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伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文（通用22篇）
大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，特別是有嚴(yán)密的邏輯性的議論文，議論文三要素是論點、論據(jù)、論證。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文（通用22篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 1
世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。而今社會，的確是千里馬常有，而真正的伯樂卻不常有。漫畫中的伯樂指驢為馬的行徑，的卻為眾人所不齒。
伯樂指驢為好馬，難道是所謂簡單的操作性失誤嗎？把驢誤認(rèn)為了馬，而且是好馬？這個假設(shè)對于伯樂方面真的難以自圓其說，畢竟，老眼昏花的伯樂對于錢還是分外眼明的！這樣一來，錢是驢成為馬的中介，而伯樂又是此事的始作俑者！
錢真的是罪魁禍?zhǔn)讍�？然而終究是人創(chuàng)造了錢，而非是錢創(chuàng)造了人，人是錢的主導(dǎo)者，而非錢的奴隸。錢是衡量物品的價值尺度，是原原本本的物，而人則是完全可以掌控自己思想的最高級動物。那么，此伯樂真的難辭其咎了，畢竟他不能把責(zé)任推給他手中的錢。
金錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的，君子愛財，取之有道。但現(xiàn)今社會上有很多這樣的伯樂，為了錢而昧著自己的良心做事，背離了社會道德底線，僅為一己之力而損害更多人的利益，他們是人民群眾的公敵！
伯樂現(xiàn)象是社會上此類問題中極為普通的一例，我們不僅僅從此事中認(rèn)清了伯樂的嘴臉，而更重要的'是思考這個社會。伯樂的不齒行徑，不僅是他自己被金錢扭曲的體現(xiàn)，更是人類社會文明中的敗筆。
伯樂在大眾心中一直是慧眼識才的長者，然而當(dāng)伯樂以慧眼識錢時，不僅僅是對公平和正義的褻瀆，更是對人們的失信。在不滿聲中，我也隱隱的感到擔(dān)憂：社會難道就是這般現(xiàn)狀？由此去發(fā)展，必然會使社會腐敗滋生蔓延，造成社會的動蕩，從而也引起人文的缺失，社會的退步成為必然！
雖然，作為統(tǒng)治階級方面已經(jīng)加大了反腐力度，但這類社會的蛀蟲無孔不入，存在于很多區(qū)域。作為我們，也是社會的一員，
我們決不能讓這種現(xiàn)象侵蝕我們的社會。我們一定要管好自己，不被金錢或物質(zhì)誘惑，毫不動搖的堅持按道德的原則做事，做一個合格的接班人，當(dāng)一個真正的千里馬。同時，我們還有責(zé)任和義務(wù)監(jiān)督別人，使相驢為馬的現(xiàn)象斷種絕根。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 2
一個人的一生中，能遇到一個賞識自己的伯樂是至關(guān)重要的。韓愈曾說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”難道沒有伯樂，千里馬就只有老死于槽櫪之間嗎？當(dāng)然不是，其實我們只要我們敢于做自己的伯樂就好。
毛遂早已經(jīng)為我們做出榜樣，后人也不甘示弱。搜狗輸入法之父馬占凱，在發(fā)明搜狗輸入法后，多次向百度推薦自己的創(chuàng)意，百度不接受，立刻向搜狐推薦自己。于是他等到了向世人展示其才華的那天。
我不驚訝于他的成就，我贊嘆的是，他無論是給百度還是給搜狐的`電子郵件主題的那排文字：“給我一次機(jī)會，讓我成就你。”一個求職者在雇主面前，竟然有那樣的勇氣和豪情，更何況當(dāng)時他只有三天的生活費(fèi)。也正是他的毛遂自薦，勇敢做自己的伯樂，才成就了絢爛人生。
其實在馬占凱之前，也有許多人做好了自己的伯樂。美國鋼鐵大王卡耐基曾談起早年改變自己命運(yùn)的一件事情：貧窮的卡耐基問一個建筑老板，怎樣才能夠做到像他那樣。老板告訴他，除了勤奮，更重要的是與眾不同，勇敢推銷自己。老板舉例說，遠(yuǎn)處那群建筑工人中，有一個穿紅色工作服，其余的都穿藍(lán)色工作服。雖然穿紅色工作服的并不比穿藍(lán)色工作服的優(yōu)秀，但是他在一群藍(lán)色中特別顯眼，他已經(jīng)成功向我推銷自己，他即將獲得我助手的職位。
做自己的伯樂，其實很簡單。那就讓我們再看一個故事。比爾蓋茨曾經(jīng)向IBM推薦自己的軟件，而IBM覺得自己是生產(chǎn)電腦的，沒有必要使用比爾蓋茨的軟件，于是選擇拒絕。比爾蓋茨干脆自己成立公司，從而締造了舉世聞名的微軟帝國。
其實，做自己的伯樂，也就是要相信自己，相信自己的能力和才氣，勇敢地推銷自己。就如這么一句話所說：“如果沒有經(jīng)歷過奮不顧身的一次跳躍，你怎么知道自己不是一只老鷹？”
與其哀嘆伯樂不出現(xiàn)，不如勇敢地追逐自己的方向，讓自己成為自己的伯樂，從而書寫人生的華章。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 3
我的答案是：做自己的伯樂！做自己的伯樂，欣賞自己，相信自己就是一匹千里馬。
其實我們每一個人都是一匹千里馬，只是有許多人不相信自己而妄自菲薄，為了那不美麗的外貌，為了那不富裕的家庭，為了那不出色的成績而深陷自卑的.泥潭，把自己看得一無是處，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。
請拋開心理的包袱，你會發(fā)現(xiàn)天原來是這樣的藍(lán)，水是這樣的清，草是這樣的綠，花是這樣的艷，人生原來是這樣的美好，自己原來是這樣的優(yōu)秀。
沒有美麗的外貌，可以選擇純潔的心靈；沒有富裕的家庭，可以選擇溫馨的親情；沒有驕人的成績，可以選擇不懈的追求。做不成參天的大樹，可以做頑強(qiáng)的小草；做不成艷麗的玫瑰，可以做路邊的野花。
人生在世，或許值得你欣賞的人很多，但你最應(yīng)該欣賞的是你自己。欣賞自己不是自我陶醉，自我滿足，而是一種超越，一種提升。
相信自己，學(xué)會欣賞自己：欣賞自己的淳樸謙遜，欣賞自己的儒然大方，欣賞自己的天真爛漫，欣賞自己的勇敢堅強(qiáng)。
做自己的伯樂，自自然然、大大方方、瀟瀟灑灑地為自己喝彩：“我是一匹千里馬，我真的很棒！”
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 4
從前，有一個年輕人來到一個智者那里，問智者一個自己苦苦尋找了好久未果的問題：我的財富在哪里?智者笑了笑，說：“給我一雙你的眼睛吧，我可以把你想要的東西都給你。
年輕人搖了搖頭，說：“不，我不能先失去我的眼睛!”“那么，讓我要你的一雙手吧!我用整整一袋黃金來補(bǔ)償你。
“不，雙手也是不能失去的!”年輕人又搖了搖頭。
智者又笑了：“既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)知識;既然有一雙手，你就可以去勞動。
你擁有那么豐厚的財富，為何還要苦苦去尋找別的財富呢?”年輕人頓時恍然大悟，一下子豁然開朗，終于找到了自己的財富。
你也像股市里的年輕人一樣，對自己的生活不滿嗎?有時候我們對自己所擁有的東西，是多么不珍惜!未來把捂在自己手上，只要擁有了自信，擁有夢想，我們就可以擁有美好的未來。
每個人可以成為自己的伯樂。
如果你愿意多花些時間來了解自己，你就會發(fā)現(xiàn)：原來，我也是一匹千里馬。
如果你不能成為山頂?shù)囊豢盟桑妥鲆豢蒙L在山谷的小樹，但須是溪邊最好的.那一棵樹;如果你不能成永不停息的大江大河，那么就化作一場久后甘霖;如果不能成為甘霖，就做一滴水珠。
要知道水珠有水珠的甜，也有水珠的快樂!
