責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家最不陌生的就是論文了吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么你有了解過論文嗎？以下是小編幫大家整理的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文1
陽光的責(zé)任是普照大地，雨露的責(zé)任是滋潤(rùn)田野，春風(fēng)的責(zé)任是吹拂萬物。（這種排比句自雖然華麗，但教條化，是假語文假作文，是老師教的不好）
因?yàn)榇?jiān)守了自己的責(zé)任不反將漆涂好，還將船存在的漏洞不好，所以他得到了更多的錢。責(zé)任使人生之花綻放。
責(zé)任是弗蘭克默默償還心中的欠款。
弗蘭克經(jīng)過自己的努力，與妻子開了家小銀行�？删褪窃谝灰怪g，他的銀行他的銀行被盜賊給洗劫了。他一夜之間一無所有。若是按法律來算，他不需要承擔(dān)任何責(zé)任�？伤麉s無法承受心中那份道德的責(zé)任，于是，他選擇償還，他一直在努力，一點(diǎn)點(diǎn)將賺得的錢有入國(guó)家銀行中。于是，在三十九年后，他償還了所有的欠款。
因?yàn)橘M(fèi)蘭克承擔(dān)了自己心中的責(zé)任，所以他默默地付出。因?yàn)樗膬斶�，也使他的國(guó)家擁有一份只屬于本國(guó)的財(cái)產(chǎn)，他的舉動(dòng)令人敬佩，責(zé)任，使他的人生之花綻放。
責(zé)任是鄧稼先的鞠躬盡瘁，死而后已。
在祖國(guó)重建的幾十年中，鄧稼先一直投身于科研事業(yè)，凡事都親力親為�？墒翘於视⒉牛诤苣贻p時(shí)就得病，可他依舊滿心的科研，希望能完成核導(dǎo)彈，是祖國(guó)變得更強(qiáng)。他的心中，擁有一份責(zé)任，是對(duì)祖國(guó)與核事業(yè)的責(zé)任，為此他一直在堅(jiān)持不懈的努力著，一直棲身與核事業(yè)之中。直到她生命的盡頭。他還一直擔(dān)心核事業(yè)的發(fā)展與祖國(guó)的繁榮。
因?yàn)猷嚰谙葓?jiān)守自己的責(zé)任他們他獲得了‘兩彈元?jiǎng)住姆Q號(hào)，‘鞠躬盡瘁，死而后已’是他一生的寫照。因?yàn)樗麍?jiān)守了自己的責(zé)任，才會(huì)加快中國(guó)的發(fā)展速度。他是人值得人尊敬的，責(zé)任，是她的人生之話綻放。
責(zé)任是焦裕祿的兢兢業(yè)業(yè)，不看放棄。責(zé)任是岳飛征戰(zhàn)沙場(chǎng)。用鮮血守護(hù)祖國(guó)，責(zé)任是魯迅寫后的遍遍修改，
責(zé)任是南丁格爾對(duì)病員仔細(xì)精心的照顧。責(zé)任，使他們的人生之花綻放。
陽光堅(jiān)守了自己的責(zé)任，得到大地的感激；雨露堅(jiān)守自己的責(zé)任，得到田野的贊美；清風(fēng)堅(jiān)守自己的責(zé)任，得到萬物的敬佩，責(zé)任，是人生之花綻放。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文2
正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”。簡(jiǎn)短的一句話，道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個(gè)人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會(huì)到來。
索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個(gè)世界都重要�！彼或�(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會(huì)出現(xiàn)彩虹。
大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會(huì)中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。
保爾，這個(gè)奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實(shí)就是他的翻版。堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來痛苦，在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓?jiān)诖�，雙目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個(gè)歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率�。這就是保爾，一個(gè)為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人，沒有責(zé)任意識(shí)，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識(shí)到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤�。為自己，為社�?huì)，為國(guó)家，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功。
歌德說：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文3
在全球500強(qiáng)中，有人做過統(tǒng)計(jì)，近20年來，從美國(guó)西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有20xx多名，總經(jīng)理或董事這一級(jí)的也有5000多名。
世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級(jí)人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點(diǎn)軍校呢?我們可以看一下西點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時(shí)、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。
相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，比較缺乏對(duì)一個(gè)人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因?yàn)槿绱�，是西點(diǎn)軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人才。
成功與人的性格、心胸、知識(shí)、素質(zhì)甚至民族、種族是沒有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點(diǎn)是共同的——那就是對(duì)自己深深的責(zé)任感。
也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)自己負(fù)責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點(diǎn)，這個(gè)結(jié)果意味著，如果你想得到一個(gè)有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對(duì)自己真正負(fù)責(zé)”。
什么叫“對(duì)自己真正負(fù)責(zé)”?一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，他的身上有三個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，信守承諾;第二，結(jié)果導(dǎo)向;第三，永不言敗。正是這三個(gè)特點(diǎn)使有責(zé)任感的人同時(shí)也就是有執(zhí)行能力的人。
同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢?聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因?yàn)樗麄円簧荚趯で蟾玫慕鉀Q方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個(gè)智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級(jí)，他靠的是什么?靠的是執(zhí)著。
而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因?yàn)槁斆�，就總是在找捷徑，把很多時(shí)間花在路途上或者找捷徑上，沒有一件事情做到底;另一方面，聰明人往往在社會(huì)上受寵，所以一旦碰到困難或反對(duì)，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅(jiān)持，而是選擇逃避。
一內(nèi)容
經(jīng)典的開頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢;有人生于詩(shī)書世家，卻站在目不識(shí)丁者之列;有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡
地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒有對(duì)自己的國(guó)家負(fù)責(zé)，也沒有對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒有對(duì)自己負(fù)責(zé)。
經(jīng)典事例論證：
一.
