議論文精選
議論文精選1
在人生的道路上，成功與失敗是生命中的一種意識理念。成功者并非永恒成功，失敗者并非難以成功。俗話說：失敗乃是成功之母，失敗為之失敗，并非失敗而失敗。
人生旅程是艱難曲折的，世界上并沒有完美無缺的旅程，失敗的結(jié)果各種各樣，令人難以預(yù)料，可是在成功與失敗之間卻有一個岔道口：一條路通向徹底的失敗，那另一條路便是成功之路，關(guān)鍵就看你如何選擇，走哪條路。成功的道路前面雖然有些坎坷，可是只要跨過這個坎坷，前面就是平坦而又寬敞的陽光大道，失敗的道路前面是平坦的，可后面卻是異常的崎嶇。這便是它們的差別之處，不要只為了前面的平坦，而不顧后面的人生，失敗就是成功路上的絆腳石。
自古以來，失敗乃兵家常事，亦然之失敗乃成功人士之常事。面對失敗，其實(shí)并不可怕，不畏懼，可怕的是你在面對困難是的恒心和毅力是否堅(jiān)如磐石，鐵錚錚，經(jīng)得起失敗的挫折考驗(yàn)，毅力猶如堅(jiān)鋼，那么你就是一個成功人士。面對失敗，你卻無所謂的選擇躲閃、逃避，恒心和毅力一盤消散。經(jīng)不起嚴(yán)峻的考驗(yàn)，經(jīng)不起風(fēng)雨綢繆，沒有正確的方向儀式，沒有航標(biāo)，想要獲得成功談何容易。任何事物的發(fā)展都是有一定的自然規(guī)律的。在面對失敗時(shí)，要從容面對，善謀其理，在面對成功時(shí)，要戒燥戒傲，心平氣衡。保持清醒的頭腦，明智的選擇，毅力的導(dǎo)向，理想的航標(biāo)，你的人生目標(biāo)的彼岸永遠(yuǎn)不是一個單純的夢。
失敗并不可怕，痛哭并不可憐，只有怯懦才是可悲的，失敗是個未知數(shù)。當(dāng)我們在失敗之后，勇于把痛苦化為動力。那么，就有可能從這個岔道口找到一條適合你并通向成功之路。所以，讓我們一起努力，來享受成功的喜悅吧！
議論文精選2
人生如同一條無邊無際的道路，那么失敗就試地上的絆腳石，隨時(shí)可能把你絆倒，如果因?yàn)橐粌纱蔚氖《艞壡斑M(jìn)，那將是半途而廢，前功盡棄。俗話說：失敗乃是成功之母，失敗為之失敗，并非失敗而失敗。
克服重重困難的人終究走向勝利。
從古至今，成功與失敗二詞，永遠(yuǎn)都是那么的鮮明。在俗人眼中，成功之人都是高高在上，永遠(yuǎn)都是成功的，對于失敗之人，卻是將視為，眼中釘，肉中刺，永無翻身之日。成功沒有永遠(yuǎn)的成功，失敗也沒有永遠(yuǎn)的失敗！
人生旅程是艱難曲折的，世界上并沒有完美無缺的旅程，失敗的結(jié)果各種各樣，令人難以預(yù)料，可是在成功與失敗之間卻有一個岔道口：一條路通向徹底的失敗，那另一條路便是成功之路，關(guān)鍵就看你如何選擇，走哪條路。成功的道路前面雖然有些坎坷，可是只要跨過這個坎坷，前面就是平坦而又寬敞的陽光大道，失敗的道路前面是平坦的，可后面卻是異常的崎嶇。這便是它們的差別之處，不要只為了前面的平坦，而不顧后面的人生，失敗就是成功路上的絆腳石。
自古以來，失敗乃兵家常事，亦然之失敗乃成功人士之常事。面對失敗，其實(shí)并不可怕，不畏懼，可怕的是你在面對困難是的恒心和毅力是否堅(jiān)如磐石，鐵錚錚，經(jīng)得起失敗的挫折考驗(yàn)，毅力猶如堅(jiān)鋼，那么你就是一個成功人士。面對失敗，你卻無所謂的選擇躲閃、逃避，恒心和毅力一盤消散。經(jīng)不起嚴(yán)峻的考驗(yàn)，經(jīng)不起風(fēng)雨綢繆，沒有正確的方向儀式，沒有航標(biāo)，想要獲得成功談何容易。任何事物的發(fā)展都是有一定的自然規(guī)律的。在面對失敗時(shí)，要從容面對，善謀其理，在面對成功時(shí)，要戒燥戒傲，心平氣衡。保持清醒的頭腦，明智的選擇，毅力的導(dǎo)向，理想的航標(biāo)，你的人生目標(biāo)的彼岸永遠(yuǎn)不是一個單純的夢。
