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標(biāo)準(zhǔn)的議論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編收集整理的標(biāo)準(zhǔn)的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文1
毒跑道事件有多個(gè)因素造成，或許制度安排的缺失，讓人們沒有了質(zhì)量意識(shí)，或許是人才的缺陷，讓設(shè)計(jì)原料變得難上加難，但我認(rèn)為，最主要的原因是標(biāo)準(zhǔn)的喪失。
制度安排缺失有其刻骨那存在性，市場(chǎng)的形成并沒有過多的競(jìng)標(biāo)道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解決人才問題是長(zhǎng)計(jì)；但標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心，才是解決問題，遵守秩序的直接途徑。
心存標(biāo)準(zhǔn)，需要內(nèi)心的淡泊寧靜。非寧靜無以致遠(yuǎn)的屠呦呦，以為奮斗終生的科學(xué)家，傾其一生研究中醫(yī)藥，沒有過多的物質(zhì)追求與物質(zhì)精神享樂，甚至獲得諾貝爾獎(jiǎng)后仍然一貧如洗的她靠什么支撐著自己堅(jiān)持為整個(gè)人類做貢獻(xiàn)？是的，是內(nèi)心的淡泊寧靜，還會(huì)因招標(biāo)時(shí)低價(jià)獲利，發(fā)家致富，而喪失標(biāo)準(zhǔn)嗎？
心存標(biāo)準(zhǔn)，需要堅(jiān)持不懈地修身。人才的缺失，導(dǎo)致了學(xué)校老師對(duì)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不熟、不清楚，于芥子之中觀滄海，人才誠然對(duì)一個(gè)大國的發(fā)展，科技的進(jìn)步，起著決定性作用，這就要求我們堅(jiān)持不懈地修身。地理學(xué)家李小文只是一介布衣，或許他的物質(zhì)條件不足，但這卻擋不住他堅(jiān)持不懈地修身。
心存標(biāo)準(zhǔn)，需要高尚的愛國情懷。天下興亡匹夫有責(zé)。誠哉！斯言！假設(shè)社會(huì)、家長(zhǎng)、老師、工作人員都將愛國情懷牢記在心，真正地梳理愛國情操，那么毒跑道事件早已銷聲匿跡，不知去向錢學(xué)森出國 留學(xué)，是內(nèi)心愛國情結(jié)的操守，讓他回到祖國，為我們的母親添磚加瓦；穆旦出國任教，是內(nèi)心的.正直靈魂，讓他毅然決然的回國發(fā)展……正是愛國情懷的內(nèi)心于心，才使我們能夠深深扎根于繁華的世上。
反觀社會(huì)，追名逐利現(xiàn)象屢見不信，每一次的娛樂，都讓我們的內(nèi)心動(dòng)搖了幾分，信念顫抖了幾次，可是真正地精神世界沒有浮夸。
別讓快節(jié)奏亂了我們的生活，別讓喧鬧擾亂了我們心靈的平靜，別讓奢求污濁了我們的靈魂。
高山仰止，景行行止，心存標(biāo)準(zhǔn)，方可演繹精彩！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文2
成功，從來都是一個(gè)多義詞，因而，簡(jiǎn)單地將成功等同于物質(zhì)是多么淺薄和可笑。
你看掏糞工時(shí)傳祥，他出生貧寒，一直過著清苦的生活，但他堅(jiān)守“寧肯一人臟，換來萬家凈”的信念，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，最終被評(píng)為全國勞動(dòng)模范，得到劉少奇的接見。盡管物質(zhì)匱乏，但你能說他不成功嗎？
你看那杜甫草堂里，家具簡(jiǎn)陋，灶臺(tái)低矮，板床破舊，一派凄苦寒酸。生逢亂世，顛沛流離的杜甫，卻為后人留下一篇篇不朽的詩歌。其詩被尊為“詩史”，其人更被譽(yù)為“詩圣”。盡管他漂泊流浪，物質(zhì)貧乏，但你能說他不成功嗎？
你再看，中國氫彈之父于敏默默無聞幾十年，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”；諾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，幾十年如一日地潛心研究中醫(yī)藥學(xué)；鐵人王進(jìn)喜為國家鉆井事業(yè)奉獻(xiàn)一生，讓中國甩掉“貧油國”帽子，像朱敏才、孫麗娜一樣的山區(qū)支教者們?yōu)閻鄯瞰I(xiàn)，將希望在貧瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看貝多芬抑或居里夫人，有誰的物質(zhì)有多富足？但他們的功業(yè)不僅光耀當(dāng)代，甚至澤被后世。
可是，為什么會(huì)有為數(shù)如此眾多的國人看重物質(zhì)而忽略其它呢？
我想，這首先和現(xiàn)今略顯浮躁的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，觀念的轉(zhuǎn)變。人們的物質(zhì)需求也與日俱增，于是乎，人們拼命追求金錢、企業(yè)追求利益、國家追求GDP。物質(zhì)似乎成了人們努力、奮斗的目標(biāo)，這便形成了以物質(zhì)評(píng)判一切包括成功的不恰當(dāng)價(jià)值觀。