成功時(shí)，人往往稱自己能耐;失敗時(shí)，人常常說環(huán)境無奈。究其原因，我們不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不憚?wù)暽�，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認(rèn)清了自己，沒有抱怨，從自身出發(fā)，公開
自我批評(píng)，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報(bào)仇雪恨。假使當(dāng)時(shí)棲于會(huì)稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國(guó)小而無能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不
會(huì)有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝于朝廷;李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。
二
生在順境中的人尚且對(duì)自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對(duì)自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報(bào)館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實(shí)驗(yàn)的愛迪生，惜時(shí)發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個(gè)不是對(duì)自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)?命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明!
三
然而，在我們身邊依舊有許多不對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。小時(shí)候，他不不懂得珍惜美好時(shí)光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時(shí)光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴(yán)重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時(shí)期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。
造成這種后果的原因，只因他們對(duì)自己的放縱，沒有想過要對(duì)自己負(fù)責(zé)。也從不知道應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。更不明白對(duì)自己負(fù)責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的.目標(biāo)與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來了。
四
一個(gè)智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器�！�
這不正是在說我們青少年嗎?我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時(shí)期。又有誰沒想過自己擁有一個(gè)怎樣美好的未來呢?而古今中外，美好的未來只屬于那些對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。華盛頓小時(shí)候很愛玩，一次將父親剛剛種下的桃樹剪斷了，后來，父親追問此事，他主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。
毛澤東在學(xué)生時(shí)期為自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一心為國(guó)家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對(duì)棄商從學(xué)，義無反顧的踏上了求學(xué)之路。正國(guó)為他對(duì)自己負(fù)責(zé)。在學(xué)生時(shí)期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國(guó)的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文4
在成長(zhǎng)的道路上、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任是密不可分的�！柏�(zé)任如山”四個(gè)字雖簡(jiǎn)潔，卻能理至易明的說出人生的重中之重是什么。若是一個(gè)人連最起碼的“負(fù)責(zé)”都拋卻了，還有什么事業(yè)可言呢？人一生都在不斷地長(zhǎng)大，要逐漸擔(dān)當(dāng)?shù)牟糠忠苍絹碓蕉�。�?jiǎn)潔地說，成長(zhǎng)意味著擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)意味著責(zé)任。
責(zé)任無處不在，做好自己應(yīng)做的，就是責(zé)任。責(zé)任不僅是我們做人應(yīng)該具有的品質(zhì)，責(zé)任也能提升人的境界，讓社會(huì)變得更加和諧。
雖然我們處于國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，由此誕生了“獨(dú)生子女”這個(gè)特有名詞。這就意味著家里人的希望全部寄托在你身上，你雖然是在溫室中長(zhǎng)大的花朵，但也注定了在長(zhǎng)大以后你將擔(dān)當(dāng)所有的家庭負(fù)擔(dān)。很多獨(dú)生子女也這樣抱怨：“我的學(xué)習(xí)好苦，家里人的希望全部寄托在我身上，我肩上的擔(dān)子壓的我喘不過氣了�！钡俏覀円猜牭竭^這樣一句話：“你得到的與你付出的是同等的。”所以，不要認(rèn)為這是不公平的。從現(xiàn)在開始，從自身做起，努力學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，長(zhǎng)大后，做一個(gè)對(duì)社會(huì)的有用之才。
