高中議論文（精選35篇）

　　在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的高中議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　高中議論文 1

　　在生活中，每個人都會受到各種各樣的“網(wǎng)”的束縛，家庭、工作……有一“網(wǎng)”是存在于我們每一個人身邊的，那就是親情的網(wǎng)，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時時刻刻在你身邊，寶護你。

　　從小時候開始，父母就為我們小心而織著一只網(wǎng)，用他們的經(jīng)驗、心血、告誡與慈愛。在這張網(wǎng)的寶護下，我們不會受外界的傷害，可以輕松地學(xué)到很多知時和和做人的道理。我們的天地因為有這張網(wǎng)的過漉而變的澄清、美麗。

　　而年幼無知的我們卻經(jīng)常認性的沖破這張網(wǎng)，奔向外面的世界。那時的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留著眼淚尋找父母的網(wǎng)。而父母總是及時的把網(wǎng)修復(fù)，給予我們心靈的安慰。

　　隨著我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動范圍也由家庭、學(xué)校擴大到整個社會。父母們?yōu)榱藵M足我們的需要，又要防止不必要的傷害，于是馬不停蹄地編織更廣闊的“網(wǎng)”，讓我們能夠自由、快樂的生活。

　　于是一旦父母“織網(wǎng)”的速度敢不上我們成長的.速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網(wǎng)，走向更廣闊的天地。每當(dāng)我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內(nèi)疚。而父母總是不厭其煩地認真修補好每一處被我們破壞的地方，等著我們回來。

　　我曾經(jīng)在農(nóng)村看到過姑娘們織魚網(wǎng)的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網(wǎng)織起來就如此費力，那么父母們“織網(wǎng)”時是怎么樣的呢?忽然我眼前浮現(xiàn)出一幅世界上所有的父母都在織網(wǎng)的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。

　　我已經(jīng)在父母編織的“網(wǎng)”中生活了十七年，也許有一天我真的會沖破這張網(wǎng)，永遠不回去，也許那時父母也不再守著網(wǎng)苦苦地等待。但是那時，我會用自己的心和愛，為父母重新織起一張網(wǎng)，一張溫暖的網(wǎng)。

　　高中議論文 2

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同領(lǐng)域的人對手機的看法也會有所不同，這是理所當(dāng)然的。有人說它是科學(xué)家幻想的結(jié)晶，有人說它是改變?nèi)藗兯季S的工具，這些都是可貴而自由的言論，我們應(yīng)該予以接納。

　　正如不同的人詮釋著心中不同的幸福定義。

　　有的人拿著蘋果五，覺得金玉滿堂的物質(zhì)生活才是他們心中的幸福。為了這份“榮耀”，人們節(jié)衣縮食、加班加點，有的不惜獻出臟器，有的不惜出賣自己的身體……

　　我們自然可以鄙夷他們，用“可憐者”、“無知者”、“愚蠢的人們”來形容他們，卻怎么也不能否定他們對幸福的`定義。因為同一個人對幸福的定義也是可以改變的。當(dāng)他們后悔時，就將有新的幸福在等待他們的創(chuàng)造。

　　有的人更喜歡諾基亞，覺得它經(jīng)摔，信號好，正如這些人對幸福是這樣定義的：找一個安穩(wěn)的人生伴侶，過一個平淡而互相扶持的生活。

　　直至如今，我依然記得小時候老師在為我們講述的一篇文章。文章記述了三個故事，其中有個在煤礦工作的小伙子，他老大不小該結(jié)婚了，但沒有女人愿意嫁給整天挖煤的男人。后來，經(jīng)人介紹，一個矮小而其貌不揚的女人進入了他的世界。這個女人可以為他洗衣做飯，可以幫他縫縫補補，但卻不能讓正常的男人享受到作為丈夫的權(quán)利——因為她身體實在太矮小了，夫妻生活很可能會讓她受傷。如果是現(xiàn)在，絕大多數(shù)男人都會“踹”了這個女人另找，但他沒有。因為他覺得自己已經(jīng)足夠美滿和幸福了。

　　有的人會選擇山寨機，一是功能多，二是便宜。這樣的人生無疑是會受到人詬病，卻又相當(dāng)精彩的。能夠花上更少的代價而活得自在、精彩，這就是一種幸福。

　　我們經(jīng)常說高手在民間。小時候我愛看《鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》，里面就會介紹許多農(nóng)民的發(fā)明，在我看來他們就是第三種幸福的定義者�？茖W(xué)發(fā)明需要很多的投資，在發(fā)明出來后又需要經(jīng)過檢測才能投入市場進行產(chǎn)品的售賣。然而，其中許多人的發(fā)明其實并不具有很大的實用意義，可卻是那些“發(fā)明家”的珍寶。他們用少量的資源追求著自己的夢想，就算最終的結(jié)果只是博得人的一聲驚嘆，于他們來說，這就是足夠了。

　　持有什么樣的手機，我們就手握怎樣的幸福。你大可不必拘泥于我的話語，就算是山寨機也可以活出你自己的高品質(zhì)生活。

　　高中議論文 3

　　子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

　　時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉(zhuǎn)動，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時間的足跡。

　　時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

　　時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復(fù)返，隨風(fēng)飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學(xué)會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

　　“落日無邊江不盡，此身此日更須忙�！标悗煹廊缡钦f。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。

　　當(dāng)我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的'霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

　　一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當(dāng)下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。

　　時間在流逝，我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學(xué)會踏實地邁出步伐，自信面對人生。

　　時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

　　時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。

　　高中議論文 4

　　獵豹快速奔跑是長處，羚羊靈活跳躍是長處，大樹參天、小蘋鋪地也是長處：每個生命都有長處。聰明好學(xué)是長處，樸實勤勞是長處，孝敬父母、善于合作也是長處：每個人都有長處。每一種長處都值得我們欣賞。

　　請以“長處”為話題，寫一篇文章。選寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬，但不得直接以話題為題目。

　　如果說，你會因為你的某個短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會反駁。但如果說，你的長處也會讓你因此獲得災(zāi)難，你肯定不會贊同。其實，長處還當(dāng)真不一定只給你帶來幸運。

　　我們在小學(xué)時都學(xué)過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個有著菩薩心腸的好人。當(dāng)他看到一頭逃亡的狼時，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發(fā)，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這里卻讓他差一點兒喪命：獵人走后，狼執(zhí)意要吃掉他。仁慈無疑是一個人在品德上所具有的長處，可是這個長處這次沒有給他帶來幸運，而是帶來了災(zāi)難。幸虧農(nóng)夫及時趕到，智除惡狼，才使我們的好心人幸免于難�？磥恚�如果長處使用的場合不對，倒有可能害了自己啊。

　　三國時期的諸葛亮是個家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的`勤政謹慎是他的一大長處，但他的這個長處有時卻使用過了頭：“事必躬親�！贝笮∈聞�(wù)一概過問，終因費心太過，在五十四歲的年紀便去世了。設(shè)若他的長處不是到過度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事自己不用親躬，說不定他還能多活幾年，蜀國也不至于那么快滅亡。

　　常言道：“木秀于林，風(fēng)必摧之�！薄靶恪笔悄强脴涞拈L處，但“秀”很可能為那棵樹帶來“風(fēng)”的侵擾。俗話說：“淹死的多是會水的�！睍�游泳是一個人的長處，但這個長處也為被淹提供更多的機會。還有句成語這樣講：“玩火者必自焚�！蓖婊鹫弑厥侵�火性的人，這可以說他的一個長處吧，可是最終的結(jié)果很可能使自己受到火的襲擊。

　　由此看來，長處真是一把雙刃劍啊，當(dāng)劍的一面利刃對著敵人時，另一面利刃卻對著自己啊。所以，同學(xué)們千萬不要以為自己有了某個長處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時，大家一定要象用劍一樣：學(xué)會利用對著敵人的那一面利刃，同時也要小心對著自己那一面利刃啊。

　　高中議論文 5

　　“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義?有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅(qū)散了人生路上的每一處黑暗!