如果每個人因?yàn)橐稽c(diǎn)的失敗而放棄，哪有今天的輝煌茂盛？人，不可能十全十美的，俗話說的好：“寸有所長，尺有所短。”每個人都有自己的長處和短處，取長補(bǔ)短能是一個人反敗為勝。生的直線，不再于直與不直！而在于，每一個點(diǎn)！
議論文精選3
在一些人眼里，國家利益和國家的安危毫不重要。但是在另一些人的眼里，國家利益和國家的安危有千斤重，甚至高于自己的生命。
我們的先輩用熱血灌溉了我們至高無上的祖國，用他們的血肉鑄造了中華民族的傳統(tǒng)，用他們的拼搏精神拼出了祖國的今天。
一個人只要他有一顆愛國之心，就什么問題都能解決，什么苦楚、什么冤屈都能受得了。
是啊，每一個人都一樣，無論跑到天涯海角，也始終脫離不了祖國，祖國永遠(yuǎn)在你身邊陪伴。其實(shí)每一個人，甚至是一種動物，都有一顆愛國之心。只是這顆愛國之心只有真正醒悟、真正理解人生意義的人才能完全發(fā)揮出來。但是，這顆愛國之心很脆弱，稍有不慎就會被玷污。其實(shí)，只要心中充滿愛國之情，就算有比天墜下來還大的難關(guān)也會被攻垮的。
我相信，如果有一天祖國真的遭受到前所未有的災(zāi)難，大多數(shù)人都會捐軀赴國難，視死如歸的。如果有一天亡了國，只要牢牢堅(jiān)守祖國的信念，就等于擁有了無窮的力量，所向披靡。戰(zhàn)勝一個又一個的敵人，讓我們的祖國重現(xiàn)今日的輝煌。
祖國像一位偉大而又溫柔的母親，養(yǎng)育了我們。如今，我們長大成人，要用偉大的成就來回報(bào)祖國。我們的祖國其實(shí)有一顆雄獅的心，但這顆雄獅的心要用我們的行動來喚醒，要用對祖國的無比的熱誠來將他喚醒。
現(xiàn)在，是我們青少年立下遠(yuǎn)大志向的最佳時(shí)機(jī)。讓我們都做一個重視國家利益，關(guān)心國家安危的有心人，讓我們打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，為我們對祖國的建設(shè)做貢獻(xiàn)。
愛國不是從口里說出來的，不僅要時(shí)刻心懷祖國，還要從一點(diǎn)一滴的實(shí)際行動做起，從自己做起。我提出倡議：全國人民共同從實(shí)際做起，從自己做起。為了中華人民共和國的未來而歡呼，為了中華人民共和國的未來努力、奮斗吧！
議論文精選4
曾經(jīng)讀過一個故事，一個人意外的得到了上帝的"禮物”，擁有了一個怎么都拿不完錢的錢包，但是必須一次性拿完，否則所有的錢都是廢紙。然后，他開始日日夜夜的拿錢。一天過去了，一年過去了。。。最后，當(dāng)他死時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，他的屋里堆滿了錢，可是，他一張也沒有用過。
人們都喜歡“多”，因?yàn)樗軡M足我們的欲望，多的錢，多的愛，多的壽命，只要是多，人們就覺得好。可是，真的是越多越好嗎?就像剛才的那個人一樣,他擁有那么多的錢,可是最后呢.如果,他能節(jié)制一點(diǎn),安于滿足一點(diǎn),擁有一部分,就足夠了,那他可以擁有他想要的，會過得很幸福。"少”，并不意味著失去，反而，可以讓我們收獲更多。
記得，我們初中一年級吃飯的事，那是，學(xué)校為了我們的營養(yǎng)均衡，我們被迫要求必須吃套餐，以遏制我們偏食的壞毛病。套餐的味道是普通的，單一的，肉少的。那時(shí)的日子，是讓人嘆息的。套餐的簡單，簡單到有時(shí)中午還沒看到菜譜都能猜出今天要吃什么來。但同時(shí)，這樣的日子是單單純純的盼頭的。因?yàn)�，一個星期，會有我想吃的粉蒸排骨，紹子蛋。同時(shí)，喜歡他們的人也是很多的，所以，每當(dāng)我飛奔著去搶前面的位置，只為打到我愛吃的菜時(shí)，那種簡單的幸福感是那樣的彌足珍貴。后來，我們終于不用再吃套餐了�？墒牵鎸χ魇礁鳂拥牟斯┪疫x擇時(shí)，我卻感到猶豫和惱火，每天為了吃什么而發(fā)愁，不知該選什么了。以前的菜少嗎，少；現(xiàn)在的菜，多嗎，多�？墒�，我寧愿回到那讓我郁悶的套餐生活去，在那之中，感受那珍貴的幸福之感。
