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高中議論文義之我見(jiàn)（通用17篇）
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，特別是其中的議論文，更是常見(jiàn)，議論文可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。那么議論文應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的高中議論文義之我見(jiàn)（通用17篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中議論文義之我見(jiàn) 1
“義”是一切品德，情操的高度概括。自古以來(lái)一位位英雄在名為義海的歷史長(zhǎng)河中名垂青史，踐行著道義，信義，情義�！傲x”是一切美好品格的源泉，也是為人最基本的道德底線(xiàn)。因?yàn)闆](méi)有道義便沒(méi)有人格，沒(méi)有信義便沒(méi)作為，沒(méi)有情義便沒(méi)有朋友，這樣可否稱(chēng)其為人？可見(jiàn)，義是人的'延伸，有義方為真人。
林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)煙這一義事為后人所稱(chēng)頌，他便是一個(gè)真人。曾經(jīng)有一位英國(guó)公使送給林則徐一份價(jià)值10萬(wàn)英鎊的禮盒：上等的煙草，華貴精美的煙斗，價(jià)值不菲的金簪。然而這些有著華麗外表的禮物正是荼毒中國(guó)人民的武器，林則徐堅(jiān)決拒絕并回諷一句：“這套煙具是屬于違禁品，本當(dāng)沒(méi)收，但兩國(guó)交往，友誼為重，請(qǐng)閣下把煙具帶回貴國(guó)，存入皇家博物館當(dāng)展品吧！”林則徐堅(jiān)守著自己的義并維護(hù)了當(dāng)時(shí)大清的義，在當(dāng)時(shí)外國(guó)列強(qiáng)對(duì)清朝的壓迫下，他義字當(dāng)頭，絕不低頭，決不妥協(xié)。
而那位英國(guó)代表的行為可說(shuō)是與“義”背道而馳，那他縱然是人卻不屬真人。義不能用物質(zhì)去衡量，更不可用物質(zhì)去替代，去磨滅，否則那只是假義。林則徐的義在財(cái)寶面前絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。正是這一種義讓人們免受迫害，也正是這一種義讓林則徐名垂千古。
愛(ài)國(guó)是義，堅(jiān)定是義，剛正是義。
在此之前備受關(guān)注的菲律賓劫持人質(zhì)事件中，那一位不知名的香港導(dǎo)游在人質(zhì)事件發(fā)生的第一時(shí)間立即撥打電話(huà)回香港匯報(bào)。他的這一舉動(dòng)也可稱(chēng)為義，他冒著生命危險(xiǎn)也堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，讓香港公民能在第一時(shí)間得知此事，雖然到最后他還是不幸遇難，但從他靈堂前一束束怒放的純白之花可看出他的義為人所贊同，為人所贊賞。
做好本分是“義”，堅(jiān)守崗位也是“義”。
不管大義或是小義，做好自己應(yīng)該去做、值得去做的事，那便是“義”，不必驚天動(dòng)地，不必刻骨銘心，不必名垂青史，只要“義”在心，“義”在行，“真人”并不難達(dá)到。
“義”之我見(jiàn)，為道，為信，為德，為情，簡(jiǎn)述之，為宜，為然。繼而，行義之人為“真人”矣！
高中議論文義之我見(jiàn) 2
風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血，湮滅不了“滿(mǎn)江紅”的慷慨激昂；汨羅江邊的聲聲嘆息，湮滅不了“雖九死猶未悔”的赤膽忠心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤煙下的聲聲駝鳴，從我記憶最深處涌現(xiàn)。古往今來(lái)，生生世世，星空下的呢喃訴說(shuō)一個(gè)個(gè)有關(guān)“義”的故事，使我刻骨銘心。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜榈膮群把元q在耳。身世浮沉，風(fēng)雨飄零，身處歷史的變化更替之際，面對(duì)高官利誘，于零丁洋邊卻不為所動(dòng)。如果說(shuō)這是一種信念，我更愿意相信這是一種對(duì)“義”的執(zhí)著，這種執(zhí)著，是將生死置之度外的堅(jiān)毅，是對(duì)自己的情感最真實(shí)的流露。滄海浮生，歲月如華，潮漲潮落間那佇立的身影，以自己的血肉喚醒了這個(gè)時(shí)代。愛(ài)國(guó)是義，堅(jiān)定是義。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！币话寻褵o(wú)形的首，刺向國(guó)民麻木一仁的心靈，于靈魂至深處，是先生痛徹心扉的吶喊，這一聲聲吶喊，喚醒的是民族的赤血精魂。于民族存亡之際，先生舍棄了原本極其安逸的'生活，為了觸動(dòng)內(nèi)心的“義”，將自己的思想響徹黯淡的長(zhǎng)夜�！傲x”使先生安逸的生活充滿(mǎn)了急流，給予人們的卻是不巧的篇章�！靶氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，先生的義，使民族不彷徨。剛正是義，責(zé)任感是義。
秦檜賣(mài)國(guó)，已歷千載，人猶罵之。周作人投敵，雖一代文學(xué)大家，難掩世人所不齒的污點(diǎn)。沈括的《夢(mèng)溪筆談》傳至后人，揚(yáng)名青史，然而沈括的內(nèi)心并無(wú)義的存在，于變法最頂盛的時(shí)候，駁斥蘇軾；而后于變法衰落之時(shí)，卻又明哲保身，上奏貶王安石。雖才智過(guò)人，卻也難避“義”的考驗(yàn)。明末清初才子吳梅村，先仕明，后降明，日日夜夜承受著自己內(nèi)心義的煎熬。晚景甚是凄涼，他于絕筆詩(shī)中寫(xiě)道：“草間偷活，竟一錢(qián)不值何須說(shuō)！”
義的考驗(yàn)，內(nèi)心的決擇，可見(jiàn)一斑。
記憶的風(fēng)鈴悄然響起，三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，秦漢時(shí)的明月關(guān)山，大唐時(shí)的紫氣東來(lái)，“義”的傳承橫亙于歷史的長(zhǎng)河中。叢飛的至死不渝，譚千秋的隱形的翅膀，長(zhǎng)江大學(xué)三位大學(xué)生的義無(wú)反顧，香港殉職領(lǐng)隊(duì)謝廷駿的“站到最前、撐到最后”。種種的義舉中，浩然正氣無(wú)不充溢于天地間，而這浩然正氣，正是緣于內(nèi)心深處的“義”。其實(shí)，所謂的“義”，并非上升到絕對(duì)的道德高度，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種良知。而當(dāng)這種良知成為一種習(xí)慣，毋庸置疑，這種習(xí)慣將會(huì)改變一個(gè)人生命的軌跡。
循著古人的來(lái)路，踏上世界的旅途，“義”存于身而發(fā)于心，而當(dāng)“義”成為人內(nèi)心最純粹的一種表露，那么生命的意義也就不僅僅局限于金錢(qián)數(shù)字的累積以及對(duì)榮華富貴的熱衷了。
耳邊傳來(lái)了響徹天際的梵音，如晨鐘暮鼓，久久滌蕩著我的心靈。
高中議論文義之我見(jiàn) 3
