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學(xué)會等待議論文（精選21篇）
大家或多或少都會接觸過作文吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文的基本結(jié)構(gòu)是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。那么議論文應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)會等待議論文，歡迎大家分享。
學(xué)會等待議論文 1
猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)會等待的重要。
等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準(zhǔn)備與計劃。有些人認(rèn)為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。
等待的人是在尋找機(jī)會，等到機(jī)會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。“坐山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種近乎陰險的等待，人類也無法到達(dá)今天的地位。機(jī)會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會，不失時機(jī)地促成事物的飛躍。
急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會有人過早地或許過于輕率地作出行動。也許他們自詡有著小說中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時就出手的。什么是“該出手時”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會的.來臨。不經(jīng)歷必要的等待而去做事，只會像那心急的猛獸徒勞無益。即使我們最終達(dá)到目的，勢必也會付出額外的代價。
有一個關(guān)于“等待”的寓言，“守株待兔”想必大家都知曉，但我所談的等待與寓言中那無知者的浪費(fèi)時光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強(qiáng)者的蓄勢待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見，去為最后的一搏做充分的準(zhǔn)備。
學(xué)會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。
學(xué)會等待議論文 2
猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而聰明的猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷霆一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動物中的一個捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)會等待的重要。
等待不是完全停止活動地呆著，它要求我們在觀察形勢的同時做周密的準(zhǔn)備與計劃。有些人認(rèn)為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會等待的人才是真正的智者。
等待的人是在尋找機(jī)會，等到機(jī)會來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的'漲落。
“坐山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種等待，也無法做到成功。機(jī)會就像流星，從不等待別人將它收入相冊，只有耐心地去等待，才能抓住機(jī)會，不失時機(jī)地促成事物的飛躍。
急功近利的人往往受不了漫長的等待，他們總是希望一蹴而就。但是，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，
只會像那心急的猛獸徒勞無益。即使我們最終達(dá)到目的，勢必也會付出額外的代價。
學(xué)會等待，我們終會等到可以放手拼搏的時刻，終會體味到等待的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。
學(xué)會等待議論文 3