有一句話，是大家在祝福是經(jīng)常會說的，就“祝你每天都開心快樂”。但是，這句話對于我來說是毫無意義的。因?yàn)椋绻娴南褡８５哪菢�，那還有開心的存在嗎?開心的感覺是怎樣的，是在痛苦，失落，不情愿，不甘心等負(fù)面情緒中襯托出來的，因?yàn)檫@些不好的情緒，才讓開心變得更加珍貴和有意義。所以，不是開心越多越好，就像物以稀為貴，如果那東西多了，就不值錢了。
"多”和“少"，是互相對立，也是互相依存的，多不是不好，而是多的度。很多人追求永恒，認(rèn)為它是能使一切美好事物一直存在的方法。但如果永恒真的存在，還會有真正美好的東西值得你去珍惜嗎?如果是我，我只愿在我存在的時(shí)候，看盡繁華似錦，感受人間冷暖真情，珍惜我所有經(jīng)歷的一切，就夠了。多和少，在人的意志之中，怎樣決定，都在你自己。
好好的面對"多”與"少”的抉擇吧!永遠(yuǎn)不要讓它牽制了你。
議論文精選5
站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到處受歡迎呢？答案顯然是否定的，下面是我的另一面的看法。
人，活著，就要立足社會。官，活著，就要照顧面子。自己，活著，就要考慮關(guān)系�？偠灾�，現(xiàn)在社會都需要Happy。
魏征的耿直在現(xiàn)在社會中多少顯得有些無力，也再沒有像李世民那樣開明的領(lǐng)導(dǎo)者�，F(xiàn)在社會的快節(jié)奏與當(dāng)下人們的世界觀顯得那么地天衣無縫。還有幾人不能容忍現(xiàn)在官場的****，還有幾人由于時(shí)事不平而整日憂心忡忡。如果有可能屈原和漁夫再現(xiàn)世與當(dāng)下，那么漁夫顯然活的悠然自在，更能適合這個Happy的時(shí)代，而屈原只會是整日惆悵，悶悶不樂，最終也將含恨無淚。今非昔比，一個令站直了的人滿腔憂傷的今天已不能包容那些特立獨(dú)行。我說不清現(xiàn)代社會與遠(yuǎn)古都市哪個更完美，現(xiàn)在的個個都是那么地虛偽圓滑，而古人們在我的印象中總是那樣地樸實(shí)正直。但是，從經(jīng)濟(jì)角度評價(jià)，古人又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今人這般獨(dú)具匠心，甚至現(xiàn)在的一個中型企業(yè)的年收入都超過了一個王朝的國民生產(chǎn)總值。從這一角度來說，我又是那么欽佩現(xiàn)代社會的人，智慧。才能。恕在下又問言：“你擁有現(xiàn)代人的圓滑嗎？”
我所談到的圓滑并不是表示站歪了做人的觀點(diǎn)，也更不是倡導(dǎo)人們都要去學(xué)習(xí)這些虛偽圓滑，我想一個成功的人絕不是一味的虛偽圓滑，因?yàn)檎碑吘故且粋�社會所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我斷定：只有將正直與圓滑相完美結(jié)合的，才是有可能成功的人。
繼而，我認(rèn)為，無論是站直了做人，還是怎么個做人，只要你覺得不違心，只要你覺得你的這個“人”字可以堂堂正正的大寫于世，那么你今生就不平凡，那么你就沒白活這一場。
議論文精選6
陽臺外原本是天，如今全是樓了。
以前的零碎的回憶——天空下的風(fēng)箏，已經(jīng)全部被這些樓抹殺了。
風(fēng)箏還敢飛起來嗎？那它一定會被各種障礙折了腰的。
于是，在這個時(shí)代，人們的興趣也就變了。誰還會想要和大自然玩貓捉老鼠的游戲呢？誰還會去和自然萬物親昵上兩句呢？