　　歷史上，無數(shù)能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的.綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強地活下來，歷時18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創(chuàng)我國紀傳體通史的先河。

　　理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學(xué)苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導(dǎo)，迷惘間入山拜師學(xué)藝，日復(fù)一日、年復(fù)一年地練習(xí)，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

　　理想是風(fēng)雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術(shù)，并立志要將它發(fā)揚光大。一次，國王下達任務(wù)，要求20天內(nèi)建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當(dāng)時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔(dān)罪責(zé)。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經(jīng)過反復(fù)實踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務(wù)。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續(xù)發(fā)明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術(shù)的進步產(chǎn)生了深遠影響。

　　沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機;沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅(qū)散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現(xiàn)自己的人生價值!

　　高中議論文 6

　　生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

　　或許，我好像那個摔了跤的小孩，此時正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭，學(xué)校，社會的`期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。

　　困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個春天;一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。

　　困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來了嗎?

　　仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經(jīng)為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

　　我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

　　在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

　　不要用言語打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會有好的收獲，必要時，請給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請讓我自己站起。

　　高中議論文 7

　　吾放眼蒼茫大地，觀歷代人才輩出，頓覺身如螻蟻而自嘆形慚;吾渺滄海一粟，便覺生氣傲然，自詡高大，于是乎，吾生疑——人行于世間，如何比為上策?

　　吾茶飯不思三日，亂翻古書尋圣賢語錄以求點醒悟，忽見孔夫子之語;吾日三省吾身，似有仙人指路，諸位看官欲知路為何方，且聽吾慢慢道來。

　　話說范希文身世浮沉，居廟堂之高卻不幸貶謫，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾輩生于新世紀，衣食無憂，學(xué)習(xí)盡可認真則足，不必嘔心斗角處處提防，僅需挑燈苦讀三五年，學(xué)業(yè)有成一朝功名，與那圣人相比，豈不瞬間開朗立志?若在座同胞真有不幸遭遇，如考試失誤，可學(xué)習(xí)范希文之胸襟豁達，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有與天地爭鋒的大志，有‘為戰(zhàn)而生’的比下敵手精神，何苦前途?

　　吾列希文兄事例，意有兩點。一是與不如自己的人比，可作勵志之材，鼓足信心，再創(chuàng)輝煌，二是與超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，驀然回首起點處，便發(fā)覺此時的.自己已超越了想象，發(fā)揮出畢生最好的成績，唏噓之余吾輩要牢記比之妙處，切記不要左耳進右耳出，以免廢鄙人口舌。

　　再論三省吾身之妙奧，吾所理解的弦外之音，正是與自己比，乃比之上乘計策。光陰莫要虛度，三日為限，反思吾其間言行作為，若與過往相比，懶惰三分，請鞭策自我三更燈火五更雞，切莫再與他人相比時，距離相差甚遠，若與昔日成績相比，猛進突飛，請告誡自己，切莫得意忘形，僅之以此好生激勵，挖掘內(nèi)在潛能，爭取更上一層樓。此之所謂，與自己比，得失分寸心知肚明，乃獨家秘籍，各位看官要思慮幾分，敗之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己!

　　吾乃閑時舞文弄墨樂于分享感悟之人，嘗想與市井小販比，自覺幾分高雅，又嘗與文人騷客比，不覺相差甚遠。于是吾更加賣力耕耘文字，一日與前年相比，感覺大好，可想進步頗多，甚是歡喜，可見比之功效大好!

　　諸位看客，聽吾一言作結(jié)——與地比，信心立志，與天比，奮勇前進，與自己比，增益其所不能，自力輝煌，功于妙比!

　　高中議論文 8

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

　　轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。

　　品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

　　看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的`嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

　　平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

　　平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

　　平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務(wù)之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。

　　平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

　　平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。

　　高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

　　平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。

　　高中議論文 9

　　“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋�！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。

　　察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

　　天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭;一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書;一個看似微不足道的細節(jié)，可能正是牽一發(fā)動全身的關(guān)鍵。

　　老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細�！毙√幉豢呻S便，是因為誰也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個小數(shù)點的錯誤;細節(jié)決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風(fēng)暴。

　　一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。

　　一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。

　　一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。

　　一錘可定音，一針可見血。一個細節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿�運，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。

　　歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。

　　歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的'永恒警鐘。

　　歷史也終將證明，半個世紀后國共兩黨最高級別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態(tài)熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

　　“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋�！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。

　　宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數(shù);太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。

　　高中議論文 10

　　藍空中萬里云彩，一朵烏云遮住了我的視線，雄鷹在朝我怒嚎，潔白的蒼穹，干勁有力。

　　我低頭，沉思定格在時間年輪的過去，悔恨不已，沉默、嘆息。

　　時間像一把鋼刀，深深刺進我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。

　　與青石撞擊，血液四濺，灑濕清晨朦朧的目光。

　　我在黑暗中，呼喚、呼喚。

　　童年是夢，是一場無憂的夢。沒有傷心，沒有痛苦，更談不上失敗。

　　時間的飛輪拖著我們的靈魂，拽著我的身軀，一步步，一點點，燒毀了一切，也燒毀我們純白的夢。

　　我們都會長大也都要長大，長大了，我們就可以飛翔，當(dāng)長大了真的可以飛翔嗎？我恨時間，更恨自己。我恨時間讓我長大，恨自己活在安臟的世界里。人們忙著賺錢，忘記了道德，人們忙著爭斗，忘記了親晴，人們?yōu)榱松线M，出買軀體。我恨自己站在高樓看到的一切，卻正是這一切叫做社會�？蛇@一切為何叫做成長，為何叫做成熟？這就是社會的'果實嗎？

　　媽媽說這就是現(xiàn)實。我現(xiàn)在才知道哥哥為什么說安徒生是個騙子。

　　老師說沒有夢的孩子是尸體的復(fù)活。為什么尸體的復(fù)活多如毛牛、多如潮水，多得讓我們快要窒息。有人說這是社會造成的，可社會又是什么造成的？不正是一個個復(fù)活的尸體，不正是你、是我。不正上在懸崖邊上玩火的人群嗎？難到這就叫文明，這就叫21世紀的和諧社會，難到我們還要讓騙局繼續(xù)嗎？

　　華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。

　　正是這樣，現(xiàn)代出現(xiàn)了21世紀的”傻子“，助人不取回報，揀到人民幣不遠萬里尋找失主，為了國家的財產(chǎn)而身患殘疾，這些”傻子“在漂洗著這個社會。漂洗著華夏的血腥，而我們呢？我們又要如何命名，如何稱呼？智者還是天才？

　　讓我們擦干玻璃上的塵埃，讓陽光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。

　　不要讓我們把過多的時間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會看到雄鷹蒼穹，你會看到”騙局“將會實現(xiàn)。因為夢里有棵向日葵，不會枯萎的向日葵。

　　高中議論文 11

　　卡耐基說：“有備無患，機會是留給有準備的人的，不為明天做準備的人永遠沒有未來。”誠然，隨著時代的發(fā)展，我們的祖國也在一天天進步，科技的發(fā)展絕非偶然，而是鍥而不舍，水滴石穿的結(jié)果。

　　鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。身在當(dāng)今新時代的中國，你可以用微信和遠在他鄉(xiāng)的老友聊天，可以用享受移動支付的便捷，可以乘坐平穩(wěn)又高速的動車，還可以租一輛共享單車，解決從地鐵到家的最后一公里的難題。

　　移動支付，這是中國速度。你可以出門不帶一分錢，只需一部手機，就能讓你舒適輕松地過完一整天。小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的小賣部，大到購車買房，你都可以使用它。輕輕一掃，完成支付，這是在外國人眼中難以想象的。

　　共享單車，這是中國速度。往往人們在出行中，總是會遇到坐公交車后距離目的地還有一段距離，如果攜帶的物品較多，步行起來就顯得困難，怎么辦？共享單車就完美地解決了這個問題。大街上擺放著整整齊齊的“小黃車”、“小藍車”輕輕一掃就可以騎走，到達目的地后停在規(guī)定區(qū)域就可以了，非常貼心地滿足了我們的需求。

　　高速鐵路，這是中國速度。鐵路，使中國變成了一張巨大的網(wǎng)，各處的`高鐵線，也連接起了各地國人的心。尤其是對于那些不適合乘坐飛機的人群，往常只能選擇火車出行，如今，高鐵的速度是普通火車速度的幾倍，效率也不遜色于飛機。因此，越來越快的速度將人們的距離拉的越來越近。

