高考優(yōu)秀題記議論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家整理的高考優(yōu)秀題記議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考優(yōu)秀題記議論文1
議論文一般是依照提出間題(是什么)、分析問(wèn)題(為什么)和解決問(wèn)題(怎么辦)這個(gè)通常稱(chēng)為“三段式’的思想過(guò)程來(lái)寫(xiě)的，頭尾兩段為“綜合’，提出論點(diǎn)，歸納總結(jié)，中間段為“分析’。
有的同學(xué)往往取材不嚴(yán)，把一些不相關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)和材料羅列于文內(nèi)，東拉西扯，不知所云，原因就在于思路不清。因此要學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合和分析的方法，做到言之有序。列寧說(shuō):“分析和綜合的結(jié)合—各個(gè)部分的分解和所有這些部分的總和、總計(jì)，揭示人們認(rèn)識(shí)事物的基本方式�！�
議論文寫(xiě)作就要這樣有順序地“分解”李物的各個(gè)側(cè)面(分析)，從而對(duì)事物作出結(jié)論，揭示其規(guī)律(綜合)。方式有三種:①先分析后綜合(分—總)，在分析事例和說(shuō)理的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，形成觀點(diǎn)，②先綜合再分析(總—分)，在綜合出論點(diǎn)之后再扣住中心分析事例和說(shuō)清道理;③綜合—分析—綜合(總—分—總)，列出論點(diǎn)之后在具體分析說(shuō)理的墓礎(chǔ)上作出歸納而深化中心。自然也可反復(fù)進(jìn)行，如分析后綜合，再分析再綜合。
上述方式，不僅可以作為全篇的思路，也可以作為每一段落的思路。篇章和其段落都依循這個(gè)思想過(guò)程寫(xiě)作，條理就不會(huì)不清了。另外，還要注意由總到分或由分到總的銜接，即如何過(guò)渡，以及前后文的照應(yīng)。
過(guò)渡的方法，可以運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，也可以用句子，還可以安排承上啟下的段落。照應(yīng)的方法有首尾照應(yīng)，點(diǎn)題照應(yīng)，以及前后內(nèi)容上的照應(yīng)。能夠過(guò)渡照應(yīng)得法，才會(huì)行文自然，條理分明，邏輯嚴(yán)密。
高考優(yōu)秀題記議論文2
生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對(duì)無(wú)限的選擇，而唯獨(dú)無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩(shī)意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過(guò)有意義的生活，不是嗎？
蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫(xiě)的詩(shī)正是他多舛命運(yùn)中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進(jìn)士，此后或在地方，或在朝廷為官。風(fēng)平浪靜時(shí)，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！憋L(fēng)雨來(lái)襲時(shí)，他窮且益堅(jiān)唱豁達(dá)：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前溪水尚能西�！碧K東坡被貶后來(lái)到黃州。黃州本是一個(gè)不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩(shī)人的眼里，簡(jiǎn)直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風(fēng)帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據(jù)的時(shí)候，他用獨(dú)特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法�！彼约涸炀啤⒅颇�、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。
蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩(shī)意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻(xiàn)媚的眼睛。他總是那樣曠達(dá)灑脫，從容淡定，眼里只有秋風(fēng)幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學(xué)生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅(jiān)守，給后世樹(shù)起了難以企及的高標(biāo)。