我曾看過這樣一個小故事，說的是有一位小伙子與情人約會，因?yàn)樗麃淼锰�，卻又缺乏等待的耐心，以至于無心欣賞明媚的陽光、迷人的春色和驕艷的花姿，站在那兒急躁不安，長吁短嘆。這時，一位老者出現(xiàn)在他眼前，“我知道你為什么悶悶不樂，”老者說，“戴上這塊表，在你遇到不得不等待的時候，只需將時針轉(zhuǎn)上一圈，你就能躍過時間，要多長遠(yuǎn)有多長遠(yuǎn)”。小伙子喜笑顏開，他接過老人給他的表，老人忽然不見了。小伙子戴上了表，他試著將時針扭了一圈，果然他的情人出現(xiàn)在眼前了，他想了想，要是現(xiàn)在就舉行婚禮該多好，于是他又轉(zhuǎn)了一圈表針，隆重的婚禮、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅、健康的孩子、昂貴的'車他急不可待，將表針轉(zhuǎn)了一圈又一圈，他沒來得及思索后果，生命就這樣從他身邊飛快的掠過了，最后，他發(fā)現(xiàn)自己老了，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨，他彌留之際才恍然大悟，明白等待的人生意義。
是的，我們得學(xué)會等待，因?yàn)槿松皇撬俣雀傎�，人生有著許許多多的等待。
等待的過程其實(shí)是一個幸福的過程，小的時候等待長大，長大以后等待自己期盼的愛，有了愛又等待一個溫馨的家……，等待是一種幸福，不是嗎？
等待是甜蜜的，不會等待的人會感覺等待是一份苦澀；等待是美麗的，不耐等待的人會感覺等待是一份痛楚。
等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，我們總是太過于浮躁，太急于求成，太見花求果，其實(shí)一個人真正的成熟是要學(xué)會等待的，學(xué)會等待也是一種成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有寬廣的胸懷，懂得等待的人行事不會倉促，懂得等待的人不會為情緒左右。而學(xué)會等待的人往往會受到命運(yùn)的垂青，反之，不懂等待的人會被命運(yùn)捉弄。
等待不是無所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無為，等待不是不思進(jìn)取。
等待不能患得患失，等待不能好高務(wù)遠(yuǎn)，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠。
在我們這個許多人會說“忙”的社會，他們“忙”了，卻總在抱怨自己一無所獲，我到想問問這些“忙”人，你學(xué)會等待了嗎？你懂得等待了嗎？讓我們在付出以后再學(xué)會等待吧！
學(xué)會等待議論文 4
我們生活在這三維平行空間內(nèi)，有空間與時間的概念。要做成些什么事，要達(dá)到什么目標(biāo)，就免不了用時間打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我們就應(yīng)學(xué)會如何等待。
首先，等待必須是適時、適用的。什么叫適時呢？生活之中，有松有緊，有慢有快，有“利時”也有“弊時”�！氨讜r”時宜等待，“利時”忌等待。比如蘇武，這個一出使匈奴，遇嘩變被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒蕪之地。此時，他不能建功，弗能立業(yè)，處在“弊時”。而蘇武，就選擇等待。匈奴百般利誘，百無聊賴、毫無未來的生活，又受囚于人，正是他等待了，并堅守了，才迎來最終的功成名就。
讀到這里，有人會說：“等待終能贏取成功，為何還要選擇時機(jī)，‘適時’呢？”把目光轉(zhuǎn)向自己吧。筆者正處于青春年華，韶光易逝，是身處“利時”。在這身心急速發(fā)展的過程中，點(diǎn)滴光陰重于金。若此時還“等待”，不上進(jìn)，只會“混日子”過，最終的成功目標(biāo)，理想，失去了“利時”應(yīng)有的拼搏，奮斗化成的結(jié)晶、資本，也只是一團(tuán)“輕如鴻毛”的浮云。
“適時”重要，并列地，“適用”也重要。
我且舉一例。春秋戰(zhàn)國時期的`勾踐，被吳國打敗。吳王侮辱這前途已盡的君王，特意讓勾踐給自己洗腳、吮瘡，貶其為仆。這時，若要勾踐蚍蜉撼樹，帶著殘兵敗甲速攻強(qiáng)大的吳國，必然落得人頭落地或兵敗身亡的下場。于是，“等待”成了適時的選擇。勾踐等待了，默默受苦，終究“三千越甲可吞吳”�？梢姟暗却毙琛斑m用”時使用，方能成就。但是，若不“適用”，是會自嘗苦果的。舊時隋未建立，趙僭王宇文招已看出楊堅奪位之心，他招楊堅來吃晚飯，伺機(jī)刺殺之�？梢哉f，此時的“等待”別說是不“適用”，更是會錯失時機(jī)，輸盡全盤的。宇文招吃著佳肴，等待，思索時機(jī)，卻不當(dāng)面殺之。最終導(dǎo)致楊堅大將元胄有所發(fā)覺，護(hù)主而逃。楊堅虎口脫臉后，不“適用”等待的宇文招難逃死的命運(yùn)。
等待，是時間的甄選。等來的，可能是機(jī)遇，也可能是對浪費(fèi)光陰的慨嘆。生命向前，且只有一次。所以，人生長流中，我們需學(xué)會“適時”“適用”等待，贏取終會歸來的成功。
學(xué)會等待議論文 5
“等”是每個人都經(jīng)歷過也必然都會經(jīng)歷的事情，很多人都經(jīng)常等——帶著無奈的心態(tài)�？伤麄兪獠恢�，“等”這小小的一個字，卻隱含著深奧的大智慧。