那他們究竟喜歡著些什么？金錢？名利？虛榮？排場？沒錯，這些他們一樣都不肯放過。歸根結(jié)底呢，是他們首先喜歡上了機(jī)械和輻射。
是啊，多現(xiàn)代化的時(shí)代。有人自認(rèn)為能主宰自然，卻是先被機(jī)械給洗了腦。城市，不論它是城還是市，都逃不過機(jī)械的侵略，而它們似乎也很享受。
這些樓，不就是強(qiáng)大的侵略者之一嗎？我們本和大地相連，然而，先是水泥地，再到高樓，看來我們是要和天套點(diǎn)兒近乎了，也難怪那些恐高的人會有些懊惱。
放眼望去全是樓，今后街上還擠得進(jìn)去幾個人呢？人和樓都在強(qiáng)勢地?cái)U(kuò)大范圍，而地始終只有這一點(diǎn)兒，真想知道以后會怎么辦。
然而這些樓，不單是讓人潮無處可去，更讓人與人無處可躲。
因?yàn)檫@些樓的發(fā)展，也讓機(jī)械的潮流涌入人群，涌入人心。
在人的心里，機(jī)械觀念似乎是不可避免的滋長了。于是就有了不擇手段，或者只為名利，又或者笑里藏刀。因?yàn)樗麄冃欧钪o錢就辦事。
他們一心想要一人主宰金錢，卻反被愚弄和嘲笑。而到了生命的盡頭，他們才發(fā)現(xiàn)自己甚至連一棺材的錢都帶不走。
可是他背叛了所有，包括他道德的底線和身邊的一切。
于是，人們從心里開始隔離了。因?yàn)槿魏我粋�人都害怕自己的一廂情愿換來對方的背后一刀。于是大家都學(xué)會了偽裝，或許是情非得已，但誰又真正知道呢？
我們本不需要這樣。
議論文精選7
前兩天看王立群老師講《大風(fēng)歌》，講到劉邦手下的陳平、叔孫通兩個人易其主、六易其主，被古往今來的學(xué)者不屑，但王老師的一句話讓我感觸很深：人要學(xué)會理解寬容別人。
每個人都有缺點(diǎn)，所以需要理解寬容。人都希望能去理解寬容別人，但做起來不容易。
能夠理解寬容別人的人，必須有一顆善良仁愛的心靈、寬廣坦蕩的性格、非凡不俗的氣度。理解寬容閃爍著人性智慧的光芒。
人的心靈如一個容器，那么不斷地學(xué)習(xí)和感悟，提高個人修養(yǎng)，增加自身內(nèi)涵，就是增大容器的容積，這樣才能更好的做到理解寬容。所以“將軍肩頭能跑馬，宰相肚里能撐船”。
我一直認(rèn)為：理解并去寬容別人，也是寬容了自己，凡是斤斤計(jì)較，對雙方都是一種折磨，而理解寬容能讓心靈不再狹隘，還自己一個更為廣闊的天空。
生活需要陽光，而人與人之間更需要理解寬容，它能消除人與人之間的冷漠與隔閡，免去了更多的矛盾和紛爭，使人際關(guān)系更融洽和諧。它是春天的柔風(fēng)，吹走了冬的寒意，讓人心里溫暖愜意;它是秋天的細(xì)雨，消去夏的煩躁，讓人心里寧靜舒爽。
議論文精選8
路與行是相輔相成的。行者，沒有路就會行走起來異常困難；行者，沒有路就會行走起來漫無目的；行者，沒有路就更會一腳邁進(jìn)萬丈深淵�？梢赃@樣說，路引導(dǎo)著行者向著正確的方向永不停歇的前進(jìn)，直到到達(dá)行者的目的地。但是如果一個人面前沒有路，只要他肯行，肯闖，他就會到達(dá)目的地；也有些人面前有路，卻不去走。
史蒂芬·霍金是一個耳熟能詳?shù)拿�，他主要研究宇宙論和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)現(xiàn)象和無邊界的霍金宇宙模型。他的成績傲視群雄。但他的這一切成就都是在他受傷病之后完成的。他21歲那年，被診斷出患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，醫(yī)生說他只能活兩年，但他奇跡般的活了下來，直到十幾年后全身癱瘓，不能發(fā)音。他患有重病之后，面前已經(jīng)沒有路了，但他依然在那醫(yī)生所說的兩年里完成了一本巨著《時(shí)間簡歷》，并且他堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，一直從事各種學(xué)業(yè)的研究，并且成就斐然。他本可以放棄自己，不在走下去，讓自己得到解脫，而他沒有，在沒有任何途徑下，自己走出了一條屬于他自己的人生路。與霍金有相同人生路徑的還有海倫·凱勒，他雙目失明之后寫下了《假如給我三天光明》，暢銷于全球�，F(xiàn)在的.有些人，得了重病之后就放棄了自己，放棄了一切。這兩種人形成了鮮明的對比，讓我感慨萬千。