總之，做好自己，做自己的伯樂!關(guān)愛老人的作文關(guān)愛空巢老人作文關(guān)愛的作文
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 5
人人都是千里馬，但大多數(shù)之所以泯然于眾，是因為他們?nèi)鄙僮约旱牟畼贰?/p>
“千里馬常有，而伯樂不常有”。我們現(xiàn)在似乎感覺生活處處有伯樂，國家領(lǐng)導(dǎo)、社會干部、學(xué)校老師……但對于上世紀(jì)的黑種人來說，尋找一名伯樂的難度堪比登天。由于種族歧視，白種人對黑種人始終敵視，我曾看過一部電影，一名黑種人，籃球技術(shù)可以說是萬里挑一，十分精湛，但白種人認(rèn)為黑種人打球是對籃球的玷污，所以他一直坐在球隊的冷板凳。當(dāng)放棄之時，遇到一名白人教練，鼓勵他，帶領(lǐng)他取得冠軍。從中可以看出，一名伯樂對于千里馬是多么重要，當(dāng)時世界又有多少的黑色千里馬，因為缺少伯樂，被壓迫得不得不放棄理想，改變目標(biāo)。
雖然千里馬十分需要伯樂的賞識，但若自己不努力，那就算你的天賦無論多么高超，伯樂也會認(rèn)為這匹馬只不過是一匹常馬，因為一匹千里馬是先天的天賦造就的，更是后天的努力成就的。即使你天賦過人，但若是你將自己這塊寶地白白荒蕪，那么你也稱不上是一匹千里馬。
一匹千里馬的最高境界就是做自己的'伯樂，自我鼓勵，自我激勵，最終走向成功。籃球巨星科比，他是一匹卓越的千里馬，同時又是自己的伯樂。他剛進(jìn)入NBA時，一直坐在替補(bǔ)席上。一次比賽，由于教練想看看他的才能，讓他用寶貴的六分鐘，來展示自己這匹千里馬的才能。但他出手一次沒有得分，籃板與蓋帽各失誤一次，在湖人對戰(zhàn)猶他爵士時，科比在比賽最后關(guān)頭的四記三不沾，導(dǎo)致球隊加時賽惜敗，讓觀眾大跌眼鏡。最終，他在觀眾的一片噓聲中走出了賽場。自那以后，科比的好勝心被激發(fā)了，在每天早晨四點鐘的洛杉磯籃球館內(nèi)，總能見到他汗如雨下的身影。每天至少一千次跳投進(jìn)球，無論酷暑還是嚴(yán)冬，他都要訓(xùn)練。終于在下一個賽季的比賽中，教練將他派上場，他在觀眾懷疑的目光下，用幾記后躺跳投技驚四座，帶隊贏下比賽，從此他成了隊伍中的核心之一。在他這種高強(qiáng)度且自律的訓(xùn)練下，曾在一場比賽中單場砍下了八十一分，他這種自律與努力為自己贏得了無數(shù)榮譽(yù)與贊賞，最終籃球生涯砍下三萬多分，功成名就。
“如果你不展露光芒，請不要怪別人沒有眼光。”科比正是因為自己的自律與善于抓住機(jī)會，才成就了自己的人生。他向我們完美地詮釋了一匹千里馬最好的伯樂，就是自己。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 6
韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”，那是唐朝的社會現(xiàn)實，沒有貴人舉薦難當(dāng)高官。于今時今世，我想說“世有千里馬，然后有伯樂”。
在當(dāng)代，人才輩出。教育的普及和社會就業(yè)日趨平等公正，讓每個人的潛能都能得到充分的發(fā)掘和發(fā)揮。正因為人才越來越多，競爭也越來越激烈�！安畼贰迸紶柲馨l(fā)現(xiàn)幾匹“千里馬”，但更多的“千里馬”連見“伯樂”一面的機(jī)會也沒有，只能埋沒在自己平凡的崗位上碌碌終生，不為他人所知。但是，真的只能這樣度過一生嗎？
當(dāng)今，能稱得上“伯樂”的大多是人民教師、政府官員、公司領(lǐng)導(dǎo)等等。他們是曾經(jīng)的“千里馬”。我們的語文老師潘老師，曾經(jīng)與困境周旋，成績優(yōu)異，初中就考上了中專，從小山村走向小縣城，最終成為一名優(yōu)秀的`語文老師。如果她不積極主動學(xué)習(xí)，哪里會有今天的工作？她善于發(fā)現(xiàn)班上同學(xué)身上的閃光點。我們班上作文高手越來越多，文章時常發(fā)表，都應(yīng)該歸功于“伯樂”潘老師的發(fā)掘和培養(yǎng)。至于政府官員、公司領(lǐng)導(dǎo)，大多都有著自己的真才實學(xué)，因而被提拔到如今的位置。這些“伯樂”們，積極主動是他們成長的關(guān)鍵因素。
有些人覺得自己懷才不遇。先別說有沒有才，“不遇”是說不通的。我們應(yīng)該成為自己的“伯樂”。如果我們不展示自己的才能，那為什么要奢望別人能看出來呢？創(chuàng)業(yè)就是一個很好的例子。你說自己有管理才能，有商業(yè)頭腦，那你就自己辦個公司試試。國家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，資金國家出大部分。要是真有能力，這個公司就會越做越大。那時，成為“千里馬”，成為“伯樂”，不就是順理成章的事嗎？
從某種意義上講，“千里馬”是普遍存在的，而“伯樂”卻不一定存在。人們培育動植物新優(yōu)良品種，就是擇優(yōu)去劣。那些優(yōu)質(zhì)的品種，那些“千里馬”，被人們挑出來大面積推廣。人們是這些“千里馬”的“伯樂”。但如果沒有人的幫助，優(yōu)良品種仍然存在并會在未來大面積生長或生存，這只是時間問題。一個人想成為“伯樂”，就需要他有足夠的才能，進(jìn)而能發(fā)現(xiàn)別人的才能。
