關(guān)于西藏的游記作文

　　西藏游記作文:美麗的西藏

　　夜深了，火車還沉穩(wěn)的行走在那蜿蜒千里的青藏圖鐵路上。太陽(yáng)是在8點(diǎn)鐘時(shí)下山的，因此這的黃昏、夜晚都是簡(jiǎn)短而珍貴的。

　　記得火車是在10點(diǎn)鐘的時(shí)候閉燈的，當(dāng)我還在埋怨“這破車怎么這么早關(guān)燈，害我方便面沒(méi)吃成。”的時(shí)候，偶然一望左側(cè)的窗外，在黑得很純粹的夜里，我看見(jiàn)了那只掛在天邊的巨大勺子(北斗七星)以及其后龐大的星群。每一枚星星在那都是那么的耀眼、明亮，看到這些我不得不一再贊嘆這是一片離天最近的土地，也因此每一顆星星在這個(gè)夜晚看來(lái)都是那么的靠近，那么的耀眼，那么的驕傲，都有著震動(dòng)靈魂的力量(尤其是居住在城市里的人們)。

　　后來(lái)。也忘了是因?yàn)槭裁丛�因，像是本能的，我轉(zhuǎn)向了背后的另一個(gè)窗戶。放眼望去，那邊開(kāi)始的時(shí)候是一片比黑夜更沉郁的黑色山影，黑壓壓的橫臥在路邊。隨著火車的行走，連綿的山脈終于有了缺口，而藏在期間的是一個(gè)發(fā)著橘黃色光芒的圓滿的碩大玉盤，它不像我在低海拔的家中看見(jiàn)的月亮，總是忸怩的在遙遠(yuǎn)的天邊幽幽的彌散著那本來(lái)就不怎么豐沛的光芒，而是大膽而熱切的散發(fā)著它那近乎灼熱的光色，映紅了原本陰翳、灰暗的天空，讓云朵現(xiàn)出其最本真的純白。只是月光畢竟是月光，并未能把它們照通透，因此每一朵伏在月亮上的云朵在月光的照射下，都宛若一枚枚有著灰色玉髓的白玉.....

　　這個(gè)醉人的景象在山影作為相框的前提下就更顯得完美，只是手里的相機(jī)即便用了夜視也未能把其倩影留在相冊(cè)里，這大概是大自然不樂(lè)意讓其壯麗的景色就此長(zhǎng)久的現(xiàn)于人前吧，我知道它在無(wú)聲的等待下一個(gè)有緣的人前來(lái)相會(huì).....

　　現(xiàn)在，在這個(gè)屬于家鄉(xiāng)的夜里，我的窗外就僅能包含一個(gè)小得幾近一顆黃豆的月亮，和一些稀疏得仿佛隨時(shí)幻滅的星辰，我的心虛空得別無(wú)所想，只是心底暗自的想念那個(gè)有著圓滿、明亮的月光和密集星辰的高原之夜...

　　不過(guò)，我深知對(duì)于任何事情都不能妄求，尤其是對(duì)于那些極其美麗、靈秀的事物。

　　那么。對(duì)于，我曾有幸曾經(jīng)遇見(jiàn)它們，大概就應(yīng)該滿足了。畢竟緣分是那么難以捉摸的東西............

　　西藏游記作文：風(fēng)景

　　西藏的風(fēng)景很簡(jiǎn)單，就山水而已，西藏的山水很美，美就美在純粹這兩個(gè)字。山就是山，不會(huì)有哪個(gè)高僧在上面蓋座廟，(蓋了也白蓋，沒(méi)幾個(gè)人能爬上去)，水就是水，不會(huì)有哪個(gè)名人在那修個(gè)堤，(修了也白修，沒(méi)幾個(gè)人住在湖邊。)山除了蒼云白雪之外，再無(wú)任何裝飾;水更絕，就像突然從地底冒出來(lái)似的，一泓碧水就那么光禿禿的臥在荒漠中，甚至沒(méi)有一棵樹(shù)陪伴。

　　簡(jiǎn)單純粹反而塑造了絕美的景色。傲然聳立的大山披著一襲雪衣，半隱于白云之內(nèi)，似隱似現(xiàn)中透出一股子雄壯;碧藍(lán)純凈的一池清水，安然藏身高原一隅，波瀾不驚的展示著一絲柔美。

　　我們拜訪的山叫圣母峰，湖叫天湖。

　　為了到珠峰，我在豐田陸地巡洋艦上蜷縮了近50個(gè)小時(shí)，快到目的地時(shí)，我們的老豐田開(kāi)始不斷的在羊腸小道辦的盤山公路上盤旋，轉(zhuǎn)到后來(lái)，別說(shuō)司機(jī)，我都開(kāi)始暈了。到山腳下的小鎮(zhèn)吃飯時(shí)，碰到一位剛從珠峰大本營(yíng)下來(lái)的游客，他沮喪的說(shuō)，他在大本營(yíng)苦耗了兩天，可云霧繚繞，珠峰硬是連影子都沒(méi)漏一下。看著這個(gè)倒霉蛋一步三回頭的遠(yuǎn)去，我們也開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)。導(dǎo)游開(kāi)導(dǎo)我們，一切都是緣，緣分到了，自然能一睹芳容。