或許在今天，如果你走在大街上，也許你會(huì)看到這樣一種景象：一位正在大街上獨(dú)自行走的老人，突然倒地，痛苦的呻吟著。周?chē)暮眯娜思娂娋蹟n過(guò)來(lái)，大家議論紛紛。然后一些好心人首先約好互相證明自己是救人者，然后大家再上前救治傷者。
可笑嗎？其實(shí)這是嚴(yán)肅真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。這跟我們經(jīng)常所說(shuō)的見(jiàn)義勇為有些區(qū)別，我們姑且稱(chēng)之為“見(jiàn)義智為”。什么是見(jiàn)義智為呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在你幫助別人的時(shí)候，首先要要?jiǎng)觿?dòng)腦經(jīng)，稍微考慮一下施救的方式，盡可能保護(hù)自己。
現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境畢竟很復(fù)雜，見(jiàn)義勇為這種傳統(tǒng)美德在今實(shí)施時(shí)風(fēng)險(xiǎn)極高。因此當(dāng)我們面對(duì)在大街上倒地的老人的時(shí)候，溜之大吉，這是失去了做人的底線(xiàn)的行為，為我們不齒；但因救人而被訛詐，成為“流汗又流淚”的“被傷害的”英雄，這又是所有善良的人們不忍看到的。怎么辦？目前短時(shí)期內(nèi)，辦法只有見(jiàn)義勇為者要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，學(xué)會(huì)“見(jiàn)義智為”。
不是嗎，只是改變一下方式和方法，我們既可以做到助人為樂(lè)，不失我們做人的本性；同時(shí)又很好的保護(hù)了自己，避免給壞人授之以柄，何樂(lè)而不為呢！
記得小的時(shí)候曾經(jīng)看到過(guò)一則故事，印象很深，大意是：古代有一對(duì)夫婦對(duì)自己的老父親很不孝順。有一次，這對(duì)夫婦用筐子抬著生病的老父親，準(zhǔn)備把父親和筐子一起扔到溝里。當(dāng)夫婦兩正要把老父親扔下去，這時(shí)，站在一旁的兒子說(shuō)：“筐子留下吧，等你們老了，扔你們時(shí)我還要用它！”結(jié)果夫婦兩驚呆了，醒悟后立即把老父親抬回家，好生地養(yǎng)老送終了。
這對(duì)夫婦，也許別人給他講三天三夜贍養(yǎng)父親的道理，他也許不見(jiàn)得聽(tīng)得一丁點(diǎn)道理進(jìn)去�？墒悄挲g小小的兒子只是僅僅說(shuō)了一句話(huà)，就使他幡然悔悟，懂得孝敬父親的道理，足見(jiàn)做事注意方式、方法的重要性、必要性。更要根據(jù)情況的'變化，采取靈活的方法解決問(wèn)題。
今后，如果某一天我們真的面對(duì)在大街上倒地的老人的時(shí)候，先不要盲目的沖上去“見(jiàn)義勇為”，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，或求助于警方，或者先為傷者遮陽(yáng)避雨，再求助于120，或多個(gè)人約定互相作證，再上前救治等等。
我們渴望社會(huì)涌現(xiàn)更多的樂(lè)于助人者。我們更渴望有一天，那些心存善良的人們不要像今天的人們，幫助別人時(shí)總是小心翼翼的見(jiàn)義智為，而是理直氣壯的見(jiàn)義勇為。
高中議論文義之我見(jiàn) 4
別人遇到困難拔刀相助見(jiàn)義勇為，很多人一直是倍加推崇的。在很多報(bào)刊雜志的大肆報(bào)道和肯定下，無(wú)論是面對(duì)無(wú)情的大火、洶涌的洪水，還是兇殘的歹徒，不少人都義無(wú)反顧地沖了上去。于是，英雄一個(gè)接一個(gè)地涌現(xiàn)。但是，面對(duì)不斷消逝的生命，我們是否應(yīng)該深思呢？
據(jù)報(bào)道，福建小學(xué)生的涂遷，看見(jiàn)他的一個(gè)同學(xué)不幸落水。他想到的不是自己的能力和尋求他人的'幫助，而是直接跳入河中去營(yíng)救落水的同學(xué)。此時(shí)正值冰雪初融的3月，冰雪初融的3月，不久兩人就雙雙溺死在冰冷的河水中。而且這種的事情已經(jīng)不是第一次發(fā)生了，無(wú)數(shù)的花季生命都損害在它們的一時(shí)沖動(dòng)中。這是一個(gè)反面事例，在讓我們看看見(jiàn)義巧為的好處。
在目睹了兩名盜賊持刀在一輛沒(méi)有多少乘客的車(chē)上搶劫后，為免驚動(dòng)對(duì)方及保障自身安全，單獨(dú)出行的一位小姐用西班牙語(yǔ)向單位同事通報(bào)情況請(qǐng)求代為報(bào)警，結(jié)果警察接報(bào)后迅速出動(dòng)，人贓并獲。 我們經(jīng)常地看到這樣的故事——一個(gè)人暈倒在大沙坑中，眾人爭(zhēng)先恐后下去救人，結(jié)果因毫無(wú)防護(hù)措施而導(dǎo)致多人傷亡；完全不識(shí)水性者下水救人，最終多搭一條人命……
為了不再看到類(lèi)似悲劇的繼續(xù)發(fā)生，我們應(yīng)該也必須提倡“見(jiàn)義巧為”見(jiàn)義勇為是必須講究策略的，如果從整體而言我們付出的很大的代價(jià)而并不能絲毫幫助別人的時(shí)候，這是不劃算的。
如果在別人落水的時(shí)候找打一根竹竿，那么很有可能拯救兩個(gè)人的生命；如果在別人被困沙坑時(shí)準(zhǔn)備好防護(hù)用具，那么很多人不會(huì)無(wú)奈的死去。見(jiàn)義勇為雖是一項(xiàng)光榮傳統(tǒng)，但是他的代價(jià)實(shí)在太大了，往往代價(jià)就是人的生命。所以我沒(méi)一定要控制住見(jiàn)義勇為這個(gè)“度”。
高中議論文義之我見(jiàn) 5
“千秋龜鑒示興亡，仁義從來(lái)為國(guó)寶”，清人張映斗的豪言擲地有聲。中華民族乃禮儀之邦，重義薄利是古來(lái)傳統(tǒng)。時(shí)間無(wú)情，歲月淘洗，永恒的道義，存留人心。
我們景仰泛舟五湖、遨游群峰的商圣范蠡。三為巨富，三散家財(cái)，“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教訓(xùn)，佐越王成就霸業(yè)，一雪前恥。經(jīng)商能聚利，散財(cái)為大義，范蠡是一位真正的智者。
我們景仰舍生取義的文天祥。國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，毀家紓難，纛旗獨(dú)擎，把個(gè)人的生死和民族命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，雖大廈之傾，回天無(wú)力，死以殉國(guó)，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正氣，義薄云天，永照汗青。
道義，是昭君辭別漢宮，甘沒(méi)胡沙換太平的勇毅；是關(guān)羽封金掛印，千里走單騎的決絕；是辛稼軒典房賣(mài)田，武裝義師，了卻君王天下事的豪邁……天地?zé)o語(yǔ)，日月靜好，這份對(duì)道義的堅(jiān)守與執(zhí)著，千秋之下，余韻流芳。
所以，我們唾棄賣(mài)國(guó)求榮殘害忠良的奸相秦檜，唾棄一朝富貴、拋妻棄子的陳世美，唾棄貪贓枉法的和|。物欲橫流中，這些見(jiàn)利忘義之輩，賊膽包天，恣意妄為，最終禍國(guó)殃民，害人害己。名列唐宋八大家的歐陽(yáng)修說(shuō)得好：“寧以義死，不茍幸生。”我們應(yīng)銘記先賢的箴言。