人的成長，可以看作是一個由“馬”變?yōu)椤扒Ю锺R”，最終成為“伯樂”的過程。首先，我們要學(xué)會做人，堂堂正正；然后，要學(xué)會做事，精益求精；最終，要學(xué)會看人，選賢舉能。
世有千里馬，然后有伯樂。在這個人才輩出的時代，在這個高手如云的時代，我們應(yīng)該不斷提升自己的能力，為社會做出貢獻(xiàn)，成為“千里馬”；應(yīng)該不斷培養(yǎng)后繼人才，將人類的薪火世代相傳，成為“伯樂”。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 7
詩人想到人虛無，就痛不欲生，他決定自殺，他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草，種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名吸引來一批又一批的游人。
有一天，詩人聽見一個小女孩問她的：“媽媽，這是什么呀?”媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧�！�
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑，詩人臉紅了，他想了一想，說，小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。小女孩和他的媽媽都高興地笑了。
我也笑了。
為一塊荒地突顯了自身價值而改變了詩人消沉的人生態(tài)度而微笑。
千里馬常有，而伯樂不常有，很多時候，我們都在默默無聞的，悄悄的將自己身上的桀驁和乖戾一點一點抹殺掉，最終發(fā)現(xiàn)自己一無所有。
真正的上帝之手是沒有的。如果一定要尋找，它其實就是你自己。我們只有做自己的伯樂，不斷發(fā)展自身潛能，從靈魂深處“鉆探”出底蘊(yùn)中的清泉，喚醒潛意識中的大智慧，使之煥發(fā)出超常的`生命原動力。命運(yùn)才會嘆息著服從你。
別人是一面鏡，你便是鏡中的風(fēng)景，別人是一堵墻，你便是墻外的，沒有理由欺騙自己，沒有理由否定自己，自己是一棵松，就該具有松的高大;自己是一座山，就該具有山的尊嚴(yán)。做自己的伯樂，即使自己是一道殘景，也應(yīng)努力讓撒落，不應(yīng)因月亮被云暫時吞噬而否定光明的存在。我們每個人都是一道獨(dú)一無二的風(fēng)景。
做自己的伯樂，我們才能始終保持一顆閑適的心去從容應(yīng)對人生的跌宕起伏。真正做到不以物喜，不以己悲，長風(fēng)浪會有時，直掛風(fēng)帆濟(jì)滄海。
做自己的伯樂，不斷鉆探出自己的潛能，我們終會擁有化蛹成蝶，迎向朝陽的那一天，那時候的你將站在人生的制高點上無限光榮的真正領(lǐng)會到“一覽眾山小”的豪情。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 8
眾所周知，伯樂是千里馬的知音。韓愈的《馬說》中也借“千里馬常有，而伯樂不常有”來抒發(fā)自己懷才不遇的悲憤，那么“伯樂”在哪里呢？
許多人總是在抱怨“伯樂難求”，為什么？他們身上固然有許多閃光點，但是如果沒有人欣賞他們，閃光點就會沉淪。為什么不自己來做那個“伯樂”？自己總是能找到自己的閃光點并把它變成發(fā)光點的。
記得曾經(jīng)聽到過“受人者畏人，予人者驕人”這句話，它說的.是“接受別人東西的人畏懼別人，贈送別人東西的人驕傲地對待別人”，如果用這個道理來重新審視伯樂和千里馬，當(dāng)會有新的認(rèn)識。那些找到“伯樂”的人，他們接受了“伯樂”的建議，會不會一直接受下去呢？同理，“伯樂”告訴了他們自己的觀點，會不會驕傲于找到他們的發(fā)光點呢？這樣何不自己來當(dāng)自己的“伯樂”呢，這樣既不會“畏人”，也不會“驕人”。
如果你成為了自己的“伯樂”，在失敗時鼓勵自己，在成功后告誡自己，這樣不是很好嗎？唐太宗曾經(jīng)把魏徴比作自己明鏡，來以此明得失。如果你成為了自己的鏡子，把自己當(dāng)作知音看待，那么你也可以發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，甚至激發(fā)自己的潛力。所謂“伯樂”就是真正懂你的人，那么除了你，還有誰知道我的心里究竟在想什么呢？
世上本沒有伯樂，而要想找到伯樂，唯有自己發(fā)掘并提煉出你的發(fā)光點，自己成為自己的“伯樂”，請記住：世上本沒有伯樂。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 9
有三匹馬結(jié)伴同行，一起去找伯樂。
他們一路走著，一路談開了。
黃馬說：“我父親是蒙古馬，威震長城內(nèi)外。只要跟伯樂先生一說，他一定會舉薦我的!”
黑馬說：“我呢，爺爺是伊犁馬，人稱西極天馬，伯樂先生早就知道啦!我去了他還能不把我當(dāng)寶貝嗎!”
紅馬只顧自己走著，沒有說什么。
黃馬和黑馬問：“喂，朋友，你怎么不說話呢?你的祖宗是誰?找伯樂先生有什么事呀?”
紅馬這才漲紅了臉說：“我老家在三河草原，從小我跟隨父母奔跑長大。這次去找伯樂先生，是想請他鑒定鑒定，看看我到底還中不中?”
黃馬和黑馬聽后，忍不住都笑了起來。一個搖頭噴鼻，一個甩尾妁蹄。但紅馬仍舊只管自己走著。
不久，他們到了伯樂的家門口。
誰知，伯樂家竟是鐵將軍把門——鎖得緊緊的。
三匹馬看見了門上的`一張告示：
但凡求薦的馬，不論種族、大小，一律到賽馬場比試。首先淘汰駑馬劣馬，然后挑選良馬駿馬。若真為千里馬，即刻為之引薦!