而現(xiàn)在的我們，父母，老師已經(jīng)將我們所謂的人生之路鋪墊的無比平直，我們只要跟隨著這條路一直走下去，就一定不會失敗。我們可能不會經(jīng)歷名人所經(jīng)歷的那些坎坷的道路，但我們一定會經(jīng)歷一條路，就是通向未來的路，這條路相對于名人不值得一提，但如果我們不沿著這條路走下去，或者之一的走自己的路，我們通向成功的方式不會平整，不會簡單。
路不管多么平整，都是靠人努力創(chuàng)造出來。霍金的路本來是很悲慘的，但是他不放棄，一切用樂觀精神去看待面對，毫不逃避。從一位默默無聞的人，變成了一個世界聞名倍受關(guān)注的天文物理學(xué)家，是多么艱辛啊！更何況他又是一位身患絕癥的病人，更加使人尊重他。
我明白了：路不僅僅是靠別人給你鋪墊，更需要自己的努力。一個面前擁有無比平整的路，如果他不向那些名人那樣努力的自我行走，他不會走出自己的輝煌之路的！
議論文精選9
書籍是人類數(shù)百年來無數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識教訓(xùn)。隨著社會發(fā)展，社會上形形色色的書卷也日益繁多。當(dāng)我面對如排山倒海般襲來的“書山書�！保唤麜�，我們?yōu)槭裁醋x書。
高爾基說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”人為生存，為了考學(xué)，拼命的讀書，有人甚至說書籍是生計(jì)的敲門磚，有了事業(yè)即可不要書。對于這一觀點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的并不在于為考試，而在讀書，若只為考試而讀，那變是讀死書。我認(rèn)為，讀書的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn)：
第一，讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。
我們從小到大所讀的教科書目的也大于此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學(xué)識，也讓人們得到學(xué)位和工作，這些無足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書只是為了生活和學(xué)識。不可否認(rèn)，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？
第二，讀書讓人提高修養(yǎng)。
閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學(xué)者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書中學(xué)到的修養(yǎng)，提高的品格，遠(yuǎn)比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來，如果他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫作中免不了會表現(xiàn)出風(fēng)味來。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養(yǎng)嗎？