有人說(shuō)，這是一個(gè)信仰缺失的時(shí)代，生活太功利，人們奔走在灰色的現(xiàn)代廢墟里，迷失，遺忘，唯利是圖。某些現(xiàn)象的確觸目驚心，但這種觀(guān)點(diǎn)太悲觀(guān)。看看錢(qián)學(xué)森吧，拒絕美國(guó)開(kāi)出的優(yōu)厚條件，五年歸國(guó)路，十年兩彈成；看看袁隆平吧，名滿(mǎn)天下，專(zhuān)注于田疇，只為讓更多的人遠(yuǎn)離饑餓；還有胡忠、謝曉君，高原上怒放的.并蒂雪蓮，十年支教路，雙頰高原紅，站成時(shí)代最亮麗的風(fēng)景……這些堅(jiān)守道義、遠(yuǎn)離物欲的人們，才是我們這個(gè)時(shí)代的符號(hào)。
康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有兩樣事物使我心中不斷充滿(mǎn)驚奇和畏懼：在我頭上繁星密布的蒼穹和在我心中的道德準(zhǔn)則�！钡懒x的力量是巨大的。浩瀚青史，閃耀著中華脊梁之光；當(dāng)下英豪，傳遞著人間正能量。文字不泯，道義不泯。
放眼天下，清風(fēng)浩蕩，大義回歸。讓我們心不被物役，身不為俗驅(qū)，堅(jiān)守道義，譜寫(xiě)生命的輝煌！
高中議論文義之我見(jiàn) 6
義山其人，就是一首詩(shī)，一句詞，一支曲，縹縹緲緲，在朦朧里淡入，又在朦朧里漸遠(yuǎn)。義山之詞無(wú)題，義山亦無(wú)題，無(wú)痕，無(wú)影，有思，有情，有義山。
“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。”這一見(jiàn)是無(wú)數(shù)的相思換來(lái)的纏綿，這一別竟不知何時(shí)再見(jiàn)。相見(jiàn)如此艱難，離別又是如此留戀，就讓時(shí)間永遠(yuǎn)停留在這一瞬間，永恒的瞬間。曉?shī)y對(duì)鏡，寒霜滿(mǎn)鬢自嘆息——“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒�！币挂估湓�，夜夜相思，派去那青鳥(niǎo)遠(yuǎn)赴蓬萊，有沒(méi)有幸福的返還？義山有情，他的那些美麗的神話(huà)，美好的思念，讓我愛(ài)不釋手，讓我懷揣了無(wú)數(shù)的遐想，讓我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的感動(dòng)。
“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！蹦鞘且粋�(gè)怎樣的夜晚，滿(mǎn)目星辰，風(fēng)飄心蕩，縱使再熱鬧的場(chǎng)面，也無(wú)法改變我的`凄然。多么希望有彩鳳的翅膀，飛過(guò)萬(wàn)水千山也要與你相見(jiàn)，即使無(wú)法擁有，你我的心就如那靈犀的角，緊緊地相連。義山有思，他的那些憂(yōu)傷的憧憬，清新的懷想，讓我深深陶醉，陶醉在無(wú)形的意境里，陶醉在無(wú)題的夢(mèng)幻中。
“一篇《錦瑟》解人難”反復(fù)玩味著這兩個(gè)字——“錦瑟”，似輕輕撫動(dòng)聲從耳邊裊裊回升，盤(pán)旋，撥弄著憂(yōu)郁的閑逸，如此的柔思，如此的溫情，裹著余溫的心在歲月如水的流逝中回憶，迷惘，終結(jié)了的卻只有夢(mèng)，癡夢(mèng)遺空�！板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！蹦切╂萌缁ǖ哪耆A漸漸遠(yuǎn)去了，每一絲心弦的顫動(dòng)都讓人想起年少的一顰一笑，一嗔一怒，一曲一歌。莊周夢(mèng)蝶，我夢(mèng)莊周，一切盡我所幻。杜鵑啼血，我啼杜鵑，一切為我所悲。月下滄海，珠有淚，淚如珠，回憶如淚。日照藍(lán)田，玉有煙，煙如玉，往事如煙。這樣的意象，便是一個(gè)夢(mèng)境，也無(wú)可挑剔。只把它在口中一遍遍地吟頌，一遍遍地體會(huì)，便覺(jué)得唇齒留香，飄飄欲仙。李義山仿佛站在蕓蕓眾生之上，俯瞰塵世，無(wú)盡感嘆。精美的辭藻，別致的句式，絕妙的比喻，獨(dú)特的典故，讓所有讀他的人不得不有情若此，隨他心潮澎湃。雖然這樣說(shuō)卻也是解得皮毛，只能反復(fù)地閉目凝神，低吟漫頌：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
千古幽思，難解義山……
高中議論文義之我見(jiàn) 7
從小到大，我們聽(tīng)到的大多是這樣的說(shuō)法，君子重義不見(jiàn)利、施恩不圖報(bào)、大公無(wú)私、無(wú)私奉獻(xiàn)等。在義于利的交鋒中，咱們民族一貫視義為榮，瞅利為恥。也正因?yàn)榇�，歷朝歷代涌現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的大愛(ài)無(wú)私之人，他們以自己的光風(fēng)霽月般的義舉絢爛了中華民族精神的天空，憑自己的拯弱扶貧的精神溫暖了千千萬(wàn)萬(wàn)顆悲冷的心靈。這些不計(jì)回報(bào)的饋贈(zèng)，這些挺身而出的義舉讓我們活著有意義、有方向、有力量。因此孔子的弟子奮不顧身下水救人后收取貴重酬謝引來(lái)大大家的紛紛議論，也在情理之中。但孔子對(duì)他弟子的這種行為卻大加表?yè)P(yáng)。
孔子的`態(tài)度為什么總與大家相反呢?因?yàn)樗靼祝x而不利，行而不遠(yuǎn)。對(duì)一個(gè)人而言，實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)義舉一件善行，不是難事，難就難在多做一些，不間斷地做下去。畢竟每一個(gè)人都有自己生活的空間，都有自己的責(zé)任和權(quán)利。非功利的行善仗義，付出精力與財(cái)力，內(nèi)心固然得到了慰藉與充實(shí)，人格與靈魂因?yàn)闊o(wú)私無(wú)悔而變得飽滿(mǎn)而鮮活。但人終歸是社會(huì)之人，他不免受制于現(xiàn)實(shí)中方方面面的利益，所以絕不能茍求一個(gè)人總是犧牲自己奉獻(xiàn)自己。也正是由于這種犧牲和奉獻(xiàn)使得許許多多的人視行善舉義為畏途，從而他們只是感動(dòng)感激只是欽佩敬仰，卻不效仿不加推廣。
如果在可能的情況下，政府機(jī)構(gòu)社會(huì)組織成一些有識(shí)人士，也包括那些在別人的善行義舉中獲得利益和受益人，能夠主動(dòng)且真誠(chéng)地對(duì)善行義舉的實(shí)施者給予合適的回報(bào)，讓他們真真切切地因?yàn)樽约旱谋静粓D報(bào)的行為獲得了精神與物質(zhì)的補(bǔ)償，讓他們真正的發(fā)現(xiàn)，自己的行為與其說(shuō)是幫別人幫助社會(huì)不如說(shuō)是在幫自己，是在為自己為親人為社會(huì)積蓄生活的美好，惟其如此，有愛(ài)有善之人就會(huì)更加努力地去施愛(ài)使善，他們不會(huì)再有后顧之憂(yōu)或世薄之嘆，讓義行能夠得到精神或者物質(zhì)的回報(bào)，對(duì)此，政府機(jī)構(gòu)有責(zé)任去建構(gòu)一種機(jī)制，形成一種常為規(guī)范，始以規(guī)范，終以風(fēng)俗。
我們要讓好心人有好報(bào)，這樣好心人才會(huì)層出不窮，義善之行才會(huì)蔚然成風(fēng)，我們發(fā)自?xún)?nèi)心地贊同咱們傳統(tǒng)的義利價(jià)值觀(guān)，重義輕利，但我們不排斥利。我們更欣然地接受施恩之后的回報(bào)。只有這樣，這些神圣而美好的品行，才能光而大之，才會(huì)使我們明白什么叫高貴什么叫做偉岸!