延綿幾千年的文化長(zhǎng)河，無(wú)處不透的詩(shī)意！那個(gè)機(jī)智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩(shī)意的；那個(gè)如話家常般用于娓娓的話語(yǔ)打動(dòng)了趙太后的觸龍，是詩(shī)意的；自投汨羅為愛(ài)國(guó)的屈原，是詩(shī)意的；忍辱含垢著史書(shū)的司馬遷，是詩(shī)意的……
高考優(yōu)秀題記議論文3
帶著微笑出發(fā)，徜徉于花雨的黃昏;帶著微笑出發(fā)，漫步于爛漫的晨曉;帶著微笑出發(fā)，游走于詩(shī)露滿盈的花前月下;帶著微笑出發(fā)，潛心于充滿智慧的古籍黃卷。 ——題記
朋友說(shuō)，他是一個(gè)抑郁的孩子，他最喜歡一個(gè)人孤獨(dú)的看天，平躺在茵茵的草地上，眼里滿是淡藍(lán)色的憂傷;朋友說(shuō)，他有一種東西叫做傲骨，他似乎對(duì)任何事物都是那么隨意，說(shuō)話時(shí)盛氣凌人，讓人無(wú)法抗拒。
他是一個(gè)不算很優(yōu)秀的學(xué)生，沒(méi)有人知道他為此付出了多大努力。他的孤獨(dú)不單單在于看天的時(shí)候，他寫(xiě)作業(yè)時(shí)才展現(xiàn)出真正的無(wú)助：坐姿像是一種完美的“防御”，那一臉傲氣的表情似乎也變得不那么堅(jiān)決，他的中指因握筆已過(guò)度的凹陷。面對(duì)那一堆復(fù)雜的符號(hào)時(shí)，他的辛酸不為人知。他的傲氣，僅僅是一種掩飾，為了掩飾心中的無(wú)助。
媽媽常說(shuō)他不用功，說(shuō)他學(xué)習(xí)不努力。她看不到他的悲傷。因此，他便更加的掩埋自己的無(wú)助，他變得自卑起來(lái)，他只看到了那抑郁、卑微的自己。
他家的隔壁搬來(lái)了一個(gè)新鄰居，是一個(gè)音樂(lè)學(xué)院的老師。搬來(lái)的第一天，老師很熱情地給每個(gè)鄰居打招呼。以后的每天早上和下午，都能聽(tīng)見(jiàn)老師爽朗的“你好”。雙休日也經(jīng)常會(huì)從老師的家里傳來(lái)吉他富有磁性的旋律。
他很羨慕老師的爽朗，總是那么朝氣蓬勃。他伏在窗臺(tái)上，靜靜的回憶：老師不管在什么時(shí)候，臉上總會(huì)掛著微笑;而自己卻總是讓陰郁蒙蔽了雙眼，看不到自己的笑容。老師仿佛從來(lái)沒(méi)有傷心過(guò)，在老師臉上總是看不到任何的不愉快;而自己只僅僅記著那些不必要的令人不快的事情，所有的開(kāi)心事在自己心中卻仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝……于是他也學(xué)著老師盡量讓自己快樂(lè)一些。遇到難題，少了氣呼呼地把演算紙搓成團(tuán)丟入垃圾桶的景象，多了虛心向同學(xué)請(qǐng)教的身影;遇到不順心的事，少了滿臉郁悶、悶悶不樂(lè)的表情，多了樂(lè)觀積極、一笑而過(guò)的態(tài)度;遇到糟糕的情況，少了焦慮不安，亂發(fā)脾氣的暴躁，多了勇敢面對(duì)、以笑相迎的鎮(zhèn)靜……他不再自己落寞地躺在草地上，看著白云輕輕飄過(guò)，彩虹消失無(wú)影蹤，他不再淡淡的嘆息著藍(lán)色的憂傷;他不再盛氣凌人的向別人下達(dá)“命令”，因?yàn)樗�，他自己并沒(méi)有什么特殊，他也沒(méi)有資格如此霸道。傲氣——不過(guò)是掩飾而已……他已不需要那種無(wú)謂的掩飾了，現(xiàn)在的他，沒(méi)有了冷漠且憂郁的表情，呈現(xiàn)在他臉上的是微微上揚(yáng)的嘴角和滿臉的陽(yáng)光和朝氣。
他的成績(jī)慢慢的有了改觀，并且發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。他變得不再自卑。他的人緣也漸漸好了起來(lái)，他也成為班里最受歡迎的一員。
期末成績(jī)出來(lái)了，他取得了有史以來(lái)的最好的成績(jī)，沖入了班級(jí)的前五名。他哭了，淚水濺起了一灘殷紅，那是心中的血因感動(dòng)而沸騰，他懂了許多：帶著微笑出發(fā)，去面對(duì)人生的磨難，帶著微笑出發(fā)，去品嘗奮斗的甘甜;用微笑面對(duì)世界，世界必然鮮花盛開(kāi)，用微笑面對(duì)困難，困難必然迎刃而解。帶著微笑出發(fā)，去度過(guò)世事的沉浮，帶著微笑出發(fā)，去走過(guò)生活的低谷;用微笑面對(duì)惡俗，它們也會(huì)銷(xiāo)聲匿跡。
樂(lè)觀代替了消極，快樂(lè)代替了抑郁，微笑代替了苦悶。老師讓他明白了許多他以前不明白的東西。
星星偷偷出現(xiàn)在了他望過(guò)無(wú)數(shù)次的天空上，一閃一閃地像他臉上的淚光那樣耀眼，曾經(jīng)如此愛(ài)看天的他，竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，有星星的夜晚是如此美好。未來(lái)的路已經(jīng)在腳下，他面帶微笑，邁著大步出發(fā)，從憂傷的沼澤中掙扎啟程，去尋找著屬于他自己的幸福，在卑微中孕育著偉大，不停地奮斗……
那是一種浴火重生的喜悅，是一種永遠(yuǎn)的幸福
高考優(yōu)秀題記議論文4