掌握“等”的人，就是一個掌握了生活的節(jié)奏的人，他樂觀地面對生活、活得從容；而沒掌握“等”的人，則會成為“等”的奴隸，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我們要盡可能學(xué)會“等”。我們常常羨慕高素質(zhì)的外國人，儒雅溫和彬彬有禮，其實(shí)他們就是一群學(xué)會“等”的人。學(xué)會了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情，讓自己接受等的過程，讓自己養(yǎng)成等的習(xí)慣，讓自己欣賞等的從容。如此一來，生活中存在了心平氣和的“等”，存在了對一切事情的從容淡定，再快的節(jié)奏也已經(jīng)在你掌控之中，你掌控了節(jié)奏，自然就能夠從容面對“等”的機(jī)會和過程，那么，你的生活是不是就過得樂觀和瀟灑呢？
相反，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮；你厭惡“等”，也就意味著你失去了“等”的快樂；在等和被等中成為了被動者，你自然也就沒有機(jī)會去體驗(yàn)“等”的從容，感受“等”的高尚，學(xué)習(xí)“等”的自然。當(dāng)你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時，請你仔細(xì)留意一下，在你身邊總會有那么一些人，他們臉上帶著從容不迫的微笑。那時也許你就能夠體會到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。
但就算你明白了學(xué)會“等”的重要性，如果你不知道如何去實(shí)現(xiàn)學(xué)會“等”，那你也只能紅著眼睛干著急。別急，待我向你介紹幾點(diǎn)建議，也許你就會一瞬間撥開云霧見天日——豁然開朗了。
想要學(xué)會“等”，首先要有良好的`心態(tài)——“等”的心態(tài)，你應(yīng)該在心上就把學(xué)會“等”，實(shí)現(xiàn)“等”作為目標(biāo)，當(dāng)你時時刻刻把“等”的從容作為心理目標(biāo)時，自然而然就能激發(fā)出你的潛能，努力去實(shí)現(xiàn)你學(xué)會“等”的目標(biāo)。
其次，要有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠媱�，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠媱澗湍軌蜃屇闵钪械囊磺杏袟l不紊，你渴望擁有從容的生活，那這從容來源于哪兒呢？自然就來源于你計劃中事先有的準(zhǔn)備。當(dāng)你想提前十五分鐘做一件事時，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠媱澞芎芎玫貛椭銛D出時間，否則你就會出現(xiàn)因?yàn)楹竺娴靥崆巴钢Я藭r間，導(dǎo)致前面某件事情因?yàn)闀r間不足而完成得很倉促，使其質(zhì)量下降。當(dāng)然，計劃也要有靈活性，以便應(yīng)付一些不可避免的突發(fā)事件時你不會自亂方寸。
最后，還要有強(qiáng)大的執(zhí)行能力，如若不然，再好的計劃你也執(zhí)行不了！眾所周知：力不從心的感覺一直是最令人討厭的。所以，執(zhí)行能力也是你學(xué)會“等”的重要途徑之一，而執(zhí)行能力又源于你堅定的意志，所以，每當(dāng)遇上誘惑時，你必須嚴(yán)格按照自己制定的計劃去面對抉擇，排除干擾，這樣你才能夠成功地學(xué)會“等”。
當(dāng)你照著上述所說去做之后，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個屬于你。
“等”是一種過程，是一種狀態(tài)，是一種涵養(yǎng)，但更是一種境界。學(xué)會“等”，讓自己活得從容瀟灑，輕松面對生活，何樂而不為之呢？快快行動起來，加入“等”的行列吧！
學(xué)會等待議論文 6
等待是成長的過程，是學(xué)習(xí)知識的積累，我們每個人都要學(xué)會等待別人，也有別人在為我默默等待。
假如我是一棵小苗苗，從一開始的種子，經(jīng)過園丁每天的精心呵護(hù)，澆水、施肥，放在陽光充足的地方，慢慢地變成一株嫩芽，再變成一棵小苗，接著變成一棵小樹，然后長成一棵大樹，最后開花結(jié)果，這個過程很漫長，需要我們在精心照料的同時還要有耐心地等待，才能看到美麗的花朵和吃到好吃的果子。從而讓我想到自己的成長過程，我是從在媽媽肚子里的“小豆芽”開始，媽媽每天帶著我辛苦地等待，10個月后我變成小嬰兒出生了，那時候我像一個熱水瓶一樣，包著毛毯子，被媽媽抱在手里，只會搖擺著手和腳，餓了就“哇哇”大哭，然后我學(xué)會了坐、爬、站、走、說話，現(xiàn)在能跑會跳，還學(xué)會了學(xué)習(xí)。有老師教我知識，有爸爸媽媽教我做人的道理，還有拉小提琴的特長。剛剛開始學(xué)小提琴很枯燥、很辛苦，每天都要練琴，拉錯了，就要被爸爸罵，經(jīng)過幾年的努力，現(xiàn)在越拉越好了，在今年三級考級當(dāng)中，我取得了優(yōu)良的成績，老師很欣慰，爸爸媽媽很滿意，我也很快樂。學(xué)琴過程雖然很辛苦，但是結(jié)果很美好。