高中議論文義之我見(jiàn) 8
月上中天，五光十色的光影翩躚，任月的銀輝夜的黑將我吞沒(méi)，我于寧?kù)o的角落尋求一種人生態(tài)度：不義而富且貴，于我如浮云；為義而富且貴，受而珍之。
駕起一葉扁舟，翻越千年滾滾紅塵涌流，悉數(shù)數(shù)載風(fēng)流人物，多少英雄豪杰皆被風(fēng)吹雨打去，只有那些勇?lián)鸀榱x之酬，果斷拒絕不義之利的人依舊清晰的閃爍在歷史的浪花上。
勇當(dāng)正義之酬的人可以創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛。一代明君，唐太宗創(chuàng)造了不同的獎(jiǎng)賞制度對(duì)于那些敢于上諫的忠臣。正是這些人從他這里獲得了獎(jiǎng)賞所以吸引鼓勵(lì)更多的人們?nèi)ッ嬷G，而唐太宗也獲得了更多的諫言。從而修正措施，造就了一個(gè)繁盛的'天朝，還有那些敢于直諫齊王并勇于擔(dān)賞的人，也正是他們的成就引領(lǐng)著更多的人去諫齊王。從而造就了期年之后，眾國(guó)皆來(lái)朝拜的盛世。
正是這些勇?lián)x之酬的人創(chuàng)造出來(lái)更多像自己一樣的人從而造就了一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛。
勇?lián)x之酬的人可以引領(lǐng)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)氫彈之父--余敏。在一窮二白的的年代，他扛起這份大任，在知識(shí)為零的基礎(chǔ)上，他刻苦鉆研。因?yàn)樗嘈庞兄菊撸戮钩�，于是他于喧囂中尋覓一張安靜的書(shū)桌，伏案苦研。終于苦心人，天不負(fù)。1966年氫彈制造成功，當(dāng)一朵巨大的蘑菇云開(kāi)在天空時(shí)，他也獲得了無(wú)上的殊榮。正是他勇?lián)诉@份榮耀從而引領(lǐng)著更多的人去創(chuàng)新，去鉆研，去為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)一份力。
正是這位勇?lián)x之酬的人引領(lǐng)出來(lái)更多像自己一樣的人從而帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
勇?lián)x之酬的人可以點(diǎn)亮世界的溫暖。劉盛蘭，九旬老人拾荒救助學(xué)子的故事令多少人潸然淚下，為之動(dòng)容。殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫(xiě)下大愛(ài)。一沓沓的匯款是他的心血。十七年來(lái)不曾穿一件新衣，不曾嘗一絲肉味，但他不后悔，因?yàn)樗腥硕伎吹搅怂母冻觯@得的無(wú)上榮耀已足矣，是他吸引更多的人行善，行義。
正是這些勇?lián)x之酬的人吸引出更多像自己一樣的人從而讓世界更溫暖。
為義而富且貴，則不拒也。用這一顆心脈動(dòng)一群人的心，鼓勵(lì)更多的人行義吧!共同創(chuàng)造一個(gè)美好世界！
高中議論文義之我見(jiàn) 9
我們每個(gè)人都在追求言行合一的路上容易迷失自我，荀子曰：“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！庇械穆曇簦话l(fā)出來(lái)反而振聾發(fā)聵，而有的斗爭(zhēng)，發(fā)聲才是最好的武器。
成就不是用言語(yǔ)堆砌出來(lái)的，是用真行實(shí)干累積的，不驕不奢，試著在默中矗立。語(yǔ)言彰顯了一個(gè)人的內(nèi)在特征，所謂言多必失，只有默默付出，辛勤耕耘，才能取得大的成就。《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金，在沉默中積淀，最終獲得了成長(zhǎng)，變成了自己想要的樣子。而有些人，他們默默付出，用實(shí)際行動(dòng)詮釋人間大愛(ài)，身患重病卻依舊投身于救死扶傷的'張定宇；行走于各大崎嶇山路，改寫(xiě)農(nóng)村孩子命運(yùn)的張桂梅；投身于脫貧事業(yè)，英勇?tīng)奚狞S文秀；還有影藏功名與戰(zhàn)績(jī)，一生樸素的張富強(qiáng)，他們都在沉默中堅(jiān)毅的矗立著。
但是沉默絕不是對(duì)抗的唯一方式，發(fā)聲也可以成為一個(gè)出色的戰(zhàn)士。
聲音不僅僅是一種與天具來(lái)的能力，也可以彰顯我們的力量，成為保護(hù)自己與他人的利器。在中國(guó)飄搖，百姓迷茫之際，若沒(méi)有陳獨(dú)秀，李大釗等人的有力號(hào)召，中國(guó)人民怎么會(huì)奮起拼搏，在傳統(tǒng)文化漸漸被人們淡忘之時(shí)，若沒(méi)有匠人們的堅(jiān)守與創(chuàng)新，人們?cè)趺磿?huì)傳承傳統(tǒng)文化？
發(fā)聲與沉默，不是相互矛盾的，而是處于一個(gè)平等的地位，發(fā)聲不僅僅用聲音，也用行動(dòng)，沉默不是不說(shuō)話(huà)，而是用行動(dòng)來(lái)發(fā)聲，一個(gè)人當(dāng)他將沉默與發(fā)聲都具備，他會(huì)干出一番事業(yè)，而一個(gè)國(guó)家，如果能做到在沉默中崛起，為義而發(fā)聲，那么一定能進(jìn)步，就像中國(guó)人的奧運(yùn)精神，我們?cè)谑澜缈床坏降牡胤�，默默努力，悄悄進(jìn)步，也將會(huì)在登上世界舞臺(tái)之際，用精彩發(fā)聲，用實(shí)力驚艷世界。
“以聲辯聲，不如以無(wú)聲辯聲”，以沉默面對(duì)，不如以行動(dòng)發(fā)聲，在別人的否定下，不要急著辯爭(zhēng)，而是默默積淀，用行動(dòng)來(lái)證明自己，我們的聲音，我們的行動(dòng)，如何發(fā)出，都由我們自己決定，在如此多前賢的影響之下，我們的選項(xiàng)顯而易見(jiàn)，怎樣做就要看怎樣選擇。我們可以不沉默，用言語(yǔ)回?fù)�，但那只剩蒼白，我們可以不發(fā)聲，在沉默中躲避，但那只能彰顯我們的畏懼與懦弱。
言語(yǔ)行動(dòng)，相輔相成，愿我們都能在默中矗立，為義而發(fā)聲。
高中議論文義之我見(jiàn) 10
千余年前，先賢們便對(duì)利與義展開(kāi)過(guò)探討。時(shí)至今日人們對(duì)利與義的看法仍各執(zhí)己見(jiàn)。在日常生活中，總會(huì)碰到義與利的矛盾，魚(yú)和熊掌不可兼得，需要做出抉擇、進(jìn)行取舍。面對(duì)這種人性考試，每個(gè)人會(huì)交出不同的答卷。有的人見(jiàn)利忘義，有的人舍利取義甚至舍生取義。于是，真金閃亮，草木現(xiàn)形，而我們要分清義利，做有義之人。
