愚公移山讀后感議論文10篇
愚公移山讀后感議論文1
故事說(shuō)，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。
一天愚公對(duì)全家說(shuō)：”這兩座山，擋住咱家的門口。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，的家看怎么樣？“
愚公兒子、孫子都說(shuō)：” 你說(shuō)的對(duì)，咱們明天動(dòng)手吧！“可是，愚公妻子卻說(shuō)搬兩座山太難了，這么大兩座山可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，你又放的下這么多石頭和泥土？
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個(gè)月下來(lái)跟以前沒(méi)什么兩樣。
有一個(gè)老頭，處事精明。有一天，他就對(duì)愚公說(shuō)：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山。“
愚公說(shuō)”我覺(jué)得你還沒(méi)小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。
愚公帶著一家無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒(méi)有克服不了的困難！
愚公移山讀后感議論文2
我在這個(gè)暑假里讀了一本很有意義的課外書，書名是《小學(xué)生必讀神話故事》。這本書里面有一篇《愚公移山》的故事對(duì)我觸動(dòng)很大，至今還深深地印在我的腦海里。下面，就讓我為大家講講這個(gè)故事吧！
在很久以前，有一個(gè)老人家住在大山的北面。老人家九十歲了，可身體卻很健康，只要是他想做的事就一定要做到底。愚公有一個(gè)愿望，想親眼看一看東邊的大海和海中的仙山�？墒�，家門前擋著兩座大山。愚公心里產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法：要把這兩座大山移走。于是，愚公一家人就開始挖山，一家人干得熱火朝天。他們的壯舉感動(dòng)了四鄰，紛紛前來(lái)幫忙�？墒牵逯杏袀�(gè)綽號(hào)叫“智叟”的人，卻覺(jué)得愚公又笨又蠢，就來(lái)開導(dǎo)他。結(jié)果，智叟卻被噎得啞口無(wú)言，臉上紅一陣、白一陣的，只覺(jué)得羞愧難當(dāng)，連忙轉(zhuǎn)身離去了。愚公的精神感動(dòng)了天帝，于是天帝就命令兩位巨人來(lái)幫助愚公。兩位巨人二話沒(méi)說(shuō)，一人背起一座大山，把兩座大山安放到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去了。從此，愚公家門前成了一片平原，一出家門就能看見(jiàn)東海和海中的仙山了。
看完這篇文章，我想對(duì)大家說(shuō)：“愚公執(zhí)著的精神十分可貴，一旦認(rèn)準(zhǔn)了一件事情就要堅(jiān)持不懈的做下去，不管多大的困難都要想方設(shè)法去克服，各位爸爸媽媽、哥哥姐姐和小朋友們一定要學(xué)習(xí)哦”！
愚公移山讀后感議論文3
今天，我無(wú)事可做，便打開成語(yǔ)故事，翻到《愚公移山》這個(gè)故事，我便讀了起來(lái)，使我受益匪淺。
這個(gè)故事講得是：從前有個(gè)叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來(lái)了許多不便，于是，他便帶領(lǐng)著子孫開始挖山。經(jīng)過(guò)了重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動(dòng)，最終感動(dòng)了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著想的精神值得我們學(xué)習(xí)，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前、鍥而不舍，這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。因?yàn)椤队薰粕健返木窬褪亲屛覀冏鍪鲁种院恪?jiān)持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說(shuō)持之以恒了。知難而退就是形容我的。比如：在暑假的時(shí)候媽媽給我買了一本數(shù)學(xué)奧數(shù)練習(xí)冊(cè)。我剛開始的時(shí)候很愿意做，以為很簡(jiǎn)單�？僧�(dāng)我做到第二頁(yè)的時(shí)候，就遇到的有幾道題不會(huì)做了，就繼續(xù)往后翻，可是往后卻是越來(lái)越難，我就對(duì)媽媽說(shuō)要讀課外書，然后就不做這些題了，而去讀書了。有一點(diǎn)難度就放棄，根本就沒(méi)有做到持之以恒、鍥而不舍的精神。
讀了這個(gè)故事讓我明白：只有專心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而廢，才會(huì)為我們將來(lái)打下良好的基礎(chǔ)。我們要向愚公老人學(xué)習(xí)。
愚公移山讀后感議論文4
宋老師所講的《愚公移山》也讓我耳目一新。
我們教文言文，一般是字斟句酌地翻譯，順帶把文言實(shí)詞，虛詞，等語(yǔ)法一并講解，課堂上顯得呆板、沉悶；學(xué)生學(xué)得比較辛苦。而宋老師沒(méi)有逐字逐句地翻譯，逐段逐段講解段意思想，而是利用現(xiàn)代技術(shù)手段，用五幅圖，讓學(xué)生結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言描述；再用動(dòng)漫把整個(gè)《愚公移山》這一神話傳說(shuō)演繹出來(lái)。