　　外賣點餐，這是中國速度。中國有成千上萬個盡職盡責(zé)的外賣小哥，他們奔波于城市的大街小巷，只為顧客可以吃上熱騰騰的餐食。速度快，效率高，服務(wù)好，只為你的“五星好評”而竭誠服務(wù)。

　　我們可以乘坐高鐵走向全國各地，便利的共享單車帶我們走街串巷，衣食住行，手機輕輕一掃便可高枕無憂……我們的生活已然是成了外國朋友羨慕的樣子。

　　少年強則國強，少年奮斗則國奮斗，身為時代青年，我們應(yīng)為國家奮斗，為自己奮斗，共創(chuàng)祖國的美好未來！

　　高中議論文 12

　　每個人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實用難以引起人們的食欲，盡管它很有營養(yǎng)。然而，將它做成豆腐時，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營養(yǎng)更容易。

　　所謂金無赤足，人無完人。我們不能絕對完美，但可以用最適合自己的方式展現(xiàn)更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閑百日，蝴蝶階上飛�！彼�本有周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”的指揮能力，卻被官官相逼，最終碌碌無為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只為在塵間風(fēng)流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生�！钡母形�，他走出了一條文學(xué)輝煌之路。不學(xué)會變通，哪來的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！钡暮狼閴颜Z;不學(xué)會變通，哪來的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”的悠閑自由;不學(xué)會變通，哪來的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！钡那Ч琶�句。俗語說：人不能再一顆書上吊死。蘇軾就用行動告訴我們，變通成就輝煌人生。

　　兩個年輕人來到上帝面前，請求上帝賜予他們一個全新的未來，上帝說：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢和一個幫手。”拿到這筆錢的`兩個人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個年輕人很快決定也要開一家超市，然而卻沒有人光臨他的超市，投資的錢很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著他看見了一大群人在前面擁擠著購買著什么東西，最后讓他驚奇的是，老板是第二個年輕人。第二個年輕人看見他，很客氣的請他吃飯。他說：“老兄，為什么我開的超市倒閉了，而你的卻這么火?”第二個年輕人說：“剛開始我也是一味地模仿初見的那個超市，那樣是沒有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當(dāng)我的知這些顧客在特定節(jié)假日喜歡購買大量商品時，我決定開辦活動，果然吸引了不少顧客�！倍嗔司筒挥X得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說來，變通改變?nèi)松��?/p>

　　改變自己，成就人生。用圓潤的態(tài)度面對生活，可以得到最美好的結(jié)果。如今的你，再不學(xué)會變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎?

　　高中議論文 13

　　人一出生，便如白紙，生機盎然，傲對來世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會留下點點痕跡，紅的，黃的，藍的，白的抑或是春的萬紫千紅夏的濃蔭綠樹秋的金黃世界還是冬的潔白剔透生命，恰似一幅畫，畫的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷……

　　白，如東坡。“把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報效祖國放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“生命到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動，只愿“滄海寄余生”。

　　東坡從政治的窄門中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……

　　灰，如中國歷代文人泥土般的`樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報國無門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!

　　紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時，我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!

　　生命的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!

　　生命的畫板，讓我們自己著色!

　　活著，總會有一個位置，讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越，但平凡并非沒有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標，詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟梁之材!

　　不要問什么是低，什么是高，在生命的藍天中飛到你的極致，這便是最好!

　　蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!

　　讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命著色!

　　高中議論文 14

　　“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿干勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會迎風(fēng)破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有著堅定不移的信念，終究會一帆風(fēng)順……

　　鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時，看透了天邊云卷云舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……

　　總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的`眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁啟超卻告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續(xù)一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無愧我心……

　　登上昆侖，才能知道什么是高�。粊淼缴胶ｊP(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會杜甫內(nèi)心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴。只有經(jīng)歷過，才會懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……

　　人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過了沸水的浸泡，才能展現(xiàn)出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會忘我內(nèi)心時時刻刻激情澎湃的大海，我不會忘夜深人靜時魯迅先生的筆削還在不停地舞動，我不會忘海倫凱勒傳奇夢幻的一生底下那剛毅的神情。

　　有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂�！睕]錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會與杜甫站在同一高度。

　　高中議論文 15

　　規(guī)則是生活中必不可少的部分，正因有規(guī)則，社會才更加穩(wěn)定和諧。但萬事終不得十全十美，規(guī)則與道德人情的沖突不可避免。三百年前哈佛圖書館遇火藏書盡毀，學(xué)生歸還違規(guī)帶出，已成無價孤本的書卻遭開除一事百年來仍有人為其憤憤不平，我卻認為哈佛的做法更為妥當(dāng)。

　　叫屈者的不平主要集中在其勇敢面對錯誤，堅守道德卻遭受重罰上。誠然，做出這個勇敢的選擇并不容易，堅守道德坦白還書的舉動也確實值得稱贊，但這并不能成為開脫懲罰的理由。這種觀點是在主觀環(huán)境下建立的，太容易受到環(huán)境背景的影響，若是把背景去掉，一個普通學(xué)生在一個普通的日子違紀帶書出館，幾天后還書認錯，這種行為還會被這樣多人夸贊嗎？

　　直視錯誤，勇敢認錯，這本就是一種基本的道德品質(zhì)，只是它在特定環(huán)境下顯得彌足珍貴，但它的本質(zhì)仍是最基本的道德操守。若是該學(xué)生選擇了藏書不還，隱匿事實，他可能一輩子將受到良心的譴責(zé)，還書只是盡了本分內(nèi)之事，只能證明學(xué)生道德良好，僅憑這點本分的'道德操守以抗衡全校之規(guī)，我想是遠遠不及的。

　　再者，家有家規(guī)，國有國法，一條合理的一校之規(guī)既已確立，就應(yīng)當(dāng)履行它的使命。法律規(guī)則應(yīng)當(dāng)對每一個人鐵面無私，才能維護規(guī)則的尊嚴與大眾的公平正義。若是今天對該還書事件網(wǎng)開一面，明天又必然出現(xiàn)新的兩難局面來挑釁規(guī)則的執(zhí)行。借這次還書而被開除一事，損失了一個敢做敢當(dāng)?shù)恼\實學(xué)生，承受了無數(shù)申訴唏噓與憤憤不平，卻使哈佛的嚴明紀律在歷史長河中熠熠生輝。

　　道德的發(fā)展與規(guī)則實質(zhì)上并不沖突，規(guī)則正是基于道德制定的，遵守規(guī)則，亦是堅守道德。哈佛該學(xué)生正是打破規(guī)則在先，從而也違反了公共道德，將珍貴的公有物圈入自己的領(lǐng)地。遇火還書只是一個機緣巧合。試想，倘若沒有這場大火，學(xué)生的行為是不是本身就已面臨開除的結(jié)局了呢？大火只能作為道德的檢測天秤，而審判權(quán)始終掌握在規(guī)則手里。通過這次事件，既使該學(xué)生深刻地吸取教訓(xùn)，又樹立起了哈佛規(guī)則的威嚴，哈佛的做法，可謂明智之深矣。

　　無可非議的哈佛小事，更是關(guān)乎人人的規(guī)則大事。避免規(guī)則與道德的不和諧首先要求循規(guī)蹈矩。堅守人生的規(guī)則，以助力培養(yǎng)高尚的道德。

　　高中議論文 16

　　素質(zhì)教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當(dāng)然愛護環(huán)境也是其中之一，下面我來說說愛護環(huán)境應(yīng)從我做起。

　　“愛護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。

　　人類自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無不依賴于我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，賴以生存的基本環(huán)境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境帶來了壓力。地球是人類唯一的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎么會滋潤和清閑清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。

　　我們的'生活在發(fā)生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護和保護環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責(zé)！我們現(xiàn)在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定應(yīng)到指定的地點或容器中去放，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。

　　以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當(dāng)然必須由國家和政府來監(jiān)管，應(yīng)嚴格控制濫采亂挖，保護動、植物，控制污染。只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。