丘吉爾曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益”，民間也流傳著“有錢(qián)能使鬼推磨””這類(lèi)俗語(yǔ)，這些話(huà)仿佛都在說(shuō)服人們——在這個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)，利益高于一切。的確，任何一個(gè)人都渴望追求利益，追求物質(zhì)的好的生活，這是人的本性。但我想說(shuō)的是：利與義并非完全對(duì)立，有義的人往往會(huì)獲得更大、更長(zhǎng)久的利益。先義后利，利益也將隨之而來(lái)。著名美國(guó)制藥公司默沙東曾經(jīng)用幾乎免費(fèi)的一美元價(jià)格將乙肝疫苗技術(shù)轉(zhuǎn)讓給中國(guó)，使中國(guó)成千上萬(wàn)人受益；默沙東也曾無(wú)償提供伊維素給非洲等貧困地區(qū)治療河盲癥，直至病毒消失。這些舍利取義的行為，并沒(méi)有導(dǎo)致公司的經(jīng)濟(jì)下滑，反而得到了巨大的提升。各國(guó)由于默沙東的善舉，紛紛為他敞開(kāi)貿(mào)易的大門(mén)，這給默沙東帶來(lái)了廣闊的發(fā)展空間。因此，舍利取義，利益也將隨之而來(lái)。
在當(dāng)前這個(gè)浮躁的社會(huì)，基本上各行各業(yè)都在追求利益的最大化，媒體記者為了追求最大的點(diǎn)擊率，收視率，不惜侵犯他人的`隱私，工廠(chǎng)商店為了追求最大的利潤(rùn)，不惜造假賣(mài)假，損害消費(fèi)者的利益，在這種利和義不能得兼的情況下，難道就不能學(xué)學(xué)那些舍利而取義的榜樣嗎？錢(qián)學(xué)森淡然面對(duì)榮譽(yù)、地位、金錢(qián)，將一生交給了最?lèi)?ài)的祖國(guó)，他一生的宗旨是為人民服務(wù)。北京同仁堂從創(chuàng)業(yè)之初就提出了“濟(jì)世”、“養(yǎng)生”的經(jīng)營(yíng)宗旨，“在賺錢(qián)與濟(jì)世養(yǎng)生這二者之間，始終把濟(jì)世養(yǎng)生放在第一位，為濟(jì)世養(yǎng)生而制藥賣(mài)藥。面對(duì)敵人的威迫利誘，文天祥不為所動(dòng)，慷慨赴義，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”就是他一生的寫(xiě)照。
“利”字旁邊一把刀，當(dāng)利和義不能得兼的時(shí)候。我們不要因?yàn)槔兂韶澙返酿I狼。別“讓”利割傷我們自己！義利關(guān)系不容小覷。我們要分清義利，做有義之人。
高中議論文義之我見(jiàn) 11
從古到今，人們都說(shuō)“百善孝為先”，這是很有道理的。一個(gè)懂得做人的人，不僅要懂得好好學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛(ài)幼。
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長(zhǎng)為今天的學(xué)生，爸爸媽媽犧牲了多少的時(shí)間和心血，花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力。爸爸媽媽對(duì)我們的恩情深厚而無(wú)私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
媽媽對(duì)我說(shuō)“孝感動(dòng)天”！也正因?yàn)槿绱�，讓我身患癌癥的姥姥，在患病的三年里，平安無(wú)事！媽媽在姥姥得癌癥最初的半年，都是在醫(yī)院陪護(hù)！白天上班，晚上還要到醫(yī)院去照顧患病的姥姥！抽空還要回來(lái)看看我！半年的時(shí)間里，媽媽付出了很多很多！但是媽媽說(shuō)，這是為人子女應(yīng)該盡得的義務(wù)，也是做人的根本！我那時(shí)，也許不是很明白！但是，媽媽的付出也得到了姥姥的康復(fù)！奶奶為了照顧我，和爺爺分隔兩地！因?yàn)闋敔斠疹櫵膵寢專(zhuān)粤粼邶R齊哈爾！而奶奶為了能更好的讓爸爸媽媽打拼事業(yè)，承擔(dān)了對(duì)我的照顧。我是在愛(ài)中成長(zhǎng)的'孩子，我很幸福！
說(shuō)起孝敬，我還要在心里感激的人——那就是賦予我們知識(shí)的老師。是老師的辛勤培育，才能讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游！老師，人類(lèi)靈魂的工程師！在汶川地震中，有很多老師為了保護(hù)自己的學(xué)生，毅然放棄生的希望，用柔弱的身軀，譜寫(xiě)了生命的禮贊！是老師，把生的希望留給了她（他）心愛(ài)的學(xué)生！這樣的老師，讓全體的中國(guó)人為之感動(dòng)！更為之驕傲！
袁文婷、譚千秋、瞿萬(wàn)容……親愛(ài)的老師，我在心里永遠(yuǎn)的為您們祈禱，愿天下所有的老師，平安、健康！
鴉知反哺，羊知跪乳。人們都說(shuō)烏鴉奇丑無(wú)比，并且聽(tīng)到它的叫聲就意味著災(zāi)難的到來(lái)，可誰(shuí)也不知道烏鴉卻是一個(gè)十分孝順的鳥(niǎo)，別的鳥(niǎo)在成年之后總會(huì)棄父母而去，而烏鴉卻不這樣做，成年后的它們總會(huì)在離父母巢不遠(yuǎn)的地方建立自己的家，在每天早出晚歸的生活中，它又擔(dān)任起贍養(yǎng)長(zhǎng)輩的責(zé)任，在父母的晚年生活中它們盡心盡力的照顧，不僅對(duì)自己的父母如此對(duì)其他的長(zhǎng)輩也是如此。烏鴉們一直到長(zhǎng)輩死去才會(huì)結(jié)束這種行動(dòng)。
媽媽說(shuō)，愛(ài)的力量無(wú)窮大！要用一顆感恩的心來(lái)面對(duì)人生！“孝敬”既要孝，也要敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國(guó)未來(lái)的花朵，讓我們一起努力，做一個(gè)孝敬父母的人吧！
高中議論文義之我見(jiàn) 12
清晨，鳥(niǎo)語(yǔ)，繁忙。