　　到了珠峰的第一個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，纏繞了珠峰好幾天的云霧竟然一下散了，珠峰終于羞答答的露出芳蹤。

　　珠峰沒(méi)我們想象的那么高，那么巍峨，看起來(lái)，它甚至沒(méi)有泰山、華山那么險(xiǎn)峻。他就像個(gè)巨大的鈍角等腰三角形笨拙的立在那里，與周圍的群山連成一片，沒(méi)有絲毫一覽群山小的氣勢(shì)，(也難怪，世界超過(guò)8000的山一大半都在珠峰身邊，自然顯不出了。)厚厚的白雪把珠峰染的一片銀白，在高原期強(qiáng)烈的陽(yáng)光下甚至顯得有些晶瑩。

　　很難用一個(gè)詞形容珠峰，山的雄渾、壯美，云的飄逸、秀美，雪的純凈、潔白，再加上天的湛藍(lán)、剔透，組合在一起，色彩絢麗卻卻又氣質(zhì)寧?kù)o。仿佛天堂。

　　離開(kāi)觀察點(diǎn)，老豐田吭吭吃吃的一路狂奔，終于在半夜11點(diǎn)趕到了珠峰大本營(yíng)，這時(shí)氣溫已降到0度左右。我們跑進(jìn)事先定好的藏民的帳篷，把帶來(lái)的衣服全都在裹身上。又冷又餓，我狂喝了7、8碗酥油茶(很奇怪，一點(diǎn)都沒(méi)覺(jué)得難喝，后來(lái)到了拉薩，又點(diǎn)過(guò)一次，結(jié)果還是一口也喝不下，估計(jì)那時(shí)真的餓壞了，哈哈)，還吃了一塊藏民地遞來(lái)的風(fēng)干的生羊肉，(羊殺死后不放血，放在陰涼的地方風(fēng)干，吃得時(shí)候直接用刀割下來(lái)生吃。)那肉的味道奇香，很酥又很韌，嚼在嘴里口感很不錯(cuò)。后來(lái)我還買了點(diǎn)風(fēng)干的牦牛肉帶回來(lái)，可再也沒(méi)勇氣吃了，你們誰(shuí)感興趣，我可以提供。

　　吃飽喝足，身體也暖和起來(lái)，被同去小丫頭拉出去看星星。我不愿離開(kāi)暖和的帳篷，邊走邊嘀咕：“多大的人了，還看星星。”結(jié)果剛一抬頭就被驚呆了----太美了，我一輩子從沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么多星星。成千上萬(wàn)顆星星就那么晶瑩的鑲嵌在墨藍(lán)色的天空中，連閃都不閃，它們離我們那么近，那么清晰，放佛一伸手就能摘下來(lái)。我甚至還看到了銀河----無(wú)數(shù)細(xì)小如恒河之砂的小星星組成一條燦爛的星帶。我從沒(méi)想過(guò)星空會(huì)這么美麗，它比最美麗的煙花還要絢爛，又比煙花永恒。在高原寂靜的夜里，頭頂著那么璀璨的星空，我突然理解了莊子說(shuō)的天人合一的境界----這么美的星空，誰(shuí)都想融入其中。

　　蓋著厚厚的被子，在紅紅爐火旁，我美美地睡了一覺(jué)(很奇怪，我在西藏只睡過(guò)兩個(gè)好覺(jué)，一次在這里，還有一次在納木錯(cuò)湖邊，都是在帳篷里。)

　　起來(lái)后，又坐車來(lái)到海拔5200的珠峰腳下。那天天氣晴朗，天空連一絲云彩都沒(méi)有，珠峰也徹底的脫下了云衫，赤裸裸的把他身軀展現(xiàn)在我們面前。有過(guò)前一天的震撼，我可以平靜的欣賞這個(gè)雪白巨大的金字塔。這大家伙那么高，又披著冷艷的白雪，但很奇怪，他沒(méi)給我一絲盛氣凌人感覺(jué)，就像個(gè)憨厚的大白熊，親和力十足。讓人忍不住想去抱一抱他，呵呵。

　　山腳下有個(gè)許愿的尼瑪堆，我撿一塊小石頭小心的擺上去，心里暗暗的許愿：“大家伙，我還會(huì)再來(lái)看你的。”

　　下山時(shí)大家都疲憊不堪，都縮在老豐田里打瞌睡。一路又路過(guò)一些景點(diǎn)，大家都沒(méi)力氣下車玩。直到路過(guò)一個(gè)藏獒養(yǎng)殖基地，我們才又提起了興趣。來(lái)西藏之前，想著西藏一定遍地都是藏獒，可沒(méi)成想，藏獒這幾年價(jià)格飆升，稍微有個(gè)獒樣子的，就能值個(gè)五位數(shù)。所以市面上根本看不到藏獒。在拉薩唯一次見(jiàn)到藏獒是在一個(gè)別墅的陽(yáng)臺(tái)上，我當(dāng)時(shí)問(wèn)主人，為什么把不把狗養(yǎng)在院子里，他笑道：“真養(yǎng)到了院子里，隔夜就被人偷走了。”還真沒(méi)想到，這年頭看門狗到成了梁上君子們偷竊的第一目標(biāo)。在景區(qū)，也有人牽著一些所謂的藏獒和人拍照，那些狗倒是長(zhǎng)了一幅嚇人的樣子，但看著它們比羊還溫順的被人擺弄來(lái)擺弄去，就不像藏獒。