其實(shí)，擁有物質(zhì)并不等同于擁有成功。
比如李天一，比如李啟銘，生活優(yōu)渥有怎樣，老爸是李剛又怎樣，缺少對(duì)人性的尊重和對(duì)法律的敬畏，最終也鋃鐺入獄。
比如王均瑤，比如孫德棣，他們擁有億萬資產(chǎn)又怎樣，勞累過度，惡疾纏身而英年早逝，不僅自己沒能再享受人生，還留給親人無盡的遺憾傷痛。
還有那許多雖物質(zhì)富足卻精神匱乏、靈魂空虛而戕害自己，為害社會(huì)的人，你有底會(huì)說他們的.人生叫成功？
所以，成功絕不能簡(jiǎn)單地等同于物質(zhì)，它是一個(gè)多義詞。除了物質(zhì)，我想它還關(guān)乎一個(gè)人的健康，關(guān)乎品行，關(guān)乎個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎他對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)國家的貢獻(xiàn)等等。
而我們，應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文3
從人類發(fā)明了“個(gè)性”與“標(biāo)準(zhǔn)”這兩個(gè)詞開始，它們就有了相互矛盾又要相互妥協(xié)的特性。個(gè)性與標(biāo)準(zhǔn)都很重要，甚至說缺一不可。但只有敢于在標(biāo)準(zhǔn)中彰顯個(gè)性的人才有魅力。
在培養(yǎng)大型活動(dòng)禮儀人員及空乘人員時(shí)常常要進(jìn)行微笑練習(xí)，其基本方法是咬筷子，其標(biāo)準(zhǔn)是露出上排的8顆牙齒。對(duì)微笑進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的要求，微笑會(huì)顯得優(yōu)雅、得體，很好看，這是職業(yè)要求。但如果在日常生活中也對(duì)微笑進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的要求，難免會(huì)顯得太過呆板，失去個(gè)性。所以人要有標(biāo)準(zhǔn)，但更要有個(gè)性，個(gè)性很重要。
記得在什剎海體校學(xué)習(xí)打乒乓球時(shí)，教練對(duì)我們的動(dòng)作進(jìn)行了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化要求：球拍從腰前向斜上方揮動(dòng)，恰好到球拍與鼻梁對(duì)齊為止。揮拍時(shí)，大小臂之間保持90—135度……按照這些規(guī)定打球時(shí)間久了，動(dòng)作和技巧也越發(fā)熟練了。打球的姿勢(shì)看起來很協(xié)調(diào)，有美感。但是乒乓球不是觀賞性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它是充滿著競(jìng)技性、技巧性的比賽。如果人與人的動(dòng)作和比賽特點(diǎn)都完全相同，很難分出差別。這個(gè)時(shí)候個(gè)性就很重要了。在乒乓球上，我具有許多別人所不具備的優(yōu)勢(shì)：我是左手打球，而且球速很快。這些特長(zhǎng)都會(huì)讓對(duì)手很頭痛，很難適應(yīng)，使人更容易在比賽中取勝。所以在業(yè)余時(shí)間里，我在基本功練習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了有關(guān)這些特長(zhǎng)方面的訓(xùn)練，豐富了我的武器，也增加了我贏球的信心。時(shí)間久了，我的乒乓球技在人群中突顯出來，最后甚至被邀請(qǐng)至國青隊(duì)跟隊(duì)訓(xùn)練，接受更好的乒乓球教育。由此看來，在標(biāo)準(zhǔn)中敢于彰顯個(gè)性的人更容易出成就。
前些天在 中我也了解了這樣一個(gè)人。他不囿于共性的標(biāo)準(zhǔn)，卻不斷地彰顯個(gè)性，他是王選。在王選生活的那個(gè)年代，數(shù)學(xué)系是人們?cè)谶M(jìn)行大學(xué)專業(yè)填報(bào)時(shí)的首選專業(yè)。選擇進(jìn)入數(shù)學(xué)系隱隱成為大家都相互遵守的“標(biāo)準(zhǔn)”。但是王選卻因?yàn)樽约旱膫�(gè)人愛好選擇了無人問津的計(jì)算機(jī)專業(yè)，也從此開始了他不一樣的'人生。 畢業(yè)后，王選迅速地投身到科研事業(yè)中去，進(jìn)行“漢字激光照排技術(shù)”的研究。在當(dāng)時(shí)，亞洲及西歐的很多國家都在進(jìn)行二、三代機(jī)的研究，王選敢于突破創(chuàng)新，他跳過了二、三代機(jī)，直接選擇從四代機(jī)進(jìn)行研究。經(jīng)過不懈的努力，他的研究取得了成功。王選敢于突破共性的標(biāo)準(zhǔn)，敢于挑戰(zhàn)，勇于自主創(chuàng)新，為我國現(xiàn)代印刷業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)性相互矛盾又相互統(tǒng)一。有了標(biāo)準(zhǔn)，就像在茫茫的大海中點(diǎn)燃了一盞明燈，照亮了你前進(jìn)的方向。而有了個(gè)性，就像小舟鼓滿了風(fēng)帆，可以更快地駛向遠(yuǎn)方。所以，同學(xué)們，在面對(duì)共性的標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)代的潮流，要針對(duì)自身的特長(zhǎng)愛好以及個(gè)人特點(diǎn)選擇適合你的事業(yè)和目標(biāo)。重視標(biāo)準(zhǔn)，彰顯個(gè)性，展現(xiàn)屬于你自己的獨(dú)特魅力。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文4