責(zé)任的重要正是因?yàn)樗募?xì)致入微，在我們生活的每個(gè)角落。針對(duì)我們這個(gè)年齡段的孩子來講，正是是人生中重要的成長(zhǎng)過程。那么責(zé)任對(duì)于我們來說是什么呢？今天不僅僅是你在作為學(xué)生時(shí)，要求你好好學(xué)習(xí)，盡到一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的義務(wù)。在家庭中，我們也要充當(dāng)好兒女的角色，替父母分憂。對(duì)于社會(huì)我們也是一個(gè)文明的公民，有著為我們所處的環(huán)境盡一份義務(wù)的職責(zé)，哪怕?lián)炱鸬叵乱黄〖埿�，以老者為尊，給他們讓座等等這些不足一提的小事，也是我們應(yīng)盡的一份道德禮遇的責(zé)任。
身為21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的棟梁，我們的成長(zhǎng)，不僅僅是一個(gè)普通的名詞，它意味著心靈，道德的成熟。同樣它還意味著我們要勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，在其位，謀其職。
請(qǐng)同學(xué)們能夠真正下定決心，說出：“我成長(zhǎng)，我擔(dān)當(dāng)！”
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文5
“好的教育，應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來的幸福，造福國(guó)家社會(huì)。”全國(guó)政協(xié)委員、江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)唐江澎最近在政協(xié)會(huì)議上的發(fā)言引發(fā)熱議。請(qǐng)?jiān)凇敖K生運(yùn)動(dòng)”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“問題解決”“優(yōu)雅生活”中，任選一個(gè)讓你感觸最深的短語進(jìn)行思考，寫一篇文章來表達(dá)你的看法。
建筑工人對(duì)房屋質(zhì)量的保證，醫(yī)生對(duì)病人病情的密切關(guān)心，父母對(duì)孩子適時(shí)的引導(dǎo)教育……這些行為的背后，其實(shí)都有不同的人對(duì)各自責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。近日，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”一詞又被全國(guó)政協(xié)委員、江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)唐江澎提出，進(jìn)而引發(fā)熱議。
對(duì)此，我們首先須明白：每個(gè)人都有每個(gè)人的責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任便是每個(gè)人的義務(wù)所在。
馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。”確實(shí)，置身這個(gè)社會(huì)之中，我們免不了與周圍人產(chǎn)生各種聯(lián)系，而這種人與人之間的關(guān)系賦予了我們不同的角色。這些角色有的來自于工作，有的來自于家庭。從“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的角度來看，我們應(yīng)當(dāng)履行不同身份所應(yīng)盡的義務(wù)，完成這些身份帶給我們的使命——比如認(rèn)真工作、勤奮學(xué)習(xí)、孝順父母等。
也許有人要說：若我偏偏有義務(wù)而不履行，應(yīng)擔(dān)責(zé)而不擔(dān)，又能怎么樣呢？
答案其實(shí)很簡(jiǎn)單。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心�！睋Q言之，一個(gè)沒有責(zé)任心的人是不會(huì)成就大事業(yè)的，他終將被發(fā)展的潮流拋棄，成為社會(huì)里的蛀蟲。
再者，由于每個(gè)人的能力、身份地位有差異，他們所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也是不同的。曾經(jīng)有一句風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的話——“顏值越高，責(zé)任越大”，我們把“顏值”換成“能力”或“地位”一類的詞，也同樣適用。就好比舞臺(tái)上的演員分為主、配角，主角被光環(huán)環(huán)繞，卻也需要承擔(dān)比常人多得多的責(zé)任。
也許有人又會(huì)這樣理解：作為再普通不過的我們，所要擔(dān)的責(zé)任相對(duì)不多，所以只要把家庭照顧好，把工作完成好，便足夠了。
但我要說，此言差矣！“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們每個(gè)人作為十四億分之一的護(hù)旗手，作為七十多億分之一的人類公民，怎能找理由推脫這份為了國(guó)家、為了世界、為了全人類而應(yīng)負(fù)的責(zé)任呢？或許我們做不到像在邊境沖突中阻止印方騷擾的戍邊戰(zhàn)士那樣勇敢，但至少我們可以以一顆愛國(guó)心發(fā)表自己的觀點(diǎn);或許我們無法成為作全球演講的環(huán)保斗士，但我們可以從拾起一只易拉罐之類的生活點(diǎn)滴做起，貢獻(xiàn)出自己的力量。
李大釗說：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章�！蔽蚁耄@里所說的“道義”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“小我”所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。它強(qiáng)調(diào)我們要通過對(duì)“大我”責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，來追求精神王國(guó)的高尚與豐盈。