　　一進(jìn)獒苑就被一陣沸騰的狗叫聲嚇了一跳。終于見(jiàn)到了傳說(shuō)中的狗中之王，沒(méi)想到那些家伙比我還興奮，隔著籠子就像我撲過(guò)來(lái)，說(shuō)實(shí)話，那一瞬間，我都嚇傻了。最大的一只黑獒立起來(lái)比我還高，西瓜般大腦瓜，水桶般的身軀，四只爪子比人的手臂還粗，看著它們流著口水伸著血紅的長(zhǎng)舌頭咆哮著朝你撲過(guò)來(lái)，那感覺(jué)，真是相當(dāng)?shù)拇碳ぁ?/p>

　　獒以頭大、胸寬、爪粗為好，黑色較為常見(jiàn)，金色次之，白色的最少，這家獒苑的鎮(zhèn)苑之寶是一只巨大的鐵包金，據(jù)說(shuō)價(jià)值300多萬(wàn)。大獒一個(gè)個(gè)兇神惡煞般，可小獒卻很可愛(ài)，我們看到幾只三個(gè)月大的小家伙，見(jiàn)我們來(lái)了，傻乎乎地盯著我們看，讓人忍不住想抱一只回去。

　　到拉薩休整了一下，我們就朝納木錯(cuò)進(jìn)發(fā)。納木錯(cuò)在藏語(yǔ)里就是天湖。平時(shí)在藏民的聊天中，感覺(jué)這個(gè)湖在藏民中有極高的地位，得知我要來(lái)納木錯(cuò)，一個(gè)藏族朋友叮囑我千萬(wàn)不要做出任何對(duì)湖不敬的事，如扔垃圾，洗腳等，“否則會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!”他一本正經(jīng)的說(shuō)。

　　趕到納木錯(cuò)已經(jīng)是8號(hào)的凌晨1點(diǎn)，同去的朋友得知當(dāng)天是我的生日，就找了個(gè)小蛋糕，插上幾根火柴當(dāng)蠟燭，為我慶祝生日。在高原上、天湖旁、星空下、朋友中間，這個(gè)生日過(guò)得別致又不尋常。

　　第二天早早地爬起來(lái)看湖，納木錯(cuò)和我以往看過(guò)的任何湖都不同。她沒(méi)有綠樹(shù)掩映、沒(méi)有鮮花點(diǎn)綴、湖面沒(méi)有飛鳥(niǎo)掠過(guò)，湖里也沒(méi)有游魚(yú)嬉戲，更沒(méi)有一絲人工痕跡，沒(méi)堤岸、沒(méi)欄桿、沒(méi)小橋、沒(méi)涼亭、沒(méi)小舟，除了遠(yuǎn)處的雪山，沒(méi)有任何裝飾。就像一塊巨大而純凈的藍(lán)寶石被佛祖憑空的扔在了這荒漠上，就那么孤傲的躺在那里，不粘一絲人間煙火。

　　可即使沒(méi)有那些點(diǎn)綴，納木錯(cuò)依然美得驚人。湖水碧藍(lán)清澈，幾可見(jiàn)底，湖面平靜無(wú)波，仿佛一方明鏡。舉目遠(yuǎn)眺，極遠(yuǎn)處湖水與雪山連成一處，滿眼都是冰藍(lán)和雪白，冷到了極點(diǎn)，靜到了極點(diǎn)、也妖艷到了極點(diǎn)。在湖邊站久了，會(huì)有一種此身已不在塵世的錯(cuò)覺(jué)，果然不負(fù)天湖的美名。

　　站著看累了，索性半躺在沙灘上。有近水遠(yuǎn)山陪伴，真有點(diǎn)樂(lè)不思?xì)w了。直到同伴等不及，拽著我上了車，我才怏怏而返。

　　在拉薩最后的日子里，沒(méi)逛什么景點(diǎn)，一個(gè)人到街上閑逛，在樹(shù)陰下發(fā)呆，喝喝青稞酒，嘗嘗牦牛肉，過(guò)了幾天神仙般的生活。

　　可我知道，西藏我還有好多地方?jīng)]去，沒(méi)看過(guò)阿里的荒美;沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)骷髏墻和天葬臺(tái)的詭異;沒(méi)到哲蚌寺聽(tīng)過(guò)高僧的講經(jīng);沒(méi)在風(fēng)雪中泡過(guò)羊八井的露天溫泉，沒(méi)…… 不過(guò)沒(méi)事，我還會(huì)再來(lái)的。

