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藝術(shù)與生活作文

時間:2022-01-06 10:59:33 藝術(shù)話題作文 我要投稿

藝術(shù)與生活作文合集6篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的藝術(shù)與生活作文,歡迎閱讀與收藏。

藝術(shù)與生活作文合集6篇

藝術(shù)與生活作文1

  水頭的“11月6日”交流會到了,我和父母來到了停車場,乘車到了水頭。

  車在大轉(zhuǎn)盤前便停了。那一堆又一堆的人群,就像一片海洋。我們下了車,很快成了海洋中的波浪。向前走著,我不斷地在出售書本出售倉鼠金魚等動物的攤子面前停下腳步,饒有興趣的看著這些出售的物品。走著走著,前方有一個聚集著一堆人的小攤,我立刻拉著父母走了過去。

  這是一個給人畫像的攤子。中間坐著一個不過40來歲的中年人,他戴著牛仔帽,身穿一件有些凌亂的土黃大衣,他有一雙明亮清澈的眼睛,可是他臉上的皮膚卻不是黃色,而是一種紅色,一種被火燒出來的深紅色,那深紅色覆蓋著他的一整張臉,只有戴著牛仔帽,帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個青年畫像,他一會兒輕筆細(xì)描,一會兒工筆速寫,青年的輪廓很快浮現(xiàn)出來,接著,他一把青年人的表情回了下來,那微微彎曲的濃眉,輕輕咧開來的嘴角,帶著些許細(xì)渣般的胡子。啊,這真是太像了。周圍也出現(xiàn)許多贊嘆聲,“畫得真好!”一個小女孩說!疤盍,妙級了!”一個中年難人大聲贊揚(yáng)道。一個老人豎起大拇指,用不流利的普通話說:“太傳神啦!畫得栩栩如生!”……在贊揚(yáng)聲中,中年人將青年的眼睛也畫好了,接著,將畫嵌入畫筐,遞給青年,青年看著畫,掏出一張100元的鈔票給中年人,中年人雙手接過鈔票,從老土的錢包中掏出一張10元紙幣,5元紙幣……中年人清點(diǎn)了一下,一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票,遞給青年青年這才滿面笑榮地離去。緊接著,一個老人立刻就走到中年人前,中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下,又開始了畫像,又陷入了忙碌……。

  畫像,不僅是為了藝術(shù),也為了生活。中年人雖然是一個殘疾人,但它畢竟是人,他對生活也充滿了希望,也許他的夢想不是十分遠(yuǎn)大,只為了吃飽穿暖;也許他的生活艱難無比,但他努力了,他嘗試了,他超過了許多健全人,那些健全人面對困難,是否還能像他這樣依舊樂觀呢?

  對人生有希望,對生命有希望。當(dāng)上帝關(guān)掉一扇門時,他還會再打開一扇門,不要絕望,也不能絕望。人生路上遇到的困難,只是為了能夠更好的前進(jìn)。

藝術(shù)與生活作文2

  生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來源,而藝術(shù)境界是生活所追求的目標(biāo),二者的關(guān)系,歷來為人所討論,那么究竟兩者誰先誰后?

  我認(rèn)為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花,兩者只有合在一起,才能夠開出花朵,而不能把它們簡單割裂,正如張愛玲所說:“生活是一襲華美的袍,上面爬滿了虱子!闭菑垖ι畹捏w驗(yàn),才讓她寫出了如此精妙文藝的句子,反過來說,正是因?yàn)樗盟囆g(shù),所以才會在生活中體味出這句話來。

  藝術(shù)源于生活,更離不開生活,沒有了生活,藝術(shù)就如失根的樹,是無法長出葉來的,歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤大方的人物,偏愛整體比例小,枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰(zhàn)無聲的控訴,任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn),若不是生活對他的啟發(fā),賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世,雕塑介的創(chuàng)作又怎會有如此之突破?

  生活就像是大地,藝術(shù)一定要扎根在土地上,才能為人所見所賞,才能向更高遠(yuǎn)的`目標(biāo)奔去。若沒有龍陽縣的青草湖,唐溫如永遠(yuǎn)也吟不出“滿床清夢壓星河”的清新目然;若沒有春天,柳絮小雨,也不會有賀鑄“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時雨”的哀愁。

  如此種種,都說明了生活之于藝術(shù)的重要性。

  但,生活更需要藝術(shù)的陪伴,才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g,本是兢兢業(yè)業(yè),安于現(xiàn)狀,不免索然無味,正是藝術(shù)為生活注入了色彩,讓生活更加充實(shí)飽滿,而藝術(shù)本身,也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧,世人不懂他的轉(zhuǎn)變,我以為,他是帶著生活去尋找藝術(shù),去追求藝術(shù)了。倘若他沒有這么做,那么又何來他意味無窮的書法,又何來他圓寂前“華枝春滿,天心月圓”的感嘆呢?