一個又一個的等待，很美好，也很辛苦。老師在等待我學(xué)習(xí)態(tài)度的改變，爸媽在等待我逐步懂事，我也在等待自己長大，等待長大可以穿高跟鞋的那一天。樹要長年累月才能長成蒼天大樹，我也是需要很久的`時間才能長大，我希望大人們不要急于我長大，要耐心等待我的改變，我會加倍付出努力，不辜負(fù)你們的等待！
等待是每個人務(wù)必要學(xué)會的，花蕾開放需要等待，釣魚需要等待，長大需要等待，有很多事物的完成都需要等待，讓我們一起學(xué)會等待！
學(xué)會等待議論文 7
每個人都想學(xué)會等待，可真正學(xué)會的又有幾個呢？
有人說他會等待，可在紅綠燈前便不耐煩了！有人在紅燈時便闖了過去，有人在黃燈時不耐煩地走了過去，他們大多都會被撞，只有少數(shù)者僥幸逃過一劫，他們不知道很危險嗎？不！他們都知道，只是不愿去等待！有人不顧安危向前闖，他們這些工作者只是為了不被老板罵罷了！但他們的這個小小的舉動，讓中國車禍增加了百分之二十。如果他們學(xué)會了等待，就不會忘釀成如此悲劇了吧！
紅綠燈的確是個能讓人學(xué)會等待的地方，當(dāng)你學(xué)會了等待紅綠燈時，已經(jīng)朝學(xué)會等待邁近了一大步。學(xué)會等待，也算是磨練耐心吧！
就如平常與老媽玩憤怒的小鳥，也總是老媽贏的多。原因就是我沒有老媽會等。我每次玩，只要覺得會輸，便按下重玩鍵，但老媽不會，她永遠(yuǎn)都是保守的，哪怕和我用的輸?shù)?法子一模一樣時，她也會抱著試一試的態(tài)度等待。我有時候還會笑她：“我輸了的法子，你也用��！”媽媽總笑而不語，結(jié)果每次都是我輸?shù)奶貞K。問她原因，她也只會說我不會等待。每次我都會反駁，在紅綠燈前我都會等，她也會告訴我，我等的功夫沒到家。我現(xiàn)在也終于明白她生意為什么那么興隆了，因?yàn)樗龝�，能把老顧客等來。我特別佩服她，也是因?yàn)樗龝取?/p>
當(dāng)你學(xué)會等待，便會知道等待的重要。會等待的人，也是有耐心的人。
學(xué)會等待議論文 8
等待，是我們生活中不可或缺的一部分。然而，等待并非是一種消極的不作為，而是一種充滿智慧和耐心的積極態(tài)度。
等待是一種磨礪。就如同春筍在地下等待春天的來臨，它默默地積蓄力量，忍受著黑暗和寂寞。一旦時機(jī)成熟，它便破土而出，展現(xiàn)出驚人的生命力。我們在追求目標(biāo)的過程中，也常常需要經(jīng)歷漫長的等待。這期間，我們可能會面臨挫折和困難，但正是這些等待的時光，讓我們的內(nèi)心變得更加堅韌，讓我們有足夠的能力去迎接成功的'到來。
等待是一種智慧。有時候，急于求成往往會導(dǎo)致事與愿違。比如揠苗助長的故事，農(nóng)夫急于讓禾苗快速生長，卻違背了自然規(guī)律，最終導(dǎo)致禾苗全部枯死。而懂得等待的人，能夠?qū)彆r度勢，把握時機(jī)。他們知道在恰當(dāng)?shù)臅r候采取行動，從而獲得更好的結(jié)果。
等待是一種信任。當(dāng)我們把希望寄托在未來，選擇等待時，其實(shí)是對自己、對生活的一種信任。相信自己的努力不會白費(fèi)，相信未來會給予我們應(yīng)有的回報。這種信任給予我們勇氣和力量，讓我們在等待的過程中保持樂觀和積極。
學(xué)會等待，不是讓我們停滯不前，而是讓我們在等待中沉淀、成長。等待花開，等待日出，等待夢想成真。在這個快節(jié)奏的時代，讓我們學(xué)會等待，用耐心和智慧書寫更精彩的人生。
學(xué)會等待議論文 9
等待，是一門生活的藝術(shù)，是一種人生的智慧。它看似簡單，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。
等待需要耐心。古往今來，許多成功人士都經(jīng)歷過漫長的等待。司馬遷忍辱負(fù)重，歷經(jīng)多年等待，終于完成了史學(xué)巨著《史記》；愛迪生經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)和等待，才發(fā)明了電燈，為人類帶來了光明。他們的成功并非一蹴而就，而是在漫長的等待中不斷積累、不斷努力。如果他們沒有耐心，輕易放棄，又怎能成就一番偉業(yè)？
等待需要信念。在等待的過程中，我們會遇到各種困難和挫折，但只要我們堅信自己的目標(biāo)，就能夠堅持下去。越王勾踐臥薪嘗膽，等待復(fù)國的時機(jī)，最終實(shí)現(xiàn)了“三千越甲可吞吳”的壯舉。正是因?yàn)樗闹杏袌远ǖ男拍�，才能夠在艱難的.等待中不屈不撓。
等待需要積極準(zhǔn)備。等待不是無所事事，而是在等待的過程中不斷提升自己，為未來做好充分的準(zhǔn)備。比如，學(xué)生在等待高考的過程中，需要努力學(xué)習(xí)，積累知識；運(yùn)動員在等待比賽的過程中，需要刻苦訓(xùn)練，提高技能。只有做好充分的準(zhǔn)備，當(dāng)機(jī)會來臨時，我們才能抓住它，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
學(xué)會等待，讓我們在人生的道路上更加從容，更加堅定。用耐心、信念和積極的準(zhǔn)備去迎接未來，相信我們一定能夠成就美好的人生。