　　西藏游記作文：宗教寺廟

　　進(jìn)藏之前，我一直是個(gè)無(wú)神論者，還深以此為豪。但進(jìn)藏之后，我有些動(dòng)搖了。別亂猜，我沒(méi)見(jiàn)到任何神跡，而且因?yàn)槿サ臅r(shí)機(jī)不對(duì)，連個(gè)活佛都沒(méi)見(jiàn)上。讓我產(chǎn)生動(dòng)搖的就是那些普通的藏民。藏民對(duì)佛教的虔誠(chéng)是出名的，每一個(gè)寺廟前，你都會(huì)看到無(wú)數(shù)磕長(zhǎng)頭(五體投地那種磕法)的信徒;每一座寺廟里，都有信徒奉獻(xiàn)的數(shù)以噸計(jì)的黃金和無(wú)數(shù)的珍寶;每一座高山上，都有信徒們拉的經(jīng)幡(西藏的山大多無(wú)路，想在兩個(gè)山頭之間拉經(jīng)幡，是要冒生命危險(xiǎn)的)。

　　而且藏民名對(duì)佛的信仰是無(wú)所求的，(這不像內(nèi)地，要出了什么事了，才想到寺廟燒香拜佛，然后對(duì)著泥胎們提一大堆要求。所以內(nèi)地的寺廟除了如來(lái)、觀音之外----這兩位據(jù)說(shuō)可保家宅平安，就是財(cái)神和送子觀音的信徒多了。)念經(jīng)、拜佛似乎已經(jīng)成為他們生活中的一部分了，除了心靈的安慰和心理上的被庇護(hù)感，我實(shí)在看不出他們還能得到什么。

　　我們的教科書(shū)往往把宗教形容成麻醉人的玩藝，把信徒描繪成愚昧無(wú)知的弱者。事實(shí)上，我以前也是這么認(rèn)為的，覺(jué)得那些整天對(duì)著泥胎一本正經(jīng)跪拜的人真傻，把身心完全寄托在一種虛無(wú)縹緲的事情上更是不可想象�？涩F(xiàn)在想想，在全無(wú)外力脅迫下，要一個(gè)人對(duì)某種理想全身心的付出，而且只有奉獻(xiàn)，毫無(wú)回報(bào)，這種理想該是如何的偉大。再說(shuō)，佛教影響的不是某幾個(gè)人，而是在千百年間影響了無(wú)數(shù)代人。

　　那么佛真的是虛無(wú)縹緲全無(wú)痕跡的嗎?先不去理那些怪力亂神的神話和深?yuàn)W難懂的經(jīng)文，其實(shí)佛的印記已經(jīng)烙印在每一個(gè)信徒的身上了。反映在人身上就是藏民的善良、質(zhì)樸、平和、樂(lè)天知命，每天面對(duì)他們真誠(chéng)和善的笑容，我真有種如沐春風(fēng)，身心皆放松的感覺(jué)。這難道不是宗教的魅力所在嗎，它在潛移默化中凈化人的心靈，從而凈化環(huán)境，給我們一個(gè)全無(wú)壓力，怡然自樂(lè)生活。

　　憧憬歸憧憬，可惜我只能是“雖不能至，心向往之”而已，佛雖偉大，但我現(xiàn)在的首要目標(biāo)還是先滿足自己的物質(zhì)需求，宗教這種高級(jí)玩意，還是等我滿足了低等需求再追求吧。再說(shuō)，我翻了翻戒律，發(fā)現(xiàn)目前能做到的沒(méi)幾條，而且，說(shuō)實(shí)話，到現(xiàn)在為止，佛法還暫時(shí)沒(méi)辦法完全說(shuō)服我。哈哈。最多等我累了，煩了，再去西藏沐浴佛光吧。

　　說(shuō)說(shuō)走的寺廟吧。

　　第一個(gè)去的事大昭寺。

　　相傳建大昭寺時(shí)，幾次均遭水淹。文成公主解釋說(shuō)，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。這個(gè)魔女呈人形，頭朝東，腿朝西仰臥臂，大昭寺所在的湖泊原來(lái)正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。所以文成公主說(shuō)大昭寺必須填湖建寺，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后文成公主還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺院在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。

　　按照文成公主所選的位置，建寺首先要填湖。當(dāng)時(shí)主要的運(yùn)輸工具是依靠山羊背著裝著沙和土的袋子。就這樣把這個(gè)湖泊給填平了，給大昭寺奠定了基礎(chǔ)。其實(shí)今天的拉薩這兩個(gè)字就是從大昭寺演變而來(lái)的。最早拉薩不叫LASA，古文書(shū)上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后來(lái)因?yàn)樾藿�了這樣神圣納佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛經(jīng)、佛塔，還有四面八方的信徒來(lái)這里朝圣，大家都認(rèn)為這個(gè)地方是佛地，所以又改稱拉薩--LA在藏語(yǔ)里是佛的意思，SA是地。

　　(以上文字皆為摘抄，下面的才是原創(chuàng)。)

　　大昭寺的門面極小，要不是門口密密麻麻磕長(zhǎng)頭的信徒，還有門口樹(shù)立的牌子，我根本不敢相信這就是佛國(guó)圣地大昭寺�；蛟S千年前的寺廟都是這么質(zhì)樸，不像現(xiàn)在那樣講究門面功夫吧。