人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
選擇誠信。因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任�！叭耍哉\為本，以信為天�！睕]有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
選擇誠信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的.風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋
選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
英國文學(xué)家莎士比亞曾這樣說過：“美如果有真來添加光輝，那就會(huì)顯得更美、更美多少倍！”如果用誠信來裝點(diǎn)我們，我們將會(huì)更美。
親愛的朋友們，讓我們用“誠信”造就一個(gè)健康、和諧的社會(huì)！讓誠信取代偽飾，有序取代無序，簡(jiǎn)單取代復(fù)雜，溫情取代冷漠，讓人人都沐浴在誠信的晨暉中。
行動(dòng)起來吧，朋友們！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文5
仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無疑更加深刻。因?yàn)榇丝�，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的'人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說，我認(rèn)為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文6
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨(dú)放不是春天，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一株獨(dú)秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一船獨(dú)行不算風(fēng)景，千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。
自私利己，愚者之見；打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點(diǎn)，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌。
漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了“雙贏”。
春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭(zhēng)霸，逐鹿中原。面對(duì)強(qiáng)秦的進(jìn)攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強(qiáng)秦于國門之外，同時(shí)，也使二人為后人銘記，使“將相如”的美談流傳至今�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”張良與韓信如同兩顆星辰，在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。是雙贏的智慧，使張良與韓信在漢朝樹了威信，建立了功業(yè)，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的`星辰。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴�！闭驹谛率兰o(jì)的門檻上，我們不難發(fā)現(xiàn)，雙贏的光芒在今天依然閃耀，加入世貿(mào)組織，東盟經(jīng)濟(jì)合作，六國共同繪制基因組圖，這一切都彰顯著雙贏的智慧，這一切也必定會(huì)使我們的祖國不斷繁榮強(qiáng)大。雙贏，使藍(lán)天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫于世界的每個(gè)角落。
雙贏，你我共輝煌！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文7