學(xué)會等待議論文 10
等待，是一種看似平凡卻蘊(yùn)含著巨大力量的行為。
等待能讓人沉淀自我。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們總是急于求成，渴望立刻看到結(jié)果。然而，真正的成長和進(jìn)步往往需要時間的積累。就像釀酒一樣，需要經(jīng)過漫長的'等待，才能釀造出香醇的美酒。在等待的過程中，我們可以反思自己的過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善自我。
等待能培養(yǎng)人的毅力。等待往往伴隨著不確定性和挫折，只有具備堅強(qiáng)毅力的人才能堅持下去。比如，科學(xué)家們?yōu)榱艘粋�研究成果，可能要等待數(shù)年甚至數(shù)十年，期間要經(jīng)歷無數(shù)次的失敗和挫折。但正是這種堅持不懈的等待，讓他們最終取得了重大的突破。
等待能讓人更好地把握機(jī)遇。機(jī)遇總是青睞有準(zhǔn)備的人，而等待的過程就是一個準(zhǔn)備的過程。當(dāng)機(jī)遇來臨時，如果我們沒有經(jīng)過充分的等待和準(zhǔn)備，很可能會錯失良機(jī)。相反，那些在等待中不斷充實(shí)自己的人，能夠敏銳地察覺到機(jī)遇，并果斷地抓住它。
等待不是消極的等待，而是積極的準(zhǔn)備和期待。它是一種積累，一種堅持，一種智慧。讓我們學(xué)會等待，用等待的力量去成就更美好的未來。
學(xué)會等待議論文 11
等待，是生命中的一個常態(tài)。我們在等待中度過許多時光，也在等待中悄然成長。
小時候，我們等待著長大，期待著能夠自由自在地做自己想做的事情。在這個等待的過程中，我們學(xué)會了憧憬未來，學(xué)會了為實(shí)現(xiàn)夢想而努力。我們努力學(xué)習(xí)，積累知識，鍛煉能力，都是為了有一天能夠成為自己理想中的樣子。
長大后，我們等待著機(jī)會，等待著能夠一展身手，實(shí)現(xiàn)自己的.價值。這個等待的過程或許充滿了焦慮和不安，但也讓我們更加珍惜每一個來之不易的機(jī)會。在等待中，我們不斷提升自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，以便在機(jī)會來臨時能夠牢牢抓住。
等待愛情，也是一種成長。我們在等待中學(xué)會了理解他人，學(xué)會了包容和付出。我們明白，真正的愛情需要時間的考驗(yàn)，需要在等待中慢慢培養(yǎng)。
人生就是一場漫長的等待，每一次等待都是一次成長的契機(jī)。在等待中，我們學(xué)會了耐心，學(xué)會了堅持，學(xué)會了如何面對挫折和困難。正是這些等待的經(jīng)歷，讓我們的內(nèi)心變得更加堅強(qiáng)，讓我們的人生變得更加豐富和有意義。
讓我們勇敢地面對等待，在等待中不斷成長，迎接更加美好的未來。
學(xué)會等待議論文 12
等待，是一種心境，是一種態(tài)度，更是一種智慧。學(xué)會等待，我們才能收獲美好的人生。
等待讓我們更加珍惜。當(dāng)我們渴望某樣?xùn)|西或某個人時，等待的過程會讓我們意識到其珍貴。比如等待一朵花的綻放，我們會在漫長的等待中期待它的美麗，當(dāng)它終于盛開時，我們會更加珍惜這來之不易的瞬間。
等待給予我們思考的空間。在快節(jié)奏的生活中，我們很少有時間停下來思考。而等待時，我們的心靈可以得到片刻的寧靜，反思自己的行為和選擇。這種思考能讓我們更加清晰地認(rèn)識自己，明確自己的目標(biāo)和方向。
等待也是一種積累。成功往往需要時間和努力的積累，在等待成功的'過程中，我們不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。就像種子在地下等待發(fā)芽，它默默地吸收養(yǎng)分，為破土而出的那一刻做準(zhǔn)備。
然而，學(xué)會等待并非易事。它需要我們克服內(nèi)心的浮躁和焦慮，保持平和的心態(tài)。我們要相信，只要我們堅持不懈地努力，耐心等待，美好的事物終會降臨。
讓我們學(xué)會等待，用一顆平和的心去迎接生活中的每一個未知，相信在等待的盡頭，一定有屬于我們的美好在等待著我們。
學(xué)會等待議論文 13
等待，是一種智慧，一種胸懷，更是一種勇氣。它不是消極的逃避，而是積極的準(zhǔn)備；不是無奈的嘆息，而是堅定的守候。學(xué)會等待，方能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
等待是一種智慧。姜子牙直鉤垂釣，等待文王的到來，最終成就了一番偉業(yè)。勾踐臥薪嘗膽，等待時機(jī)成熟，一舉滅吳，洗刷了恥辱。他們的等待并非盲目，而是在等待中觀察、思考，積蓄力量。就如同種子在黑暗的土壤中默默等待，只為破土而出的那一刻，綻放生命的光彩。
等待是一種胸懷。藺相如面對廉頗的挑釁，選擇了等待和包容，最終感化了廉頗，成就了“將相和”的美談。這種等待體現(xiàn)了藺相如的大度和寬容，他以寬廣的胸懷等待著廉頗的覺悟。在生活中，我們也常常需要等待他人的理解和成長，要有足夠的.耐心和包容心，才能化解矛盾，營造和諧的人際關(guān)系。
