師范中文專業(yè)外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)芻議論文
外國(guó)文學(xué)是一門主要面向高校學(xué)生開(kāi)設(shè)的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)課程，由于各種原因，目前高校的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，大部分老師采用滿堂灌的方式，教學(xué)模式陳舊僵化、教學(xué)過(guò)程刻板枯燥，講解的無(wú)非是文學(xué)史、作品背景、作品內(nèi)容人物等，忽略了學(xué)生的主體作用，學(xué)生對(duì)此不感興趣。此外，因?yàn)樯鐣?huì)浮躁風(fēng)氣盛行，學(xué)生不讀經(jīng)典名著、不重視外國(guó)文學(xué)課程的現(xiàn)象普遍存在，令人憂慮。基于這樣的形勢(shì)，筆者在多年的外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，大膽嘗試一些創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，探索適合于高校中文專業(yè)學(xué)生，尤其是師范院校的中文學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)方法，使他們既學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)，提高鑒賞能力，又拓展審美范疇，開(kāi)拓國(guó)際視野，還可以掌握教學(xué)技能，奠定教學(xué)基礎(chǔ)。具體方法體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、片段鑒賞法
教師上課照本宣科，缺乏激情，當(dāng)然無(wú)法引起學(xué)生的興趣。雖然關(guān)于外國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程、不同文學(xué)流派之間的風(fēng)格、作家作品簡(jiǎn)介、作品創(chuàng)作背景、作品人物性格和藝術(shù)成就等還是要講授，但不能面面俱到，可以采用概述串講的方式，將經(jīng)典名著和一些精彩段落的誦讀和鑒賞應(yīng)作為授課重點(diǎn)，可以采用課堂朗誦的方法，喚起學(xué)生美好情感，使他們?cè)谡b讀中感悟人物、了解人物，體會(huì)外國(guó)文學(xué)的魅力。例如，在講授莎士比亞的著名悲劇《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，筆者在簡(jiǎn)要介紹作品背景之后，聲情并茂地講述了羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情故事，深深地感染了學(xué)生，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。繼而請(qǐng)學(xué)生帶著情感朗讀羅密歐與朱麗葉“花園相會(huì)”“相思殉情”等精彩片段，讀到動(dòng)情處，個(gè)別學(xué)生流下了淚水。接著趁熱打鐵，讓學(xué)生進(jìn)行諸如語(yǔ)言、情感等方面的鑒賞，收到了意想不到的效果。塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》里主人公奇妙無(wú)比的冒險(xiǎn)故事，以及歌德《浮士德》里的五個(gè)場(chǎng)景等都采用這種片段朗讀加鑒賞的方法，學(xué)生收獲很大。
二、課堂演講法
上述提到，關(guān)于外國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程、不同文學(xué)流派之間的風(fēng)格、作家作品簡(jiǎn)介、作品創(chuàng)作背景、作品人物性格和藝術(shù)成就等，老師雖然要講授，但不能面面俱到，也不要講得過(guò)于詳細(xì)，得讓學(xué)生自己去了解。如果學(xué)生不去了解怎么辦？教師可以采取課堂演講法進(jìn)行解決。筆者采用兩種方式落實(shí)。一是把全班同學(xué)分成若干組，每組至少閱讀一部名著，利用課前十分鐘進(jìn)行介紹，成員分工合作，重點(diǎn)談感悟；二是每位同學(xué)至少閱讀五部名著，每次課留出20分鐘左右的時(shí)間，讓學(xué)生按順序進(jìn)行演講。這樣就能夠盡可能地促使學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)作品，而有些沒(méi)有閱讀過(guò)的作品也可以通過(guò)分享其他同學(xué)的演講予以了解。在這個(gè)活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)真對(duì)待，積極查閱資料，總結(jié)他人觀點(diǎn)，思考自己所得，收獲很大，而且提煉出不少新的觀點(diǎn)。