問世間什么最美麗，是明媚的陽光？是靈動(dòng)的山川？還是微風(fēng)吹拂著的波瀾？我說：最美麗的是我們跳躍的青春！對(duì)于我們，青春已經(jīng)伴著我們走進(jìn)了高中的校園，大家活躍在這美麗的校園中，拿著課本，背著書包，青春的臉盤上洋溢著陽光的氣息，青春的夢(mèng)想更是在我們每個(gè)人的心里編織。
青春的夢(mèng)想是石，敲出星星之火；是燈，照亮前行的道路；是火，點(diǎn)燃希望的燈；是路，引你走向黎明。但是，如果我們空有理想而不付諸于行動(dòng)，我們將一事無成，就如同一萬個(gè)零不如一個(gè)一。理想好比是巨輪的羅盤與燈塔，能夠指引著前進(jìn)的方向，而行動(dòng)則是理想力量的泉源、智慧的搖籃、是理想沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍，任何理想，只有腳踏實(shí)地得去努力才變得有意義。
有一位哲人說過：“夢(mèng)里走了許多路，醒來還是在床上�！彼蜗蟮馗嬖V我們：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活�！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，“合抱之木，生于毫未，九層之臺(tái)，起于壘土，千里之行，始于足下，”這些都是古人的語言，告訴我們切莫空想，要從點(diǎn)滴開始做起，把理想真正賦予于實(shí)際行動(dòng)中。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)理想的路上免不了坎坷崎嶇，我們需要有決心，有信心，有不畏艱難、鍥而不舍的精神，面對(duì)挫折，我們不能望而生畏，就此卻步，要拿出克服困難的勇氣，不懈地去努力，面對(duì)成績(jī)，則不能沾沾自喜，不思進(jìn)取，要戒驕戒躁，以此為動(dòng)力去爭(zhēng)取更大的成功，因?yàn)�，青春正在賦予著我們激情、力量，我們沒有任何理由有絲毫的懈怠，從而消磨浪費(fèi)它，我們要在不斷追求與奮斗中揮灑青春的`色彩，讓青春飛揚(yáng)！
正是青春的激情，鼓舞著我們的斗志；正是青春的芬芳，陶醉著我們的心靈；正是青春的奮斗，成就著遠(yuǎn)大的理想，昨天的理想，就是今天的希望，今天的理想，就是明天的現(xiàn)實(shí)！放飛我們的理想，相信你有改變的力量！放飛我們的理想，心手相通一齊努力的方向！放飛我們的理想，讓大海掀起巨浪！讓我們理想真正在行動(dòng)中啟航！
有人說，能爬上金字塔頂?shù)膭?dòng)物只有兩種，鷹和蝸牛。雄鷹博擊長(zhǎng)空，對(duì)此我們毫無疑問，而對(duì)于蝸牛，這也是完全有可能的，即使在別人看來它是多么微不足道。因?yàn)樗澜鹱炙斢兴膲?mèng)想，要知道塔底到塔頂?shù)摹暗肋h(yuǎn)”距離需要的是持之以恒的一步步艱難拔涉。
生活中，不乏一步成功的雄鷹，而更多的是蝸牛，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理想的路途中長(zhǎng)征，我們不斷攀登，希望有一天能登上生命中的峰，體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成功，在現(xiàn)實(shí)與理想的途中，隔著無數(shù)的艱難，或是荊棘，或是坎坷，或遇深淵，或遇高山，這些都是在考驗(yàn)我們生命的強(qiáng)度與韌性。
尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書寫現(xiàn)實(shí)中人生華美的篇章吧！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文8
你們知道什么是“雙重標(biāo)準(zhǔn)”嗎？不知道？那我就來給你們說說我家的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。
第一個(gè)：玩手機(jī)。老爸和老媽可以無限制的刷抖音、看微信、 斗地主、看新聞�？晌夷�，只要一挨到手機(jī)，就會(huì)被我家的兩個(gè)“攝像頭”監(jiān)測(cè)到，立刻就會(huì)大吼：“不許看手機(jī)！寫你的作業(yè)去！”
第二個(gè)：睡覺時(shí)間。每天晚上只要一到十點(diǎn)鐘，我還沒在床上，老爸就會(huì)惡狠狠的吼我：“睡覺去，快上床！”要是我還是坐著不動(dòng)，老爸就會(huì)揪著我耳朵，把我拎到臥室里�？晌业睦习志涂梢园镜搅璩恳弧⒍c(diǎn)看手機(jī)、斗地主……
第三個(gè)：沙發(fā)巾。當(dāng)老爸老媽把沙發(fā)巾弄掉的時(shí)候，他們可以悄無聲息的把沙發(fā)巾給掛回原位。輪到我這招就失效了，老爸老媽都會(huì)把我罵一頓：“你背上是不是有釘子，還是你屁股上有牙？”然后再逼著我把沙發(fā)巾掛好。
第四個(gè)：灑飯。老爸把飯給灑出來了，他就會(huì)笑著說：“我沒看見，沒看見啊——”可我把飯給灑出來了，老爸就會(huì)大聲的`說：“你瞅瞅你，長(zhǎng)個(gè)眼好干啥，飯都不會(huì)好好吃！”