  藝術(shù)帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作,皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花,他們互為彼此,相輔相成,密不可分。

  生活與藝術(shù)的先后之爭,本無所謂對錯,關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中,我們要心懷藝術(shù)之心,去體驗(yàn)多彩生活;而在藝術(shù)之中,我們又要時刻思考著生活的奧秘。

  生活與藝術(shù)這朵并蒂花,需要我們用心體悟。

藝術(shù)與生活作文3

  生活中沒有藝術(shù),就如藍(lán)天沒有白云的襯托;藝術(shù)沒有生活,就如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬,是我們的家園。

  我以為,在現(xiàn)實(shí)生活中,生活是一艘巨大的船,而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。

  生活是藝術(shù)的來源,藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡,就要有充足的材料,沒有充足的材料,又怎能搭建起大城堡?同樣的,藝術(shù)若是沒有足夠的生活經(jīng)歷,沒有十足的原材料,有怎能成就獨(dú)一無二的藝術(shù)?只有豐富的閱歷,才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡,若是沒有一次又一次的貶謫,他何來那么多苦訴?何來那么多情?

  生活是藝術(shù)的靈魂,藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。

  丘吉爾曾說:“我寧愿失去一個印度,也不愿失去一個莎士比亞!钡拇_,若是一個民族生活上少了精神支柱,那么這個民族一定不會是成功的民族。莎士比亞給英國帶來的是無窮無盡的影響,無論在生活上還是精神上。正是因?yàn)檫@無窮無盡的影響造就了不一樣的生活,成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂,使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。

  但是,只有豐富的生活經(jīng)歷,而沒有獨(dú)一無二的藝術(shù),一切只會顯得乏味。

  藝術(shù)是生活的寄托,生活因藝術(shù)而精彩。

  生活中處處都存在著美,只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理,我們生活的身邊處處都是藝術(shù),正是這些看似微不足道的事物,潛移默化地影響著我們。無論是動聽的音樂,還是風(fēng)格迥異的建筑,抑或是各式各樣的服裝,這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。

  藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀,使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動聽的歌,唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術(shù)是一張小小的郵票,它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水,領(lǐng)略不一樣的人文情懷。

  生活因藝術(shù)而精彩,藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船,它有著說不清的喜怒哀樂,而藝術(shù)是一面多樣的帆,它使生活變得多樣精彩。

藝術(shù)與生活作文4

  對于藝術(shù)與生活的關(guān)系,眾說紛紜。有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源,也有人認(rèn)為藝術(shù)至上,它啟迪生活,而我認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源,卻又高于生活,并且是生活的縮影。

  首先,藝術(shù)來源于生活,生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說?馬克思有言:“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑!敝挥猩畹玫搅吮U希藗儾庞芯氖滤囆g(shù)創(chuàng)作,追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生,它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢見亡妻而悲痛欲絕,寫下催人淚下的《江城子》;岳飛奮力抵抗金軍,寫下豪情萬丈的《滿江紅》;李煜哀于悲慘的囚俘生活,寫下了流傳千古的《浪淘沙》……

  可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品,必定來源于生活,是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云:“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水!彼囆g(shù)也應(yīng)如此,它來源于生活,卻高于生活。因此,藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對宦海沉浮的厭倦,可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情,甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨(dú)特的情感,才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品;蛘咭部梢哉f,是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者,成為他們表達(dá)情感的獨(dú)一無二的方式。

  但所謂高于生活,還可以是另一方面——啟迪世人。《論語》使人恪守孝悌,《道德經(jīng)》教我們順其自然,因時而變……好的作品必然如此,或承載著創(chuàng)作者的獨(dú)特情感,或給世人以智慧的啟迪,有時也兩者兼之。

  同樣的,藝術(shù)是生活的縮影,是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品,一定得具備豐富的生活經(jīng)歷,將記憶中的生活濃縮,再經(jīng)過合理的加工,巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫,他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫,必定來自生活的一部分,是生活的縮影。

  總的來說,藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此,來源于生活,卻又高于生活,并且是生活的縮影。

  每個人都能成為藝術(shù)家,但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會留心觀察生活,體悟生活,熱愛生活。而我們也應(yīng)當(dāng)如此。

