關于搶的議論文范文

　　少一點浮躁，多一抹清歡

　　古人云：“云在青天水在瓶�！贝搜哉\不我欺。云在青天抑或心上，那抹淡然不來不去，水在海里抑或瓶中，那份清澈不增不減。少一點浮躁，多一點清歡，國人若能參悟此理，天下一大“搶”之局面才能變成歷史的舊音。

　　漫溯歷史溝渠，不乏好“搶”之人。成吉思汗大縱鐵騎踏遍歐亞大陸可即之處，搶著建功立業(yè)，卻忘了用一抹淡然的心來守江山、安百姓，到頭來兩手空空，身死異處。再說那奸臣和珅，搶著聚富斂財，搶著博上一笑而自耀門楣，搶著奪百姓口食為自家宮室，最后也只搶得一紙詔令，滿門抄斬！還有那千千萬萬的學子們，未參得書中一義，未悟盡儒家之理，便匆匆忙忙遠赴帝京參加科舉，意欲搶得熬頭獨占，搶著加官晉爵。而有落榜者,終其一生仍未脫離那大“搶”之人群，如范進暮年中舉，任大好青春空蹉跎，豈不悲哉！

　　思由此不禁大驚，原來“搶”之傳統(tǒng)，中國自古便有，待嗅到那一抹紅樓幽香，卻才放下心來。君且看曹氏雪芹，于名利之前不爭不搶，天下熙熙攘攘，皆為利來利往，他卻獨秉清歡為筆，在陋室之中不緊不慢，終以一本開文學史上古今未有之變局的《紅樓夢》，攀爬上人生的高峰。十年增刪，閑室雅坐，豈不是對這一“搶”字的最好諷刺？

　　縱觀今日之世，國人似已視“搶”為樂，交警哨聲在耳，便向那紅光閃處搶去；日本地震余震來了，搶鹽的大軍早已席天卷地而去??我卻想問你們一句，縱使搶完這一生，你們又能得到什么？搶名搶利，卻又為何不去搶點清歡自適，以一種無憂的心態(tài)來賞人生之曲？浮躁侵掠心脾之余，你們又將朱光潛老先生那一句“慢慢走，欣賞啊”置于何地？

　　清歡是一種喚回本善的人生智慧，是一種洗去浮躁的人狀態(tài)，他們有著另一種搶，搶著去災區(qū)救死扶傷，搶著將一筆筆積蓄寄給山區(qū)里那些個渴望知識的孩子，搶著用愛心喚醒世界上被浮躁蒙弊還在搶著生活的人們?? “人間有味是清歡”，蘇子之言縈繞于耳，流著龍之血液的華夏兒女們，你們是要用“搶”的浮躁節(jié)奏終此一生，還是用古人“日出而作，日落而息”的清歡與智慧澆胸中塊壘？

　　人生短，人世長，我們不能選擇人生的長度，卻能決定生命的高度，少一點浮躁，多一抹清歡，活出生命的高貴與高度！

　　搶”字背后

　　“出生搶床位，上幼兒園搶小紅花，上學搶學位，工作搶崗位，死后還要搶墓地�！本W友的調侃，寥寥數句，道出了中國人的生存現狀：每天的生活總是充滿“搶”，疲憊不安，仿佛只有“搶”才能得到自己想要的東西。許多人唾棄這種“搶”，認為這是中國人的劣根性在作怪，其實，又有多少人看到了“搶”字背后的辛酸與悲哀。 “搶”字背后，是中國人發(fā)自靈魂的不安全感。一個多月前的`日本地震引發(fā)核恐慌，有人謠傳鹽可以防輻射，一時間，超市中的鹽脫銷，商家趁機漲價，掀起了一股“搶鹽潮”。有人甚至調侃，“日本實是大和民族，中國原為鹽黃子孫”。誠然，“搶鹽”所暴露的除了

　　在災難發(fā)生時人求生的本能外，更多的，還是暴露了國民的恐慌心理。經濟快速發(fā)展，但是人們的安全感卻在不斷倒退。歸根結底，仍然是因為人民的生活得不到保障，生活的現狀使人們用這種近乎野蠻的方式，去“搶”來一種安心，這是我們這代人的悲哀，也是這個民族的悲哀。 “搶”字背后，是民生問題的集中暴露。民生問題，說到底，并非物質生產的問題，也不完全是分配問題，而是分配過程中的主觀感受問題。只注意生產力發(fā)展，忽略人民群眾的真實感受，那么必然會造成國民的不安，于是便有了“搶”這個極端的國民行為。濟南菜農因為卷心菜價格下降而絕望自殺，食品安全問題令人不敢再吃什么東西??太多太多不安的種子生根發(fā)芽，一點點爭奪著人們的養(yǎng)分，于是我們只能去“搶”，搶座、搶鹽、搶肉、搶安全感、搶出“辜根”生活。

　　如果只關注“搶”所暴露的國民素質的缺失和科學文化水平的低下，那么必然會忽視人民生活的冷暖。只有去“搶”字背后看一看，不停留于表象，以一個普通中國人的身份去體驗人民的疾苦，才能從根本上找出原因，找到解決問題的辦法，徹底摘掉“國民素質低下”的帽子。當然，我們看到了國家做出的努力�！皳岥}”風潮發(fā)生后，各級政府嚴查哄抬鹽價的奸商，幾天內便穩(wěn)定了鹽市。我們有理由相信，在不久的將來，再也不用去“搶”什么，我們想要的和應得的都會有制度保障，都將受法律保護。再也不用去“搶”幸福，幸福便會自己來敲門。

　　這條路還很遠，但至少，我們在路上??

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