　　進(jìn)去后排著隊(duì)順時(shí)針慢慢轉(zhuǎn)，(到拉薩無(wú)論是逛廟逛街還是轉(zhuǎn)經(jīng)輪都要順時(shí)針，你要是反著來(lái)，當(dāng)?shù)厝藭?huì)把你當(dāng)異教徒的)發(fā)現(xiàn)廟建得很深很大，卻很矮，窗子也不多，出于保護(hù)古建筑的目的，里面也沒(méi)怎么裝燈，里面的照明基本上就靠酥油燈和一些手電筒大小燈泡，所以顯得有些陰森。一進(jìn)去我就有些頭暈，感覺(jué)是鉆進(jìn)了一個(gè)大洞里，一些小的佛殿就像在大洞上又打了小洞，里面更是陰暗，佛殿沒(méi)有門，只在門口掛了些鐵鏈串成的門簾，透著股怪異。里面供奉的佛像在我看來(lái)，除了釋迦牟尼12歲等身像還有點(diǎn)佛的樣子之外，其余的都有些怪異甚至猙獰，在昏暗搖曳的酥油燈光映襯下，顯得有些可怖。

　　在釋迦牟尼殿之外，我看到了傳說(shuō)中的神木，就是1400年前大昭寺初建時(shí)數(shù)在那里的7根檀木柱子，柱身已被信徒撫摸的發(fā)亮，呈深褐色，敲之發(fā)出金鐵之聲，我摸了一下，手感極涼、極硬、極滑，仿佛金石。我心里暗想，這幾根大木頭陪了佛祖1400多年，不知道有沒(méi)有領(lǐng)悟佛法，得道升天。

　　隨著越走越深，空氣中彌漫著一股酥油的膻甜味，我感覺(jué)更不舒服了。可廟堂極小，大家只好排隊(duì)魚(yú)貫而行，想先出去都不可能。郁悶間，看到前面一藏民旁若無(wú)人的從案幾上拿了一把鈔票，還數(shù)了數(shù)，若無(wú)其事的繼續(xù)走，我大驚。同去的人解釋說(shuō)：“這里供奉不求多，每個(gè)佛像只須供奉1毛即可，如果身上沒(méi)零錢，你可以放張整錢，然后可自己從案幾上拿錢找零，剛才那人就是放了十塊錢，然后自己給自己找零了9塊9。”我大樂(lè)，沒(méi)想到這里民風(fēng)純樸如斯。于是也放了十塊，抓回一把毛票，揀幾個(gè)看著不那么兇惡的佛像挨個(gè)派錢。

　　因?yàn)樽咴谇懊娴牟孛褚?jiàn)佛就拜，見(jiàn)燈就添酥油，隊(duì)伍慢的像烏龜爬，為排遣無(wú)聊，我沒(méi)話找話和前面的一個(gè)藏族小姑娘搭訕，“小姑娘，你給燈里加的是什么?”小姑娘靦腆一笑，“酥油。”“為什么要加酥油?”“酥油最純凈，佛祖喜歡。”“你覺(jué)得佛祖會(huì)保佑你嗎?”“會(huì)的，當(dāng)然會(huì)的。”停頓了一下，又說(shuō)：“我也不清楚，我是跟爸爸學(xué)的。”這時(shí)，走在姑娘前面的一個(gè)漢子回身對(duì)她小聲嘀咕了幾句，似乎是告訴小姑娘拜佛要虔誠(chéng)，或者要她別理我這個(gè)無(wú)聊的漢人，于是小姑娘便潛心拜佛，不理我了。

　　終于走完了大殿，站在門口，回望大昭寺，我總感覺(jué)在輝煌壯觀的鎏金銅頂之下的寺廟若有若無(wú)的有一絲讓人恐怖的力量。或許這座寺廟是為了鎮(zhèn)惡而建，以惡治惡，所以本身難免帶有一些戾氣。

　　接下來(lái)一站是布達(dá)拉宮，布達(dá)拉宮是松贊干布為了迎娶文成公主興建的，(估計(jì)這位干布先生就是中國(guó)最早的為娶老婆而蓋房的房奴，不過(guò)這老先生真牛，娶個(gè)老婆就要造一座13萬(wàn)平米，1000間房間，高117米，13層高，還包括糧倉(cāng)甚至監(jiān)獄的宮殿，他難道不知道他這種做法給后世的男人多大的壓力嗎，哈哈。)布宮建成后，幾經(jīng)焚毀，后在五世達(dá)賴主持下重建。“布達(dá)拉”系舟島，是梵語(yǔ)音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島。布達(dá)拉宮俗稱第二普陀山。布宮分白宮和紅宮，白宮橫貫兩翼，為達(dá)賴?yán)�嘛生活起居地。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數(shù)千尊，以及歷代達(dá)賴?yán)�嘛靈塔，整個(gè)建筑包括宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全，是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群。

　　站在布宮廣場(chǎng)仰望布宮，唯一的感受就是雄偉，別的宮殿是依山而建，布宮卻是包山而建，氣貫蒼穹地把整座山都包裹了進(jìn)去，霸氣雄渾的簡(jiǎn)直不像人間的建筑。