作為語(yǔ)文課代表的我，抱著一大摞作業(yè)，伴隨著清脆的鳥(niǎo)鳴，匆忙走進(jìn)老師的辦公室。昨晚的語(yǔ)文作業(yè)是一篇作文。語(yǔ)文老師在辦公室里踱著方步，雙手背著，兩眉緊鎖，說(shuō)不上為什么，我總覺(jué)得他像魯迅。看來(lái)他還沒(méi)有注意到我，我躡手躡腳放下作業(yè)。“作業(yè)收完了？”他隨手翻開(kāi)了幾本作文本，瞄了幾眼，大手一揮，“去吧�！蹦巧袂�，那動(dòng)作，儼然像一位領(lǐng)導(dǎo)。
第二天清晨，又來(lái)到熟悉的辦公室。語(yǔ)文老師沒(méi)來(lái)，看看作文的多少分，第一本就是我的，小心翼翼的翻開(kāi)自己的作文本。啊哈，98分！剛把作業(yè)放下，轉(zhuǎn)身出門(mén)的時(shí)候卻碰到了語(yǔ)文老師�！班牛銇�(lái)了。嗯，那篇作文不錯(cuò)，可要拿來(lái)當(dāng)范文讀�！闭f(shuō)完，大手又一揮。
終于等到了語(yǔ)文課，語(yǔ)文老師踱著方步，背著手進(jìn)了教室。這次，他的手上拿了一本作文本，沒(méi)錯(cuò)，那就是我的作文本。
他緩緩地走上講臺(tái)，那雙大手用力的敲了敲講臺(tái)�！邦~，大家安靜！前天晚上的作業(yè)大家完成的不錯(cuò)。其中汪昱騰（我的名字）的作文尤為出眾。下面我將讀讀他的作文。”
他開(kāi)始念了，作文的'題目是《母親》，渾厚的聲音很快充斥著整間教室。我的作文很快讀完了，他面帶微笑，余意未盡的看著這篇文章�！斑@篇作文啦，構(gòu)思很好，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)句通暢，語(yǔ)言散發(fā)著一股令人難以抗拒的吸引力。其中‘黑夜拉下了黑色的帷幕，只有我家的臥室一燈如豆�！c上文的‘黑夜很快降臨了。’相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)上更加的完整，也渲染了靜謐的氣氛�！彼D了頓，接著又說(shuō)，“這篇作文情誼深厚，使我不禁想起了我的老母親，她……”接著又對(duì)我的作文進(jìn)行了一大片贊賞，我越聽(tīng)越摸不著門(mén)道�！斑@最后的一句啊，不僅表現(xiàn)了汪同學(xué)對(duì)他的母親的贊美，更展示出了他對(duì)母愛(ài)的領(lǐng)悟。”我徹底糊涂了，寫(xiě)的時(shí)候根本沒(méi)有想到這一點(diǎn)啊。剛想到這，耳畔突然響起雷鳴般的掌聲。
放學(xué)之后，同學(xué)姜靠近我說(shuō)：“不錯(cuò)哦，小作家。”我只得強(qiáng)笑著，呵呵，小作家。心頭卻有一點(diǎn)異樣的滋味。
多少年后，這聲“小作家”一直回響在耳畔。也許，老師有一點(diǎn)望文生義了，我想。
高中議論文義之我見(jiàn) 13
孟子于《魚(yú)我所欲也》之中言：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
舍生取義的正氣，激勵(lì)著后代仁人志士。
似燦爛的流星，他們的光輝如火焰般耀眼；如凌空一閃的璀璨鉆石，他們的存在如日月般永恒。他們是一團(tuán)迅捷升空、猛烈燃燒、瞬間將大地于長(zhǎng)空照耀得通明絢麗，卻又驟然熄滅的煙火。
縱觀(guān)歷史長(zhǎng)河之內(nèi)，英雄無(wú)數(shù)風(fēng)流無(wú)盡。舍生取義，流傳千里�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！表�(xiàng)羽慷慨赴死，報(bào)江東父兄。寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生。
舍生取義，愛(ài)國(guó)之心永不覆滅。
“匈奴未死，何以家為�！被羧ゲ∩倌陱能�，為國(guó)出生入死，從不追求安逸享樂(lè)。十六歲，殘酷的命運(yùn)轉(zhuǎn)盤(pán)，轉(zhuǎn)盤(pán)指針將他指向死亡�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜榭犊鸨乖�，元世祖以高官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義。譚嗣同就義的那天，慷慨激昂，神情沒(méi)有絲毫改變�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
朝朝暮暮，舍生取義，重復(fù)激昂上演。
2011年七月，一個(gè)兩歲兒童突然從十樓墜落，危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來(lái)母性的天平容不得剎那搖擺。吳菊萍挺身而出，接住生命。
中國(guó)不是缺乏“舍生取義”精神的民族，此精神隨處可見(jiàn)。許許多多的軍人，生死守衛(wèi)祖國(guó)邊疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家團(tuán)圓之時(shí)，與親人各在一方。思鄉(xiāng)之痛被他們愛(ài)國(guó)的`精神壓住，血色男兒陽(yáng)剛之氣十足。
古舍生取義之士，在歷史星空中爍爍生輝。舍義取生之庸夫、在現(xiàn)人心里，只有憎恨與無(wú)視。歷代有才能與膽識(shí)之人，為國(guó)死，天下縞素，名垂青史。歷代奸臣，為了生存，一仆二主。使國(guó)混亂，后被君殺，百姓樂(lè)，名臭萬(wàn)載。
不過(guò)舍生取義此說(shuō)，對(duì)我們而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我們沒(méi)有沒(méi)有能力去實(shí)現(xiàn)這一切。不能盲目地去選擇“舍生取義”,青少年舍生取義的例子層出不窮。某中學(xué)生，在某河救入水者溺水而死……將此落實(shí)到行動(dòng)上，危險(xiǎn)至極。故有此精神，壯志凌云即可。
高中議論文義之我見(jiàn) 14
“誰(shuí)愿意參加國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽？”一聽(tīng)說(shuō)要背很多，許多同學(xué)都退縮了。我鼓起勇氣，舉起了手�！昂芎茫銈兂鰜�(lái)一下。”我跟著徐老師到外邊，很好奇。徐老師說(shuō)：“你們呢，要去電腦房參加競(jìng)賽，時(shí)間是20分鐘。至于資料，我來(lái)不及準(zhǔn)備，最好自己去買(mǎi)到�！蔽乙宦�(tīng)，媽呀！還得自己去買(mǎi)！又轉(zhuǎn)念一想，自己想打退堂鼓也來(lái)不及了。于是，一回到家，我就沖著媽媽叫：“媽媽?zhuān)乙I(mǎi)書(shū)！”媽媽聽(tīng)說(shuō)后，星期天就給我買(mǎi)來(lái)了書(shū)。我開(kāi)始背了。先背哪本好呢？《詩(shī)經(jīng)》吧。
我翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始讀起來(lái)：《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……我有許多字不認(rèn)識(shí)，在字典的幫助下，終于讀通順了。一篇又一篇，媽媽在一邊聽(tīng)我滔滔不絕地讀著。在老師家，我依舊照背不誤。可是，前幾篇都還沒(méi)背熟，有一些總是忘，讀幾遍，記起一些。有些意思我也不懂。不過(guò)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)嘛。就好比我一開(kāi)始接觸到一些名人寫(xiě)的文章，根本是丈二和尚——摸不到頭腦。就比如說(shuō)《鳥(niǎo)的天堂》吧。
當(dāng)我第一次拿到本書(shū)，真是如魚(yú)得水，連電視也不看了，迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，看了起來(lái)�？僧�(dāng)我看了一段后，卻發(fā)現(xiàn)有很多詞語(yǔ)、句子，自己根本不理解。我并沒(méi)有耐心，往后面翻一面，又看得入迷了。才一個(gè)下午，那本由散文集整理而來(lái)的.書(shū)，就被我看完了一大半。吃飯的時(shí)候，爸爸說(shuō)，我是條小書(shū)蟲(chóng)，整天捧著書(shū)看，研究書(shū)里的東西。媽媽見(jiàn)我無(wú)所謂，沒(méi)吱聲兒，便反抗了，女兒喜歡書(shū)不是挺好嗎？我管自己埋頭吃飯，吃完了飯繼續(xù)看�？赐暌槐楹�，我又從頭開(kāi)始看。
爸爸奇怪了，問(wèn)：“你怎么看完一遍又看第二遍啊？”我頭也不抬，管自己看書(shū)，嘴里說(shuō)道：“有好多句子和詞語(yǔ)我都讀不懂，但是我相信，‘書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)’嘛，我多看幾遍，說(shuō)不定還能靠自己理解它們呢！有些句子，讀第二次的時(shí)候的感受截然不同，而且每次看說(shuō)不定都能有所啟發(fā)，有所感悟呢。”“呵呵，多謝夸獎(jiǎng)，書(shū)看得多了，自然詞匯量也就多了唄！”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。
這句話(huà)激勵(lì)著我讀了一遍又一遍，讓自己開(kāi)闊了視野，讀懂了不少自己曾經(jīng)不理解的句子。
高中議論文義之我見(jiàn) 15
天才剛蒙蒙亮，鳥(niǎo)兒也耷拉著腦袋在樹(shù)枝上、在群星點(diǎn)點(diǎn)間和著夜曲。游離在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間的我一下之就被震天的鈴聲給揪了回來(lái)，正準(zhǔn)備逃離這現(xiàn)實(shí)，眼神瞥見(jiàn)墻上的掛歷，掛歷上的日期格外醒目，忽然想起今天和同學(xué)約好一起去社區(qū)做義工。我怎么還能在睡覺(jué)呢？突然之間振奮起來(lái)，穿好衣服帶好義工證，踏著清晨的薄霧，我出發(fā)了！
一路上，大街上只有幾名早起的清潔工人在與垃圾們追逐；灑水車(chē)順著馬路，蘸著燈光與晨星給路面畫(huà)上了五彩斑斕的色彩；遠(yuǎn)處的晨星提著著一閃一閃的小燈籠好像在引導(dǎo)者我們；下了公交車(chē)，我就迫不及待地鉆進(jìn)這一片祥和之中，和這美好來(lái)了個(gè)親切的擁抱；早晨，真好！同學(xué)都到齊了，我們的義工活動(dòng)開(kāi)始了。
辣
剛來(lái)到社區(qū)，社區(qū)里的工作人員就給我們每個(gè)人都發(fā)了手套，剛開(kāi)始還好，戴上一會(huì)兒就熱得不行了，時(shí)不時(shí)的就覺(jué)得手上有千百個(gè)螞蟻爬來(lái)爬去，真不是個(gè)滋味。又不想摘去它弄臟了雙手，只好在心中祈禱，馬上就做完了。結(jié)果一不小心就被鐵絲網(wǎng)劃出了一道口子，可我絲毫沒(méi)有察覺(jué)直到最后才感到一陣疼痛，刷起袖子一道紅線(xiàn)映入眼簾，像是火山的巖漿隨到之處泛起紅色的創(chuàng)傷，太陽(yáng)向四周放射出刺眼的光芒，照在傷口上，毛辣辣的。
苦
我們來(lái)到一個(gè)樓道，就好像是盤(pán)絲洞一般，蜘蛛絲在樓道里結(jié)上了一層又一層；自行車(chē)緊緊的依偎在一起，生怕漆深的樓道里鉆出一個(gè)怪物；污水與垃圾堆成了蚊子們的樂(lè)園；動(dòng)動(dòng)紙箱，一只灰黑的老鼠飛快的鉆了出來(lái)，又不給我們一點(diǎn)機(jī)會(huì)捉住它，馬上又鉆進(jìn)了下水道中。這里就是垃圾的`世界！
“一道不掃，何以?huà)咛煜隆�，我上就拿起兩把掃帚夾起廢紙箱就將它送進(jìn)了垃圾箱，另一位同學(xué)順勢(shì)就捏起鼻子，開(kāi)始處理臟水。
只見(jiàn)他雙目緊鎖，小心翼翼的鉆過(guò)蜘蛛絲的襲擊，又躲過(guò)幾只“蚊子轟炸機(jī)”的狂轟濫炸，等他出來(lái)后更像是一位歷盡艱難的戰(zhàn)士，拿著掃帚戰(zhàn)斗在一線(xiàn)。
甜
花壇里沒(méi)有了飲料罐，多了蝴蝶的飛舞、蜜蜂的歡鳴；樓道間沒(méi)了可拍的污水，討厭的蚊蟲(chóng)，更多了干凈的生活環(huán)境。
經(jīng)過(guò)了這次義工活動(dòng)，讓我明白：只有我們所有人都參與進(jìn)來(lái)，生活才會(huì)更美好！
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高中議論文義之我見(jiàn) 16
古往今來(lái)，諸多英雄倍出，風(fēng)云變幻，今夕人杰群起，雖然今天的許多人與事讓我感嘆，但古人的德與行更讓我們銘記，在文化的范疇內(nèi)，許多圣賢之士對(duì)我們啟迪可以說(shuō)是受益一生。在為人處事中，也有許多古人給予我們“明哲保身”之理，其中我最敬佩的是關(guān)羽關(guān)二爺?shù)摹把詡魃斫獭薄?/p>
