格局的議論文
說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，特別是其中的議論文，更是常見(jiàn)，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的格局的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
格局的議論文1
格局用于人，它的意思就大不一樣了，簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)人的心理要素的內(nèi)在布局，包括眼光、膽識(shí)、胸襟、見(jiàn)識(shí)等，形象一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就好比是烙煎餅的鍋，再大的煎餅也不會(huì)大過(guò)烙它的鍋，也就是鍋決定著煎餅的大小，而我們的格局就是那鍋，你的鍋越大，烙出的煎餅越大，換言之，你的格局越大，你的人生也就別具一格。
一個(gè)人想要有所作為，就必須讓自己的格局足夠大，就像我們種石榴一樣，把種子置于花盆，那它只有花盆那么高，若置于實(shí)在空地，它就可以有四五米高，這就是格局變大，石榴的發(fā)展也隨著變強(qiáng)。若你的格局只有那么大，人生成就再高也是有限的，比如說(shuō)街邊的乞丐，他不去羨慕那些衣著光鮮的人，反而嫉妒那些比自己乞討多的乞丐，那么他永遠(yuǎn)只能是一個(gè)乞丐，他的格局也就僅限于乞丐。
當(dāng)然，放大自己的格局并不是說(shuō)放大它自己就會(huì)變大，而是需要我們主觀的來(lái)修煉。首先要用知識(shí)來(lái)武裝自己，優(yōu)化自身，讓自己具備放大格局的基礎(chǔ);其次，要敢于去冒險(xiǎn)，抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自我價(jià)值;再有就是建立有效的`人脈圈，慢慢積累可幫助自己一展宏圖的資源;最后，就是要善于發(fā)現(xiàn)再充分發(fā)展自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，全面發(fā)展。不管怎樣，都不要忘了，格局是心理素質(zhì)的內(nèi)在布局，隨時(shí)要讓自己的胸襟足夠廣大，能容常人所不能容的。
從此刻起，學(xué)著去放大你的格局，讓自己掌控自己的人生，讓此生少些遺憾。
格局的議論文2
某國(guó)產(chǎn)古裝電視劇最近引得觀眾嘩然，片中主演大量使用摳圖和替身，不少鏡頭破綻百出。明星高薪低能，淪為"表情包"，屬實(shí)可悲可嘆。追其根究，我認(rèn)為還是格局太小，為了撈快錢，而心浮氣躁；走不出舒適圈，缺少專注投入，難有進(jìn)步空間。
著名表演藝術(shù)家李雪健曾說(shuō)："沒(méi)有小角色，只有小演員。"我想，所謂的"小演員"就是指呆在舒適圈里、縮在小格局的一類人。他們急于在最短的時(shí)間內(nèi)積累最多的財(cái)富，多接戲、濫接戲，自然不可能花費(fèi)更多心思在琢磨劇本內(nèi)容和塑造人物形象上，亦或是踏實(shí)努力與否都能得到相等的高報(bào)酬，不愿吃苦受累、耗費(fèi)精力，便敷衍了事，貪圖舒適安逸。但長(zhǎng)期以往，必像溫水煮青蛙那樣，會(huì)展露其背后暗藏的危機(jī)，不僅不利于個(gè)人發(fā)展，更帶來(lái)負(fù)面的社會(huì)影響。
打破小格局，走出舒適圈，利于個(gè)人的提升，才能看到更為廣闊的天地。作為"江南四大才子"之首的唐伯虎曾經(jīng)居于山水畫(huà)的一隅，后拜師受啟才感受到繪畫(huà)境界之深?yuàn)W，他走出舒適圈，面對(duì)自己所不熟知的領(lǐng)域，勤學(xué)苦練，最終不僅在繪畫(huà)領(lǐng)域登峰造極，更是琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。同樣是天賦極高的方仲永，卻眼見(jiàn)狹隘，格局太小，醉心名利虛榮，不走出舒適圈去苦心求學(xué)，于是"泯然眾人矣"，變成了歷史長(zhǎng)河中一顆籍籍無(wú)名的灰塵。