　　進(jìn)了布宮內(nèi)部，感覺(jué)便成了奢華，用珍珠如雪金如鐵來(lái)形容一點(diǎn)也不夸張，一座靈塔要耗費(fèi)3700公斤(注意不是克)純金，上萬(wàn)顆珍珠寶石，而這樣的靈塔大大小小有七八座，其余萬(wàn)余兩白銀鑄成的十一面觀音像，數(shù)噸重的銅鎦金壇城(壇城是佛教教義中世界構(gòu)造的立體模型，也是佛居住，說(shuō)法的講壇)，其余金冊(cè)、金印、玉印、貝葉經(jīng)、甘珠爾經(jīng)、金銀品、瓷器、琺瑯、玉器、錦緞品及工藝品更是多的無(wú)法計(jì)數(shù)，整個(gè)布宮就像個(gè)巨大的藏寶庫(kù)，我就像闖入大觀園的劉姥姥般咂巴著嘴逛完了布宮。

　　只是我不明白，布達(dá)拉宮雖說(shuō)最初是皇室宮殿，但到后來(lái)，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成各代達(dá)賴?yán)�嘛的東宮，一個(gè)佛教圣地，干嘛要搞得那么奢華。這不是跟佛法講求的清靜平和相悖嗎。同去的一位居士告訴我，俗世中人沒(méi)辦法一開(kāi)始就領(lǐng)略佛法的精妙，這些珠光寶氣的東西就是用來(lái)震懾這些俗人，讓他們對(duì)佛法產(chǎn)生敬畏之心，然后才好教化他們，指引他們?nèi)敕痖T。

　　沒(méi)想到幾千年前和尚們就懂得了包裝學(xué)，佛靠金裝，倒也不無(wú)道理。只是那些喇嘛連生活中也那么奢侈(達(dá)賴行宮里的裝飾也極為奢華)，似乎有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了，這一點(diǎn)，那位居士也沒(méi)給我答案。

　　最后一個(gè)去的寺廟是扎西倫布寺，扎寺位于西藏第二大城市日喀則(聽(tīng)說(shuō)前幾天那里地震了，不知道現(xiàn)在怎么樣了)，那里是班禪額爾德尼的駐錫地，也是歷代班禪舉行宗教和政治活動(dòng)的主要場(chǎng)所，與拉薩三大寺并稱為西藏四大寺。始建于1447年，由宗喀巴的弟子一世達(dá)賴?yán)�嘛根敦朱巴主持修建，寺�?nèi)有世界上最高的強(qiáng)巴佛鍍金銅像。“扎什倫布”藏語(yǔ)意為“吉祥須彌”。

　　很可惜，到了扎西倫布寺，我對(duì)寺廟已經(jīng)有點(diǎn)審美疲勞了，而且為登珠峰積蓄體力，我也沒(méi)仔細(xì)逛，就說(shuō)說(shuō)給我印象比較深的幾件事吧。

　　一是法印，法印似乎是喇嘛配合念經(jīng)擺的幾個(gè)手勢(shì)。例如雙手握拳，交叉放在胸前就叫法如輪轉(zhuǎn)等。我在一間大殿的壁畫(huà)上看到了幾種法印的擺法，也就模仿的學(xué)起來(lái)。學(xué)的正起勁，一喇嘛走過(guò)來(lái)，告訴我，不懂別瞎擺，每種擺法都有講究，亂擺很容易走火入魔的。我嚇得趕忙離開(kāi)了那個(gè)殿。

　　其次就是醍醐灌頂，這詞兒我很早就聽(tīng)說(shuō)了，就是不知道什么意思。這次真的領(lǐng)教了。在一大殿里，我看到很多人都排隊(duì)到一老喇嘛面前，從他的大壺里用手接一點(diǎn)液體，然后喝一點(diǎn)，再把剩下的涂抹在頭頂。我好奇，也跟著做，沒(méi)想到那液體不是水，而是生酥油，喝進(jìn)嘴里，油膩膩的直犯惡心，把那酥油抹在頭頂更難受，頭發(fā)變得粘粘的，還滿頭的油腥氣。回去后一查字典，原來(lái)醍醐就是酥油的意思，不知道我被灌頂之后，會(huì)不會(huì)交點(diǎn)好運(yùn)。呵呵。

　　還有就是辨經(jīng)，辨經(jīng)是喇嘛學(xué)習(xí)經(jīng)文的一種方法，辨經(jīng)時(shí)兩個(gè)喇嘛一組，一立一坐，立者向坐者提各種佛學(xué)問(wèn)題，由坐者回答，每問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，提問(wèn)的人都要拍一下巴掌。幾百組人同時(shí)問(wèn)答，場(chǎng)面很壯觀。據(jù)說(shuō)，每年西藏的幾個(gè)寺廟都要聯(lián)合舉行大型的辨經(jīng)大會(huì)，勝利者成為格西(相當(dāng)于佛學(xué)博士，地位僅次于活佛)�？粗鵁峄鸪�天的辨經(jīng)場(chǎng)面，突然想到我小學(xué)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真理是越辯越明的。估計(jì)，藏傳佛法就是在這千百年來(lái)的辯論中不斷的去蕪存菁，逐步完善的吧。