北風(fēng)呼呼的刮，天空像是要下小雪了�？晌覅s絲毫沒(méi)有感到一絲寒意，然后因?yàn)橛行腋Ｗ虧?rùn)著我的心，讓我感到無(wú)比的溫暖。在家中我是寶貝，父母十分寵愛(ài)我。在學(xué)校我也是寶貝，老師那無(wú)微不至關(guān)懷，讓我感到在校如家的感覺(jué)。恐怕連同學(xué)都把我當(dāng)寶貝了，因我擁有優(yōu)越的成績(jī)，讓我受到同學(xué)更多的仰慕。使我的生活比別人多了許多的優(yōu)越性，充滿了幸福。在生活中我由于受到了太多的關(guān)愛(ài)，這些愛(ài)使我的脾氣變得暴躁、容易激動(dòng)，有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)橐稽c(diǎn)小事而鬧個(gè)不停。我以后要改掉這個(gè)壞毛病。
有位哲人說(shuō)過(guò)：我不是為生活而活，我是為幸福順便活著�；蛟S有人發(fā)問(wèn)：人都死了，還幸福個(gè)啥？貝多芬也曾說(shuō)：我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)為人類(lèi)造福。當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福��！貝多芬恐怕也不是只想落個(gè)好名聲吧。其實(shí)，正是這種忘我的幸福才是高層次的幸福。這些人的生活充滿了甜蜜和喜悅，因?yàn)樗麄兊男撵`純潔而高尚。劍身為自我的銳不可當(dāng)而幸福，而劍柄則滿足于自我的為了他人而存在，付出也是一種幸福。
我不愛(ài)吃雞蛋，媽媽也經(jīng)常說(shuō)我：“你看那些別的地區(qū)的孩子，他們跟你一樣大，他們都沒(méi)有雞蛋吃！”媽媽說(shuō)的一番話，使我受益匪淺，自從那以后，只要有人抱怨命運(yùn)的不公，我就對(duì)她說(shuō)媽媽說(shuō)的這一番話。
珍惜所擁有的幸福吧！不要抱怨生活的不公，已經(jīng)擁有了幸福就應(yīng)珍惜，不要讓這僅有的幸福離你面去，這就活著的好處——珍惜
高考優(yōu)秀題記議論文5
理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)選手。當(dāng)他第一次賽完車(chē)回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。
“媽!”他沖進(jìn)家門(mén)，“有35輛車(chē)參加比賽，我跑了第二。”
“你輸了!”他母親回答道。
“但是，媽!”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎?”
“理查!”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面!”
接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。
分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”
5、普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類(lèi)造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類(lèi)的同情，為使人類(lèi)免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類(lèi)，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類(lèi)，使人類(lèi)從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn);我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類(lèi)而獻(xiàn)身的精神，稱(chēng)他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。
話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”
高考優(yōu)秀題記議論文6
[名人名言]
妒忌對(duì)妒忌者之為害，猶如鐵銹之于鐵�！习布�
孤獨(dú)的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒�！└�?duì)?/p>
忌妒我的人在不知不覺(jué)中頌揚(yáng)了我�！o(jì)伯倫
[寓言故事]
山羊與驢：有個(gè)人飼養(yǎng)著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對(duì)驢子說(shuō)，你一會(huì)兒要推磨，一會(huì)兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，便可以得到休息。驢于聽(tīng)從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。主人請(qǐng)來(lái)醫(yī)生，為他治療。醫(yī)生說(shuō)要將山羊的心肺熬湯作藥給驢子喝，才可以治好。于是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。這故事是說(shuō)，凡是策劃作惡的人，將自食其果，沒(méi)有好下場(chǎng)�！兑了髟⒀浴�
該隱和亞伯都是亞當(dāng)和夏娃所生，是一對(duì)親兄弟。他們都獻(xiàn)祭物給上帝。上帝看中了亞伯所獻(xiàn)的祭物，而沒(méi)有接納該隱所獻(xiàn)的禮物。該隱怪他的兄弟，先是氣得睡不著覺(jué)，吃不下飯。后來(lái)，他干脆不跟兄弟亞伯說(shuō)話。直到有一天，妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田里殺害了。他自己從此也受到上帝的懲罰，不得不離家出走，過(guò)著逃亡的生活。