例如，有同學(xué)認(rèn)為莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克不應(yīng)該作為批判對(duì)象。因?yàn)樗且粋�(gè)被歧視的猶太人，是一個(gè)受害者，而安東尼等人違背協(xié)議，是一種不遵守契約精神的體現(xiàn)，該批判的是安東尼等人而不是夏洛克。還有同學(xué)說(shuō)歌德的《浮士德》這部作品雖然體現(xiàn)了浮士德積極追求的一面，但并非永無(wú)止境地追求，體現(xiàn)也并不強(qiáng)烈，相反在他身上體現(xiàn)了不少消極享樂(lè)的思想和行為，如浮士德有自殺傾向；貪圖肉體的快樂(lè)，對(duì)瑪甘淚不負(fù)責(zé)任；幫助皇帝發(fā)行紙幣導(dǎo)致通貨膨脹，對(duì)老百姓是一種劫難；異想天開(kāi)地和古希臘美女海倫結(jié)合，也是享樂(lè)思想作祟；最后移山填海，破壞大自然，坑害老百姓，更是罪不可恕。觀點(diǎn)不一而足，雖然有些值得商榷，但也頗有道理。而在這樣的氛圍中，教學(xué)的目的也就基本上達(dá)到了。
三、調(diào)研探討法
現(xiàn)在的學(xué)生受社會(huì)浮躁風(fēng)氣的.影響，不怎么喜歡閱讀外國(guó)文學(xué)作品，從而導(dǎo)致對(duì)外國(guó)文學(xué)作品不是十分了解。因此，教師要采取一些措施如調(diào)研探討法，促使學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)作品，了解外國(guó)文學(xué)名著。筆者是這樣安排的：在課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，看他們閱讀過(guò)多少外國(guó)文學(xué)作品，了解多少外國(guó)文學(xué)名著，對(duì)哪些外國(guó)文學(xué)作品和人物、話題感興趣等，這樣就能夠充分了解學(xué)生，做到“知己知彼”，從而使課堂具有一定的針對(duì)性。那這種探討法具體是怎么實(shí)行的呢？可以先將全班同學(xué)分成若干組，每組5-6人，課前或課后擬出若干題目，讓學(xué)生課下精心準(zhǔn)備材料，上課時(shí)先小組討論，然后選出有代表性的觀點(diǎn)參加全班討論。例如在講授文藝復(fù)興人文主義作家薄伽丘的名著《十日談》時(shí)，筆者安排了幾個(gè)討論題：你感觸最深的故事是什么？作品哪些方面體現(xiàn)了作者的人文主義思想？作品與《坎特伯雷故事集》有何異同？學(xué)生從不同角度對(duì)作品展開(kāi)了激烈討論，課堂氣氛熱烈，觀點(diǎn)新意跌出，這種酣暢淋漓的探討使學(xué)生們意猶未盡，回味無(wú)窮。其他一些名著如《偽君子》《新愛(ài)洛依絲》《紅與黑》等同樣采用這種探討法，都給學(xué)生帶來(lái)了不一樣的收獲和感受。
四、名劇排演法
要想改變目前高校外國(guó)文學(xué)課堂課堂的現(xiàn)狀，吸引學(xué)生的興趣，筆者認(rèn)為排演外國(guó)名劇不失為激發(fā)學(xué)生興趣的一種好方法。講完一篇名著后，教師可以分組安排學(xué)生進(jìn)行自編自導(dǎo)自演，還可以讓學(xué)生進(jìn)行名著片段表演比賽，之后再互相對(duì)照，互相評(píng)價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，外國(guó)名劇往往比較長(zhǎng)，人物角色也不能很好把握，因此在安排學(xué)生表演時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名劇片段進(jìn)行適當(dāng)改編，只要不違背原著精神和內(nèi)核就行。例如筆者在講完莫里哀后，要求學(xué)生表演莫里哀的喜劇，其中有一組學(xué)生表演的是《可笑的女才子》，他們鉆研劇本，熟悉臺(tái)詞，討論人物角色，表演時(shí)角色把握到位，人物語(yǔ)言詼諧幽默，模仿惟妙惟肖，加上適當(dāng)?shù)脑賱?chuàng)造和改編，達(dá)到了令人捧腹大笑的效果。而學(xué)生在準(zhǔn)備和表演的過(guò)程中也充分理解了劇本中的人物角色，領(lǐng)悟了作品的時(shí)代背景和寫作風(fēng)格，把作品里的知識(shí)內(nèi)化成自己的知識(shí)，收到了活躍課堂、寓教于樂(lè)，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教學(xué)效果。
五、影視欣賞法