　　素質(zhì)教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個思想品德良好的學(xué)生。

　　高中議論文 17

　　說起“節(jié)儉”首先讓我想到的是一首詩句：“誰知盤中餐，粒粒艱辛苦”沒錯每一粒飯、一尺布、一滴水、一分錢都來之不易。我們隨手扔掉的一張紙，我們忘記關(guān)的水龍頭、我們碗里剩下的幾粒飯都將可能變成一場災(zāi)難。想到那些在干旱地區(qū)看不到一滴水的孩子們…那可憐的眼神你怎么還忍心讓那水龍頭嘩嘩的流淚?我還記得那天的事情讓我懂得了節(jié)約我爸爸的幾位朋友到家里做客，媽媽客氣的把洗好的`水果端過來讓客人品嘗還讓客人留下來吃飯。轉(zhuǎn)身看到廚房里上午剩下的飯菜，又想到外面難得見幾次面的客人，媽媽毫不猶豫的把剩下的飯菜倒到了垃圾桶里準備新的飯菜。聽到飯菜入筒的聲音，爸爸連忙阻止：“別倒別倒！”“這是上午剩下的飯菜，讓客人吃了多不好，我想做點新鮮的。”媽媽解釋著�！斑@些飯菜來之不易，如果每個人都像你一樣的話，一年下來將會浪費多少飯菜呢！?又將會有多少人因饑餓而死亡呢！?”聽到爸爸語氣中的堅定，媽媽也認錯似的不說話了。

　　爸爸這一句話提醒了我一定要節(jié)約糧食，不光是媽媽，我也受到了深刻的教育。 “節(jié)儉”是我們每個人都要注意地問題。它在我們生活中處處見得到，但有些人卻對這方面地問題毫不在乎。我們要做地是用自己地行為去影響他人。看到飯店里倒掉地飯菜我們是不是應(yīng)該去制止?見到路邊地水龍頭嘩嘩冒水我們是否要去把它擰緊?這些隨手地小事，我相信只要心中有“節(jié)儉”二字做到這些非常容易。還記得曾經(jīng)在電視上演的一個廣告嗎?一個叔叔與朋友在飯店里吃飯，為了要面子，剩下那么多的飯菜沒有打包，最后的結(jié)果則是被餐廳工作人員倒進了垃圾桶。還有一位阿姨為了讓孩子高興，點了滿滿一桌的飯菜，既浪費糧食又浪費錢。這些現(xiàn)象不是憑空想象出來的，在我們身邊處處可見，甚至自己的父母也這么做過，想想這些行為的后果是多么的嚴重！節(jié)儉與我們每個人都是息息相關(guān)的，浪費的每樣?xùn)|西隨著數(shù)量的增多，數(shù)字也會慢慢增加。1個人、2個人、10個人…幾億個人！不久后，數(shù)量大的會讓我們每個人都驚訝。每一樣?xùn)|西都有限，如果我們大家都這么浪費下去那么那些東西也會慢慢的消失不見，地球也會遭到嚴重的破壞。我們要時刻勤儉節(jié)約，讓缺水的人們不再為水源苦惱，讓我們的生活更加美好！

　　高中議論文 18

　　沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。

　　不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜伲�攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實是為了更好地突圍，如果連最后的陣地都無法堅守住，那么更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個人的戰(zhàn)爭�，F(xiàn)代我最佩服的領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學(xué)，其實在讀過有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和斗爭的戰(zhàn)略卻需要堅守。二萬五千里的長征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅守，他們?nèi)绾稳ネ黄茋�民黨以及日軍的無數(shù)次的圍剿。

　　在生活中，我們也應(yīng)該懂得堅守，特別是在這個高速發(fā)展的經(jīng)濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責(zé)，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的'東西，然后在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結(jié)果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也�！泵鎸�困難面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也 ;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

　　高中議論文 19

　　在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長方形的，白白的，薄薄的�？墒牵�我們的生活卻離不開它。它是我們生活的好伙伴，也是我們學(xué)習(xí)的好助手。

　　我可以在白紙上畫畫，畫出想象中的未來，畫出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術(shù)題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習(xí)書法，寫出一個個獨特的優(yōu)美的中國字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫出一篇篇優(yōu)美的文章，寫出我對未來的憧憬和希望。

　　上課時，老師發(fā)給我們每人一張白紙，讓我們折紙飛機。頓時，教室里變成了飛機的天堂，大家的飛機都在教室里來回穿梭，熱鬧極了。有的飛機筆直飛出去，像一只正在賽跑的獵豹；有的`飛機飛了出去又返回來了，像一個準備沖鋒陷陣的士兵，又因為害怕敵人的強大逃了回來；有的飛機飛到半路直接掉落下來，像是飛機正常飛行的時候突然出現(xiàn)了故障；還有飛機在空中做了個360度的翻轉(zhuǎn)，像雜技演員在空中表演，后空翻一樣。我雙腿邁開，身體稍稍向后仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機向前一擲，飛機像出膛的子彈一樣沖了出去。突然，我的飛機砸到一個同學(xué)的腦袋，惹得大家哄堂大笑。

　　接著，老師讓我們把紙飛機拆下來，揉成一個小紙團，進行顛紙團比賽。比賽規(guī)則是在一分鐘內(nèi)，看誰顛的次數(shù)多，誰就是勝利者。我們先在教室里開始練習(xí)，教室里頓時成了“小袋鼠”的世界，一個個小紙團像極了一只只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開始我的紙團一點也不聽話，像一只飛翔的小鳥一樣，總想從我的手里掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍著。比賽開始前，我摸摸小紙團對它說：“小紙團，小紙團，你要聽話，我可是要拿第一的哦�！北荣悤r，小紙團好像聽懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對小紙團說：“謝謝你！”“不用謝�！蔽曳路鹨猜犚娦〖垐F在歡樂地笑著。

　　一張普通的白紙作用可多了，它給我的學(xué)習(xí)、生活帶來了無窮的樂趣。

　　高中議論文 20

　　說到美學(xué)，給我印象最深的就是“美是無處不在的，但是缺少發(fā)現(xiàn)”這句經(jīng)典名言。個人認為這句話概括了美學(xué)的許多，也詮釋了美學(xué)的許多。談到美學(xué)中的真善美，我且說說自己的見解。

　　黑格爾認為“美是理念的感性顯示”，愛默生認為“美是上帝給德行設(shè)立的標志”，海德格爾則認為“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家眾說紛紜，當(dāng)然也都各有各自的道理。

　　而所謂的“真”在我看來可以理解為真實存在的、不虛假的�！吧啤蔽夜狼依斫鉃樯屏嫉�、善心的、與邪惡相對的。

　　談到美與真的關(guān)系，我認為兩者是辯證統(tǒng)一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結(jié)果，沒有一種是本身真實存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現(xiàn)，且以美的概念存在下來，讓人們在賞心悅目后留下美好的回憶�，F(xiàn)實生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動過刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的`并不一定美。

　　談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會對你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當(dāng)今中國的娛樂圈，各個明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個“娛樂圈潛規(guī)則”，明天出個什么炒作，后天又出個什么“艷照門”……每天花樣不斷，明星們?nèi)藲獠唤捣瓷�。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會懂什么是惡。由此看來，美不一定善，善的也不全美。

　　說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅強，實屬美名也�！盾岳蚧ㄩ_》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅強的心。

　　真善美說易為易，說難為難。這里我想以一句話來作結(jié)束語。

　　人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會因此更美更真更善，形丑者也會因此而生輝。

　　高中議論文 21

　　每個時代都有那么一種主流，壓倒一切，以無可辯駁的姿態(tài)居于史書的中央。殊不知，在書頁的邊角，有不凡的力量在涌動，突破主流的圍堵，以強硬的精神決然而立，即所謂的另類。

　　社會的存在不免人們有一種共同的志趣與追求，戰(zhàn)國時期的諸侯們渴求占領(lǐng)與吞并，唐宋時期的人們碌碌于功名，現(xiàn)代工業(yè)社會的大眾在埋頭于機件廠，著力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人們自身。然而，另類的存在似乎是大眾化編程過程中的一個錯誤，但這個錯誤卻是如此美麗與可愛，莊子鼓盆而歌，心懷人貴適志，李白“天子呼來不上船”，因為他“不肯摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！倍�錢鐘書一介恂恂儒者，也在人生邊上風(fēng)趣地調(diào)侃世人的嬉笑怒罵。