我認(rèn)為，在當(dāng)今這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，我們不但要有深刻的思想，更要有實(shí)際行動(dòng)，要以責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
“我思故我在”，笛卡爾如是說。我要說：我擔(dān)我責(zé)，故我在！
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文6
英國(guó)王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。
勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，是一種責(zé)任。1920年，有個(gè)八歲的美國(guó)男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當(dāng)時(shí)，12.5美元足足可以買下125只母雞！闖了大禍的
男孩向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。父親拿出12.5美元說：”這錢我可以借給你，但一年后要還我�！睆拇�，男孩每天省吃儉用。一年后終于攢夠了12.5美元還給了父親，這位男孩就是后來的美國(guó)總統(tǒng)羅納德·里根。
為社會(huì)貢獻(xiàn)，是一種責(zé)任。俄國(guó)優(yōu)秀的生物學(xué)家、病理學(xué)家梅契尼科夫把一生都貢獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，并取得了巨大成就。他病逝前，早已決定將自己的遺體捐獻(xiàn)供醫(yī)學(xué)解剖用，并內(nèi)定了解剖醫(yī)師。臨終前，他對(duì)那位醫(yī)師說：“你還記得我們之間的約定嗎？，你在負(fù)責(zé)解剖我的尸體時(shí)，請(qǐng)注意我的腸胃，我身體的毛病，八成是發(fā)生在那里�！�
熱愛祖國(guó)，是一種責(zé)任。南宋抗金英雄岳飛小的時(shí)候，有一次幾個(gè)結(jié)拜兄弟因?yàn)闆]有飯吃，約岳飛去攔路搶劫。岳飛果決拒絕了他們的要約，并勸阻他們不要去干。但眾兄弟并沒有聽他的勸說而離開了他。岳飛母親聽說此事后，很高興。但又害怕他在自己死后經(jīng)不住誘惑，于是她拿來繡花針，在岳飛的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，然后涂上醋墨。這四個(gè)字便永不裉色了。從此岳飛英勇殺敵，真正達(dá)到了他母親的要求。
古今中外的人們，因?yàn)橛掠诔袚?dān)責(zé)任而有口皆碑，流芳百世�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念；“匈奴未滅，何以家為”是豪邁的誓言；“我以我血薦軒轅”是他們的情懷；“拯救祖國(guó)”是他們的吶喊。為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血，這就是責(zé)任；關(guān)心老人，愛護(hù)兒童，這就是責(zé)任；堂堂正正做人，為人民謀利造福，這就是責(zé)任。
我們每一個(gè)人把自己身邊的每一件事做好，這就是每個(gè)人最基本的責(zé)任。
對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)！
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文7
擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度�！}記
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓小的時(shí)候曾經(jīng)收到過一份禮物——是一把漂亮的小斧頭。有一次，華盛頓在于伙伴們玩耍的時(shí)候，他提出要試試這把斧頭的鋒利程度。于是，他用這把斧頭將父親最喜愛的一棵小櫻桃樹給砍斷了。第二天，父親知道了這件事，他大發(fā)雷霆要求肇事者自己站出來承擔(dān)責(zé)任。此時(shí)，盡管心里非常害怕，小華盛頓卻仍然站了出來，告訴了爸爸是自己砍斷小櫻桃樹的。老華盛頓盡管痛惜那棵小櫻桃樹，但他仍然非常的高興，因?yàn)樗雷约旱膬鹤娱L(zhǎng)大了。
盡管華盛頓當(dāng)時(shí)的心里非常害怕，但是他仍然敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這樣的品格是他日后出人頭地，最后成為總統(tǒng)的一個(gè)重要原因。
知道自己的錯(cuò)誤而敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任已經(jīng)是非常不易，而知道別人的難處而幫其承擔(dān)責(zé)任更是難上加難。意大利作家德·亞米契斯在他所著的《愛的教育》中就寫到了這樣一段……“到了學(xué)校，我們班的老師還沒來。三四個(gè)同學(xué)正拿科羅西來開心取笑�？屏_西就是那個(gè)長(zhǎng)著紅頭發(fā)，一只胳膊因殘廢而垂在胸前，媽媽以賣菜為生，爸爸入獄的孩子。他們用尺子戳他，朝他臉上扔栗子殼兒，模仿他自己的殘廢樣兒……科羅西此時(shí)已失去了理智，抄起一個(gè)墨水瓶就狠狠地朝弗朗蒂腦門上砸過去。弗朗蒂敏捷地跳到一旁，而墨水瓶正好打到了剛進(jìn)教室的老師的胸脯上……卡羅西猛然的站起來，語氣果斷地說：‘是我！’……
卡羅西知道科羅西的難處以及他為什么要扔墨水瓶子，也知道站起來承認(rèn)是會(huì)受到老師的處分，卻是仍然幫科羅西承擔(dān)了責(zé)任，并且最后還請(qǐng)求老師寬恕那幾個(gè)戲弄科羅西的同學(xué)，因此后文老師摸著科羅西的頭說：“你的心靈真美！”
擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，擔(dān)當(dāng)，更是一種精神。當(dāng)你或別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，勇敢地站上去吧，因?yàn)�，敢于�?dān)當(dāng)?shù)娜�，其心靈必然是美好的！