說也奇怪，黃馬和黑馬讀了這張告示，頓時茸拉著腦袋——蔫啦!而紅馬呢，興奮得大聲嘶鳴起來，撒開四蹄，風(fēng)一般地向賽馬場奔去。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 10
懷才不遇是一件很悲哀的事情，再有能耐的人如果得不到伯樂的賞識，會感覺很壓抑，只有伯樂去賞識這匹千里馬，他的才能才能夠得以釋懷，才華得到展示，信心才會更足。
在我們的教學(xué)中又何嘗不是如此哪？我的一個學(xué)生，英語成績不是很好，上課回答問題也不積極，作業(yè)總是完不成。但是一節(jié)音樂課，我發(fā)現(xiàn)她的嗓音很好，聲音響亮，并且歌曲學(xué)的又快又準(zhǔn)確。我及時表揚(yáng)了她。在班里組織的合唱比賽活動中，我讓她站在前排最顯眼的位置，并且讓她來領(lǐng)唱。我發(fā)現(xiàn)她臉上的笑容燦爛了，唱歌的聲音更加響亮了。
課下我和她交流；“孩子，你很聰明，看你的歌曲唱得真棒，再練習(xí)一下都快當(dāng)歌唱家了。既然你能夠把歌曲唱得那么好，那么對于文化課的學(xué)習(xí)，你也稍微用點心，老師相信你肯定能成功的，加油吧，孩子”上課我會經(jīng)常提問她，我發(fā)現(xiàn)她現(xiàn)在回答問題比以前積極了，作業(yè)也基本上都能按時完成了。她現(xiàn)在的英語成績有了很大的.進(jìn)步。
這個在其他老師眼中的學(xué)困生，我及時地發(fā)現(xiàn)了她的閃光點，并且很好地引導(dǎo)她，讓她的特長得到了展示，她變得更加自信了，變得更加活躍了。得到了老師的表揚(yáng)，她有了更大的動力去做好其他的事情。每個孩子都有自己的可愛之處，我們要善于有發(fā)現(xiàn)的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的可愛之處，讓他們的潛力得到挖掘與發(fā)揮，這樣他們會釋放出自己的潛能，也能夠更好地促進(jìn)他們的進(jìn)步。
想想自己又何嘗不是如此哪？有時候真的是很想去做一件事情，但是沒有機(jī)會，所以只能是有一種懷才不遇的感覺。此時，只有自己的努力去爭取機(jī)會，才有可能會收獲些果實。但是我們還必須要明白一個道理，機(jī)會都是留給有準(zhǔn)備的人，只有自己充實好自己，才能很好地去應(yīng)付各種挑戰(zhàn)。
我要充實自己，爭當(dāng)一個有能力的“千里馬”。同時，我也要做一個善于挖掘?qū)W生的“伯樂”，爭取學(xué)生的潛力都能得到挖掘，讓每一個學(xué)生都當(dāng)一馬當(dāng)先的“千里馬”。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 11
生活中我們經(jīng)常能夠聽到這樣的一句話，是金子總會發(fā)光的，酒香不怕巷子遠(yuǎn)。說的就是說一個人如果很優(yōu)秀的話，那么總有一天會得到大家的賞識，獲得成功的。
但是也有人說，世有伯樂，然后有千里馬。就是說，優(yōu)秀的人，也需要遇見伯樂才能成功。真金，也得遇到懂的人。
其實，更多的時候，是金子很重要，但伯樂也更加的重要。因為，金子如果遇上了不懂得人，很可能會被當(dāng)做銅來對待。
其實，更多的時候，一個人的成功，將就的天時地利人和。只有金子和伯樂同時出現(xiàn)，那么一個人才能夠更快更好的成功！
發(fā)光的金子，是成功的前提。機(jī)會總是給有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備著。這句話也不假，就是說，我們必須得足夠優(yōu)秀，那么，在伯樂出現(xiàn)的時候才能夠脫穎而出。
而伯樂是金子發(fā)光的前提。只有賞識自己的'人出現(xiàn)，才能夠給你創(chuàng)造更多的成功的條件。
因此，發(fā)光的金子和伯樂，二者缺一不可，二者同樣重要。只有二者同時出現(xiàn)，那么才能夠獲得自己想要的成功！
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 12
“世有伯樂，然后有千里馬”，每個人都是一匹才能與美好品質(zhì)并存的千里馬。如果有慧眼賞識，就要抓住每次機(jī)會；如果被人輕視，就請做自己的伯樂。
愿你在困境中堅信自己的才能，抵抗惡意；愿你在迷茫時做自己的'伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的才能，給自己引路，做最好的自己。每個人都有千里之能，但大部分人并不知道，“駢死”于平凡中。想要把自己從馬廄里救出來，要先把自己鑄成器。發(fā)現(xiàn)自己的出眾之處，堅信自己的能力，并取長補(bǔ)短咬牙前進(jìn)，才是可取之處，才是自己的伯樂。
愿你在黑暗中不具嚴(yán)寒與孤獨(dú)，堅信自己的才能，不僅自成光芒，亦可照亮一方，成為自己的伯樂。馬會失蹄，人也會有挫折，當(dāng)遇到困難時不要輕言放棄。所謂伯樂也只能引路，卻不能在險境中將你救出，所以可以依靠的人也只有自己。黑夜冗長，卻不是無邊，沒人為你執(zhí)燈，就做自己的伯樂，成為自己的光。
馬行千里，不是飛過去，而是一步一步走出來的。愿你在人生路上腳踏實地地走來，與風(fēng)雪并肩，與黎明為伴，走向自己的璀璨華章。每匹馬都有“日行千里”的基因，但即使有伯樂，訓(xùn)練千里馬的過程也只能更加殘酷。做自己的伯樂，首先對自己狠下心，才能將自己“鑄成器”。
世有伯樂，即千里馬本身也，亦可自成光芒。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 13
世有伯樂，然后有千里馬。鮑叔牙就好比韓愈筆下的伯樂，他才能出眾、品德高尚，而且有伯樂的識人惠眼。鮑叔牙輔佐公子小白奪取君王之位，有將相之材，他舉薦管仲后，也能安心屈居人下，可見他的肚量也非同尋常人一般可比。管仲成就了九合諸候，一匡天下的大業(yè)。所以管仲之所以能夠發(fā)揮他的才干，還是因為他有幸遇見了鮑叔牙。杜甫的《貧交行》贊揚(yáng)過鮑叔牙與管仲的友情，詩曰：反手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。此詩是最好的證明。