　　當(dāng)然，“另類們”的另類之處絕不僅僅在于此，更在于他們理解生活最隱密的肌理，深入時代雍塞的脈絡(luò)，于污黑濁臭中認清時代的潰瘍，于黑暗中看到新的希望。這是必須的，社會乃至?xí)r代必得要一些不同于這個社會與時代的人來看到它的不足之處方能蹣跚前進。而這些人，這些開拓者，是如此地不為主流所理解，所接納，他們對“另類”這個稱號是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大眾們的目光短淺�？傆行┤耸钦驹谑澜绲募沽荷�，用海德格爾的話說，便是進行“燃燒著的觀看”，靈魂的燃燒，他們的痛苦來源于積累的主流無所察知的黑暗，而他們的堅持來源于他所說的“我愈受苦，愈歡欣。”海子奮力奔向黑暗，以尋找黑暗中央，地獄中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的`人們，而愿以自身的燃燒交換一個更加干凈的世界，可惜他太過天真，千鈞的黑暗豈是他“青山無柴燒自己”所能照亮的？

　　我們不禁慨嘆，另類太少了，而且還越來越少了，螳臂當(dāng)車的你們是否也到了灰心失意的境地？現(xiàn)在呢？主流的眾人們伏首于勞績，鮮有人直立起本應(yīng)不同于獸的膝頭，而直抵青天。浩浩蕩蕩的人群在世間穿梭奔走，主流與另類的界限日趨模糊，更可悲的是，竟有些許人自畫界限，標榜自己為另類，這可真讓古時候那些高蹈出世，千金裘拿來換美酒的謫仙們啞然失笑：“此狂夫之大者也！”

　　高中議論文 22

　　在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構(gòu)建一個高素質(zhì)的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會講文明，做一個有素質(zhì)的人。

　　雖說國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。

　　杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理��！難道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小伙子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！

　　就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的.標語。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。

　　雖說許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。

　　重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興�！�

　　為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空�，F(xiàn)今社會，這樣的人也有許多。

　　養(yǎng)老院里，許多老人孤苦無依，隨著年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。

　　在這個缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。

　　我們是中國人，講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構(gòu)建高素質(zhì)的公民社會，得講文明，做一個有素質(zhì)的人。

　　高中議論文 23

　　也許悠然出世就有了幸福吧，老莊這樣想著，乘御六氣，逍遙而游;也許浪蕩形骸就有了幸福吧，詩仙半睜醉眼，口中呢喃;也許功成名就就有了幸福吧，才有幾多君王厲兵秣馬，逐鹿中原。

　　于我，幸福只是一種態(tài)度，是對生活中的點點滴滴美好的把握。生活清貧的人必須承受痛苦嗎？不，我們不應(yīng)以自以為是的眼光去揣度別人的幸福。柴米油鹽，生活瑣事，亦是一生中美麗動聽的奏鳴曲。沒有甘醴，掬一捧清水也能對飲，若少美景，舉首浩瀚壯美的天空便是天然的饋贈。相反，富足的人生也意味著另一種形式的疲于奔命，權(quán)力與利益的紛爭，處處時時的勾心斗角，明槍暗箭，勞人心志，更無須談及幸福。幸福是一個轉(zhuǎn)身的'距離，身邊親友的關(guān)切和照應(yīng)，偶爾陌生人的小小善行。自身態(tài)度的優(yōu)雅就是強烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打開雙臂，洞開心扉。

　　生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，同樣，生活中并不缺少幸福，而是缺少承載幸福的心靈。

　　欲望是人之所以為人的低下和卑微的羈絆，它才是人類的最終的死敵。他會遮蔽人們澄澈明亮的雙眼，讓世俗的氣息浸透我們的每個毛孔。幸福極易在欲望的渦流中透支用盡。它讓人在不斷地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要體會幸福便只要節(jié)制自己無窮的欲望。只擁有一株姣美的鮮花，夠了，何必要勞神費力的追逐滿園的艷美？只擁有一隅的光束，夠了，何必要置身于烈日的曝曬。隨手一杯香茗，一本閑書，就靜靜坐著，抑或是躺著，屏棄蕪雜的私欲，會發(fā)現(xiàn)，即便是悄無聲息的韶光的流逝，也會有充實的幸福感。

　　學(xué)會感激，也便學(xué)會了享受幸福。感謝天地，感謝家園，有了它們，我們才能生存，才能享受這看似當(dāng)然的饋贈，感謝朝華，感謝嬋娟，感謝時光的更迭，讓我們的幸福積淀、曼延。

　　欣賞自然的瑰麗，無窮變幻是幸福，聆聽水流丁冬，細雨淅瀝也是幸福。心懷感恩，才能不以一葉而蔽目，而是發(fā)現(xiàn)一花一葉間的世界，安然，靜謐地做一個幸福的人。

　　打開心靈，斬斷縛心的枷鎖，節(jié)制貪欲，保持澄明的心境，學(xué)會感恩，享受生活的美好，然后，就等著幸福撲面而來。

　　是吧！幸福就是這么簡單。

　　高中議論文 24

　　“生命是精彩的�！�

　　不知有多少哲學(xué)家說過這句話。有的說生命因存在而精彩，因為存在本身就是精華的凝聚與濃縮，因而精彩無限；有的說生命因思考而精彩，因為人是一根會思考的蘆葦，蘆葦雖輕，但思考的力量巨大，因而人類得以存在；有的說生命是一種本色的流露，因而有一種素面朝天的精彩。

　　說生命因存在而精彩的人，明白了存在的理由。非洲草原上有一種小花，它沒有發(fā)達的根系，只有一根管狀的長根，它的種子先要把根直直地伸入泥土深處才能獲得生長的機會，這一過程需要花十多年的時間，漫長而枯燥。等到十多年過去了，在朝陽升起的大草原上，突然一夜之間開滿了星星點點的小花，它們笑靨如春的伴隨著野牛野馬。雖然它們的花期只有短短一日，但它們無怨無悔。大自然中的生命常常讓人動容，精彩的存在常常忽略了生命的長度。

　　說生命因思考而精彩的`人，注重了存在的深度。世界銀行副行長林毅夫是一位傳奇人物。三十年前，他是臺灣軍隊的一名普通軍官。在一個黑夜里，他跳下艦船潛過海峽回到內(nèi)地。當(dāng)別人問他原因時，他淡然答道：“因為這是我的故鄉(xiāng)！”在北大任教期間，他獨辟蹊徑，提出了“社會主義新農(nóng)村建設(shè)”的理論模型。他認為中國的經(jīng)濟理論應(yīng)以本國國情為基礎(chǔ)，不能照搬西方的理論。思考顯然給了林毅夫與眾不同的品質(zhì)，他在人生道路上的驚人舉動，在學(xué)術(shù)上的特殊貢獻，讓他的生命顯示了非同尋常的精彩。

　　但我更愿把生命看做一種本色�！皽婧�橫流，英雄本色”，即使是平凡的人也有自己樸素的精彩。河北一個名叫林秀貞的農(nóng)婦，省吃儉用，義務(wù)贍養(yǎng)村中的孤寡老人，幾十年如一日。面對記者的采訪，她憨厚地笑著說“只希望有更多的人做同樣的事�！痹谒�身上，我看到的是平凡，但這份平凡卻熠熠生輝。

　　現(xiàn)代社會的人們，思維像風(fēng)像云，把不準，握不住，很難領(lǐng)悟到這種平凡。樸素地生活，并活出素面朝天的精彩是需要一種品質(zhì)與心態(tài)的，也許這就是渡邊淳一所說的“鈍感力”。而我更愿意把生命看成是一場電影，各自扮演好自己的角色，像阿甘，像許三多，于樸素中帶給世人一份感動。

　　因為樸素，生命才精彩。

　　高中議論文 25

　　很多可敬的科學(xué)家連續(xù)多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生�，F(xiàn)在社會競爭愈加殘酷激烈，高強度、快節(jié)奏的工作和生活常常會把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負重要量力而行，要給自己生命的時刻表排出足夠的休息時間，勞逸結(jié)合才能事半功倍。