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文8
一個(gè)人的一生中，總會(huì)扮演許多角色。在家里，你可能是孩子，也可能是家長(zhǎng)；在學(xué)校里，你可能是一位學(xué)生，也可能是一位老師；在社會(huì)上，你可能是一位明星，也可能是環(huán)衛(wèi)工人……但無論你扮演什么角色，在人生這場(chǎng)戲中，你都有屬于自己的責(zé)任。
一位演員，重要的不是他能做什么，而是他知道自己的責(zé)任，知道自己應(yīng)該做什么，并投入自己的身心，扮演好自己的角色。
中國(guó)，一個(gè)傳承了五千年、擁有悠久歷史的國(guó)家，自古以來便將責(zé)任、擔(dān)當(dāng)列入民族傳統(tǒng)美德中。在當(dāng)今時(shí)代，不少人都是獨(dú)生子女，父母?jìng)兣踉谑掷锱滤ち�，含在嘴里怕化了，過著衣來伸手，飯來張口的日子，根本不知道自己的責(zé)任是什么，更不論擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任了。由于父母?jìng)兊倪^分溺愛，在家人“無微不至”的照顧下、呵護(hù)下成長(zhǎng)，認(rèn)為自己是家庭的中心，家中的一切都應(yīng)該圍繞著他們轉(zhuǎn)。正是由于這種心理的存在，如今的中學(xué)生責(zé)任感不強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)意識(shí)差，不清楚自己所扮演的角色，更不清楚自己的責(zé)任。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)不小了，可以為父母分擔(dān)一些事情了。在家里，可以做做家務(wù)，照顧家中的老人、年幼弟弟妹妹。在父母?jìng)兠β颠^后，給他們洗洗腳、錘錘背。讓他們知道自己的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了可以幫助他們做一些事情了，我想他們會(huì)很高興的。這樣，既鍛煉了自己，培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，又可以讓父母?jìng)冃菹⒁幌拢螛范粸椋?/p>
在學(xué)校里，我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)好每一科，作業(yè)不抄襲，考試不作弊，擔(dān)負(fù)起自己在學(xué)學(xué)校里的責(zé)任。到最后你可以問心無愧的對(duì)自己說：“我已經(jīng)盡了全力了，不會(huì)后悔了�！�
在社會(huì)上，我們應(yīng)該盡到作為一個(gè)中國(guó)公民的責(zé)任。不講粗話，過馬路不闖紅燈，行為舉止有禮貌，為國(guó)家的文明建設(shè)貢獻(xiàn)出屬于自己的那一份力。
當(dāng)我們走在街頭小巷，坐在電視前，總會(huì)聽到人們談?wù)撝粋�(gè)個(gè)的感人故事。趙文龍，一個(gè)普通的中學(xué)生，十幾歲的花樣年華，本應(yīng)該與同齡人一樣玩耍、享受著父母的關(guān)愛的時(shí)候，而他已經(jīng)用自己幼小的肩膀，承擔(dān)起許多中年人都望而卻步的責(zé)任。他用他那幼小的肩膀?yàn)榛疾〉哪赣H撐起一片天，在家庭和學(xué)校的雙重壓力下，他沒有倒下去，反而更加堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿了信心。
我們和包文龍?zhí)幱谝粯拥哪挲g階段，它擔(dān)負(fù)起了許多成年人都望而卻步的責(zé)任，而我們又為何無法承擔(dān)起自己的那份責(zé)任呢？相比于包文龍來說那微不足道的事呢？
最主要的原因還是由于我們所處的生活環(huán)境。從小便在父母的溺愛中長(zhǎng)大，沒有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，躲避自己的責(zé)任，這對(duì)我們的發(fā)展十分不利。因此我們必須改變這種請(qǐng)況，從零做起，勇于承擔(dān)自己的'責(zé)任，那是你會(huì)為自己的改變感到高興。
擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度、一種責(zé)任，也是一種行為，面對(duì)家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家賦予的使命；不躲避、不推諉、不迷失、坦蕩蕩，這是我們應(yīng)具備的素質(zhì)。同時(shí)，也只有勇于承擔(dān)的人，才能使自己的潛質(zhì)得到充分的發(fā)揮，才能在成長(zhǎng)的途中創(chuàng)造屬于自己的精彩。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文9
不為五斗米折腰”是陶淵明的選擇：“一哀煙雨任平生”是蘇東坡的選擇；“不破樓蘭終不還”是王昌齡的選擇；“安能摧眉折腰事權(quán)貴”是李白的選擇；“承擔(dān)責(zé)任”會(huì)是我終于身不變的準(zhǔn)則。
暖暖的太陽每天都會(huì)在地平線上露出笑臉，每一個(gè)你會(huì)有以之對(duì)應(yīng)的責(zé)任降臨在你身上。
責(zé)任是春天的新芽。古代漫長(zhǎng)，浩瀚如史詩(shī)般記載這段——南北朝的宋因家世貧窮，沒有書去閱歷，就常常借鄰居或藏書人的書，親手抄完后才能去看。宋答應(yīng)歸還書的期限沒有一次食言，不管是寒冬臘月，不管借書的路程有多遠(yuǎn)，不管還書的路程有多遠(yuǎn)，不管……他總是準(zhǔn)時(shí)地把書歸還，因此別人都愿意借書給他，他也因此能博覽群書，他也因此能做官人。就是因?yàn)樗纬袚?dān)了自己的責(zé)任，才會(huì)有他日后的成就，責(zé)任有大有小，有輕有重，但都是春天的新芽，只要你去承擔(dān)她，秋天就會(huì)結(jié)出累累果實(shí)。