[科學(xué)數(shù)據(jù)]
心理學(xué)家的觀察研究證明，嫉妒心強(qiáng)烈的人易患，心臟病，而且死亡率也高;而嫉妒心較少的人群，心臟病的發(fā)病率和死亡率只有前者的1/3—1/2。此外，如頭痛、胃痛、高血壓等病癥。易發(fā)生于嫉妒心強(qiáng)的人，并且藥物的治療效果也較差。
高考優(yōu)秀題記議論文7
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說(shuō)的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說(shuō)的是宋國(guó)一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺(jué)得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個(gè)毫不相識(shí)人提醒他，結(jié)果又會(huì)不一樣吧。由此可知:感情的親疏對(duì)人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心，而且也感動(dòng)了無(wú)數(shù)后世讀者。何以至此?不正是因?yàn)橐粋�(gè)情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒(méi)有激情沒(méi)有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。所以，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。
當(dāng)感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵(lì)人去奮斗的"催化劑";可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又如何呢?林覺(jué)民在《與妻書(shū)》里說(shuō):即是愛(ài)汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。"愛(ài)汝之心"與"助天下人愛(ài)其所愛(ài)"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色�？梢哉f(shuō):林覺(jué)民的《與妻書(shū)》就是在面臨情感與真理的沖突時(shí)最驚心動(dòng)魄的答卷啊!
高考優(yōu)秀題記議論文8
高考即將來(lái)臨，教師和家長(zhǎng)都在竭盡全力地幫助孩子復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí)，筆者以為，此時(shí)幫助孩子如何走出高考中的詹森現(xiàn)象不容忽視。所謂詹森現(xiàn)象，說(shuō)的是體育比賽中運(yùn)動(dòng)員平時(shí)實(shí)力雄厚，但在賽場(chǎng)上卻連連失誤。這種現(xiàn)象在大型考試尤其是高考中也頻頻出現(xiàn)，不少家長(zhǎng)為之一籌莫展，生怕自己的孩子卷進(jìn)詹森現(xiàn)象的漩渦。
一位從事中學(xué)教育工作多年的同行告訴筆者，他經(jīng)常遇到一些孩子平時(shí)戰(zhàn)績(jī)累累，卓然出眾，但在高考中卻發(fā)揮異常。分析其原因，一個(gè)很重要的方面就是心理素質(zhì)問(wèn)題，而且主要表現(xiàn)為得失心理過(guò)重和自信心不足這兩方面。加上高考的特殊性，社會(huì)、家庭、師長(zhǎng)對(duì)孩子的厚望，使得孩子的心理壓力更加加劇。
正因?yàn)橛辛巳绱顺林氐男睦碡?fù)荷，孩子的自信心就顯得不足。自信是對(duì)自己實(shí)力的正確估價(jià)，是一種勇氣和力量，是健康的心理素質(zhì)。它能夠化壓力為動(dòng)力，變不利因素為有利因素。有了它，再加上已有的實(shí)力，還怕什么呢？那么如何增強(qiáng)自信心？第一，樹(shù)立正確的高考觀。高考并不神秘，也并不可怕，它和平時(shí)考試一樣是檢驗(yàn)我們知識(shí)水平的一種手段而已。相反，由于它比較正規(guī)，倒可以減少平時(shí)考試常有的一些人為的失誤。第二，平心靜氣，走出狹隘的患得患失的陰影。不貪求奇跡，只求正常發(fā)揮自己的水平。第三，縱看自己：平時(shí)成績(jī)一直領(lǐng)先，基礎(chǔ)扎實(shí)，一分耕耘會(huì)有一分收獲；橫觀他人：他易我也易，我難他也難，何憂何患？
高考不僅是中學(xué)生知識(shí)與能力的較量，更是心理素質(zhì)的較量。誠(chéng)心希望同學(xué)們能拋去得失心，樹(shù)立自信心，避免高考中的詹森現(xiàn)象，瀟瀟灑灑考一回。
高考優(yōu)秀題記議論文9
什么才是我要的幸福，是擁有無(wú)盡的財(cái)富，是衣食無(wú)憂的生活，還是受人注目的地位，然后如果這些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢(mèng)想，然后吞下了長(zhǎng)生不老丹，飛上九天，成了月中仙子�？瑟�(dú)守著寒冷的廣寒宮，她是否會(huì)感到做神仙的幸福呢。