　　很早以前就聽過這樣一句話：沒有壓力，也就沒有了前進的動力。當(dāng)時是不明白，后來聽了勾踐臥薪嘗膽、忍辱負重的故事，才曉得其中的道理。

　　跳高運動員平時負重跑步、跳躍，雖然很累，但最終一跳沖天；作家在生活中體驗各種酸甜苦辣，雖然很苦，但卻能妙筆生花；領(lǐng)導(dǎo)者總與同志們同甘共苦，做得“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，雖然很忙，但能贏得民心，獲得“人和”。

　　可見，只有給自己承擔(dān)一定的苦難，負加必須的重量，人生的這根彈簧才可能給予生命更高、更遠的位置。

　　俗話說，窮人的'孩子早當(dāng)家，正是困苦的生活，悲慘的境遇讓他們有了要出人頭地、要光宗耀祖的強烈愿望，于是，巨大的壓力反成了動力，早年的經(jīng)歷變?yōu)榱巳蘸蟪晒Φ膶氋F財富和重要砝碼。

　　相反，沒有負重或是負重不夠的生命只不過是一株株溫室中的花草——看似美麗舒適卻不堪一擊。當(dāng)某一天溫室突然變溫，他們的脆弱便會迅速顯現(xiàn)出來，隨著曾經(jīng)的溫室變?yōu)槊魅盏膲瀳龆�一天天枯萎�?/p>

　　古代的劉禪、近代的溥儀不正是這樣的例子嗎？安逸的生活造就了這樣的劣質(zhì)品種，輕易地斷送了先人的基業(yè)，于是“適者生存”的大篩毫不留情地將其抖落，真可謂“生于憂患，死于安樂”。

　　然而，負重要有限度，生命就是再堅韌頑強，也是有極限的。一旦超重，那么彈簧將不能彈起，勁弩也不會射出。

　　很多可敬的科學(xué)家連續(xù)多年不辭辛勞，最后身體支持不住而抱憾終生�，F(xiàn)在社會競爭愈加殘酷激烈，高強度、快節(jié)奏的工作和生活常常會把人逼至瀕臨崩潰的邊緣。所以，負重要量力而行，要給自己生命的時刻表排出足夠的休息時間，勞逸結(jié)合才能事半功倍。

　　上帝給了我們每個人一臺屬于自己的精巧的天平，一端放著短暫的生命，另一端則放著生命的追求和價值，只有我們不斷給自己的生命負加適當(dāng)?shù)闹亓浚�讓天平在晃動中一次次平衡，才會并且才能得到與之相稱的生命的饋贈。

　　高中議論文 26

　　粗糙的現(xiàn)實，需要一點潤飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。

　　——題記

　　曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因為他說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！彼麨⒚摰男貞芽偨o人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過于此。我也受到感染，學(xué)會了沉淀。

　　曾經(jīng)有一段時間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什么�；叵脒^去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個不善言辭的人，導(dǎo)致太多的情感來不及開始，就已經(jīng)結(jié)束了。無法止住對它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。

　　沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過后的堅強，一種痛苦過后的思量！

　　我知道當(dāng)夢想折斷了翅膀，當(dāng)命運遭遇了風(fēng)霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學(xué)會沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。

　　因為沉淀，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的`事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

　　或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權(quán)力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。

　　我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng)傷，如不知道擺脫，必然由于負累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因為沉淀，我們變得沉著，讓我們在雨中走過時，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。

　　沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。

　　沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當(dāng)那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。

　　高中議論文 27

　　一位老父親不遠萬里去看望當(dāng)醫(yī)生的兒子，可兒子工作實在太忙，最后只好無奈掛號與兒子相見。在我看來，這則新聞是最溫暖，最有人情味，最應(yīng)該在《暖文》上刊登的新聞。

　　最帥良心“油條哥”的職業(yè)道德和職業(yè)操守著實令人欽佩，他的行為，給全中國的商販樹立了標桿。畫展舉辦方的做法也體現(xiàn)了社會上的關(guān)懷與溫暖，證明了金錢不能代表一切�？梢哉f，這兩則新聞都讓我們看到了人性的溫暖，感受到了人情味。

　　然而，在面對“父與子”這則新聞時，它們卻黯然失色。

　　老父親的無奈之舉讓我們心酸，讓我們感動，向我們展示了父愛的'偉大和寬容。面對兒子，他沒有發(fā)怒，沒有抱怨，而是表現(xiàn)出了自己對兒子工作的支持和理解。再反觀當(dāng)今社會，又有多少父母如老父親一般，對待孩子時能尊重他們，站在他們的角度思考問題。從老父親的身上，父母們應(yīng)該學(xué)習(xí)到如何對待孩子的選擇和追求。泰戈爾說過：眼睛在為她下著雨，心卻在為她打著傘，這就是父母之愛。即使心疼的要落淚，卻依舊尊重他的選擇，保護他的權(quán)力和尊嚴，這才是父母對待孩子應(yīng)有的態(tài)度啊。

　　從父親的身上我們感受到了父親對兒子愛和尊重，而從兒子的身上，我們則看到了一名醫(yī)生的責(zé)任和奉獻。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。作為一名醫(yī)生，經(jīng)歷了那么多生離死別，他比誰都明白這句話的含義，他知道父母不會一直陪伴著他。但自古忠孝難兩全，在面對責(zé)任和親情時，他毅然選擇了責(zé)任。在社會責(zé)任感高度缺乏的今天，兒子的行為讓我們警醒，讓我們愧疚，讓我們感動。

　　也有人說“油條哥”的行為同樣體現(xiàn)了責(zé)任，“主辦方”也體現(xiàn)了對小男孩特殊的愛。沒錯，但他們的責(zé)任和寬容并沒有經(jīng)過親情的洗禮和考驗，又怎能與老人和兒子相提并論。事實往往就是這樣，在沒有真正關(guān)系到自己所在乎的人的事情上，人們便可以盡情表現(xiàn)自己的無私和偉大。

　　當(dāng)人們在面臨著自己真正難以選擇的事情時，體現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)往往才是最真實，最能讓人感到溫暖，最令人感動與深思的。這則新聞的價值便在于此，這才是最應(yīng)該在《暖文》上刊登的新聞。

　　高中議論文 28

　　生命不在于長短，而在于對社會的奉獻。在于所擁有的內(nèi)涵，對人類對社會的貢獻，也就是那些足以令生命閃耀的東西。

　　毛主席已經(jīng)逝去那么久了，為什么我們?nèi)杂浤钏?雷鋒同志已經(jīng)離開了，為何還被人傳頌?周恩來也已經(jīng)做古，為什么我們?nèi)杂浤钏�，因為他們都有一個共同點。那就是都擁有閃耀的生命，他們都努力過，也都失敗過，他們的生命也曾暗淡過。但最后他們都閃耀了。

　　毛主席帶領(lǐng)中國人民的經(jīng)千辛萬苦使中國擺脫了半封建社會，半殖民的社會性質(zhì)，雷鋒同志于以助為樂，出來總你留下來為中華之崛起而讀書的話，那振奮人心的話語，激勵著一代代莘莘學(xué)子，由此可以知道，他們的生命都是有意義的，都是耀眼的都是有價值的，你他們的.生命光芒，不僅照亮了自己也照亮了別人。甚至是整個社會，或者是全人類。

　　我們大家都是平凡人，不可能每一個人都成為偉人，也許我們注定平凡不可能會讓生命上閃出如此閃耀的光芒，我們也不一定都會如此寬宏博大。不一定都能夠建功立業(yè)，名垂千古，但我們可以盡力讓自己的生命變得有意義，有價值，哪怕是身殘的人，他的生命也會閃耀。

　　海倫凱勒天生聾啞，但她不向命運低頭，沒有因此而消極避世，努力學(xué)習(xí)，留下和不朽名作《假如給我三天光明》，振奮的多少身殘志堅的人。貝多芬雙耳失聰，但他卻沒有因此停下創(chuàng)作的腳步，但他卻頑強地創(chuàng)造出《英雄交響曲》。激勵著后代的人，保爾柯察金，晚年癱瘓在床，卻寫下了巨著《暴風(fēng)雨所誕生的》，他們都有一個共同點，那就是都經(jīng)歷了磨難，卻毫不屈服，他們不會向命運屈服，不甘于平凡，孟子曾經(jīng)說過，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。經(jīng)歷磨難的人，并且不向磨難低頭，勇于克服，堅決不放棄，就像貝多芬扼住命運的咽喉，最后，他們用自己的生命閃耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了別人。

　　同學(xué)們，生命可以閃耀，生命也需要閃耀，作為社會主義的接班人，你更需要一個有價值的生命。努力讓你的生命發(fā)出光芒，讓生命閃耀吧!