這樣的設(shè)計(jì)，滿足了學(xué)生個(gè)性需求，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)的積極性。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的眼里都閃爍著興奮的光芒。宋老師把現(xiàn)代技術(shù)手段與文本解讀很好地結(jié)合在一起，這一點(diǎn)也是值得我好好借鑒的。
愚公移山讀后感議論文5
今天我讀了一個(gè)《愚公移山》的寓言故事。這個(gè)故事說(shuō)，古代有一位年盡九十的老翁叫愚公，他家門前有太行、王屋兩座大山擋住了去路。愚公決心率領(lǐng)子孫們挖掉這兩座山。有個(gè)很聰明的叫智叟的鄰居老頭譏笑愚公他們這樣干太傻了，是自討苦吃。愚公反駁說(shuō)：“我死了有我的兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而大山挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，怎么會(huì)挖不平呢？”愚公率領(lǐng)子孫們每天挖山不止，最后終于感動(dòng)了天帝，天帝派了兩個(gè)神仙把兩座山背走了，愚公和鄉(xiāng)親們出行就方便多了。
讀完這個(gè)故事，我想了很多。我覺(jué)得愚公并不傻，他碰到了困難不是退縮，而是迎著困難而上，這種精神是值得我學(xué)習(xí)的。我在學(xué)習(xí)中和平時(shí)生活中肯定也會(huì)遇到很多困難的，不能怕它，要積極想辦法，去戰(zhàn)勝它。通過(guò)愚公的故事，我還懂得了做任何事情，一定要堅(jiān)持下去，要有毅力和恒心，這是我今后努力的方向。同學(xué)們，讓我們都來(lái)做愚公這樣的人吧，不怕困難，堅(jiān)持就會(huì)成功。
愚公移山讀后感議論文6
今天我讀了《愚公移山》這則寓言故事，講的是九十歲的愚公家門前有兩座大山太行和王屋，擋住了他家的去路。愚公決定把山移走，他帶著家人每天運(yùn)山上的石土。有一個(gè)智叟看見(jiàn)了對(duì)愚公說(shuō)：”你這么老了，有沒(méi)有力氣，還想對(duì)付那些土石，真是自不量力�！坝薰珔s說(shuō)：”我死了，有我的兒子，兒子有生孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，而山則不會(huì)增高，哪有平不掉的道理？“智叟啞口無(wú)言。玉帝為愚公的堅(jiān)韌毅力所感動(dòng)，就命令天神把這兩座大山背走了。
愚公移山的精神深深地打動(dòng)了我。讓我明白了一個(gè)道理：只要有意志有恒心，就不怕戰(zhàn)勝不了困難。以前我一遇到難事就膽小退縮，唉聲嘆氣。見(jiàn)到稍有點(diǎn)復(fù)雜的題就找媽媽幫忙解答，以至于做過(guò)的題還經(jīng)常出錯(cuò)。讀了這則寓言故事后我應(yīng)該向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)韌不拔的精神，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)意志和恒心。世上無(wú)難事，只怕有心人。
愚公移山讀后感議論文7
今天，我在課外書上讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，把我深深的打動(dòng)了。
這篇文章主要寫了：從前有兩座山，叫太行和王屋，這兩座山擋了愚公一家人出行的路，于是召集家人提議說(shuō)要把兩座山搬走，這樣全家人外出都方便了，結(jié)果家人都同意了。第二天，愚公就帶領(lǐng)全家人開始搬山了，漸漸的，愚公的鄰居也加入到搬山隊(duì)伍里來(lái)。這時(shí)，一個(gè)叫河曲智叟的人取笑愚公說(shuō)：就憑你們這些人連一些小土丘都搬不動(dòng)，竟然想把王屋、太行兩座大山搬走，真是太愚蠢了。愚公笑著回應(yīng)說(shuō)：兩座山再大也是不會(huì)再增高了，而我們的子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能把兩座山搬走。說(shuō)完后就接著干起活來(lái)，不在理會(huì)河曲智叟了。過(guò)了一段時(shí)間，山神害怕了，就把愚公的事情告訴了玉皇大帝，玉皇大帝也被愚公的精神感動(dòng)了，就派了兩位大力神把太行、王屋兩座山搬走了。從此以后，愚公一家人出門再也不用繞遠(yuǎn)了。
這篇文章讓我懂得了無(wú)論做怎樣的事情，只要我們堅(jiān)持不懈的努力，就一定能取得好的結(jié)果。
愚公移山讀后感議論文8
北山有個(gè)愚公，年近九十，住在兩座大山的正對(duì)面，每天出行都要繞路而行。有一天，他召集大家把太行王屋兩座山搬走。妻子對(duì)愚公說(shuō)你連一座小山都搬不動(dòng)，能對(duì)太行王屋怎么樣。還有挖下來(lái)的石塊扔到哪兒。大家都說(shuō)扔到渤海里。
有個(gè)叫智叟的人勸愚公說(shuō)：”你連一根草都拔不動(dòng)，即使拔得動(dòng)，你死掉了怎么辦？“”即使我死掉了還有兒子，兒子生孫子，孫子再生兒子，祖祖輩輩一定能把山搬走�！�
這事傳到天帝耳中，把天帝感動(dòng)了，他命令夸娥氏的兩個(gè)兒子把大山搬走了。
愚公雖然笨，但他有永不放棄的信念，所以把天帝感動(dòng)了。我們也要有永不放棄的精神，即使有困難，只要有永不放棄的精神，再困難的困難也難不倒我們。
愚公移山讀后感議論文9