　　逛的累了，我就找了個(gè)偏殿坐了會(huì)，在我旁邊，是一個(gè)小喇嘛和一個(gè)藏族少年正在擦洗酥油燈，他們擦得十分仔細(xì)，每一盞燈都被他們擦得亮閃閃的才仔細(xì)的擺回去。我閑坐無(wú)聊，和他們聊天，原來(lái)那少年是小喇嘛沒(méi)出家時(shí)的同學(xué)，今天是特地找老同學(xué)來(lái)玩的。閑聊了幾句，那藏族少年突然問(wèn)我：“你覺(jué)得做喇嘛好嘛?”“這個(gè)，”我一時(shí)無(wú)法回答，“不知道，不過(guò)至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，做喇嘛太辛苦了，你覺(jué)得呢?”“我想做喇嘛!”“為什么呢?”“因?yàn)樽隼�嘛自由�?rdquo;少年稚氣的臉上一臉向往，“除了念經(jīng)的時(shí)候，其余的時(shí)間想干什么就干什么，就是躺在床上吃飯也沒(méi)人管。”呵呵，這個(gè)理由新鮮，和我小時(shí)候因?yàn)椴辉缸龉φn而渴望上班一樣。我問(wèn)小喇嘛：“做喇嘛真那么舒服?那你怎么還要干活?”小喇嘛不好意思地說(shuō)：“我還不是喇嘛，我現(xiàn)在只是跟著師傅學(xué)經(jīng)的學(xué)徒。”“那要怎么才能成為喇嘛?”“要考試的。”“怎么考?”“背經(jīng)，能背下兩部經(jīng)就可以了。”我呆掉，那么厚的經(jīng)書(shū)，毫無(wú)邏輯可言，完全靠機(jī)械死記硬背，也真難為他們了。后來(lái)我才知道，那小學(xué)徒進(jìn)寺兩年多了，一直沒(méi)通過(guò)考核，所以只好一直做學(xué)徒。而且即使做了喇嘛，也有一場(chǎng)一場(chǎng)的辨經(jīng)會(huì)等著他們應(yīng)付。這年頭，當(dāng)個(gè)喇嘛也要被考核，看來(lái)哪的日子都不好混呀。

　　說(shuō)實(shí)話，在那些虔誠(chéng)的藏民身上，我看到了佛大法的偉大，可佛教本身，無(wú)論是寺廟、喇嘛還是那些佛經(jīng)，都讓我找不到信奉的理由。或許，下次去西藏，我會(huì)找到答案的。

　　西藏游記作文：游拉薩

　　終于到了拉薩，一到站，我就急沖沖的跑下火車，48小時(shí)的顛簸，差點(diǎn)把我顛散架。走在路上，腳步還有些踉蹌。我也顧不得那么多了，狠狠的吸了口高原清新的空氣，背著個(gè)大背囊，一蹦三尺高---西藏我來(lái)了。

　　一行人到旅館安頓下來(lái)已經(jīng)快半夜11點(diǎn)，可我們還沉浸在初到高原的喜悅，沒(méi)有一絲睡意，于是結(jié)伴出去宵夜。我一時(shí)興起，忘乎所以地喝了兩罐青稞酒，結(jié)果晚上頭痛欲裂，一夜無(wú)眠。

　　早上起來(lái)精神倒不錯(cuò)，稍微用了點(diǎn)早餐，在熱心的旅館主人高原的帶領(lǐng)下，我們逛拉薩。這時(shí)，我的頭已經(jīng)不痛了，跟在高原身后慢慢的溜達(dá)---在西藏?zé)o論干什么，都要慢慢的，否則就會(huì)有反應(yīng)。拉薩和蘇州古城差不多大，人口卻只有40萬(wàn)，所以無(wú)論什么時(shí)候，街上都不會(huì)有接踵摩肩的事情發(fā)生。街上車也不多，但好車不少。好的越野車尤其多，而且都是大排量的，據(jù)說(shuō)，拉薩是豐田陸地巡洋艦密度最高的地方。除了豐田，我還看到過(guò)悍馬、陸虎、吉普牧馬人，真是過(guò)了把看車的癮。

　　我看高原不時(shí)的和路過(guò)的人打招呼，跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你認(rèn)識(shí)的還真不少，快成大眾情人了。”他一笑：“其實(shí)我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，在拉薩，不認(rèn)識(shí)的人互相打招呼是很正常的事，你要不也試試?”我將信將疑向路過(guò)的人打招呼，結(jié)果無(wú)論是白發(fā)老人還是頑皮少年，甚至是紅衣喇嘛，只要你報(bào)以微笑對(duì)他們說(shuō)聲：扎西德勒，他們都會(huì)微笑回應(yīng)。我大樂(lè)，心想要是我在蘇州街頭這么打招呼，估計(jì)要被人當(dāng)神經(jīng)病抓走了�？磥�(lái)這里真是民風(fēng)淳樸呀。

　　因?yàn)椴皇侵苣�，街上行人大多是老人。他們都是一手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪，一手牽狗，不過(guò)牽的可不是藏獒，而是各類小型犬�？粗�一位一身藏袍的白發(fā)老婆婆轉(zhuǎn)著經(jīng)輪牽著怪摸怪樣吉娃娃駝著身子在街上漫步，很有一種一種超現(xiàn)實(shí)的荒誕感。仿佛置身喬治羅卡斯的科幻電影。