等待是一種勇氣。等待往往需要面對孤獨(dú)、寂寞和不確定性，需要有堅定的信念和不屈的意志。愛迪生在發(fā)明電燈的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他始終堅持不懈地等待著成功的那一刻。正是這種勇氣，讓他最終為人類帶來了光明。在追求夢想的道路上，我們要有勇氣等待，不被暫時的困難和挫折所打敗。
然而，等待并不意味著無所作為。在等待的過程中，我們要不斷努力，提升自己，為未來做好充分的準(zhǔn)備。否則，等待就會變成一種虛度光陰的借口。
學(xué)會等待，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，不被浮躁和急功近利所左右；學(xué)會等待，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，迎接屬于自己的輝煌。
讓我們學(xué)會等待，用等待書寫人生的精彩篇章！
學(xué)會等待議論文 14
等待，似乎是生活中最常見卻又最容易被忽視的一種狀態(tài)。在這個快節(jié)奏的時代，人們往往急于追求結(jié)果，而忘記了等待的價值。然而，學(xué)會等待，卻是人生中一門重要的功課。
等待是一種磨礪。人生充滿了各種未知和挑戰(zhàn)，很多時候我們需要等待機(jī)遇的降臨。在等待的過程中，我們可能會經(jīng)歷焦慮、不安和彷徨，但正是這些情緒的磨礪，讓我們的內(nèi)心變得更加強(qiáng)大。比如，一位創(chuàng)業(yè)者在等待投資的過程中，要承受巨大的壓力和不確定性，但正是這段艱難的等待時光，讓他不斷完善自己的商業(yè)計劃，提升自己的能力，最終獲得成功。
等待是一種積累。知識的獲取、經(jīng)驗(yàn)的'增長都需要時間的積累。就像一棵樹苗，需要在土壤中扎根，等待陽光雨露的滋潤，才能逐漸長成參天大樹。學(xué)生為了一場重要的考試而努力學(xué)習(xí)，他們在日復(fù)一日的等待中積累知識，最終在考場上展現(xiàn)自己的實(shí)力。
等待是一種尊重。在人際交往中，我們需要學(xué)會等待他人的回應(yīng)，尊重他人的節(jié)奏和想法。有時候，急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)或者強(qiáng)行推動事情的發(fā)展，可能會適得其反。比如，在團(tuán)隊合作中，等待每個成員都充分發(fā)表意見，然后再做出決策，往往能夠得到更完善的方案。
當(dāng)然，等待并非是一味地拖延和消極等待。而是要在等待的過程中保持積極的心態(tài)，不斷努力和準(zhǔn)備。當(dāng)機(jī)會來臨時，能夠緊緊抓住，不讓等待的時光白費(fèi)。
總之，學(xué)會等待，是一種成熟的表現(xiàn)，也是走向成功的必備品質(zhì)。讓我們用耐心和智慧去等待，迎接更美好的未來。
學(xué)會等待議論文 15
等待，是生活的常態(tài)，也是一種藝術(shù)。它宛如一首悠揚(yáng)的旋律，在時間的長河中緩緩流淌，奏出動人的樂章。
等待，是對目標(biāo)的堅守。唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖除魔，他們在漫長的取經(jīng)路上等待著取得真經(jīng)的那一刻。正是這份堅定的等待，讓他們不畏艱難險阻，最終實(shí)現(xiàn)了心中的理想。在我們的生活中，也有著自己的目標(biāo)和夢想，或許實(shí)現(xiàn)的過程充滿艱辛，但只要我們堅守信念，耐心等待，終有一天會夢想成真。
等待，是對美好的期待。春天播種，等待秋天的豐收；花兒綻放，等待蜜蜂的采擷。在等待中，我們懷揣著對未來的'憧憬，心中充滿希望。就像一位畫家，在創(chuàng)作一幅作品時，精心構(gòu)思，一筆一劃地描繪，等待著作品完成時的那一份驚艷。
等待，也是對自我的修煉。等待的過程中，我們學(xué)會了忍耐，學(xué)會了沉淀。越王勾踐臥薪嘗膽，等待復(fù)仇的時機(jī)，在這漫長的等待中，他不斷磨練自己的意志，最終成功復(fù)國。而我們在面對生活中的挫折和困難時，也需要在等待中調(diào)整心態(tài)，提升自己，讓自己變得更加堅強(qiáng)。
然而，等待并非是盲目的等待。我們需要在等待中明確方向，積極行動。不能只是空等，而要在等待的時間里不斷努力，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)創(chuàng)造條件。
學(xué)會等待，讓我們在人生的旅途中，以平和的心態(tài)面對風(fēng)雨，迎接彩虹。讓等待成為我們成長的階梯，通向更加美好的明天。
學(xué)會等待議論文 16
等待，是時光長河中的一葉扁舟，載著我們在人生的旅途中緩緩前行。它是一種沉淀，是一種積累，更是一種成長。
等待是一種沉淀內(nèi)心的過程。在這個喧囂的世界里，我們的心常常被浮躁和焦慮所占據(jù)。而等待，能讓我們暫時停下匆忙的腳步，靜下心來思考人生的方向。就像一杯渾濁的水，只有經(jīng)過靜置，雜質(zhì)才能沉淀，水才能變得清澈。在等待的時光里，我們可以反思自己的過去，審視自己的行為，從而更加清晰地認(rèn)識自己。