即然先有伯樂，而后才會有千里馬，說明伯樂比千里馬更關(guān)鍵。世人都知韓愈寫了《世說新語》闡述了伯樂的重要性，就拿韓愈本身來說，韓就是大詩人賈島的伯樂，相傳賈島在民間是一個很普通的一個平民百姓，沒有任何名氣，有一天，在大街上，由于他作詩到了癡迷的程度，走著路嘴里念念有詞，不斷用手做著推門或敲門的動作，以至于忘了是在大街上行走而沖撞了時任大官的韓愈的.儀仗隊，說明情況后，韓愈不但未降罪于他，還請他來家做客，并鼓勵他去走科舉的道路，賈島最終成長為一個唐代著名的詩人，他的詩作流傳甚廣，人稱“詩奴”，想想，如果不是韓愈的惠眼識人，恐怕賈島很可能被埋沒在民間，那樣的話，我們后來者也就欣賞不到這位大詩人的佳作了，可見還是要先有伯樂，而后有千里馬。
說過古人，縱觀歷史，還有近代的周恩來和朱老總，我覺得他們倆就像是毛澤東主席的伯樂一樣，就在紅軍第四次全面反圍剿失敗后，紅軍面臨生死存亡之際，是周總理和朱老總推舉毛澤東作主席，是他們惠眼識人，毛澤東授命于危難，大膽提出二萬五千里長征，最終實現(xiàn)了人類歷史上的一個偉大壯舉。毛主席之所以解放全中國，但前提還得有發(fā)現(xiàn)他、認(rèn)識他是一位真正能夠擔(dān)當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)大家的人，后來形成了一個鐵人三人組的智囊團(tuán)，最終在以毛主席為主核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了最終的革命勝利，建立了新中國。
上下五千年，韓愈的這句名言常常被應(yīng)驗：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 14
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
——題記
這句話我是持反對意見的。世界上沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個相同的人。人，就是獨(dú)一無二的，而伯樂，處處都有。
如果說，判別一個人是不是伯樂以此人是否有優(yōu)點的話，那么，所有的人都是“伯樂”�！叭酥酰员旧��！� 人一出生就是善良的，他們都是伯樂，不管是好人還是壞人，孩子還是老人，在他們的一生中都做過好事，他們身上滿是閃光點；如果說判別一個人是不是伯樂以成績好壞的話，那么人人都是“伯樂”。每個人都會擁有成績的.“高潮”與“低潮”，在成績高潮時，他們就是“伯樂”，那些考上清華、北大、哈佛，攻讀碩士、博士的偉大學(xué)子，不就更不愧對于“伯樂”這個稱號么？
伯樂只是一個相馬之人，可以說在茫茫人海中比伯樂更有才華的人多的是，有些人從白手起家到創(chuàng)辦一個企業(yè)、有些人經(jīng)過自己刻苦的努力，成為馬拉松比賽史上最輝煌的成績，有些人能夠成績在年級中始終名列前茅，從這些大大小小的例子中，都可以看出如今的人比伯樂更“伯樂”；千里馬和常馬都是馬，是馬就會有生老病死。不管是伯樂還是千里馬，伯樂只是有一技之長的普通人罷了，千里馬無非就是跑得快，能在戰(zhàn)場上馳騁，但終究會死于刀刃之下。
曾經(jīng)看過一部電影，叫做《放牛班的春天》，影片中的馬修老師通過自己獨(dú)特的教育方式和對那群調(diào)皮的孩子的特別的愛，而感動了那群“放牛班”的孩子們、并且改變了他們。一個放牛班，一群本來注定無藥可救的孩子們在馬修老師的帶領(lǐng)下被改變了，他們不再調(diào)皮，不再惡作劇……當(dāng)馬修老師想要成立一個合唱團(tuán)時，校長是堅決反對的，一句“永遠(yuǎn)別說永遠(yuǎn)，萬事皆有可能”伴隨著合唱團(tuán)的成立，孩子們的改變。后來，校長要開除馬修老師，他對馬修老師說：“你只是一個小小小小的代課老師。”但是這個小小小小的代課老師，卻完成了一個奇跡。伴隨著余輝，感傷的背影，馬修老師離開了這所學(xué)校。在那條小路上，孩子們從窗口飛下飛機(jī)，這代表著，孩子不想離開馬修老師，他們愛著他。
馬修老師何嘗不是伯樂呢？他甚至可以說比伯樂更加厲害，他改變了孩子，傳遞了愛。是�。∮肋h(yuǎn)別說永遠(yuǎn)，萬事皆有可能。
盡管，這是一部電影，但是，誰能說，這種事不發(fā)生在我們的身邊呢？每個人都是伯樂，他們，可以改變自己，改變別人，每一個人的力量，就能改變整個世界。
尋找伯樂，其實伯樂就在身邊，就是你自己！
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 15
人們常說，千里馬能聘千里，是因為伯樂的慧眼。那么，想象一下如果沒有伯樂，千里馬會怎么樣？
我的答案是：做自己的伯樂！做自己的伯樂，欣賞自己，相信自己是千里馬。
其實我們每個人都是千里馬，只是有很多人不相信自己，貶低自己。他們因為長相不好看，因為家境不好，因為成績突出，陷入了自卑的泥潭。認(rèn)為自己一無是處，每天過得辛苦、沉重甚至卑微。
請拋開你的報復(fù)，你會發(fā)現(xiàn)天空是那么藍(lán)，水是那么請，草是那么綠，花是那么紅，生活是那么美好，你是那么優(yōu)秀。
沒有美麗的.外表，可以選擇純潔的心靈；沒有富裕的家庭，可以選擇溫暖的親情；沒有令人印象深刻的成就，可以選擇不懈追求。你不可能是參天大樹，你可以是頑強(qiáng)的小草；你不能做艷麗的玫瑰，你可以做路邊的野花。
人生在世，可能有很多值得你欣賞的人，但你最應(yīng)該欣賞的是自己。欣賞自己不是自我放縱和自我滿足，而是一種超越和提升。
相信自己，學(xué)會欣賞自己；欣賞你的單純和謙遜，欣賞你的優(yōu)雅和慷慨，欣賞你的天真，欣賞你的勇氣和力量。
做自己的伯樂，自然大方輕松地為自己加油：“我是千里馬！我真的很有才？”
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 16
韓愈的《馬說》中有一句經(jīng)典的名言：世有伯樂，然后有千里馬。如果說我們是千里馬，那么，老師就是伯樂，我們的班主任林老師正是這樣一位伯樂。