　　逛過(guò)大昭蘇之后(關(guān)于大昭寺，我會(huì)在下面寫)，我們找了家藏餐館吃飯，藏餐除了有名的酥油茶、糌粑之外還有甜茶、藏包、藏面可吃，(很可惜，沒(méi)吃到手抓肉，據(jù)說(shuō)那玩藝特香)。藏包藏面和我們平時(shí)吃的包子面條差不多，味道不錯(cuò)，不過(guò)包子里面的餡有些發(fā)紅，似乎還沒(méi)完全熟。呵呵。甜茶和奶茶有點(diǎn)相似，出人意料的好喝。糌粑和炒面差不多，一般要拌著酥油茶吃，要是吃不慣酥油茶，也可以用甜茶拌。說(shuō)到酥油茶，一般初到西藏的人如果能很輕易的接受它，那這人的神經(jīng)一定超級(jí)強(qiáng)悍，這玩藝入口有點(diǎn)咸回味有點(diǎn)酸還有點(diǎn)膩，喝完之后迎風(fēng)吸氣，口中會(huì)有股極難聞的牛羊膻氣。最后說(shuō)一點(diǎn)，吃藏餐一不要細(xì)看，二不要聞，一閉眼，一張嘴，也就吃下肚了，吃之后，也不要追究自己到底吃了什么，這樣心里好受點(diǎn)。至于消不消化就要看各位的腸胃功能怎么樣了，反正我到西藏半個(gè)月來(lái)腸胃就沒(méi)停止過(guò)造反。哈哈。我這么說(shuō)沒(méi)有任何貶低藏餐的意思，只是那的飲食習(xí)慣和內(nèi)地實(shí)在相差太大，要是腸胃不好，最好是淺嘗即止。

　　每樣?xùn)|西我們都嘗了嘗，然后又點(diǎn)了壺甜茶，邊喝邊看窗外的美女。進(jìn)藏之前，對(duì)藏人最深印象就是他們?nèi)�旁的兩砣高原紅。進(jìn)藏后自細(xì)看，發(fā)現(xiàn)藏女其實(shí)很美。她們面部輪廓比漢人清晰，相比維族人，她們的面部線條又相對(duì)柔和，不會(huì)給人突兀的感覺(jué)，看起來(lái)非常舒服;她們眼睛都不太大，但卻清澈無(wú)比，不染一絲塵色，一笑起來(lái)，怯生生的有種含羞帶嗔的味道，柔而不媚，嬌而不妖，清爽自然。而且藏女待人接物給人發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)熱情，全無(wú)商業(yè)化的故作姿態(tài)，和她們相處，不僅養(yǎng)目，還養(yǎng)心。

　　吃完之后，我們又到八廓街去逛，八廓街圍著大昭寺建成，是拉薩最著名的商業(yè)街。那里賣的都是些有藏族特色的小玩藝，經(jīng)輪、藏刀、藏飾等。不過(guò)據(jù)熟悉內(nèi)情的人說(shuō)，那里的東西大多是漢人從義烏訂購(gòu)運(yùn)到高原，再買給漢人帶下高原的。不過(guò)，你要是運(yùn)氣好的話，或許會(huì)淘到一些尼泊爾手工做的小玩藝。至于說(shuō)價(jià)格，每樣?xùn)|西聽(tīng)起來(lái)都很貴，但你要大膽的還價(jià)，同行的一位朋友買了個(gè)號(hào)稱是手工制作的經(jīng)輪，對(duì)方開(kāi)價(jià)2400，最后120拿下。他得意洋洋的邊走邊轉(zhuǎn)，到大昭寺門口，碰到一藏人手里拿了一個(gè)和他那個(gè)樣子相同，但大的多得經(jīng)輪，一問(wèn)價(jià)格，人家那個(gè)才80。

　　晚上一哥們推薦了個(gè)藏餐極為地道的餐館，據(jù)說(shuō)那里還是七世達(dá)賴曾經(jīng)金屋藏嬌的地方，可惜，我們找了半天也沒(méi)找到，估計(jì)是達(dá)賴先生的在天之靈不希望我們這些俗人打擾吧。于是只好在路邊找了個(gè)回回的烤肉攤美美的吃了一頓。那里的烤羊蹄味道極好，幾位男士還一臉曖昧的點(diǎn)了幾個(gè)烤羊腰吞下，結(jié)果到了半夜，所有人都一瀉如注。

　　回到旅館已經(jīng)是八點(diǎn)鐘，太陽(yáng)卻依然明晃晃的掛在天上，我借了老板的筆記本，坐在院子的原木方凳上上網(wǎng)，和朋友聊了會(huì)天，一回頭，看到老板一身紅衣的胖丫頭正在那逗弄一條大黃狗，純凈的陽(yáng)光下，一紅一黃兩個(gè)身影在綠色的草地上翻滾，笑聲叫聲不斷地在小院里回蕩，那一瞬間，我仿佛置身桃花源。

　　晚上還是照例的睡不著，肚子不舒服到廁所的當(dāng)，那黃狗竟溜進(jìn)屋子，鉆進(jìn)我的被窩呼呼大睡起來(lái)。等我回來(lái)，摸到床上有個(gè)毛絨絨的物件，差點(diǎn)魂都嚇飛了。

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