責(zé)任是嚴(yán)冬的考驗(yàn)。有幾個(gè)人一起去旅游，在半路時(shí)，答應(yīng)搭了一個(gè)順路人，因?yàn)榭茨莻�(gè)人不順眼，因?yàn)檐嚴(yán)镆延刑嗳�，因�(yàn)樗麄儫o責(zé)任心，本來商量好搭十公里車的就蠻不講理地在一半路程把他放下。為什么他們會(huì)喪失責(zé)任心，難道是責(zé)任太重？其實(shí)責(zé)任就像是無形的嚴(yán)冬的考驗(yàn)，布滿了、陷阱，因此有的人會(huì)喪失自我，不敢面對(duì)，逃避責(zé)任。為什么不能像鴕鳥那樣相信時(shí)間是唯一的解藥，只要你有恒心，責(zé)任的考驗(yàn)會(huì)像自動(dòng)解開的手銬，隨風(fēng)而飄。只要你沖破了責(zé)任，承擔(dān)了她，你就會(huì)很快開啟成功之門。
是什么，來得悄聲無息，走得不留痕跡，卻激起了所有色彩的輕舞飛揚(yáng)；是什么，走得不留痕跡，卻留下了彩放綠色的青春活力；是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，留下了成功的橙色；是什么，悄悄地來了，又輕輕地走了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想，全面的招生平臺(tái)，是誠(chéng)信，是堅(jiān)持，是恒心，還是…，都不是，是責(zé)任。
全世界的人都知道，承擔(dān)責(zé)任是一種煩惱，承擔(dān)責(zé)任就像是上不了岸的潮，只能徘徊。但全世界的人也知道，承擔(dān)責(zé)任之后，成功會(huì)發(fā)，幸福會(huì)畫上心型的記號(hào)，你的人生將會(huì)是全部是幸福寫照。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文10
擔(dān)當(dāng)，是一種美德，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家都需要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，并在擔(dān)當(dāng)中發(fā)展。
對(duì)于個(gè)人，擔(dān)當(dāng)有利于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。每個(gè)人，自出生起便在社會(huì)中扮演著各自的主角，擔(dān)當(dāng)起各自的職責(zé)。但僅僅是做好這些還不夠，我們還要勇于擔(dān)當(dāng)他人不愿擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)。支教天使趙小亭，她便是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目�。在大山里，她�?dān)當(dāng)了一個(gè)勇敢的支教者，三尺講臺(tái)上，用她的擔(dān)當(dāng)釋放出生命的芬芳。假使她像有些人一樣，一味貪圖假期的快樂，不愿擔(dān)當(dāng)一個(gè)志愿者，那么也許她的一生就將平凡地度過。
學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)起那些艱難的職責(zé)，在擔(dān)當(dāng)中挑戰(zhàn)自我，自身價(jià)值就會(huì)在一次次擔(dān)當(dāng)中得以升華。
對(duì)于一個(gè)民族，擔(dān)當(dāng)同樣至關(guān)重要。中華民族在重重天災(zāi)面前，正是發(fā)揚(yáng)了這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�。汶川地震雖已過去，但它永遠(yuǎn)烙在了中華民族的骨子里。災(zāi)難面前，整個(gè)民族共同抵御，一方有難，八方支援，大家共同擔(dān)當(dāng)了苦難。嚴(yán)峻的自然環(huán)境，阻塞了的山路、公路，并沒有擋住中華民族擔(dān)當(dāng)?shù)哪_步。一批批的志愿者、解放軍戰(zhàn)士，都是擔(dān)當(dāng)起民族職責(zé)的使者，他們代表整個(gè)民族，勇于擔(dān)當(dāng)。
如果這種民族的擔(dān)當(dāng)失去了，整個(gè)民族便會(huì)松散、失去凝聚力。所以擔(dān)當(dāng)對(duì)于名族來說必不可少，它鑄就了整個(gè)民族的魂。
對(duì)于國(guó)家，擔(dān)當(dāng)更是維持自我在國(guó)際間地位的決定性因素。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，一個(gè)國(guó)家要想穩(wěn)穩(wěn)立足，必定是需要擔(dān)當(dāng)必須職責(zé)與義務(wù)的。哥本哈根會(huì)議中，中國(guó)便提出了擔(dān)當(dāng)共同而有區(qū)別的職責(zé)這一號(hào)召。這說明中國(guó)已理解和學(xué)會(huì)了擔(dān)當(dāng)，并期望各國(guó)共同擔(dān)當(dāng)起保護(hù)地球的職責(zé)。從另一方面說，若中國(guó)并未提出這一號(hào)召，會(huì)議必將被資本主義強(qiáng)國(guó)所控制，出現(xiàn)一些不公平、不合理的條約。
此刻，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，各國(guó)更需學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起對(duì)內(nèi)保障民生，對(duì)外維系世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的職責(zé)。
個(gè)人、名族、國(guó)家三者本身就緊密聯(lián)系。三者應(yīng)共同擔(dān)當(dāng)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋擔(dān)當(dāng)二字。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文11
歷史的發(fā)展，文明的進(jìn)步，人生的遷延，都應(yīng)該說是責(zé)任的傳承。自然界是如此，太陽的責(zé)任就是普照萬物，花兒承襲了太陽的恩典，扛起了噴吐芬芳的責(zé)任大旗，芳香又在花兒的昭示下，履行哲清新自然的職責(zé)，人類又何嘗不是如此?我正悄悄地感動(dòng)于我的親人之間的責(zé)任接力賽了，輕輕地從你的肩上接過??