狹隘和封閉將會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的摧殘，甚至走向毀滅。狹隘和封閉者往往不去了解、學(xué)習(xí)、接納舒適圈以外的東西，他們熟悉圈內(nèi)的事物，能得心應(yīng)手，小有所成，于是慢慢依賴上"小格局""舒適圈"，愛(ài)上周圍的墻，戀上狹小的屋，并失去了進(jìn)步的機(jī)遇跳板。那么該如何走出舒適圈，打破小格局，奔向更廣闊的天地呢？
打破小格局，走出舒適圈，應(yīng)該改變心態(tài)，協(xié)調(diào)當(dāng)下利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，提升能力，開(kāi)闊胸襟，走出自己的"一畝三分田"，向世界探求，面對(duì)紛擾的世事，名利的誘惑，我們要戒驕戒躁，從容淡定，沉穩(wěn)踏實(shí)，方能知止而后定；要肯吃苦、信念堅(jiān)定，小格局的突破需要磨練，舒適圈外更多的是未知的困苦，吃得苦中苦，才能提高格局，戰(zhàn)勝自我；打破小格局，走出舒適圈不意味著放棄所擅長(zhǎng)、所熟知的領(lǐng)域，它更是一種自我交流、自我融合、自我突破的過(guò)程，在一定的格局、圈子內(nèi)打下牢實(shí)的基礎(chǔ)，能助力突破發(fā)展，好比一棵樹(shù)，首先要牢固地扎根于腳下，才能舒展繁茂的枝葉，去探索更廣闊的世界。
一個(gè)人只有一次生命，但幸運(yùn)的是，萬(wàn)物之繁華，世界之廣大，給我們的人生創(chuàng)造了無(wú)限的可能與進(jìn)步空間。人生不能只局限在一個(gè)范圍內(nèi)，不能被簡(jiǎn)單的定義。讓我們打破小格局，走出舒適圈，去探索更多人生曼妙的風(fēng)景吧。
格局的議論文3
寵辱之局
世人皆愿受寵而懼辱，唯高人寵辱若驚而求無(wú)為，不為身外之物所累。
“寵”來(lái)了，就很高興；“寵”走了，就很失落；“辱”來(lái)了，就很傷心；“辱”走了，就如釋重負(fù)。一顆心隨著外界的毀譽(yù)飄來(lái)蕩去，再不能有片刻的安寧清凈。喜怒無(wú)常，悲歡不定，生活中，我們往往把錢財(cái)、名譽(yù)、地位、親情、友情、愛(ài)情等看的太重，或者說(shuō)固執(zhí)。越是這樣，我們就越生活的不自在，不舒服。
適當(dāng)?shù)臄[脫一些煩惱，釋放一些壓力，能夠從容面對(duì)一些事情，能夠做到寵辱不驚，我想內(nèi)心也就豁然開(kāi)朗、也就釋然了。
得失之局
《菩提達(dá)摩傳》中說(shuō)，得失隨緣，心無(wú)增減。這告訴我們不要過(guò)多在乎得與失，一切隨緣，心無(wú)增減，才能保持一顆平常心。來(lái)去隨緣，去留無(wú)意。得失隨緣，隨遇而安。心能隨緣，境由心生。無(wú)分無(wú)執(zhí)，故得自在。
很多時(shí)候，我們都是太在意，無(wú)形中把壓力放大了，給自己帶來(lái)了不必要的麻煩和煩惱。學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)娜∩�，或許你就能有不一樣的心情，能夠獲得更好的機(jī)遇。
利害之局
《史記》中說(shuō)，“先知利害�！边@句話包含兩個(gè)意思，第一是預(yù)先看到事情中的利益、禍害。第二是能預(yù)先從利益中看到禍害，預(yù)先從禍患中看到利好。
利益和禍害總是糾纏在一起，世界上的事情都是好中有壞，壞中有好。健康是好，但好中有壞，很多人覺(jué)得自己健康，然后去拼命熬夜，喝酒，結(jié)果身體就被弄垮了。生病是壞，但壞中有好。許多人因?yàn)樽约旱昧颂悄虿。哐獕�，才能學(xué)會(huì)戒酒，然后有規(guī)律的生活，珍惜身體和周圍的親人。要是沒(méi)有生病，他估計(jì)都體會(huì)不到這些。，凡事當(dāng)我們考慮清楚了，認(rèn)清這些形式了，我們所得到的利益可能就會(huì)最大化。
貧富之局