等待是一種積累力量的方式。種子在黑暗的土壤中等待春天的到來，默默積蓄著生長的力量；毛毛蟲在繭中等待破繭成蝶的那一刻，努力蛻變。人生也是如此，我們需要在等待中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，提升能力。比如，為了一場重要的考試，我們要經(jīng)過長時間的復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備，在等待考試的過程中積累知識，提高水平。
等待更是一種成長的歷練。生活中難免會遇到挫折和困難，而等待挫折過去，等待困難解決的過程，就是我們成長的'過程。在這個過程中，我們學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了勇敢，學(xué)會了如何面對逆境。例如，一個創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)歷多次失敗后，仍然堅持不懈地等待成功的機(jī)會，這種等待讓他在挫折中不斷成長，最終實(shí)現(xiàn)夢想。
然而，學(xué)會等待并非易事。它需要我們有足夠的耐心，有堅定的信念，有積極的心態(tài)。我們不能在等待中迷失方向，而是要時刻保持清醒，為未來做好準(zhǔn)備。
總之，學(xué)會等待，是人生的必修課。讓我們在等待中沉淀，在等待中積累，在等待中成長，迎接更加美好的未來。
學(xué)會等待議論文 17
等待，是一種智慧，也是一種勇氣。在生活的道路上，我們常常需要學(xué)會等待。
等待，并非是消極的停滯不前，而是在等待中積累力量，為更好的前行做準(zhǔn)備。就像種子在黑暗的土壤中等待春天的到來，它默默地積蓄著能量，一旦時機(jī)成熟，便破土而出，展現(xiàn)出生命的頑強(qiáng)與美麗。
等待需要耐心。古往今來，許多偉人的`成功都離不開耐心的等待。比如，司馬遷遭受宮刑后，忍辱負(fù)重，等待多年，終于完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。他在等待中堅守自己的信念，用文字書寫了歷史的輝煌。
等待需要堅定的信念。在等待的過程中，我們會遇到各種困難和挫折，如果沒有堅定的信念，很容易半途而廢。愛迪生為了發(fā)明電燈，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他始終堅信自己能夠成功，在漫長的等待中不斷嘗試，最終為人類帶來了光明。
等待也需要我們善于抓住時機(jī)。守株待兔的故事告訴我們，一味地盲目等待，而不主動去尋找和把握機(jī)會，是不可能成功的。當(dāng)機(jī)會來臨時，我們要果斷地行動，將等待的成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的收獲。
在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中，人們往往急于求成，不愿意等待。然而，欲速則不達(dá)，很多時候，只有學(xué)會等待，我們才能收獲更豐碩的果實(shí)。讓我們學(xué)會等待，用耐心、信念和智慧去迎接生命中的美好。
學(xué)會等待議論文 18
等待，看似平凡，卻蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量。它是一種沉淀，是一種積累，更是一種對未來的期許。
等待是一種沉淀自我的過程。在等待的時光里，我們可以靜下心來思考，反思自己的行為和思想，從而更好地認(rèn)識自己。越王勾踐戰(zhàn)敗后，臥薪嘗膽，等待復(fù)仇的時機(jī)。在這段漫長的等待中，他不斷反思，磨練意志，最終實(shí)現(xiàn)了復(fù)國大業(yè)。正是等待讓他沉淀了內(nèi)心的浮躁，變得更加堅韌和成熟。
等待是一種積累經(jīng)驗(yàn)的方式。有時，成功需要時間的積累和經(jīng)驗(yàn)的沉淀。科學(xué)家們?yōu)榱艘粋�實(shí)驗(yàn)結(jié)果，可能需要等待數(shù)年甚至數(shù)十年。但在這個過程中，他們不斷地嘗試、改進(jìn)，積累了寶貴的'經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)最終的成果出現(xiàn)時，那是無數(shù)次等待和努力的結(jié)晶。
等待也是一種對未來的堅定信念。當(dāng)我們?yōu)榱艘粋�目標(biāo)而努力奮斗時，等待是我們對未來充滿信心的表現(xiàn)。比如，莘莘學(xué)子為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，日夜苦讀，等待高考的那一天。他們相信，通過自己的努力和等待，一定能夠迎來美好的未來。
然而，等待并非是盲目地消磨時間，而是要在等待中保持積極進(jìn)取的心態(tài)。我們要利用等待的時間充實(shí)自己，提升自己的能力，為即將到來的機(jī)會做好充分的準(zhǔn)備。