而渴望進(jìn)入上流社會(huì)的馬蒂爾德，在戴上項(xiàng)鏈做著幸福的夢(mèng)的同時(shí)，卻沒(méi)有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價(jià)。
對(duì)嗜財(cái)如命的葛朗臺(tái)，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當(dāng)他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時(shí)，這樣的幸福是多么的可悲。
許多時(shí)候人們往往對(duì)自我的幸福看不到，而感覺(jué)別人的幸福很耀眼。然后想不到別人的幸福也許對(duì)自我不適合，更想不到別人的幸福也許正是自我的墳?zāi)埂?/p>
當(dāng)中國(guó)的封建學(xué)子們以“洞房花燭夜，金榜提名時(shí)”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時(shí)，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個(gè)中舉后的范進(jìn)喜極而瘋的場(chǎng)面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩(shī)云：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”然后這是杜甫認(rèn)為的幸福�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！弊杂勺栽诘男腋Ｊ抢畎椎娜松鷮�(xiě)照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自我對(duì)幸福的理解，而登上岳陽(yáng)樓的范仲淹應(yīng)對(duì)滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以此為幸福。
感嘆古人對(duì)幸福的深刻理解，我也漸漸得出自我要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財(cái)富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻(xiàn)，是付出，這就是我要的幸福。
高考優(yōu)秀題記議論文10
曾經(jīng)在最開(kāi)始的時(shí)候告訴自己，帶著微笑出發(fā)。我始終帶著你愛(ài)的微笑，一路去尋找我遺失的美好。
——題記
如果生活是一副絢麗的圖畫(huà)，那么微笑就是彩色的畫(huà)筆;如果生活是一首美妙的樂(lè)曲，那么微笑就是跳動(dòng)的音符;如果微笑是一顆額枝繁葉茂的大樹(shù)，那么微笑就是蒼翠的樹(shù)葉。微笑是世界上最美的語(yǔ)言。帶上微笑出發(fā)，我們將收獲世間的一切美好。
六月，藍(lán)色
面對(duì)即將結(jié)束的小學(xué)生涯，我竟然不知怎樣，也顯得措手不及。初中又是怎樣的一幅景象呢?
我珍惜著最后的時(shí)光，和朋友嬉戲打鬧著。我仿佛看到了摩天輪在旋轉(zhuǎn)——有人說(shuō)，仰望摩天輪就是仰望幸福，我此時(shí)就連骨子里，都透著幸福。
看著將要來(lái)到的期末考試，我沒(méi)有緊張，沒(méi)有失望。我只是微微笑著，微笑是一股神奇的力量，它給了我勇氣，和希望。
七月，灰色
夏，多情地來(lái)了，帶著一份飄逸，攜著一縷清香。在這個(gè)熾熱的季節(jié)里，我將要迎來(lái)小學(xué)的結(jié)束，和漫長(zhǎng)的等待。
我依然無(wú)所事事的在家里，呆呆的看著墻上的掛鐘，它忽然走得很緩慢，秒針、分針、時(shí)針一個(gè)接一個(gè)悠悠的轉(zhuǎn)。
喝著牛奶，看著漫畫(huà)，無(wú)聊的六月，暗灰色填滿了我的生活。
我只能用微笑面對(duì)，拋開(kāi)一切的不愉快，在灰色的七月邊緣，我看到了繽紛的彩色世界。
八月，綠色
即將來(lái)臨的初中，讓我的心里充滿了各種各樣的味道。
有酸——和小學(xué)不同的感受，不同的想法，會(huì)是怎樣的呢?有甜，又可以交到許多新朋友了啦!也有苦，唉，是不是初中很辛苦，要每時(shí)每刻都在奮斗呢?還有辣：哦，好奇心和討厭的心并存的滋味。
哎，初中啊，與我之間只有隔一層薄膜了。我?guī)狭宋⑿�，我的腳步更快了。
九月，金色
九月，溢滿希望的時(shí)節(jié)，承載著我的理想與奮斗，向前歡快前行。
初中的日子開(kāi)始了，那么真實(shí)地在我的身上上演著。一次次的蛻變，見(jiàn)證著我的努力，我的心血。我用好奇、樂(lè)觀的心來(lái)迎接我的初一，以微笑的態(tài)度來(lái)面對(duì)我的初一，我快樂(lè)著，努力著。
我?guī)狭宋⑿Τ霭l(fā)，將去迎接更加絢麗的日子。
微笑是一盞明燈，微笑是一座橋梁，微笑是一副明鏡，是它，讓我們發(fā)現(xiàn)了美好的友誼，架起成功的橋梁，感悟萬(wàn)事萬(wàn)物的美好。
讓我們用微笑埋葬憂傷，用微笑澆灌辛勞，用微笑填補(bǔ)空白。
帶上微笑出發(fā)，生活的樂(lè)曲將更加悅耳，生活的畫(huà)卷將更加絢爛，生活的大樹(shù)將更加茁壯。
高考優(yōu)秀題記議論文11
人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，而是鋪滿了曲折和荊棘。怎樣才能走好我們的人生之路?
