議論文：人生最寶貴之處是真實(shí)

　　于光遠(yuǎn)在一篇《何必藏拙》的短文中寫道：“自知文筆差，在寫與不寫，寫了拿不出去的事情上，常有遲疑。后來終于覺悟到應(yīng)該首先考慮人與人之間更多的交流，而且人貴真實(shí)，言無藏拙之必要�！�

　　在寫作上，我也常常有這樣的感觸，嫌自己筆拙，文章不輕易示人，更絕少在沒有把握的情況下拿出去去公開發(fā)表。用于光遠(yuǎn)老先生的話說，這叫“藏拙”。這種“藏拙”的做法，到底好是不好呢？我以為應(yīng)該從兩方面看。

　　首先應(yīng)當(dāng)肯定有好的一面，羞于拿給人看，這是謙虛的表現(xiàn)，真正的丑露出去讓人笑話。修改好了，推敲斟酌定了再拿出去總是好的，別人怎么看姑且不論，起碼自己的這一關(guān)是過去了。這樣的作品拿出去自己心底是踏實(shí)的，不至于顧慮重重，提心吊膽，生怕人家指出錯(cuò)誤，耳面發(fā)燒，張口結(jié)舌，難以作答。

　　謙虛是人的美德，預(yù)示著有進(jìn)步的表現(xiàn)。但謙虛要適度，對(duì)自己不可過于苛求，本來未發(fā)展到字斟句酌精雕細(xì)刻的程度，何必非要難為作踐自己呢？粗放本不是人的初衷，而沒有達(dá)到爐火純青的境界，就沒有必要硬裝飽學(xué)的老夫子。

　　其次應(yīng)當(dāng)否定不好的另一面�！安刈尽北緛硎窍蚴廊苏故局t虛和謹(jǐn)慎，而以虛偽的心態(tài)對(duì)待“藏拙”，本來無“拙”可“藏”，卻硬是扮上一副城府很深的樣子，口里不住地喃喃：我對(duì)于拿不準(zhǔn)的東西，總是羞于示人的。其實(shí)是子虛烏有，哪有什么可“藏”的？是大白天說夢(mèng)話而已。某位以罵名人炒作自己的先生在評(píng)論魯迅先生時(shí)卻失去了往日的膽大，講話謹(jǐn)慎，幾乎是再三掂量，真的把往日的“拙”“藏”了起來。民間早有“鬼怕惡人”的說法，對(duì)敢于打鬼者，鬼是懼怕的。

　　人應(yīng)該真實(shí)。人的高雅在于真實(shí)。以本來的面目示人，孬好就是這一堆一塊，有“拙”不藏，行為透明，心靈透明，給人以真實(shí)的感覺。真實(shí)總是好的，沒有欺騙自己，更不曾欺騙別人，為人處事坦坦蕩蕩，處事為人真真實(shí)實(shí)，使人覺得樸實(shí)得可親，真實(shí)得可敬可佩。但是，有的人卻不是這樣，總是以假象示人，凡事顧作姿態(tài)，擺出一副道貌岸然的架勢(shì)，張嘴空話連篇，閉嘴假象一個(gè)接著一個(gè)，話不知所云，事兒云遮霧障。這么高的水平，這么大的膽量，有經(jīng)天緯地之前景，屈居貧瘠之地，不是瞎了人才么？其實(shí)，這樣的人不用說去辦大事，即便是小事兒辦起來恐怕也是要砸鍋的。一個(gè)虛假，坑人害人匪淺也。

　　人最為可貴之處便是真實(shí)。“拙”盡可以自己留著，讓它提醒與鞭策自己進(jìn)步。不知恥的虛假世人應(yīng)有所警惕，讓這樣的人鉆了空子，禍害將是無窮的。

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