藝術(shù)與生活作文5

  有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源,而藝術(shù)又必須為生活服務(wù),也有人認(rèn)為“藝術(shù)至上”,它啟迪了生活,而我認(rèn)為藝術(shù)源于生活,高于生活,卻也啟迪著生活。

  哲學(xué)上講,社會存在決定社會意識,有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識,而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活,源于人們的實(shí)踐活動,源于社會。正如白居易所說的“文章合為時而著,歌詩為事而作。”故而,藝術(shù)的素材便是生活中的人事物,它源于生活。

  恰如李白曾寫到“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,而這源于李白的所見所思;再說婉約派著名詞人劉永,他的詞大都以市景風(fēng)光入詞,語言清俗,他的詞通俗易懂,為人所廣泛流傳;再說中國傳統(tǒng)的剪紙活動,其剪紙式樣豐富多彩,有花,有草,有鳥,有人……,這也是源于生活的;更甚者,隨著時代的變遷,出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂,其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活,但卻不同于以往的歌唱形式,故而給人以別樣的感覺。

  藝術(shù)源于生活,但又高于生活,故而能推動文化的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使人民生活水平的提高,既藝術(shù)又為生活服務(wù)。

  而王爾德就曾說過:“不是藝術(shù)模仿生活,而是生活模仿藝術(shù)!笔堑,藝術(shù)雖源于生活,但是生活又模仿著藝術(shù),因?yàn)樯畹囊淮蟊绢I(lǐng)便是“模仿”,而這僅出于生活變得更好的私心。

  我們哲學(xué)上曾說過,社會意識具有相對獨(dú)立性,它有時會先于社會存在而變化發(fā)展,有時又會落后于社會存在而變化發(fā)展,但先進(jìn)的社會意識可以推動社會的發(fā)展。十九世紀(jì),隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn),人們便開始追求浪漫的生活,而盧梭更是被稱為浪漫主義之父,主張主權(quán)在民。直至今日,人們也沒有放棄對浪漫的追求,如情人節(jié),蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。

  生活就如一個好學(xué)的孩童,模仿著藝術(shù),提高人們的生活水平,使生活變得更是美好,從而啟迪著生活,儒家思想深遠(yuǎn)影響無不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。

  藝術(shù)源于生活,又高于生活,故而啟迪著生活,推動社會的發(fā)展。

藝術(shù)與生活作文6

  尼采曾言:千萬不要俯視深淵,因?yàn)樯顪Y也會向你回望。

  誠如是,但我認(rèn)為藝術(shù)與生活,也是互為表里的。藝術(shù)源于生活,而又啟迪生活。

  自古至今,自西方至東方,有人類的地方就有藝術(shù),生活不停,藝術(shù)不息。在生活之中,不知不覺,便造就了藝術(shù),其誕生又啟迪了我們的生活,藝術(shù)在生活之中影響著人們,啟迪著人們。

  沒有可怕的深度,就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。

  藝術(shù)源于生活?梢灾毖,成就一個好的作家必不可少的是一個悲慘的人生。克里斯蒂布朗全身癱瘓,唯有左腳可動,但他仍完成巨著《我的左腳》。正是他的殘疾,令他經(jīng)受磨難,令他飽受生活的錘煉,這才成就巨作,實(shí)現(xiàn)他人生的價(jià)值。生活的經(jīng)歷,成就藝術(shù),沒有生活,何來藝術(shù)?

  古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟,這佛窟正是當(dāng)時佛教徒在來往于龜茲國與漢地的路上所建造,便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜,造就了這壯觀的佛窟,這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢?藝術(shù)源于生活,在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根,汲取了生活中的經(jīng)歷,釀造出藝術(shù)的花蜜。因此,藝術(shù)源于生活,始于生活,與生活并行。

  藝術(shù)啟迪生活。達(dá)利,認(rèn)為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達(dá)利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格,他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負(fù)互為表里,這才雕刻出一個完整的達(dá)利。又如,司馬光勤奮刻苦,用警枕完成了《資治通鑒》。正是因?yàn)樗瓿蛇@部史學(xué)巨著,他才要更加刻苦,在生活中中睡著警枕,時刻提醒自己,警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活,正如尼采所說:我已經(jīng)寫夠了這個世界,現(xiàn)在讓這個世界來寫我。

  藝術(shù)源于生活,而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng)造藝術(shù),藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們,影響著我們。

  藝術(shù)與生活互為表里,共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術(shù),世上也無一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無生活,何來藝術(shù)?無藝術(shù),何來生活。

  藝術(shù)源于生活,而又啟迪生活,藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。

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