第五個(gè)：喝飲料。一周有七天，老爸有四天都可以時(shí)不時(shí)的喝點(diǎn)小酒，抿著他那無比大的嘴巴：“嗯，這酒喝著不錯(cuò)不錯(cuò)……”可我呢，我呢？一年連飲料都喝不到五次。每次去超市，我都眼巴巴的看著那果粒橙、可樂、尖叫與我擦肩而過，卻喝不上一口。
第六個(gè)：刷牙。每天晚上，老爸都不刷牙，他說：“我晚上一刷牙，嘴巴都可干，我不想刷。”可他和老媽卻都每次都逼著我去刷牙：“小孩兒必須刷牙，不刷牙牙會(huì)壞！”難道老爸的牙晚上不刷就不會(huì)壞？
第七個(gè)：做難題。我正在學(xué)習(xí)英語，突然遇到一道難題，我跑去問老爸老媽，他們說：“嗯，這道題我們不會(huì)，但這道題你肯定學(xué)過，你得好好想想，做出來呀！”
第八個(gè)：看書。每天老爸老媽都不看書，全是抱著手機(jī)，嘿嘿，這個(gè)好看，那個(gè)有趣，點(diǎn)個(gè)贊關(guān)注一下�？伤麄兠刻於紩�(huì)要求我：“哎，你今天得把《森林報(bào)？夏》給看完。寒假你得看點(diǎn)兒歷史書，看點(diǎn)兒《少年讀三國》……”
…………
我家的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”說都說不完，下次再和你們聊！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文9
命運(yùn)由自己決定，生活由自己選擇。
在人生的道路上遇到難題時(shí)，是進(jìn)還是退，是堅(jiān)持還是放棄，是一個(gè)永恒的話題。從古至今，在歷史的舞臺(tái)上，演繹了一幕幕悲喜劇……
在十字路口上，一切都很迷�！�
項(xiàng)羽，一個(gè)力能扛鼎的力士，一個(gè)豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結(jié)束了秦的暴政，也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話。我們佩服他的勇氣，敢以八千江東子弟兵為本。幾番征戰(zhàn)，浴血沙場(chǎng)。當(dāng)他站在秦朝皇宮前，宣告秦的滅亡時(shí)，我們會(huì)稱贊他的睿智。
榮譽(yù)背后，是異常艱難的抉擇：起義成功了，那還好說。若是起義不成功呢？滅九族、五馬分尸這些酷刑，就擺在自己眼前。我想：項(xiàng)羽那時(shí)的手肯定萬分沉重，因?yàn)樗耐辛颂嗟南Ｍc徘徊。
項(xiàng)羽也可以選擇平淡，過著祖輩們，那種面朝黃土北朝天的生活。
平淡地生，平淡地死，平淡地，在時(shí)間的長(zhǎng)河中消失。
但他沒有，毅然決然地選擇了反抗。
歷史證明：項(xiàng)羽是對(duì)的，人，就要有冒險(xiǎn)的勇氣，摔倒了，再爬起來，努力向前沖。不管代價(jià)有多大！
李白，一個(gè)至今還在文壇上閃爍著光輝的名字，一個(gè)剛正不阿的詩仙，是你手中的筆，誕生出最美麗的詩篇，結(jié)出了最豐滿的碩果！
千里迢迢趕來，懷著雄心壯志走入朝廷，你期盼著自己的才華有所發(fā)揮，希望為國為民盡一點(diǎn)綿薄之力。
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘酷，將你的.理想擊得粉碎。朝堂之上，人心險(xiǎn)惡，率真的你卻沒有防備之心，于是，小人在皇上面前挖苦、貶低你。你，卻冷冷一笑，眼中，滿是蔑視。
最終，他們的目的達(dá)到了，你的仕途生涯結(jié)束了，面對(duì)那些竊笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水。
李白也可以選擇低頭，迎逢權(quán)勢(shì)，這樣，就可以在朝堂上有自己的一席之地，不愁吃穿。
你沒有：“不與這些小人同流合污，我倒也輕松自在！”
你大步走了，夕陽的余輝，給你的背影鍍上了亮麗的色彩。
你游遍了，收獲了不盡的才思，作下了不朽的詩篇，至今仍留芬芳。
官，可不做，心，卻不能失。
事實(shí)證明：李白是對(duì)的，人，就要有放棄的決心，不管前面有多大的誘惑，該放手就放手，頭也不回向前走！
青春的路上，一切都由自己掌握，當(dāng)我們踏上一條路時(shí)，不應(yīng)后悔，迷霧，會(huì)散去，前方，是光明。
人生如詩，歲月如歌。
“一腳踏扁一個(gè)紫羅蘭”我們依然前行著，走著自己所選擇的路，跟隨著時(shí)間的腳步，逐漸長(zhǎng)大。前途未知，心中卻不迷茫，因?yàn)橛腥苏f過：“層層黑夜是黎明的前奏”。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文10
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，用今天的話說，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。
在歷史的長(zhǎng)河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對(duì)佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對(duì)佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭！是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行？是責(zé)任！是他對(duì)大唐人民的責(zé)任！更是他作為一名法師對(duì)于佛經(jīng)的責(zé)任！