現(xiàn)代社會(huì)是信息化社會(huì)，媒介轉(zhuǎn)換非�？�，網(wǎng)絡(luò)、視頻、影像無(wú)處不在，其閱讀快感比單純的印刷文字更能吸引人們閱讀的欲望。有的高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為課堂是用來(lái)教學(xué)的，如果用來(lái)看視頻的話會(huì)影響正常的教學(xué)活動(dòng)，是教師懶教的一種體現(xiàn)。這種觀點(diǎn)要一分為二去看待。對(duì)于一些不適合影視欣賞的課自然不要放映和課堂無(wú)關(guān)的視頻，而對(duì)于一些和課程有密切關(guān)聯(lián)的影視作品還是可以在課堂上播放的，如外國(guó)文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等，只要不是經(jīng)常性播放就行。因此，外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)也要順應(yīng)這一時(shí)代潮流，在講授的同時(shí)，讓學(xué)生欣賞視頻影像，通過(guò)視頻影像來(lái)理解作品，解讀作品。視頻影像欣賞可以采用觀全片與剪輯片斷相結(jié)合的方式，即忠實(shí)于原著的的影片可以全片播放，而對(duì)原著進(jìn)行過(guò)改編或只是為了教學(xué)的一時(shí)需要，可以采用片段播放的方式。觀看后，可以讓學(xué)生結(jié)合原著進(jìn)行比較性閱讀，加深對(duì)原著的理解。例如筆者在講完《荷馬史詩(shī)》后，讓學(xué)生欣賞了電影《特洛伊木馬屠城記》。影片所展現(xiàn)出來(lái)的波瀾壯闊的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，阿基流斯、赫克托爾等個(gè)性鮮明的英雄人物形象，他們對(duì)功業(yè)的追求，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，深深打動(dòng)和感染了學(xué)生。之后再讓學(xué)生對(duì)照原著閱讀，他們對(duì)原著的理解就水到渠成了。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，這種影視欣賞法學(xué)生非常喜歡，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也非常有效，值得進(jìn)一步探索完善。
六、角色互換法
在傳統(tǒng)的思維當(dāng)中，教師似乎始終高高在上，有絕對(duì)的權(quán)威，從而忽略了學(xué)生的主體性，在如今的社會(huì)中自然不受歡迎。所以教師要打破常規(guī)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，與學(xué)生進(jìn)行角色互換，讓學(xué)生參與上課和點(diǎn)評(píng)，充分展現(xiàn)和張揚(yáng)他們的個(gè)性。教師可以先將外國(guó)文學(xué)各章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)估，區(qū)分詳略，確定哪些章節(jié)、哪些作家作品由教師講，哪些可以讓學(xué)生講解、評(píng)析。然后讓學(xué)生嘗試備課，制作教案和課件。教師可以選擇一些基礎(chǔ)較好、準(zhǔn)備較充分的學(xué)生作進(jìn)一步指導(dǎo)，然后讓這些學(xué)生登臺(tái)講解。也可以采用分組的形式，以3-4位同學(xué)為一組，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，組合學(xué)生的聰明才智。在此基礎(chǔ)上各組推薦各方面能力強(qiáng)的學(xué)生上臺(tái)講課。學(xué)生互相評(píng)點(diǎn)之后，老師再作點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充，這樣就讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也能更深入地了解領(lǐng)悟文學(xué)作品，使學(xué)生尤其是師范生掌握上課的技能，為將來(lái)成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師奠定良好的基礎(chǔ)。作為角色互換的另一端，教師除了參與點(diǎn)評(píng)學(xué)生授課之外，自己的課也可以請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣做既可以了解學(xué)生掌握的程度、上課的狀況，也可以知道自己授課的不足，有利于反思和改進(jìn)。筆者曾多次將這種教學(xué)方法運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，受到了學(xué)生們的歡迎，也得到了學(xué)生的積極配合。有的學(xué)生課上得非常精彩，甚至超過(guò)老師，不能不說(shuō)是打破習(xí)慣思維和常規(guī)教學(xué)方法帶來(lái)的雙贏結(jié)果。雖然說(shuō)教師不易，教無(wú)定法，但為了學(xué)生，也為了自己，只能使出渾身解數(shù)，成為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的的外國(guó)文學(xué)教師，當(dāng)好中文專業(yè)學(xué)生外國(guó)文學(xué)課程的領(lǐng)路人。
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