怎樣才能使自己生活的更有意義?我的回答是：“做生活的強(qiáng)者�！�
愈壓愈韌的精神是魯迅先生曾盛贊過(guò)的一種精神。只有具備了這種精神，我們才能做生活的強(qiáng)者。做生活的強(qiáng)者，不僅意味著意志堅(jiān)強(qiáng)，信心十足，而且要胸襟開(kāi)闊，有遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)挫折與逆境，勇感地展示自己的力量。
98年那場(chǎng)百年不遇的大洪水，至今回憶起來(lái)仍歷歷在目，它給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)造成了巨大的損矢。但正是愈壓愈韌、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的精神，給處在災(zāi)難中的中國(guó)提供了力量——各地解放軍戰(zhàn)士、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部與災(zāi)區(qū)人民手挽手建造了一堵堅(jiān)韌的“人墻”。他們用血肉之軀擋住那罪惡的洪水，是它最終拜倒在人民的腳下。
生活就像一條奔騰的江河，有險(xiǎn)灘，有暗礁，有巨浪。強(qiáng)者能沖過(guò)險(xiǎn)灘，闖過(guò)暗礁，踏破巨浪，不達(dá)彼岸，誓不罷休。弱者卻只能望河興嘆，畏縮不前。
目前，在一些報(bào)刊雜志上報(bào)道的.學(xué)生自殺事件屢見(jiàn)不鮮。我覺(jué)得用“自殺”這種極不負(fù)責(zé)的行為來(lái)解決問(wèn)題，是一種懦弱的表現(xiàn)。同時(shí)也向我們證明著一個(gè)不容忽視的事實(shí)：現(xiàn)實(shí)生活是容不得茍且與懦弱的，只有做一個(gè)強(qiáng)者，才能戰(zhàn)勝自己，贏得生活。
無(wú)論多大的災(zāi)害，無(wú)論多大的挫折，只要愈壓愈韌的精神還在，只要我們都努力成為強(qiáng)者，我們就一定能戰(zhàn)勝災(zāi)害，從困境和挫折中奮起!
同學(xué)們，只要每個(gè)中華兒女都努力成為生活的強(qiáng)者，每個(gè)人都有堅(jiān)強(qiáng)的意志，遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的歷史責(zé)任感，我們的國(guó)家才能強(qiáng)大，我們的民族才能騰飛!
讓我們一起努力，做生活的強(qiáng)者!
高考優(yōu)秀題記議論文12
1、論點(diǎn)(證明什么)
論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A.把握文章的論點(diǎn)。 中心論點(diǎn)只有一個(gè)(統(tǒng)率分論點(diǎn)) ⑴明確： 分論點(diǎn)可有N個(gè)(補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn))
⑵方法 ①?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。(可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)) ③摘錄法(只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn))
B.分析論點(diǎn)是怎樣提出的：①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn); ②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn);③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn);
�、軘⑹鲎髡叩囊欢谓�(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn); ⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。
2、論據(jù)(用什么證明)
⑴論據(jù)的類(lèi)型：①事實(shí)論據(jù)(舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn));②道理論據(jù)(引用名言要分析)。
�、普摀�(jù)要真實(shí)、可靠，典型(學(xué)科、國(guó)別、古今等)。 ⑶次序安排(照應(yīng)論點(diǎn));⑷判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn); ⑸補(bǔ)充論據(jù)(要能證明論點(diǎn))。
3、論證(怎樣證明)
�、耪撟C方法 (須為四個(gè)字) ①舉例論證(例證法) 事實(shí)論據(jù) 記敘 ②道理論證(引證法和說(shuō)理) 道理論據(jù) 議論
③對(duì)比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證) ④比喻論證 比喻在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。
