zāi)難。
行星自由地運(yùn)行在自己的軌道上，則相安無事；而若過度自由地運(yùn)行，不守規(guī)則，則一定會釀成相互碰撞的災(zāi)難。如果小草在莊稼地過度自由地生長，就會成為有害的雜草，就會讓莊稼顆粒無收；如果夏天雨水過度自由地降落，堤壩就會因承載不了太多水量而決堤，田地就會因承受不了太多水分而成澇；如果冬雪過度自由地飄落，冰封世界，那么就會中斷交通，影響各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展�？傊^度自由，讓我們得不到真正的自由，而只會深陷災(zāi)難。
自由，關(guān)鍵在于適度。
因?yàn)橛羞m度的自由，風(fēng)箏才能在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔；
因?yàn)橛羞m度的自由，溪澗才能在山谷的約束中自在地流尚；
因?yàn)橛羞m度的自由，我們才能在法律的保障下幸福地生活。
適度的自由，為我們的生活撐起一方蔚藍(lán)的天空。我希望自由似和煦的微風(fēng)，似淙淙的溪流，因?yàn)橹挥羞m度的自由，才能讓我們真正地?fù)碛小?/p>
以自由為題目的議論文 篇2
是不是沒有岸，水就能任性地肆虐成一片汪洋？是不是沒有大自然神奇的咒語，左手可以任輕盈的春雨跳躍而右手里卻能夠融化那潔白的雪花？是不是沒有食草的麋鹿和山羊，廣袤的草原上就能蕩漾起一層又一層綠色的波瀾？是不是沒有了外物的任何束縛，我們的心靈就能夠獲得真正的自由？
岸——睿哲的岸，告訴我，不是這樣的！
偉大的自然用一種神奇的力量將世間的萬物聯(lián)系在了一起，誰也不能離開誰的。有水就有岸，有自由就有紀(jì)律；要成長就得接受規(guī)矩，要發(fā)展就必須要遵守那“不塞不流，不止不行”的法則。不是嗎？
但是當(dāng)我們被管教，當(dāng)我們被要求，當(dāng)我們被規(guī)定，當(dāng)我們被禁止，也許我們的心里明明知道，這是愛，這是希望，這是顛撲不破的真理，但我們渴求著完全自由的心里總還是要滋生出排拒的厭煩，那是因?yàn)槲覀冞�沒有真正理解到，這使我們失去了恣意的快樂的限制，是對我們實(shí)現(xiàn)一切夢想的最好的保護(hù)。
有時(shí)，我們真的是很古怪，會對著夕陽下斜斜的影子發(fā)呆，頭腦中迸射著逆反的念頭：我們的生命怎竟會是這樣的蒼白，我們的手腳上為什么會有著看不見的手銬和腳鐐，我們?yōu)槭裁淳筒荒茈S心所欲的放飛我們的藍(lán)色的心情？
有時(shí)，走在校園的小路上，感受到的為什么會是鋪面而來急促的辛辣，雙眉緊鎖的張張面容上，緊張而忙碌的神色宣布出來的竟然不是充實(shí)與快樂，卻是無奈與負(fù)荷？
靜靜地想想吧！其實(shí)我們就像那無形的流水，一旦失去了岸的善意的疏導(dǎo)，也就失去了對未來的憧憬。
偶爾，我們會感到被壓抑著的無比煩躁，這很正常。此時(shí)此刻，我們就應(yīng)該看一眼在我們的身邊默默無語的兩岸，你自會有一種沖動，要擎起你的手臂，向岸——我們的岸，表示我們的敬意了！
偶爾，我們也會在沒有眼睛沒有攝像頭監(jiān)視的情況下，要求發(fā)泄，要求釋放，這也很正常。但是此時(shí)此刻，我們還是應(yīng)該用理智來平息在我們的心中躁動著的不安吧！
星星鑲嵌在了天幕上，將夜空裝點(diǎn)得如此浪漫；白雪降落在紅梅的枝梢上，“與梅并做十分美”；河水也只有在兩岸的臂彎里才能抵達(dá)藍(lán)色的站臺；我們呢，我們的心靈也只有在約束下，才能獲得狂舞的自由。
以自由為題目的議論文 篇3
人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的滿足也罷。無非是希望為所欲為，心想事成。凡次種。種，可以用兩個(gè)字來概括，這就是——自由，人的困惑與痛苦來自自由與現(xiàn)實(shí)的反差。這一點(diǎn)，如果我們有了一些人升閱歷并愿意靜下來想一想應(yīng)該就不會有異議的。
理想與現(xiàn)實(shí)的差距決定了人生的自由度到底有多大？在理論上當(dāng)然也只能在理論上。我們往往愿意心平氣和地承認(rèn)，生活不是完美無缺的。人生的自由度是有限的�？墒�，一旦扎進(jìn)生活的海洋就會不知不覺地、毫無節(jié)制地膨脹。我們的這種理性認(rèn)識也就不難發(fā)現(xiàn)。生活中，我們感到缺少的東西實(shí)在太多，缺少時(shí)間。缺少金錢。缺少智慧。缺少快樂。
——惟獨(dú)不缺少煩惱、生氣和痛苦的機(jī)會。如愿以償時(shí)歡呼雀躍。事與愿違時(shí)又垂頭喪氣。欲壑難填。人生不如意事常八九，郁郁寡歡便成了多數(shù)人的生存常態(tài)。看事蕓蕓眾生。有多少人在仰面感思蒼天饋贈的生命，又有多少人常常在臉上寫滿幸福呢？
由此看來，對自由度的幻想是思想上的一個(gè)誤差。也是人生的一個(gè)死結(jié)。這個(gè)結(jié)解不開。人生的痛便永無休止。解開這個(gè)結(jié)，我們的心就會變得富谷達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀而熱情。人生便無戰(zhàn)不勝了。