先從我爺爺說起吧，我的爺爺是一名普通的國(guó)企工人，他是一名班組長(zhǎng)，他勤勤懇懇，任勞任怨，帶領(lǐng)他的班組出色地完成各項(xiàng)任務(wù)。他每天早來晚走，奶奶總說，家對(duì)于爺爺來說家就像是旅店一樣，話里話外在抱怨?fàn)敔�。爺爺是一名汽車修理工程師，有一次，一輛貨車在一個(gè)狂風(fēng)暴雨之夜拋錨在一個(gè)荒涼的山路上，車的機(jī)關(guān)出了毛病，爺爺接到了消息后，不由分說，連夜趕往拋錨地，經(jīng)過近3個(gè)小時(shí)的搶修，車終于開動(dòng)了，可爺爺由于受雨著涼，得了嚴(yán)重的感冒。爺爺實(shí)實(shí)在在的工作贏得了一致的好評(píng)，他多次被評(píng)為先進(jìn)工作者，新長(zhǎng)征突擊手，奶奶也真正理解了爺爺肩負(fù)的擔(dān)子，對(duì)爺爺?shù)墓ぷ鹘o予全力的支持。
悄悄地從你的肩上接過。我的爸爸承續(xù)了爺爺對(duì)工作的高度責(zé)任感，爸爸是一名中學(xué)教員，跟爺爺一樣，他每天早來晚走，風(fēng)雨不誤，因?yàn)樗兄鴺O強(qiáng)的責(zé)任心和對(duì)工作的極端熱忱， 1
學(xué)校每年都安排做畢業(yè)班的班主任工作，爸爸一心撲在教育事業(yè)上，他忘了他的家庭，忘了他的孩子，忘了他自己的身體。有一次，我發(fā)高燒到39度，守護(hù)在我病床旁的是我的媽媽，而他卻守在他的患了心臟病的他的學(xué)生的病床旁。不過，我和媽媽都理解他肩上的那份責(zé)任。
輕輕地從你的肩上接過。我是一名普通的中學(xué)生，不承受家庭的煩憂，不承擔(dān)工作的紛擾，心情輕松自在，生活衣食無憂，我的肩上該扛的，爺爺爸爸都扛了，經(jīng)過深沉的思索，我已徹悟了，那就是不管做什么，肩上要放上“重物”，扛你該扛的，扛你能扛的??
默默地從你的肩上接過�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是豁達(dá)的民生責(zé)任，“鐵肩擔(dān)道義”忠誠(chéng)的道德責(zé)任，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字” 則是豪邁的社會(huì)責(zé)任。圣人萬事功，是永恒的責(zé)任心;君子坦蕩蕩，是高尚的責(zé)任。，我已是平凡得不能再平凡了，沒有圣人君子的心懷，但是我有一顆淳樸的心靈，我會(huì)默默無聞地從你的肩上輕輕地接過?