生活中，我們要學(xué)會等待，因?yàn)榈却牧α磕軌蜃屛覀冊诶Ь持袌允兀诖煺壑谐砷L，在未知中充滿希望。讓我們在等待中積蓄力量，迎接生命中的每一個精彩瞬間。
學(xué)會等待議論文 19
等待，是生活中不可或缺的一部分。它如同四季的更替，有春的播種，夏的耕耘，才有秋的收獲，冬的儲藏。
等待，是一種堅持。比如一位登山者，在攀登高峰的過程中，會遇到惡劣的天氣和艱難的.路況。他需要在半山腰等待合適的時機(jī)繼續(xù)前行。這個等待的過程充滿了挑戰(zhàn)和不確定性，但只有堅持等待，才能最終登上山頂，領(lǐng)略那壯麗的景色。
等待，是一種成長。在我們的成長過程中，總是期待著快快長大，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。然而，成長需要時間，我們需要等待。在等待中，我們學(xué)會了知識，積累了經(jīng)驗(yàn)，塑造了性格。就像一棵幼苗，在陽光雨露的滋潤下，慢慢地成長為參天大樹。
等待，是一種信任。當(dāng)我們把希望寄托在某件事情上時，等待就是對它的信任。比如，農(nóng)民在春天播下種子，然后等待著秋天的豐收。他們相信大自然的規(guī)律，相信自己的辛勤勞作會有回報。這種信任讓他們在等待的過程中充滿了期待和希望。
但等待并不意味著無所作為。在等待的同時，我們要積極地準(zhǔn)備，不斷地努力。只有這樣，當(dāng)機(jī)會來臨時，我們才能緊緊抓住，收獲美好的結(jié)果。
學(xué)會等待，讓我們更加從容地面對生活的起起落落；學(xué)會等待，讓我們在堅持中實(shí)現(xiàn)夢想；學(xué)會等待，讓我們在信任中迎接未來的美好。讓等待成為我們生活中的一種智慧，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
學(xué)會等待議論文 20
在人生的長河中，等待是一種必然的經(jīng)歷，它如同一場修行，考驗(yàn)著我們的耐心、智慧和心境。
等待是耐心的磨煉。當(dāng)我們渴望實(shí)現(xiàn)某個目標(biāo)，或是期待某個結(jié)果時，往往需要經(jīng)歷一段漫長的等待。在這個過程中，內(nèi)心的焦躁和不安會不時地涌現(xiàn)，如果不能控制好情緒，很容易半途而廢。例如，一個創(chuàng)業(yè)者在等待投資的過程中，可能會面臨資金緊張、項目進(jìn)展緩慢等問題，但只有耐心等待，不斷完善方案，才有機(jī)會獲得成功。
等待是智慧的體現(xiàn)。懂得等待的人，知道何時該進(jìn)，何時該退，能夠準(zhǔn)確地把握時機(jī)。諸葛亮在隆中隱居，等待明主的出現(xiàn)。他沒有盲目地投身于世，而是在等待中觀察天下局勢，最終等來了劉備的三顧茅廬，成就了一番偉業(yè)。這正是他智慧的`等待，讓他在合適的時機(jī)發(fā)揮出了自己的才能。
等待也是心境的修煉。在等待的時光里，我們可以學(xué)會淡定從容，不被外界的喧囂所干擾。陶淵明不為五斗米折腰，歸隱田園，等待內(nèi)心的寧靜與自由。他在等待中享受田園生活的寧靜，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的詩篇。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，很多人不懂得等待的意義，急于求成，結(jié)果往往事與愿違。其實(shí)，等待并非是浪費(fèi)時間，而是在為未來的成功積蓄能量。
讓我們把等待當(dāng)作一種修行，用耐心、智慧和淡定的心境去面對生活中的種種等待，相信在經(jīng)歷了等待的洗禮后，我們一定能迎來更加美好的未來。
學(xué)會等待議論文 21
等待，是時光長河中的一朵浪花，看似平凡，卻蘊(yùn)含著無盡的深意。然而，很多人在等待中迷失，辜負(fù)了這寶貴的時光。
等待不是無所事事的消磨，而是厚積薄發(fā)的醞釀。比如，畫家為了完成一幅杰作，可能需要長時間地觀察、構(gòu)思，在等待靈感的降臨。這個過程看似漫長而枯燥，但正是這種等待，讓他們能夠在畫布上展現(xiàn)出最完美的畫面。
等待是對目標(biāo)的堅守。運(yùn)動員為了在賽場上取得優(yōu)異的成績，日復(fù)一日地訓(xùn)練，等待著比賽的那一刻。他們在等待中克服了無數(shù)的困難和挫折，始終堅守著自己的夢想。
然而，有些人在等待中失去了方向，變得焦慮和浮躁。他們不停地抱怨等待的時間太長，卻沒有利用這段時間去提升自己。這樣的等待是沒有意義的，最終只會讓機(jī)會從手中溜走。
我們應(yīng)該學(xué)會在等待中充實(shí)自己，不斷學(xué)習(xí)新知識，提高自己的`能力。當(dāng)機(jī)會來臨時，才能有足夠的實(shí)力去抓住它。同時，我們也要保持樂觀的心態(tài)，相信等待的結(jié)果一定是美好的。
莫負(fù)等待，讓我們用積極的態(tài)度和行動去迎接等待后的綻放。在等待中成長，在等待中收獲，讓每一段等待的時光都成為人生中寶貴的財富。
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