第三，讀書讓人開闊視野。
人生活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當(dāng)他只能同身邊的交談，他的認(rèn)識是膚淺的，他的學(xué)識是簡陋的。但當(dāng)他打開一本書，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰(zhàn)場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī)；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。
第四，讀書讓人明白事理。
韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過于不明事理吧，讀書里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學(xué)到許多方法，對于明白事理，應(yīng)是非常重要的吧。
在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧。
議論文精選10
散文化議論文最受高考作文青睞�？v觀高考作文，歷年高分滿分作文９０％都是散文化議論文。當(dāng)然我們不是以高考作文來衡量（也無法衡量）一切作文的優(yōu)劣，但散文化議論文的確有其自身獨(dú)特的優(yōu)越性。在高考作文自選文體的時(shí)代，散文化議論文，一枝獨(dú)秀！
散文化議論文集散文與議論文兩種文體優(yōu)勢于一身。散文重在語言的形象生動，議論文重在有思想見解，用優(yōu)美的語言表達(dá)了深刻的思想，這就是好文章。它不僅具有充足的論證力和說服力，而且更具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，因此給人以巨大的震撼力。
散文化議論文最大的成功在于它的散文化，有散文的特質(zhì)，避免了傳統(tǒng)議論文語言的枯燥乏味和空洞抽象。語言就是力量！雨果如是說。它最有利于展示語言的魅力，能把語言做好、做精和做美，使文章錦心繡口，文采飛揚(yáng)�？鬃釉唬貉灾疅o文，行而不遠(yuǎn)。高考作文發(fā)展等級也明確規(guī)定要富有文采。而且評卷時(shí)，同等內(nèi)容的作文以語言的優(yōu)劣評定分?jǐn)?shù)的高低。因此，散文化議論文也最能體現(xiàn)出文學(xué)性。它不僅具有濃厚的文學(xué)色彩，也能展示較深厚的文化積淀，最能見出考生的文學(xué)功力和文化底蘊(yùn)。而且語文閱卷老師也大都喜歡此類文章，因他們最鐘愛于文學(xué)。
散文化議論文的本體是議論文，而議論文往往觀點(diǎn)明確，便于閱卷老師一目了然，能迅速抓住全文觀點(diǎn)和所寫內(nèi)容，不致于費(fèi)時(shí)費(fèi)力，閱卷既快捷又準(zhǔn)確。很多學(xué)生包括語文老師都認(rèn)為記敘文多年寫作，十分熟悉，寫記敘文最穩(wěn)妥。殊不知，學(xué)生最難寫好記敘文，一是語言平凡甚至平庸，二是難寫出敘事的波瀾曲折，所以學(xué)生不具備寫好記敘文的能力。況且記敘文必須全文看完才知所寫內(nèi)容，而如此則會耽擱很多時(shí)間，不合考場閱卷習(xí)慣。因此記敘文難得高分，除了經(jīng)典的小小說，但經(jīng)典的小小說又是極難寫成功的。而散文化議論文適宜于寫任何內(nèi)容，可謂以不變應(yīng)萬變。何況，散文化議論文還可做出具體模式，供學(xué)生借鑒運(yùn)用，學(xué)生極易操作，精益求精，大多學(xué)生都能寫好。
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