故事類的課文應(yīng)該是比較吸引學(xué)生眼球的，我一直在想讓一個(gè)還沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的孩子拜讀哪些名家的作品會(huì)是否能真正理解作者要表達(dá)的思想，倒不如立志類型的故事來(lái)的言簡(jiǎn)意賅�！队薰粕健肪褪窃谡n本中少數(shù)讓我留深刻影響的文章。
前些天在收拾書柜的時(shí)候，猛的發(fā)現(xiàn)了幾本沒(méi)有被我“及時(shí)清理”的初中時(shí)期課本，隨手翻著已經(jīng)有點(diǎn)陳舊的書頁(yè)，回想起自己曾有過(guò)的一段輝煌的學(xué)生時(shí)代，重新瀏覽一遍我熟悉的文章。我一直不認(rèn)為自己是個(gè)聰明人，甚至認(rèn)為自己有些愚鈍，之所以會(huì)在一段時(shí)間表現(xiàn)得出類拔萃，孰不知是通過(guò)努力換來(lái)的，而不是自己多么有天分�；叵肫甬�(dāng)初父母總在我面前嘮叨“別人家的孩子每天學(xué)習(xí)都超過(guò)十二點(diǎn)、在學(xué)校排第幾名之類的話，簡(jiǎn)直是不可想象，讓我無(wú)法忍受。想一想在那之后的一段時(shí)間我也加入”熬燈夜戰(zhàn)“的大軍。
如今重新讀過(guò)這篇寓言故事，讓我有了許多不一樣的思考和回憶。我們要學(xué)習(xí)他以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的思維和逆向思維的方法。當(dāng)時(shí)我所了解的那種愚公精神，只不過(guò)是幫助我在考試中多得分?jǐn)?shù)的手段罷了，并不清楚這些話和我有多大的關(guān)系。更不曾想過(guò)愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
此文在我們褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí)，也在告訴我們不要忽視了集體的智慧和力量， 應(yīng)兩者并舉， 攜手同進(jìn)，從愚公的'：”汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？“中似乎得以體現(xiàn)，如果沒(méi)有這種精神，我想也不能換來(lái)”操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸也娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。“這樣的結(jié)果。不知和所謂：眾人劃槳開大船！有所貼切？
例如我們的航天工程，假如沒(méi)有全體航天工作者的共同努力和國(guó)家的支持，也不會(huì)誕生像楊利偉這樣的航天英雄。又如我們正在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，單靠幾個(gè)機(jī)構(gòu)，或者幾項(xiàng)研究的成果，根本不能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展，需要全體國(guó)人向同一目標(biāo)共同駛進(jìn)，英雄不但要有良好的個(gè)人能力，又必須要在一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)中得以很好的孕育，并且得以施展，否則所謂的”英雄“不會(huì)長(zhǎng)久的留在歷史的長(zhǎng)河之中！我想，這才是”愚公精神“的精髓所在吧。
愚公移山讀后感議論文10
聽了很久江濤的《愚公移山》，很有感觸。在所謂的多元化意識(shí)形態(tài)里，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，莫衷一是。我亦有些迷茫。
愚公是一種精神，一種堅(jiān)韌不屈、矢志不渝的精神，為了改變自己的生存處境，不惜經(jīng)過(guò)幾代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，這是一種斗志，是一種為改變自身狀態(tài)而進(jìn)行的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。不是那種勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的充滿奴性的勞作。
智叟的表現(xiàn)雖說(shuō)聰明，但那是一種安于現(xiàn)狀、屈服于壓力之下的奴性的小聰明，和愚公相比，他顯得小氣、委瑣，久而久之，他會(huì)變得奴氣十足，沒(méi)有智慧可言。而愚公則充滿不安于現(xiàn)狀，充滿開拓精神，永遠(yuǎn)表現(xiàn)出那種移山填海、大氣磅礴的氣概。
在現(xiàn)代的所謂多元化的意識(shí)里，有些人則蓄意把愚公的精神理解為奴性的屈意服從，弱化了愚公的斗爭(zhēng)精神，而這種曲意的理解培養(yǎng)了一大批的人民公仆，他們的奴性不是為人民的，而是為那些提拔自己的高級(jí)公仆，代代相傳，對(duì)人民，他們則大氣磅礴、敢說(shuō)敢做，其境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了愚公。
能力和智力則胡成反比，口氣愈大，智力越低，人民越苦。
久而久之，欲為亦不能為也，非不能也，實(shí)不會(huì)也。
明朝人龔自珍先生曾為此賦詩(shī)一首，名曰：己亥雜詩(shī)。實(shí)在記不起來(lái)，請(qǐng)各位一序！
在此先行謝過(guò)！
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