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度？由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢？正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣；正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)！
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣�！币馑际钦f，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對(duì)大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會(huì)貶值，必會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河奔涌而消逝。
在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的`孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ�，因�(yàn)�，我們已深深懂得：做人，要有所�?dān)當(dāng)！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文11
這次訓(xùn)練，不僅讓我體驗(yàn)到了軍人的苦與累，也讓我得到一個(gè)終身受益的啟示——勇于擔(dān)當(dāng)。
——題記
今天，我們?nèi)@山生態(tài)公園參加了一次學(xué)校組織的課外實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)，讓我懂得了很多很多……
下午，教官們開展了“責(zé)任心與領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn)。我也被光榮地選為“領(lǐng)袖”，然而，有更大的挑戰(zhàn)在等著我�！巴瑢W(xué)們，現(xiàn)在跟著我做動(dòng)作。一個(gè)人做不好領(lǐng)袖跑一圈，兩個(gè)人做不好領(lǐng)袖跑兩圈……以此類推，聽懂了嗎？”聽到這兒，我心里不禁“咯噔”一聲，暗叫不好，因?yàn)槲业纳眢w素質(zhì)很差。
做完動(dòng)作后，我們班竟有23個(gè)人做錯(cuò)了。無奈之下，我只得跟男領(lǐng)袖踏上征程。跑到第五圈時(shí)，我已經(jīng)氣喘吁吁；跑到第十圈時(shí)，我已經(jīng)累得上氣不接下氣；跑完第十五圈時(shí)，我的思想做著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)：一個(gè)聲音在說：“放棄吧，你受不了的；另一個(gè)聲音在說：“堅(jiān)持、堅(jiān)持、堅(jiān)持！”最后，我還是聽從了第二個(gè)聲音—堅(jiān)持。因?yàn)槲以诖舐暤馗嬖V自己：你已經(jīng)成為了一個(gè)領(lǐng)袖，就要承擔(dān)一切責(zé)任。
教官說：“現(xiàn)在抬起你們的頭，好好看著你的領(lǐng)袖，他們?cè)谂刂浦约旱暮粑�，但是我們卻能從他們的臉上看到疲憊。同學(xué)們，這就叫承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)你拿出60、70分的考卷時(shí)，你不在乎，但你們的媽媽為什么在偷偷落淚？當(dāng)你把作業(yè)寫得一團(tuán)糟的時(shí)候，你不在乎，可你們的老師為什么在搖頭嘆息？當(dāng)你跟同學(xué)吵得不可開交時(shí)，你不在乎，可為什么你們的爸爸在皺眉跺腳……你們?cè)傧胂耄改�、老師為你們付出了多少？而你們又為他們做過些什么？”
控制了許久的眼淚終于掉了下來，滴在了天藍(lán)色的校服上，再看看同學(xué)們，也同樣是滿臉淚痕。我知道，這次我們流下的淚不是為了父母不給錢去買mp3落下的.淚；不是為了要更多的零花錢而掉下的淚；不是因?yàn)槟悴唤o時(shí)間讓我們?nèi)ド暇W(wǎng)玩游戲而掉下的的淚……這是發(fā)自內(nèi)心而流下的愧疚的淚。
這個(gè)天氣晴朗，萬里無云的星期三，今天教官告訴我們的話，我銘記在了心里，并留下了永久的回憶和終身的啟示。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文12
最近看了一檔綜藝，其名字為“哎呦，那么美”。節(jié)目中的主人公是一名網(wǎng)紅，名為馬里山。他十分愛好化妝，喜歡模仿女生。
身為一個(gè)男兒身，卻總是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行為的人來說，他與人妖無異。什么東西都是有兩面性的，因此不理解他的人是存在的，據(jù)他自己反映，他在直播時(shí)常被別人罵人妖，嫌棄他太過娘，沒有男子氣概，進(jìn)而參加節(jié)目，希望改變自己，使自己更加迎合觀眾。然而面對(duì)嘉賓對(duì)其的改變，他又似乎有拒絕的意味？為什么會(huì)這樣呢？