遠(yuǎn)看我們的班主任，她，中等身材，有一頭烏黑的頭發(fā)，渾身散發(fā)著一種親和力，近看一張潔白的臉，在高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著那雙炯炯有神的眼睛，還有一張能說會道的嘴巴和一對靈敏的耳朵。她性格外向，平易近人，語言自然親切，聲情并茂，充滿感情。在她的課堂中，氣氛那是相當(dāng)活躍。這一切源于她幽默、風(fēng)趣的語言，而且她總喜歡把難題通過實踐來分析給我們聽，讓我們一邊動手操作一邊學(xué)知識，所以我們都非常愛聽她講課。聽她講課，感覺她的聲音就像油一樣浸入我們的腦海里，把知識一起帶進(jìn)去。我們?nèi)缗R其境，如見其人，如聞其聲，這簡直就是春風(fēng)化雨，潤物無聲��！
“十顆！”“二十顆！”“四十顆！”“成交！”聽到這里，你可能疑惑了：這不是拍賣會嗎？沒錯，這是林老師為了激勵我們努力學(xué)習(xí)而舉行的拍賣會。拍賣會一個月舉行一次，而拍賣用的“錢”是我們通過自己的努力所賺得的星。賺星的辦法有很多，上課積極舉手發(fā)言、好人好事、成績優(yōu)秀、為班級爭光等等。每到拍賣會，同學(xué)們爭先恐后地用自己辛苦賺來的“星”去拍自己喜愛的物品。人們喜歡說“有錢就是任性”，而在我們班“有星就是任性”。星多的同學(xué)都可以拍下好多自己喜歡的東西，星少的同學(xué)卻只能眼睜睜地看著自己心儀的東西被其他同學(xué)拍走，那個羨慕嫉妒啊……
我們之所以那么聽林老師的話，是因為林老師和我們的關(guān)系特別好，這還得歸功于她的幽默呢！
記得那是一個下午，林老師正在給我們上“占地面積”，為了加深我們的認(rèn)識，林老師叫我們配合她做一個小游戲。一聽說是游戲，同學(xué)都迫不及待地把自己的小手舉得老高老高，生怕林老師沒有看到。林老師看到大家這樣踴躍，面帶微笑說：“衣服臟了可得自己洗喲�！蓖瑢W(xué)們聽了，一個個大驚失色，連忙把自己高舉的'小手收了回來，生怕臟了自己的“寶衣”。過了十多秒，哲宇慢慢地舉了手。林老師幽默地說：“還是班長比較有責(zé)任感。我的衣服不臟誰的衣服臟！”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起來，走到講臺旁。林老師叫哲宇先來個“金雞獨(dú)立”，再叫一個同學(xué)沿著立在地上的腳畫線。畫完了，哲宇剛要走下去，林老師又補(bǔ)了一刀：“哎哎哎，你要去哪兒呢？還沒完成呢！”林老師示意哲宇躺下，并讓剛才畫線的幾個同學(xué)沿著哲宇的身子繼續(xù)畫線。線畫完了，哲宇趕緊跑回座位，邊跑還邊說：“反正衣服不是我洗，臟了也沒事�！绷掷蠋熉犃耍首鲊�(yán)肅地說：“你這樣想就不對了，回去記得自己洗這件臟衣服，我明天可要問你媽媽喲。”我們哈哈大笑，哲宇只好點頭答應(yīng)。林老師要求我們分組有秩序地到講臺旁看畫線的樣子�！班福瓉磉@就是占地面積呀！”我豁然開朗，一道難題變得簡單易懂，迎刃而解了。就因為這件事，我們對林老師的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉筆；有一個偉大的平臺，叫講臺；還有一種神圣的職業(yè)，叫老師。我們的林老師，一個用心、負(fù)責(zé)任的好老師。她像春雨，潤物細(xì)無聲；她更像伯樂，給予我們力量和信任，期冀我們成為一匹匹千里馬。
世有伯樂，然后才有千里馬。林老師，有了您的悉心教誨，定會有我們美好的明天！
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 17
有人說，千里馬之所以能夠馳騁千里是因為伯樂的慧眼識珠。那么，如果沒有了伯樂呢？我說，那就自己欣賞自己，相自己就是一匹千里馬。
其實我們每一個人都是一匹千里馬，只是有些人為了那不太美麗的容貌，那不富裕的家庭，那不出眾的成績，不免低估了自己，錯誤地感覺到自己很卑微。
朋友，不妨放下你心中的包袱，這時你會發(fā)現(xiàn)，原來天是這樣的藍(lán)，水是這樣的清，草是這樣的綠，花是這樣的艷，世界原來是這樣的美好，自己原來是這樣的優(yōu)秀。
沒有美麗的外表，可以選擇純潔的心靈；沒有富裕的`家庭，可以選擇溫馨的港灣；沒有理想的成績，可以選擇不懈的努力。既然做不了參天大樹，何不選擇做頑強(qiáng)的小草！
人生在世，值得你欣賞的人很多，但你應(yīng)該知道，你最應(yīng)該欣賞的人是你自己。欣賞自己，并不是自我陶醉，而是超越自我。
相信自己，欣賞自己。欣賞自己的儒雅大方，欣賞自己的天真爛漫，欣賞自己的勇敢堅強(qiáng)。
做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的潛力。高聲為自己喝彩：我是一匹千里馬，我能超越自己，我是最棒的。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 18
我， 是一匹血統(tǒng)純正， 能日行千里的千里馬， 在草原上無憂無慮地生活著， 但是常常為沒有賞識我的人而感到苦惱， 于是， 我決定背井離鄉(xiāng)，去城里尋找能發(fā)現(xiàn)我的人——伯樂。
天剛剛亮， 我便向城里出發(fā)了。 一路上風(fēng)塵仆仆， 我終于來到了鎮(zhèn)上。城里車水馬龍人來人往的街道使我眼花繚亂，各種聲音不絕于耳， 我漫無目的`地在街上行走著， 突然看見一位穿著白衣服的中年人手執(zhí)馬鞭， 面帶微笑地朝我走來， “啊！ ”，我心中大喜：“這就是我要找的伯樂嗎？”只見他走到我的身邊， 拍了拍我的背說：“嗯， 是匹好馬， 領(lǐng)回去推磨正好�！� 這句話使我的心頓時跌進(jìn)了冰窟窿。 我試圖逃跑， 卻被他的仆人強(qiáng)行套上馬籠頭， 隨之而來的是一道鞭影， 我感到一陣火辣辣的疼痛， 隨后便失去了知覺。
當(dāng)我醒來的時候已經(jīng)到了正午， 太陽高高地掛在空中， 無情地炙烤著大地， 我艱難地爬了起來， 環(huán)顧四周， 只看見有許多和我差不多的馬在交談著。 “這是什么地方？”我向其中的一匹馬問道�！斑@里是馬廄�！彼卮鸬�， “你是新來的吧？”我點點頭， 然后對他說了事情的經(jīng)過。 當(dāng)他得知我的遭遇和想法后， 不禁對我表示了贊同和理解， 并愿意幫我逃出馬廄。
夜深了， 趁主人熟睡之時， 他偷偷地拿到了大門的鑰匙， 隨后為我打開了門。 我感激不已， 在謝了他之后， 便迫不及待地沖出了馬廄， 繼續(xù)尋找我夢寐以求的伯樂。
不知經(jīng)過了多少個白天和黑夜， 我終于找到了他———我的伯樂。 他見到我后欣喜若狂， 立即把我作為他的坐騎， 與他一起馳騁沙場。