⑵分析論證過(guò)程： ① 論點(diǎn)是怎樣提出的; ②論點(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理);
�、勐�(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
�、钦撟C的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)
�、确治稣撟C的作用：證明該段的論點(diǎn)。
高考優(yōu)秀題記議論文13
幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風(fēng)貌。從周公制定的禮多黨制度到現(xiàn)今，都教導(dǎo)著人們要遵守禮儀。禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
可是隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了，人們都一個(gè)個(gè)在淡忘它們了�？晌覅s認(rèn)為禮儀是重要，一定要傳承下去。
記得上次在奶奶家過(guò)清時(shí)節(jié)時(shí)，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的禮節(jié)，一家人都應(yīng)該到齊，磕頭祭拜祖宗。可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)到。舅舅阿姨一個(gè)個(gè)都說(shuō)沒(méi)空來(lái)，而且說(shuō)這種東西都老古董了，不拜也沒(méi)有關(guān)系，氣得奶奶飯都吃不下。
我心中也不禁沉覺(jué)得有點(diǎn)變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節(jié)，幾句話就搪塞過(guò)去，未免太輕視這些禮節(jié)了吧。
我的歷史老師也曾對(duì)欠說(shuō)中國(guó)歷史之所以不與世界歷史歸為一類(lèi)，那是因?yàn)橹腥A的文明禮節(jié)是唯一沒(méi)有斷過(guò)的，因此中國(guó)歷史之淵源流長(zhǎng)就得宜于此。
我非常贊同老師的觀點(diǎn)，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發(fā)展，沒(méi)有因其他因素中斷過(guò)。因此，我認(rèn)為對(duì)于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護(hù)和傳承，這樣才會(huì)使我們中華民族更加繁榮和昌盛。
高考優(yōu)秀題記議論文14
過(guò)歷史的嵐帳望去，隱約中祖先們用石斧開(kāi)辟出的始祖圖騰依然清晰可見(jiàn)，傾聽(tīng)祖先的腳步聲，它仿佛在向我訴說(shuō)著中華五千年的璀璨與輝煌——題記。
燈火闌珊，筆尖輕輕的、急促的在紙上飛揚(yáng)著，我正企圖用它來(lái)勾畫(huà)出五千張樹(shù)葉的脈絡(luò)，描繪出每一朝美一代的版圖。或許我的筆觸仍然稚嫩，可我實(shí)在是無(wú)法令自己的那顆激情澎湃的心平靜下來(lái)，所以希望借我拙陋的文筆記錄下今日所見(jiàn)所想得點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
“八重寶函”、“西漢玉仙奔馬”、“唐鎏金舞馬銜權(quán)紋銀壺”……若非親眼所見(jiàn)，我仍不敢相信這些近乎完美的藝術(shù)品是出自幾千年前勞動(dòng)人民之手。是的，今天我正是懷著崇敬的心情參觀了期盼已久的“周秦漢唐文明大展”。原本我是以一種進(jìn)一步了解中華文明歷史的心情參展的，誰(shuí)知當(dāng)一件件來(lái)自數(shù)千年前的工藝品一一呈現(xiàn)在我面前時(shí)，我心中的震撼與感動(dòng)早已溢于言表。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)飲成三人。”的酒仙在與世無(wú)爭(zhēng)、半醉半醒之間吟出了多少膾炙人口的詩(shī)句。而在他之后吟嘆“朱門(mén)豬肉臭，路有凍死骨”的杜子美，以浪跡天涯的孤寂，看透事情的悲沉，枯槁的滄桑，郁憤的哀痛向后代訴說(shuō)著那段蒼涼的歷史。還有白居易、陳子昂、李商隱……是他們創(chuàng)造了大唐群星璀璨的天空，寫(xiě)就了五千年文化中最為輝煌的一頁(yè)。當(dāng)我從這些近來(lái)才在陜西“重見(jiàn)天日”的文物前緩緩走過(guò)，腦海中不知不覺(jué)地就浮現(xiàn)了這些詩(shī)句，同在一個(gè)時(shí)代，這些精致的文物是否也經(jīng)歷了一個(gè)偉大王朝的興盛與滅亡?是否也見(jiàn)證了一代又一代有志之士為國(guó)獻(xiàn)身的壯麗與偉岸?是否能夠像我們這些后人透漏前人的所感所想?
盡管文物僅能靜靜的被擋在玻璃櫥窗外供我們后人觀賞，可它所看見(jiàn)的、它所經(jīng)歷的、它所能見(jiàn)證的是那么的深刻，是任何人甚至是時(shí)間都無(wú)法磨滅的!