　　高中議論文 29

　　在大海的彼岸，會有一盞明燈，他會在那里，照明沒有回家的人們，指引著前方的路。

　　人生一世，難免有許多事不如人意。摔傷是難免的，而在我們的前方有一盞明燈。人在出生就為自己點了一盞燈，為自己照亮自己覺得完美的地方走去。然而，又總有缺憾，一個人的年齡在增大，生命的定數(shù)都在減少，那盞燈從暗到亮，從亮到黑，走向了成熟穩(wěn)重，卻失去了無憂無慮的童真；享受太陽的沐浴，卻失去了月亮的洗禮；擁有藍天的親吻，卻失去了大地的親熱。然而有時候失去并不是一種痛苦。該失去的失去了，是一種超然的解脫；不該失去的失去了，是一種美麗的遺憾。

　　在你向前方的路走去時，你會發(fā)現(xiàn)——前方的路并不好走。而這時你可以用眼淚發(fā)泄自己的不快�？蓿�是女孩的天性。小時候，朋友的姐姐對我說：“淚水對我們而言用途很多。”是的，其實淚水不僅僅是興奮或者是極度悲傷的表現(xiàn)，它也是一種釋放，一種解脫，一種愛意的表達方式。當(dāng)在那盞燈后面對如涌的挫折時，我哭泣，這淚水不是懦弱，不是畏懼，它是力量催促我勇敢向前。當(dāng)看見深愛的`東西不見，我哭泣這淚水不是埋怨，不是心酸，它是愛，是我用真心換來的款款深情。當(dāng)看見那感人的事跡，那動人的電影時，我哭泣，這淚水不是輕視，不是悲傷，而是感動。

　　生活中，當(dāng)我們遇到挫折時，或感嘆命運不公時，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路有多么漫長，崎嶇，我們要在心中點燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風(fēng)雨后才能看到的嗎？用堅持這神奇的力量等待暴風(fēng)雨的結(jié)束，不要輕言放棄，否則對不起自己。

　　當(dāng)你為了太陽而放棄了月亮，看到了日出，日落，看不到那繁星點綴著的月亮；你可以用眼淚來安慰自己弱小的內(nèi)心而勇敢地走下去；你在這里跌倒，就從這里爬起，堅強的往那更大的挫折走去……親愛的朋友，如果你心里迷茫了，請將你心里的那盞燈點起，點亮心里的迷茫，勇敢，堅強的向那已被點亮的崎嶇道路走去；或者痛痛快快地大哭一場，將心中的不悅驅(qū)趕出去，在堅定的向那燈光走去。

　　高中議論文 30

　　我曾經(jīng)看見冰雪融化的場景。

　　在一個飄雪的冬日，大地裸露的皮膚被層層白雪覆蓋，重重疊疊，是大地沉醉不愿醒來的夢境，攤開手掌，一片晶瑩雪花落在手心，寒氣透骨，近觀玲瓏，遠觀剔透，這樣看來，那“冰為骨雪作肌”也毫無夸張之意。只是它存在的時間太短，手心冷并不溫暖的觸碰，使它瞬間融化為水。走在路上，久違的陽光映照在雪上，有微微的暖意，雪便悄無聲息地減少。化為滴滴雨露，在光線下熠熠生輝，這個過程并不算驚心動魄，卻感人肺腑。

　　我曾經(jīng)養(yǎng)過幾只蠶，看它們白白胖胖地身體在一方紙盒中緩緩蠕動費力地爬向桑葉，手下便不自覺地將桑葉輕輕地拉向它們。有一天，它們開始吐絲，用白色細膩的白色線壯物將自己束縛，我有些不能理解，”為什么要捆綁自己”?繭一天一天增長，直到有一天，將他們完全包裹，他們開始了不吃不喝的修行。幾天后，一只繭破開了一個小小的洞，我有些開心，跑到盒前，靜觀這個偉大的壯舉。蠶白白胖胖的身軀已經(jīng)消瘦，身后有一雙薄薄的翅，它在繭中掙扎。我并不知道其中的痛苦，只是看到它扭曲的身影心中有幾分不忍，想幫它來到這片天地，我剛拿起剪刀，一位著蠶人按住我的手說“別動，它需要自己來到這個世界�！蹦翘�，我靜靜看著，它破繭重生的場面，無聲卻扣人心弦。后來，我聽到一陣“颯颯”聲，一只飛蛾在我眼前飛舞，轉(zhuǎn)了幾圈，飛往窗外，去探索那個對它來說新奇陌生的城市，我站在窗口，默默看著它遠去的身影。

　　這些場景會在某一個夜晚融化成一個回憶，于是，我明白。化不是一個簡單的'過程，這其中有喜悅，有困難，然而更多的是對自己的磨練。

　　想到幾年前，我還是一個沉醉在糖果游戲中不愿醒來的稚童，夢想著美好而又遙遠的未來，而現(xiàn)在我在學(xué)習(xí)與作業(yè)的海洋，駕著一葉孤舟在風(fēng)雨中浮沉，曾經(jīng)虛妄的夢想一步步走向現(xiàn)實，從兒童到少年的轉(zhuǎn)變，時間改變一切，閱歷改變一切。

　　更重要的是，我在破繭成蝶的過程中，期待彩翼的振翅，世間任何轉(zhuǎn)變都不是簡單的過程，所幸我能承受。

　　高中議論文 31

　　人人都有被挫折打擊過的時候，當(dāng)你碰到在黑暗里掙扎的人，請不要吝嗇你的溫暖，這時只要你伸出一只手就能讓那顆迷惘的心，漸漸找到屬于他的光明。

　　就說一個我親身經(jīng)歷的事吧。在小學(xué)升初中時，我和很多人一樣，對初中的學(xué)習(xí)生活充滿了好奇，面對新的事物我們總是有用不完的精力，初一是人生中的又一個起點，我們接觸了以前從未見過的知識，一切又都從零開始，可是越到后來，我發(fā)現(xiàn)自己對學(xué)習(xí)新知識的熱情已不像以往那么有激情了，學(xué)習(xí)成績一落千丈，我不感再往下想，我心里清楚年級總共才50多個人呀。

　　一直漂忽不定的`成績擊潰了我的心，是青春的心里在作祟嗎？從現(xiàn)在的成績我又聯(lián)想到了中考，又從中考想到高考，又想到我的未來…這些想法在我腦中徘徊了一個下午，終于我拿起了以前月考的試題，獨自復(fù)習(xí)了起來。

　　一個人復(fù)習(xí)的效率的確不怎么高，遇到許多不會的知識點在書本上又沒有，又找不到人去講解，正當(dāng)我對著那道題煩惱時，一個聲音把我拉了回來：“你可以把這些題目先歸類，找到它們的相同點，然后逐個擊破。”

　　我以為是誰，回頭一看，原來是我們級一個成績很好的同學(xué)。她見我還是一臉茫然的樣子，便坐下來替我一一解答。幫我解答了問題后后，我忽然茅塞頓開，按照她的說的思路開始做題目，思考一番后，果然把那個題目做出來了�！爸x謝！”“不客氣，這個題目我也有點疑問，不過，以后遇到難題要去問老師，不要在這里死想，這樣是想不出結(jié)果的。我以前也是像你這樣，遇到了問題不愿意去問老師、問同學(xué)，喜歡自己一個人思考，但我發(fā)現(xiàn)，這樣子一點進步都沒有。有時候，學(xué)習(xí)不是光靠自己的努力，還需要借助外力來幫助自己的學(xué)習(xí)。我說的對嗎？”聽到這話后，我就像是抓住了一根能把我從苦惱中救出的稻草，讓我在不定的心中找到了平衡，頓時，我對學(xué)習(xí)又有了滿滿的信心。