我總是在電視上看到一些有關(guān)關(guān)二爺?shù)纳绞论E，是模棱兩可的介紹，都不全面，不過(guò)我最感興趣的《百家講壇》欄目卻為關(guān)羽設(shè)了一檔期，專(zhuān)門(mén)介紹，讓大家能夠全方位、立體式的了解關(guān)羽這個(gè)人，也從關(guān)羽的個(gè)個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)怎樣的政治格局，與能從關(guān)羽身上，現(xiàn)代人能學(xué)到些什么，這都是非常重要的。
關(guān)羽的名稱(chēng)很多，譬如，關(guān)云長(zhǎng)、關(guān)二爺、關(guān)帝、武圣……居然還冒出一個(gè)什么“財(cái)神爺”，這就令我有些奇怪了，“關(guān)云長(zhǎng)一代英豪，什么時(shí)候成了“財(cái)神爺”，雖然這是百姓渴望美好生活的一個(gè)遐想，但是也要有個(gè)度吧！
關(guān)羽的事跡可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，從桃園結(jié)義，到三英會(huì)呂布，從溫酒斬華雄到千里走單騎，從過(guò)五關(guān)斬六將到華容道放阿瞞都令關(guān)羽頗負(fù)盛名，正因?yàn)檫@些事跡才反映出關(guān)羽俠義之氣，在人們的心中關(guān)羽被漸漸神化了，漸漸脫離了世谷，脫離了塵埃，變成了不食人間煙火，卻喜看五谷豐登的關(guān)帝了！我并不是說(shuō)這樣不好，但一個(gè)人卻由人轉(zhuǎn)變成神，這是百姓的擁戴，百姓的禮贊所形成的'，所以說(shuō)大眾的力量是偉大的，它可以使一個(gè)人蛻變地讓所有人信服，這是大眾對(duì)仁義的向往與憧憬，也反映對(duì)仁義之士最高的禮贊，由此而名垂千古，永留青史！
關(guān)羽的俠義對(duì)公有何用處呢？首先關(guān)云長(zhǎng)的自信在“溫酒斬華雄”時(shí)表露無(wú)遺，對(duì)大家的承諾一定信守，這是關(guān)云長(zhǎng)的守信，其次，他的堅(jiān)持，他的忠心不二，剛正不阿，身在曹營(yíng)心在漢，不惜辜負(fù)多日款待救濟(jì)他的曹操，竟“過(guò)五關(guān)斬六將”！“千里走單騎”的決心，只有俠義之士、這杰之士才可辦到！最后，他的報(bào)恩，他的柔情，他的大氣，完全是一位超乎常人的人�。≡谌A容道上為了報(bào)恩，不惜做后悔之事，放了曹操……這些都是俠義之舉！
現(xiàn)在的人曲解了“俠義”的含義，認(rèn)為那只是“作秀”，不禁要問(wèn)你們：“難道不該做到這些嗎？不該孝敬父母，尊重他人嗎？我們現(xiàn)代人應(yīng)該比古人更開(kāi)明，更明事理嗎？古人雖也王腐，但大多數(shù)都懂得首孝悌，次謹(jǐn)信，愛(ài)眾的道理！我們呢？
高中議論文義之我見(jiàn) 17
生活中，我們常常聽(tīng)到這樣的爭(zhēng)論：看電視有意思，但對(duì)自身的發(fā)展似乎沒(méi)有什么大意義；搞科研可以推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步，但很少有人面對(duì)上萬(wàn)次重復(fù)枯燥的計(jì)算還能提起興趣來(lái)�！坝幸馑肌焙汀坝幸饬x”的矛盾很普遍，但它們并不是非黑即白、相互排斥的。相反，我認(rèn)為我們可以在他們之間找到平衡，探索就是其中關(guān)鍵。
“有意思”和“有意義”，他們僅一字之差，卻截然不同�！坝幸馑肌敝赣腥の�，有情趣，不單調(diào)，不枯燥；而“有意義”指有思想，有道理，有價(jià)值。有人說(shuō)：“有意思”關(guān)注的是過(guò)程，“有意義”關(guān)注的是結(jié)果。誠(chéng)如斯言，有意思的事往往沒(méi)有多大意義，有意義的事福澤后世，其過(guò)程卻可能枯燥乏味。我們似乎一定要從中作出抉擇，加之又有人說(shuō)，“有意思”講究外在的形式，“有意義”更注重實(shí)際的內(nèi)涵，所以我們“理應(yīng)”拋棄有意思的事，選擇“有意義”，不至于虛擲一生。倘若真如此，生命也就黯淡蒼白，沒(méi)有了自己的炙熱情感，不如不走這一遭。
“有意思”和“有意義”并非完全對(duì)立，它們?cè)谀承┣闆r下可以統(tǒng)一。譬如藝術(shù)事業(yè)，在音樂(lè)的'海洋里徜徉，在繪畫(huà)的宮殿里漫步，在雕刻中追求一絲不茍，在寫(xiě)作中尋找一方寧?kù)o……你說(shuō)藝術(shù)除了有意思還有什么呢？它的意義所在，也正是它有意思。研究表明，新鮮的體驗(yàn)可以促進(jìn)大腦神經(jīng)元的生長(zhǎng)發(fā)育，也就是說(shuō)，積極嘗試新事物可以使人變聰明，這樣還不算有意義嗎？這樣，有意思和有意義就統(tǒng)一了。
要想兼得有意思和有意義，有個(gè)好辦法就是探索。探索即挖掘、深刻剖析，通過(guò)自己的思考與實(shí)踐，讓自己熱愛(ài)的事業(yè)實(shí)現(xiàn)更大價(jià)值，或讓自己從事的職業(yè)重新煥發(fā)吸引力。有意思與有意義一旦有機(jī)結(jié)合，不愁自己找不到努力方向、實(shí)現(xiàn)不了人生價(jià)值，抑或是郁郁寡歡了。
周星馳電影里有一句經(jīng)典臺(tái)詞讓無(wú)數(shù)觀(guān)眾變得達(dá)觀(guān)：“吶，做人嘛，最重要的就是開(kāi)心咯。”以豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的心態(tài)生活，開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)每一天，做什么事會(huì)沒(méi)意思呢？又有什么事是沒(méi)意義的呢？索爾仁尼琴曾言：“世上有多少人就有多少條生活之路。”總有一項(xiàng)事業(yè)值得你付出自己的一生為之奉獻(xiàn)。“人生沒(méi)有白走的路，每走一步都算數(shù)”。即使走過(guò)不合適的路，也能積累意外獲得的經(jīng)驗(yàn)。
我們青少年處于人生的關(guān)鍵階段，一定要努力找到人生目標(biāo)，在日后回憶青春時(shí)，不至于因虛擲年華而悔恨，而會(huì)以實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)為驕傲！
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