我終于成了一匹真正的千里馬。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 19
世界上往往沒有等來的伯樂，只有自己才是最好的伯樂。
很多人都說：伯樂是你人生中為數(shù)不多的引路人，領(lǐng)導(dǎo)人，他們會發(fā)現(xiàn)你的潛能，能幫助你前行。
但真的是這樣嗎？或許，伯樂能幫助你，能提升你自己，但是你就真的可以化為千里馬，萬里奔騰前行嗎？甚至有許多人這一生都沒有遇見到自己的伯樂。
孟浩然年少時苦讀的目的就是為了能有朝一日能一舉成名，為國家效力。他在《洞庭湖贈張丞相》中希望得以提拔重用欲濟(jì)無舟楫，端局恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地歸鄉(xiāng)。從此歸隱田園。這是一匹隱居的千里馬！
在當(dāng)時的黑暗社會，千里馬只能被塵封，難以出世，令人哀嘆。古時因為世俗封建的思想，真正的人才在苦讀，無一結(jié)果；國公貴族的公子無憂，官場無阻。
總會有人石破天驚千里馬的崛起。
二十六歲時杜甫登上泰山之巔，壯志凌云，即吟下會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的絕句。杜甫的一生都以諸葛亮為榜樣，希望有朝一日能輔佐君王，善治天下。但是杜甫的凌云壯志無人賞識，一輩子都在顛沛流離中尋找自己。這是一匹迷茫的`千里馬，但他沒有灰心，他成為自己的伯樂，心系天下：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！從而成就了詩圣中的千里馬，為后人所賞識。
如今，這是一個和平發(fā)展的世界，沒有黑暗社會，想要成為被人賞識的對象一種方法，向前努力且不放棄。
每一個人心中都有一匹屬于自己的千里馬，不奢望別人，靠自己，只有自己才真正了解自己，做自己的伯樂，相信自己。
讓我們向著遠(yuǎn)方前行。
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 20
夏日的午后，炎熱侵襲了一切事物，原本一個美好的下午卻突然變得煩躁不安，讓我痛苦不堪。“啊——！”我放開喉嚨7向天大吼，但有誰能給我回應(yīng)？只有滿山谷綿綿延延的回聲罷了。我痛苦地?fù)u了搖頭，抓緊馬兒的韁繩，邁著沉重的步伐走到湖邊。我拾起一塊石頭，用盡力氣狠狠地砸向湖中，“咣”的一聲，擴(kuò)散出一道道水紋。
我凝視著水中的自己，呆呆地說：“你總以為自己是一塊金子，在茫茫沙海中總有一天會顯現(xiàn)出來。就像千里馬一樣被發(fā)現(xiàn)然后重用。多少次的奮斗，多少次的等待，多少次的絕望，竟然沒有遇到一個伯樂，你太失敗了！”忽然，身后傳來了一聲“好馬，好馬呀！”我回過頭，看到一個長著長白須的老人，一手捋須，一手持扇，正笑瞇瞇地朝我走來。我在看看身旁彪悍的馬兒，象征性的笑了笑，表示感謝，又埋入了我的心事中。
老人開了腔：“這的確是一匹先天條件優(yōu)秀的良駒，如果稍加培養(yǎng)，一定可以成為一匹千里馬。”我忍不住掉過了頭，問老先生：“依您高見，這馬應(yīng)如何培養(yǎng)？”老先生笑著說：“這好辦�！彼衩氐匦πΓ耙黄デЮ锺R首先必須是一匹勤奮的馬，天資加勤奮才能鑄造成功。如果只有天資而不能勤奮，再好的馬也終會淪為平庸。就像表，即使有世間最好的`材料，但沒有電池也一樣不能工作，所以要成為千里馬必須多多工作，勤奮工作�！�
“說得真好！”我心里暗想�！捌浯文兀俊薄捌浯务R兒需要耐心和耐力。要跑千里的馬決不是普通的馬，它必須受的住勞累，經(jīng)得起考驗。有耐久的能力，心里不急躁、不厭煩、能忍耐在困難和逆境面前保持平和的心態(tài)穩(wěn)中取勝。他要跑很遠(yuǎn)，路上難免會遇到些麻煩，如果連這個也戰(zhàn)勝不了，談何千里馬？”
“有了這些還不夠。”老人一邊摸著馬兒的鬃毛一邊說：“最重要的是要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，你應(yīng)該跑一千里，跑到九百九十九里的時候放棄了就算失敗。所以一定要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，一切為目標(biāo)而服務(wù)。千萬不要因為沿途的風(fēng)景和路旁的野花迷失了方向，丟失了前方勝利的果實，那樣實在是可惜呀！所以要想成為千里馬并不容易，僅靠優(yōu)秀的天資是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩子，聽懂了嗎？千萬不要現(xiàn)在不培養(yǎng)，以后悔終生啊！
“勤奮”、“耐力”、“目標(biāo)”，我認(rèn)真地幾下了這幾個關(guān)鍵詞。咦？怎么越聽越像培養(yǎng)人才呢？我突然明白，老先生的方法不僅僅是培養(yǎng)千里馬，更是在為我指點迷津�。∥疫@塊金子之所以沒被發(fā)現(xiàn)，是因為我得光澤不夠，還不足以讓人們區(qū)分��！我應(yīng)該像老先生說的那樣，提升自己的亮度。
我“砰”的一聲跪在老人跟前：“您，您就是伯樂吧！我會盡自己的全力去做的，您放心吧！伯樂老先生，謝謝您的點撥！”“哈哈哈哈！”老先生轉(zhuǎn)過身子走了，漸漸的走出了我的視野。他一邊搖著扇子，一邊喊道：“明白就好！”
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 21
“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也……”
伯樂相馬的故事早已是千古流傳，而伯樂與千里馬之間的關(guān)系仿佛也變的愈之密切。孟浩然因無人舉薦而無奈寫下“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”的《岳陽樓記》；俞伯牙因鐘子期的離世而斷琴絕弦，終身不復(fù)彈琴；就連唐宋八大家之一的大文學(xué)家不也感慨：“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!”嗎？
毋庸置疑，千里馬需伯樂。
也有人不禁要問：“千里馬終究是千里馬，無論是否遇見伯樂都能有所作為。古時不被賞識的文人，他們所留下的詩文不也照舊被后人所傳唱嗎？蘇軾、柳宗元、孟浩然……又有哪個不是呢?