　　有時候，一句關(guān)心的話，一個細小的動作，一個溫柔的眼神，就能夠讓他人感受到你的關(guān)愛，讓在黑暗中掙扎的他們看到希望——關(guān)愛至上。

　　高中議論文 32

　　一個人一生的經(jīng)歷成就，個人行為是伴隨著其生存，發(fā)展的重要因素。這無可否認，飛機上的旅客在不同等級位置有不同的個人行為表現(xiàn)，思考的角度雖然不盡相同，但都有他們的貢獻。經(jīng)濟實力越雄厚的人，個人的行為表現(xiàn)更為突出，更致力于令自己變得更加強大。相反，經(jīng)濟實力越薄弱的人，個人行為表現(xiàn)得更為庸俗。所以，位置影響人的行為，位置影響人的發(fā)展。

　　現(xiàn)在社會上的人的表現(xiàn)不僅僅是表露在機場，飛機上，他們的一言一行，也會影響她們個人的發(fā)展。經(jīng)濟實力處于優(yōu)勢的人，他們不會因為自己的物質(zhì)充沛，生活豐富而松懈下來，而是借助他們擁有這些實力來令自己變得更加知識淵博，更加強大。而經(jīng)濟實力處于劣勢的人，或許是因為羨慕嫉妒經(jīng)濟實力強的人，或許是自暴自棄，自甘落后于別人的人，而令自己的行為變得越來越庸俗，越來越大眾化。處于高位置的人，這么努力拼搏，他們不僅是擁有財富，地位，而且擁有的是更美好的未來。處于低位置的人，難道不會因為羨慕嫉妒他們的成就而另自己從此開始變得更加奮斗拼搏？人不可怕，可怕的.是人沒有一顆拼搏的心。

　　因為教師曾經(jīng)做出一個這樣的實驗。一位學(xué)習(xí)態(tài)度極差，無心上學(xué)的學(xué)生被調(diào)到一個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級里，老師對該名學(xué)生一視同仁對待，周邊的同學(xué)不斷認真努力學(xué)習(xí)，最終，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度改變了，也像班里的同學(xué)一樣，正努力學(xué)習(xí)。其改變的原因是所處的位置而改變了他。位置影響了她對學(xué)習(xí)的認知，也影響了他個人的行為，能約束好個人的行為，是對他改變個人對學(xué)習(xí)的看法的重要因素。

　　處于高位置的人會更加努力，處于低位置的人卻不會這么努力，他們的區(qū)別，僅在于他們的心態(tài)。擁有一顆好的心態(tài)，是促使他們能走向成功的道路的重要原因，擁有一顆缺乏自信的心態(tài)，總認為自己不如別人，總認為自己是差的人，他們，或許能成功，或許會失敗。擁有一顆良好的心態(tài)，無論位置高低，無論實力強弱，都做令自己實現(xiàn)夢想的目標，努力奮斗吧！

　　位置影響人的行為，位置影響人的發(fā)展，位置影響人的成就，位置影響人的一生。

　　高中議論文 33

　　歷史繽紛，染起一匹多姿的絹布，繪滿了國仇家恨與風(fēng)花雪月。一支蘸了墨的筆，揚揚灑灑，寫出一段時光的歌。那一抹顏色有多重？如生命的色彩，那一抹，便讓人用一生的時光去品味它的深濃……

　　紅色，給人熱情，是它讓世界充滿愛。生命中多一些感恩的心，就多一些熱情。給生命抹一點紅吧！

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這是花兒的感恩。“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”這是鳥兒的感恩�！笆繛橹�己者死，女為悅己者容”這是人類的感恩。因為懂得感恩，他們擁有一顆金子般的心；因為懂得感恩，他們創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇；因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。生命中因有了感恩的心，綻放出許多幸福之花，朵朵紅艷如火，鮮艷美麗。

　　綠色，一點綠可以證明生命的存在，綠色給人意氣風(fēng)發(fā)。如主席詩中“書生意氣，揮斥方遒�！鄙�命中需要意氣！

　　“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”是青翠的竹向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；“不愛沙灘攉貝子，揚帆擊楫戲中流”是浪頂峰尖的`弄潮兒在向你昭示著它的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”是驕傲的行者在向你昭示著意氣，昭示著一種托起生命，托起希望的堅守信心。

　　黑色，一種狂傲的色彩，如生命中的信念，堅不可移。

　　李白，通身都是黑色的狂傲。只有黑色，任何色彩都會被覆蓋；也只有李白，任何地方無不染上那一點酒氣和豪氣，宣泄著喜怒哀樂……杜甫，一直在等待，一直在尋覓，只為一滴聞收復(fù)失地的狂喜之淚？一直在吶喊，一直在反抗，只為一群凄涼瘦弱的石壕之民？“世人皆笑我癡狂，我笑世人看不穿”這是李白追求的信念，忘在江湖，世界看盡，追求逍遙。

　　如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一棵蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么，信念就是那屋頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗孑然而去。

　　生命的色彩，燦爛多姿。生命的顏色，每一抹，都足以讓人用一生去品味它的深濃……

　　高中議論文 34

　　不知從何時起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞�？墒牵�事實真的是這樣嗎？

　　當(dāng)今時代網(wǎng)絡(luò)小說盛行，因為網(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數(shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨�粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。

　　與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的.制作過程卻與當(dāng)今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情。《殺破狼》廣播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀錄。

　　現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結(jié)出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。

　　高中議論文 35

　　其實人和樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底�！�—尼采

　　人均有“夢”，人亦有“想”，合之為“夢想”，夢想是那樹所向往的陽光，是我們實現(xiàn)它的動力，夢想的追逐賽上不只僅有光明，還有追夢過程中的阻礙，是那樹的枝伸向陽光的代價。

　　失敗的背后，是成功的逐步成長。

　　我們的世界拳王熊朝忠，小時候因家境窘迫而輟學(xué)去礦山上打工，拉煤，挖煤，煤幾乎成了他唯一可以接觸的東西，艱苦的生活鍛煉他的耐力和體力，后來勞作之余他跟著別人學(xué)習(xí)拳擊，自此，打開了通往拳擊的路，只不過，路的前方是迷迷的霧，路的后方是挖礦工人的涯。無可奈何，他只能拼上一把，他前方是路，不知歸途，迷霧重重，他后方是牙膏與萬丈，只要轉(zhuǎn)身頃刻粉身碎骨，所以他只能走，走出迷霧，走向新的征程。馮鞏曾經(jīng)說過說過，如果你看到前面的陰影，別怕，那是因為你背后有陽光。他就這樣拼出了一條血路，進而成功，令人欽慕，他這樣，就這樣找到了自己的陽光。

　　成功的背后，是一次又一次的尋找。

　　如果你喜歡山，那你所要做的，不是在眼前建立假山，也不是去宣揚自己喜歡而不付諸行動，而是去尋找山峰，自己走進去，擁抱它。王靜是中國攀登8000米級山峰最多的女性，是兩個孩子的母親，是創(chuàng)業(yè)者，也是公益志愿者，探險是她的夢想，極限挑戰(zhàn)是她所追求的，為了夢她尋找，尋找可以實現(xiàn)夢的地方，增強體質(zhì)，為實現(xiàn)夢打基礎(chǔ)，她經(jīng)歷過冰山，極寒缺氧，極端嚴酷的挑戰(zhàn)并實現(xiàn)了她的探險夢，夢想是一粒種子，而實現(xiàn)夢想需要用努力的'汗水去澆灌，山不過來我就過去，自己的夢想要自己去實現(xiàn)。

　　放棄的前方，是有花無果的未來。冰心說，從枝上折下花兒來，供在瓶里，到了結(jié)果的時候，卻對著空枝嘆息。夢想是用來實現(xiàn)的，而不是用來觀賞的，眾人皆知，仲永天賦極佳，五歲便能作詩，從小就是一名小神童，而他的父親卻把這種當(dāng)做一種致富的方法，不讓小仲永學(xué)習(xí)，最終泯然眾人，亦就像瓶中的花，此刻再美又如何，沒有養(yǎng)料的支持，最終無果。

　　成功，夢想的背后，是一次一次的努力，是在黑暗中探索好久，撥開迷霧，看見了陽光，在失敗中總結(jié)教訓(xùn)，最終成功在失敗中開出了勝利的花。

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