依我看來，這是因?yàn)轳R里山在內(nèi)心上對(duì)自己的行為是認(rèn)可的`，他之所以想要改變只是受了觀眾的影響而一時(shí)興起去無奈改變罷了。對(duì)此，我不想對(duì)馬里山的行為做一個(gè)錯(cuò)或是對(duì)的判斷，我只想跟他說一句：美沒有標(biāo)準(zhǔn)，美可以多種多樣，大可不必為了別人所謂的看法來約束自己，改變自己，甚至委屈自己。
曾記得在書上看過孔子與弟子的這樣的一段對(duì)話：子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣�！弊訌�?jiān)唬骸昂沃^五美？”子曰：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！痹谶@段話中，孔子給我們推崇“五美”。即是把做好事當(dāng)做應(yīng)該的；勞動(dòng)而不抱怨；想要而不貪；心平，不在乎別人說些什么；威風(fēng)而不利用他”在這里我尤為強(qiáng)調(diào)“心平，不在乎別人說些什么”這一點(diǎn)。
美是一種屬性，而每一個(gè)人美的屬性不盡相同。因?yàn)楠?dú)特，方有你我之分，每一個(gè)人才有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)。我們可以舉些例子來說說。
著名喜劇演員宋小寶，長(zhǎng)著一張黑瘦的臉，為了給觀眾營造歡樂的氛圍，他總是到處耍寶，一襲妃子裝，讓他更具盛名。他何曾不是被廣大網(wǎng)友謾笑過，但是他并沒有因?yàn)閯e人的絲毫看法而對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑。無疑最后的他是成功的。一段“自打我進(jìn)宮以來，就獨(dú)得皇上恩寵。這后宮佳麗三千，皇上就偏偏寵我一人，于是我就勸皇上一定要雨露均沾，可皇上非是不聽啊”的表演深入人心，使其名聲大噪。
拉羅什富科說：“自信的我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽”。我也仿其說道：“相信自己的美，認(rèn)可自己的美，無需改變，我們對(duì)自己的肯定將使別人發(fā)現(xiàn)我們的美”。美沒有標(biāo)準(zhǔn)，自信的展露你的美吧！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文13
梵高的作品，用永恒來詮釋也不為過。但他生得如此出人意料，也許就是因?yàn)樗畹萌绱说墓陋?dú)，才讓他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實(shí)的東西，我就不會(huì)留戀。”梵高曾經(jīng)這樣說，而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高，梵高的畫，梵高的憂郁……我從這句話中體會(huì)到了梵高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個(gè)年代里沒有出現(xiàn)一個(gè)伯樂，一個(gè)也沒有，于是，梵高孤獨(dú)的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當(dāng)他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨(dú)時(shí)，為了結(jié)束這痛苦，他寧肯選擇死亡。當(dāng)血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高為了擺脫孤獨(dú)和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。
活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。終其種種，我不禁思索，難道真的是因?yàn)殍蟾咦⒍ㄊ且活w恒星，所以他一直孤獨(dú)著？但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨(dú)都不給他？為什么讓一個(gè)原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？為什么連他自己都認(rèn)為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬？我不明白！上天既造就了一個(gè)天才，為什么讓他活在孤獨(dú)的痛苦中？難道天才是扣響扳機(jī)之后，鮮血溢滿畫頁之后才能給予的'稱號(hào)？我不明白！我害怕這樣的出人意料與情理之中！
而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死后才大紅大紫！人們?cè)阼蟾咦髌放馁u會(huì)上爭(zhēng)先恐后地喊出驚人的數(shù)字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨(dú)，卻無法享受到人們對(duì)他的贊賞與虔誠！
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