讓大我融于生命之中-議論文900字
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的讓大我融于生命之中-議論文900字，希望能夠幫助到大家。
當(dāng)繁瑣的事情充斥著你的生活，成為你生命中必不可少的生存之道時(shí)，你是否還會(huì)有更遠(yuǎn)大的夢(mèng)呢？
學(xué)生注重學(xué)習(xí)與成績(jī)，大人注重工作與賺錢。大多數(shù)的人的目標(biāo)都是同一個(gè)——那就是生存。大家努力、奮斗，只是為了成為一個(gè)適合于這個(gè)時(shí)代的普通人。而普通之外，有著另外一個(gè)世界，里面住著的.是不甘愿屈于現(xiàn)狀的“天才”，他們舍棄自己的利益，憑借著自己內(nèi)心中的微光與勤奮，為實(shí)現(xiàn)他人的巨大利益而燃燒自我。吳孟超院士為了讓中國(guó)摘下“肝癌大國(guó)”的帽子，認(rèn)真研究肝臟結(jié)構(gòu)，因自己能夠不斷地為病人做手術(shù)而感到驕傲，這是因?yàn)樗兄冉疱X與利益更高的價(jià)值追求。
為什么像吳孟超這樣的“天才”會(huì)具有利人、利國(guó)的價(jià)值追求呢？因?yàn)樗哂旭R斯洛所說(shuō)的第五層需求——自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。托爾斯泰說(shuō)：“人生的價(jià)值，是用深度去衡量的�！彼麄冋镜酶撸吹眠h(yuǎn)，看到了人類與世界的需要；他們信念堅(jiān)定，堅(jiān)信舍己可以救人；他們深謀遠(yuǎn)慮，知道世界上還有比利己更重要的事情。他們有一個(gè)共同的目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)小我，成就大我。
但是，他們的夢(mèng)永遠(yuǎn)不止步于此。袁隆平傾盡一生，研究出了雜交水稻，實(shí)現(xiàn)了糧食的大幅度增產(chǎn)。當(dāng)人們都以為他已經(jīng)完成了十分重要的事情時(shí)，他并沒(méi)有就此罷休，臨終前，他依舊關(guān)心著水稻的問(wèn)題。他有著“禾下乘涼夢(mèng)”，但他的夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)有最終的盡頭與達(dá)到滿足的時(shí)候，其隨著他的精神與靈魂而生生不息。他們會(huì)順著更重要的事情，走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
一味地尋找比手頭的事情更重要的事情，其實(shí)是不必要的，也是無(wú)法達(dá)到的。因?yàn)槭澜缟纤惺挛锏陌l(fā)展都是永無(wú)止境的。要想成就大我，需要的是思想的轉(zhuǎn)變——從“利己”的思想中跳脫出來(lái)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄彼枷�，讓潛意識(shí)代替疑惑與猶豫不決，讓大我融于你的生命之中，你將會(huì)從彷徨中走出，打破對(duì)“重要事情”的相互比較，甚至是攀比。當(dāng)下，許多人被夾雜在生存與更高價(jià)值追求之間。前者是身體上的滿足，后者是精神上的寬慰。普通的人們?yōu)榱松孢x擇前者，新事物的偉大創(chuàng)造者們義無(wú)反顧地追求后者，而位于兩者之間猶豫不決的人們，正是在永無(wú)止境地比較著，這樣的比較只會(huì)讓人喪失自我，變得沒(méi)有目標(biāo)，甚至無(wú)欲無(wú)求。
白巖松的《白說(shuō)》中有一言：“當(dāng)時(shí)代的發(fā)展讓人們產(chǎn)生超越物質(zhì)的需求，才是愛(ài)的開始�！碑�(dāng)人們能找到比生存更進(jìn)一步的需求時(shí)，往往可以充滿信念地?fù)肀磥?lái)的一切未知事件。
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