絕對的自由帶來了絕對理想人生，這不僅僅是老子的舊夢。莊子的追求。更是世世代代人類的理想。只是，事實(shí)早已證明，這一條路根本就走不通。于是，老子及時(shí)把夢想的追求變?yōu)樯娴霓q證法。莊子則依舊在執(zhí)迷不悟地自得其樂地執(zhí)著精神的逍遙。而他們聰明的后代很快打消了那些不勞而獲的可笑念頭并堅(jiān)定地用勞動和汗水逐步走向自由的生活目標(biāo)。
我們現(xiàn)在仍然有兩種人容易在人生中迷失。他們都是對人生的自由度懷有很高期望值的人。其中之一是飄在半空中時(shí)�；孟胱杂山蹬R的人。之二則四一味地沉漫在生命流年似水的悲嘆中疏忽了“此生”寶貴因而不能積極投身生活。盡情享受“此生”的人。
有缺憾的人生就像一次艱苦的遠(yuǎn)行。但絕不足以使我們厭棄人生。因?yàn)樵谕局形覀兛梢员M情享受沿途的牧歌。江河上的清風(fēng)、山間的明月。當(dāng)然還有成功的喜悅和人生的幸福。而且走的越遠(yuǎn)，看到的風(fēng)景就會越好。在遠(yuǎn)途中，暫時(shí)的落后和領(lǐng)先，都不值得過分在意。因?yàn)槿松鷽Q勝的法寶乃是恒心和毅力。
以自由為題目的議論文 篇4
自由是什么？是金錢？是生命？不，是比金錢，比生命更重要的東西。也許你們會想，比生命更重要？這世上還會有什么東西比生命更重要？我想，我會鄭重地告訴你，世界上比生命更重要的東西還是有的。自由就是其中一個(gè)。也許等你們讀完這篇文章時(shí)，你們就會真正理解這自由二字。
周末，我和爸爸一起去釣魚，我們釣上來了一條小魚，不，應(yīng)該說是極小的魚，只有半截小拇指大小。本來爸爸想把它放回大自然的，可我覺得實(shí)在是太可爰了，所以我就把它帶回了家。
我把它養(yǎng)在一個(gè)又長又寬的魚缸中，看著那身上像穿著銀色紗裙的像舞蹈演員的銀色小魚在水里吐著泡泡，然后到處游來游去一付急燥想出去的樣子。我卻不予理睬，繼續(xù)去享受我的音樂之旅。晚上我為它投了點(diǎn)魚食，它很快就吃掉了，也許是太餓了吧！畢竟，我把它帶回家以后，還未給它喂過一點(diǎn)兒東西。
在睡覺前，我還去看了看它，沒什么異常的，它還在那兒很快的在水中轉(zhuǎn)圈子，時(shí)不時(shí)還卷起一塵塵它的糞便。于是我很快地關(guān)上燈走了。
早上我起來后來到衛(wèi)生間，居然發(fā)現(xiàn)昔日活潑可愛的小魚已經(jīng)變成魚干，它在我不在時(shí)，用盡全身力氣，縱身一躍，躍出了魚缸，氣絕身亡。不為別的，為了自由。
你們看，竟然一條小小的魚就已把自由放到生命之重，況且一個(gè)人呢？有句話說的好，做人不做漂浮草，要做就做水上捕魚人，這句話不就是說漂浮草一輩子都要受水的拘束，無翻身之日，而水上捕魚人可以到處去，想去哪兒就去哪兒，不用管誰的拘束。
可是有些人呢？比如在中國還未解放前，日本來攻打我們國家，我們?nèi)f眾一心去抵擋，可是有些人卻放棄了自由，去當(dāng)漢奸。甘愿為了錢而放棄生命中可貴的自由，真不知道他們是怎么想的。
有時(shí)候我真的想變成一只飛翔在蔚藍(lán)天際的小鳥，無拘無束的，非常自由。誠然，明天的我們也許會有失敗，但是把握了自由的人就能從一次次失敗中找到成功！
也許有些人會埋怨父母親管我們太緊，我們失去了自由？不，并沒有，他們是在關(guān)心你。
也許又有人會抱怨老師總是關(guān)著我們，不讓我們出去玩，我們失去了自由？不，并沒有，老師也是為了你的絢爛明天打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
擁有自由的人必須要擁有純凈的心，有包容一切紛擾的品格超常的耐性和堅(jiān)毅的品格，才能見到自由放射出的陽光與春天。
以自由為題目的議論文 篇5
鳥只有在遼闊的天空中才能盡情地翱翔；魚只有在深邃的江河才能歡快地游弋；雄師只有在一望無垠的平原才會充分顯示颯爽的英姿。人，更需要自由。人只有在自由的條件下才會有安寧的生活，一切的理想、抱負(fù)只有在自由的前提下才得以實(shí)現(xiàn)。人，擁有自由，才有可能獲得幸福。自由甚至比生命還重要，它是一種境界，一種追求的目標(biāo)。世間所有的.生命都渴望自由，尤其是人，那是精神世界存在的條件之一。
所有的人都渴望被尊重，所有的人都有被尊重的權(quán)利，人生來就是平等的，大家遵循的制度、受到的待遇也應(yīng)是平等的。在舊時(shí)社會，許許多多的人都受不到應(yīng)有的平等待遇，甚至?xí)驘o法改變的出身等因素被降低人格。對于這些不公的制度，總會有人勇敢地反對。他們是值得稱贊的，因?yàn)樗麄兌萌绾稳ズ葱l(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。
人們向往和平，向往愛，向往人與人之間美好和諧的關(guān)系。于是，越來越多的人們做到了博愛。時(shí)常可以看到，在失學(xué)少年、貧困家庭的捐款箱前，總有一只只溫暖的手將一份份的關(guān)懷、愛心投入其中；在今年“非典”蔓延時(shí)，總有一個(gè)個(gè)白衣天使不顧自身安危，盡力搶救著病人。許許多多的人能將溫暖和愛給予毫無血緣關(guān)系、素昧平生的需要幫助的人，這是善良、博愛的表現(xiàn)，是美的體現(xiàn)。