今天，來(lái)自數(shù)千年前的藝術(shù)品令我感到了前所未有的心靈震撼，而一同參展的人們也同樣令我感動(dòng)。當(dāng)我剛到門(mén)口，人們?cè)缫呀?jīng)排起了長(zhǎng)龍，而且其中不乏學(xué)生，有的比我年齡還要小;除此以外，甚至有頭發(fā)花白、滿面滄桑的古稀老人冒著冬日刺骨的冷風(fēng)、冰冷的雨絲前來(lái)，而他們竟然已來(lái)過(guò)數(shù)次，為的僅是帶著兒孫一同來(lái)看看這來(lái)自千年之前的珍貴文物，他們語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“這機(jī)會(huì)來(lái)之不易，我們要好好珍惜啊!”
后來(lái)，我在報(bào)紙上了解到這次的展覽吸引了近30萬(wàn)名上海市民參展，而且在參觀的觀眾中，年齡最大的92歲，最小的僅四歲。這些數(shù)字令我再次的感動(dòng)，這足以說(shuō)明上海市民們對(duì)中華歷史文明的關(guān)注，也從一個(gè)方面說(shuō)明了上海市民精神文明程度的提高。這些都為了上海更輝煌的明天打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
我不想因?yàn)槲覍?duì)中華文化幾句粗陋的見(jiàn)解而抹煞了中國(guó)文化，因而我也只敢選取五千年?duì)N爛文化中幾粒微小的細(xì)沙來(lái)抒發(fā)自己對(duì)此次觀展的感想、對(duì)上海未來(lái)的憧憬、對(duì)中國(guó)文化的景仰，僅此而已。
我希望用我稚嫩的筆畫(huà)下那條正在騰飛的龍，龍的希望告訴我，中國(guó)是輝煌的!希望這文明的輝煌能夠帶動(dòng)現(xiàn)在及未來(lái)的成功!愿我們偉大的中國(guó)創(chuàng)造出更為壯麗的明天!
高考優(yōu)秀題記議論文15
如果“橋補(bǔ)補(bǔ)”打敗趙州橋
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志，我榮幸地宣布，在剛剛結(jié)束的一項(xiàng)子虛烏有評(píng)選中，武漢的“橋補(bǔ)補(bǔ)”同志以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了久負(fù)盛名的趙州橋，獲選“中國(guó)最優(yōu)秀橋梁”光榮稱(chēng)號(hào)。有人會(huì)問(wèn)：“橋補(bǔ)補(bǔ)”是誰(shuí)?甭急，看報(bào)道：武漢長(zhǎng)江三橋近日將迎來(lái)又一次封閉維修。自該橋建成通車(chē)10年來(lái)，平均不到一年修兩次。作為貨真價(jià)實(shí)的豆腐渣，憑啥打敗趙州橋呢?相關(guān)部門(mén)給出權(quán)威回應(yīng)：“橋補(bǔ)補(bǔ)”年富力強(qiáng)，趙州橋年齡偏大。趙州橋差不多有1400歲了，“橋補(bǔ)補(bǔ)”芳齡只有10歲。根據(jù)“干部年輕化”的原則，你說(shuō)應(yīng)該選誰(shuí)?“橋補(bǔ)補(bǔ)”深受領(lǐng)導(dǎo)和包工頭喜愛(ài)�！皹蜓a(bǔ)補(bǔ)”一年修兩次，在擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)方面勞苦功高，而且增加了兩次搞工程的好機(jī)會(huì)，因此深受某些領(lǐng)導(dǎo)和包工頭們的好評(píng)。如果都像趙州橋那樣上千年都不出一點(diǎn)毛病，領(lǐng)導(dǎo)和包工頭們情何以堪?“橋補(bǔ)補(bǔ)”為GDP增長(zhǎng)做出了突出貢獻(xiàn)。修一次就要花費(fèi)上億元，你說(shuō)這能拉動(dòng)多少GDP的增長(zhǎng)呀。在GDP為王的現(xiàn)實(shí)背景下，這是多么的了不起呀。而趙州橋1000多年只創(chuàng)造一次GDP，并且還是為隋朝這樣的封建王朝創(chuàng)造的，是可忍孰不可忍?“橋補(bǔ)補(bǔ)”樹(shù)立了艱苦奮斗好形象。從前是“新三年、舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，如今“橋補(bǔ)補(bǔ)”是“新三月、舊三月，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三月”，豈非更值得贊賞嗎?如果都像趙州橋那樣千年屹立，還咋樹(shù)立艱苦奮斗的形象，咋號(hào)召?gòu)V大群眾向其學(xué)習(xí)?
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