是的'，歷史的長河中是有一些諸如此類的“特例”。但，即便如此就能肯定他們沒有受到別人的幫助嗎？就連毛遂不也是因為平原王賞識他的勇氣嗎？平原王不也成了他的伯樂嗎？再者說，那些不遇伯樂的千里馬，逝后的名聲再怎么大，對于他們來說，又有什么意義呢？再怎樣美妙的稱號也只不過是后人所給予的罷了，這所謂的“身后名”能夠給他們帶去一絲安慰嗎？恐怕不能夠吧！他們的存在只不過是給千百年后的中華文明增添上幾抹鮮艷的色彩，對于那個時代來說，他們又做了什么呢？還是一事無成，還是被埋沒……是的，不遇伯樂的千里馬，它們自然還是能和普通的馬一樣的：拉車、駝米、駝麥，但這又怎能與遇到伯樂而馳騁沙場、為國奮戰(zhàn)的千里馬相比呢？或許，不遇伯樂的千里馬是能做出些許貢獻(xiàn)，但——遇伯樂的千里馬所做出的貢獻(xiàn)一定是大的多。
我想，正因如此，千百年前的大文人韓愈才會發(fā)出的“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!”的感嘆吧！
伯樂現(xiàn)象之我見議論文作文 22
日歷已經(jīng)翻過，馬年也已過幾個月，值此之際，心里感慨頗多。伯樂相馬的故事在成武大地可謂家喻戶曉，既為伯樂的慧眼識才而贊嘆，又為千里馬的春風(fēng)得意而興奮。馬遇伯樂馬之福也，伯樂遇馬伯樂之樂也。伯樂為發(fā)現(xiàn)千里馬而完成了自己的使命，千里馬因伯樂的舉薦馳騁疆場而實現(xiàn)了自己的價值，千里馬永遠(yuǎn)是得意的，伯樂因此也受到人民的愛戴。伯樂相馬兩全其美，美好的故事永遠(yuǎn)飄蕩流傳�？杉�(xì)細(xì)想來，故事的背后也留下了太多的思考。
如果伯樂再晚一年發(fā)現(xiàn)千里馬，也許千里馬真的要永遠(yuǎn)無得志之時，永遠(yuǎn)無用武之地。主人不會善待千里馬，既要讓其拼命出力，有時手拿馬鞭厲聲呵斥，又沒有精心喂養(yǎng)，還沒有為千里馬提供溫馨的環(huán)境。千里馬因未能得志，無人賞識而情緒失落，意志消沉；長期的辛勤勞作不能合理休息，再加上營養(yǎng)不良而瘦的奄奄一息。即使千里馬再遇伯樂也不能為國立下戰(zhàn)功，這既是千里馬的'不幸，也是伯樂的遺憾。那么，也就流傳不了一個美好的故事，而成為一個悲壯的相遇。此時，筆者為伯樂的及時發(fā)現(xiàn)千里馬和千里馬的及時被選中而慶幸不已。
如果伯樂不能一心為公，妒賢嫉能，舉賢唯親，那么千里馬仍是要在拉車中度過一生，雖“志在千里”，終難免要“老驥伏櫪”。千里馬適時遇見了伯樂這樣一位一心選才，薦才，而又如此大公無私的人，千里馬因伯樂而成就了自己。如果伯樂的鄰居或親戚家也有這樣的馬，而又只能選中一匹，倘若伯樂私心很重，那么他肯定選中鄰居或親戚家的，而舍這匹馬于不顧。這匹千里馬雖有千里之志，又能怎樣呢？此時伯樂的形象恐怕就要黯然失色，千里馬只有哀嘆關(guān)系不硬，命運(yùn)坎坷，在拉車中做著千里之夢了。因此，真為有伯樂這樣大公無私，忠心報國的賢人而無限敬重。
千里馬如果能說話，一定會向伯樂傾訴相思之苦，抒發(fā)覓知音之難。千里馬慢慢道來：本有一馬群，千里馬也有師兄、師弟、師姐、師妹，本也有肥沃的草原，快樂的生活。可人類的你爭我奪，相互廝殺，馬們?yōu)榱松�，離開了家鄉(xiāng)。那些兄弟姐妹紛紛走散，有的去別的國家生存發(fā)展，有的在拉車中積勞成疾而傷心離去，只有自己一邊拉車一邊盼望著伯樂的早日到來。如今，兩位巧遇，實乃緣分，知遇之恩，日后定將厚報。伯樂聽此言，不禁老淚縱橫，默默不語，沉思片刻，騎馬而去。
千里馬是指現(xiàn)代社會的優(yōu)秀人才，人才乃國之棟梁也，而優(yōu)秀人才乃國之珍寶也。優(yōu)秀人才的重用，國家就能飛速發(fā)展，創(chuàng)造出無數(shù)財富；而如果優(yōu)秀人才的埋沒或者走出國門永不回頭，那么，失去的不僅是一個個優(yōu)秀的人才，更是國家的重大損失，失去的是無法估量的財富。我們現(xiàn)在的時代急需大量優(yōu)秀人才，而如何發(fā)現(xiàn)人才，舉薦人才，留住人才，讓人才發(fā)揮出更大的作用，甚至打破用人機(jī)制，不拘一格選拔人才是留給我們的太多的思考。
愿新時代涌現(xiàn)出更多的伯樂，愿更多的伯樂發(fā)現(xiàn)更多的千里馬，愿馬年駿馬奔馳，萬馬奔騰，馳騁千里，各項事業(yè)在新的一年里一定會馬到成功。
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