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文12
責(zé)任這個(gè)名詞聽起來容易，可以做起來就是一份擔(dān)當(dāng)。
無論什么時(shí)候，對(duì)于工作，還是家庭都需要一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)�？墒乾F(xiàn)在的社會(huì)有責(zé)任心的人越來越少了，好多人為了逃避責(zé)任，往往會(huì)做一些匪夷所思的，令人無法容忍的事情。所以小三，小四就變得肆無忌憚。更可氣的事，不管是男人和女人，一旦有了寶寶，有的成了新時(shí)代的陳世美，有的成了現(xiàn)代的潘金蓮。
現(xiàn)在的人缺乏責(zé)任感，對(duì)于婚姻和愛情，就像在玩游戲一樣，自己想咋養(yǎng)就咋樣，完全不會(huì)顧慮身邊人的感受。他們的自私和任性，讓婚姻失去了原有的意義。他們認(rèn)為，結(jié)婚雖然只是兩個(gè)人的事情，對(duì)家庭也不負(fù)責(zé)任。就像依然還是自己一個(gè)人活的感覺。愛，這個(gè)詞，對(duì)現(xiàn)在的人來說，好像是種奢侈，現(xiàn)在是看錢和看臉的社會(huì)，真愛真的少了，沒多少人會(huì)相信真正的愛情了，多多少少有點(diǎn)利益關(guān)系。
對(duì)于社會(huì)年輕人的年少輕狂，讓女人的墮胎就變得習(xí)以為常。在婚姻上，多數(shù)是奉子成婚。希望這是件好事，因?yàn)橛辛撕⒆樱藗冎辽俨粫?huì)太自私�，F(xiàn)在能有幾個(gè)人會(huì)從婚姻中學(xué)會(huì)人生的真諦，只要不活在自己的世界，已經(jīng)不錯(cuò)了！
如今的社會(huì)離婚率越來越高了，人們對(duì)婚姻和愛情也失去了信心。就是因?yàn)槭チ吮居械呢?zé)任，還有擔(dān)當(dāng)，婚姻真成了一種兒戲。是離婚太容易，還是人們沒有擔(dān)當(dāng)，沒人可以去解釋。
對(duì)于工作，學(xué)校雖然是讓孩子多元化的學(xué)習(xí)，可是無形中，給了孩子不少的壓力。在這個(gè)應(yīng)試教育的大背景下，為了對(duì)成績(jī)的重視，往往形成不少的培訓(xùn)班和補(bǔ)習(xí)班。對(duì)于金錢的渴望，人們對(duì)三觀都有了不同的見解。
不知是社會(huì)的不好，還是人變了，真正的素質(zhì)教育去哪里了，表面的工夫就算掩飾的再好，總有被曝光的時(shí)候，人的品性也是，天網(wǎng)恢恢，總有馬腳。
一代人有的時(shí)候也不如一代人的時(shí)候，科技是發(fā)達(dá)了，可是人心卻怠慢了。
新的思想和傳統(tǒng)的思想在碰撞，形成了新的觀念。時(shí)代在進(jìn)步，總會(huì)有點(diǎn)不滿意的時(shí)候，只要人心依舊那樣真善美才是人們心中最美的向往。
我們需要一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，不只為了身邊的人，還是為了下一代。
不要讓我們?nèi)ヌ颖茇?zé)任，不要害怕責(zé)任，不要去不敢擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文13
正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”。簡(jiǎn)短的一句話，道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個(gè)人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去�！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會(huì)到來。（這一段論述結(jié)束，下面應(yīng)該來一個(gè)事例論證，所以把索爾仁尼琴的話放到下一段的中間或者偏后位置說會(huì)自然一些。）
索爾仁尼琴曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任。即便走在布滿荊棘的路上，他也沒有忘記“一句真話，比整個(gè)世界都重要”的誓言與承諾，最終他贏得了人民的信任和擁護(hù)，“俄羅斯的良心”重歸故土。害怕?lián)?dāng)?shù)娜嗽诶щy面前只看到“黑云壓城城欲摧”，而敢于擔(dān)當(dāng)者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會(huì)出現(xiàn)彩虹。（一定要讓對(duì)論據(jù)的點(diǎn)評(píng)圍繞論點(diǎn)服務(wù)。）
大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會(huì)中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。（下面你還用舉例論證，可以。但是你要在例子中體現(xiàn)出“不同角色”這個(gè)字眼。比如還是說保爾，你可以這樣說，在工作上他是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在家里他是孝順的好兒子，在妻子眼中是溫柔體貼的好丈夫。再接著說人們都是生活在復(fù)雜社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，扮演著不同的角色，如何如何……）
保爾，這個(gè)奧斯特洛夫斯基筆下的人物，其實(shí)就是他的翻版。他是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，盡管面臨的困難仿佛高山，卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來痛苦，由于長(zhǎng)期在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓?jiān)诖�，雙目失明。他（指代不明，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》結(jié)尾寫保爾最終戰(zhàn)勝了一切困難，重返部隊(duì)，開始了新的生活。但是你這段到底想說保爾還是小說作者尼·奧斯特洛夫斯基？）克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個(gè)歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率�。這就是保爾，一個(gè)為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人，沒有責(zé)任意識(shí)，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識(shí)到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤�，為自己、為社�?huì)、為國(guó)家，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功（這句是承接前面有毒食品來的）。
歌德說：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。
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責(zé)任與擔(dān)當(dāng)01-25