人與人之間的貧富差距，在我們出生甚至出生之前就有了。但最重要的是能夠做到貧而有志，富而不驕。貧困的人，如果有志，早晚能夠擺脫貧困；富裕的人不驕傲、傲慢，自然能夠長(zhǎng)保其富。
人不可因清貧而喪其心志抱負(fù)，亦不能因富足而驕奢淫逸。誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。不論自己的處境有多不如意。也要心懷目標(biāo)，夢(mèng)想，拼搏過(guò)后就會(huì)有所收獲。珍惜現(xiàn)在擁有的，努力爭(zhēng)取，夢(mèng)想也會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天。
貴賤之局
社會(huì)地位的顯赫，自然可以決定看得見(jiàn)的貴賤，而內(nèi)心的貴賤卻不是社會(huì)地位的高低來(lái)決定的。
人的高低貴賤并不是來(lái)自個(gè)人的本身，而是來(lái)自于外界，比如家庭出身、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、能力學(xué)識(shí)等。本來(lái)這些也不應(yīng)成為把人劃分成三六九等，但這是幾千年的社會(huì)習(xí)俗和習(xí)慣勢(shì)力造成的，更是人為的勢(shì)利觀念使然。
真正的高貴是骨子里的高貴，是靈魂的高貴，也就是植根于我們內(nèi)心的修養(yǎng)。保持好的修養(yǎng)，用知識(shí)等武裝自己，真正的貴，是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的內(nèi)心的可貴。
苦樂(lè)之局
苦與樂(lè)，是一對(duì)冤家，卻又常常形影想隨。有時(shí)互相交替，有時(shí)互相融合。最大的歡樂(lè)，通常包含在巨大的艱辛之中。
俗話說(shuō)，吃的苦中苦，方為人上人，苦盡甘來(lái)。能在艱苦中求生存，才會(huì)有大的希望，大的收獲。正確看待苦樂(lè)�？嗖⒉灰欢ú豢鞓�(lè)，快樂(lè)不一定就沒(méi)有苦。認(rèn)清自我的要求和目標(biāo)。努力去用行動(dòng)證明。
生死之局
人生自古誰(shuí)無(wú)死，生死是規(guī)律；做人，生要追求價(jià)值，死要順其自然，所以要自我尊重，愛(ài)惜生命。
珍惜美好的生活，感受生活帶來(lái)的樂(lè)趣。人生不如意的事，十之八九。如果每遇到一件棘手的事情，就選擇逃避，就選擇放棄，那么我們終將會(huì)一事無(wú)成。做個(gè)誠(chéng)信的人，腳踏實(shí)地，認(rèn)真去規(guī)劃和落實(shí)。相信我們會(huì)有新的收獲，新的希望。
成敗之局
人生多有坎坷，成敗皆是過(guò)程中的階段，成功了，繼續(xù)向前，失敗了，也要學(xué)會(huì)不氣餒，要總結(jié)得失，積累經(jīng)驗(yàn)，總有成功的時(shí)候。成功來(lái)之不易之處就在于，要有付出，要有目標(biāo)。要積極的去做。成功是“熬”出來(lái)的，而不是想出來(lái)的。“熬”既有肯吃苦的精神，又有肯鉆研、肯去付諸實(shí)際行動(dòng)的力量。
禍福之局
無(wú)論你遇到的高興事，有福氣的事，或是受到傷害，遇到禍患的事，都是由你自己之前的言行或者所做所為造成的。也就是說(shuō)，常常做利益他人事，就會(huì)召喚來(lái)福氣，會(huì)享受到他人帶給你的利益；常常做損害他人的事，就會(huì)召喚來(lái)穢氣，就要忍受他人給你召喚來(lái)的傷害。
生活中，我們要做認(rèn)真對(duì)待每一件事情，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人，用心去對(duì)待每一個(gè)人，不管是親人、朋友、同事、合作伙伴。在給他人帶去福氣的同時(shí)，也會(huì)帶給我們快樂(lè)。己所不欲，勿施于人。不把禍患，情緒帶給他人。這也會(huì)讓我們生活的更舒心。
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