完全達(dá)到自由、平等、博愛的社會也許只能出現(xiàn)在理想之中。但人們能夠力所能及地朝這個(gè)目標(biāo)發(fā)展。也許，這存在著很多困難，但若擁有堅(jiān)定的決心和不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣，這一天始終會到來。19世紀(jì)英國浪漫主義詩人雪萊在13歲的時(shí)候進(jìn)了伊頓貴族子弟學(xué)校。在這所學(xué)校，剛?cè)胄５男律衽`似的給高年級學(xué)生鋪被、提水、擦皮鞋、刷衣服，沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)。若是誰不肯，就要受到攻擊。嚴(yán)酷無情的學(xué)校，和生性渴望自由、美好的雪萊格格不入，他堅(jiān)決表示決不給學(xué)長們做奴隸。學(xué)長們就常常迫害雪萊，有一次將他打了一頓，還撕破了他心愛的詩集。然而，拳頭戰(zhàn)勝不了他，雪萊發(fā)下了誓言：“我發(fā)誓，我一定盡我最大的力量，做到理智、公正、自由。我發(fā)誓，決不與自私自利、有權(quán)有勢之輩同流合污，甚至也決不以沉默來與他們變相地同流合污。我發(fā)誓，要把我的一生獻(xiàn)給美……”
在三色旗中，藍(lán)色表示自由，白色表示平等，紅色表示博愛。這一面旗幟，這三種顏色，象征著人們對美的無限渴望和追求。
以自由為題目的議論文 篇6
斜漢朦朧，數(shù)盡殘鐘。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風(fēng)月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時(shí)。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜？寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日觀于宇宙，夜游于星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日郁郁寡歡，羞澀于情面，煩困于得失之間。但你無法擺脫心靈對于自由的向往。
的卻，現(xiàn)實(shí)可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心！
“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛(wèi)。在康熙鞍前馬后，以他的才華，在康熙心血來潮時(shí)歌頌一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不愿為奴的清高與骨氣在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)壓下，終究無法同屈服調(diào)和，“古今幽恨幾時(shí)平”便映照的他的心。
如果心對于自由的向往是近的，再遙遠(yuǎn)的路也會是短的——左拉
頓河上空的霧永遠(yuǎn)像紗似的籠罩在哥薩克坦蕩的胸懷中，靜靜地躺臥在頓河懷里。仿佛一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的“起義軍”首領(lǐng)佛明被紅軍擊斃后，不顧同伙的勸阻，在韃靼村對岸于兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個(gè)廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發(fā)光的世界是親切的。他的心也自由了。
“身處在壯闊的布達(dá)拉，我是雪域威赫的王，游蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕�！保@是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達(dá)拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風(fēng)流浪蕩的佛爺。拉薩少女心中他是“時(shí)間最美的情郎。他向往著，寫下了璀璨的詩篇：
“潔白的鶴啊請聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方并不遙遠(yuǎn)
那美麗的理塘，去看看就回還”
倉央嘉措向往的是同青梅竹馬的情人達(dá)娃卓瑪相會，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現(xiàn)實(shí)中，但你心靈所向往的，如皓月當(dāng)空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如云煙過眼。一葉菩提，依舊回廊新月明！
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