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暑假西藏游記作文600字
西藏游記作文:夢想中的西藏
西藏一直是我的夢縈之處,每每讀到這片土地的種種,總會有一種心靈的觸動,以及對遠(yuǎn)方那片高原的想往。
總是想著,想著,什么時候能去一次西藏。
希望奔跑在草原上,聽耳邊的呼呼風(fēng)聲,看揚起的牧鞭一次次抽缺太陽。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的斜坡上一片碧綠,大片的綿羊像云朵一樣漂浮在上面,弓下的脊背馱起了寧靜的黃昏。走近,便會聽到那溫順而靦腆的叫聲,以及看到那溫存善良的眼光,不得不使人驚呼:“這一切都是如此得純潔!”這是一個最接近天的地方,有著前百年盤旋的神秘。
希望在草原上席地而坐,聞著小草蹭蹭上長的方向,望著遠(yuǎn)方的山巒亙古地縱橫在目極之處,天空中有幾個黑點,是鷹,被視為神的兒子的鷹,背景是湛藍(lán)的蒼穹與神域雪山,散發(fā)出神圣而圣潔的光芒,人們說,純潔的人死后便會歸往那里,那里月光不再寒冷,風(fēng)雪不再肆虐,那是每個藏家人心中的美好家園。
希望聽到游蕩的歌唱家,手持根卡琴,唱起一個沒有眼淚的傳奇,粗獷而豪放,牧童的短笛時起時伏,搭配著巧妙的韻律,年輕的姑娘已清脆的歌喉作為伴唱,歌聲悠揚,臉上有著健康的緋紅,牧民們默然著,不忍打擾,年長者隨著這古老的旋律,回到了過去,微微張開了口,似乎是在輕哼,眼光有著回憶的迷蒙,嘴角漸漸翹起……
希望呼吸著稀薄而純凈的空氣,看著藏族老阿媽做針線,聽她口中永無止境的呢喃,講過去的年華與現(xiàn)在的時光。時光在她的臉上刻下了深深的印痕,但幸福卻長久地在她靈氣不減的眼睛里閃著不滅的光,她信仰著,永遠(yuǎn)感謝著天對自己的濃濃厚意。
希望得以看到信仰者的朝圣,他們?yōu)榱诵闹行叛鲞M(jìn)行了自己的長征,年邁的朝圣者,頭上已有了忠誠的見證,年輕的朝圣者頂上映著隱隱金光,暗紅的袈裟像佛的雙手,溫暖著,撫度著勞累不堪的身心。
這便是我的夢想,沒有絲毫的磅礴大氣,有的只是我對西藏?zé)o近的想象。
西藏游記作文:走近拉薩
想往心中神圣的藍(lán)天白云......
我們來到了拉薩。那是拉薩的下午,一出火車車廂我們就立刻被青藏高原炙熱的陽光所籠罩,干熱如火。青藏高原的藍(lán)天白云是一種很別致的美麗如畫,因為,高原的白云時時刻刻在變化。此時正值青藏高遠(yuǎn)的雨季再有大氣環(huán)流季風(fēng)的影響,藍(lán)天如鏡碧空如洗,白云常常在天際飄來,飄至我們頭頂,忽而如三百飛龍翻滾,忽而似萬千奔馬,瞬息萬變,等你抬眼望去,那萬千奔馬忽地變作了萬朵祥云輕柔地飄啊飄,飄遠(yuǎn)了就成了銀色的雪蓮花,飄近了,那祥云似紗似霧,虛幻縹緲,我們腳踏高原,人在云間,那種迷蒙那種虛幻,那種人間天上的感覺,是在內(nèi)地絕無僅有的。難怪當(dāng)我們踏上高原的時刻,陳瑞萍、張秋雯、劉艷君、劉曼云、周桂芳等戰(zhàn)友情不自禁地伸開雙臂擁抱藍(lán)天,擁抱白云,......
世界屋脊就在大家的腳下,多年向往的心中圣地終于到達(dá)了。在這些戰(zhàn)友中,唯有文德寂靜的佇立在藍(lán)天白云間凝望著高原的深處,凝望那飄來白云的天邊......
在我們的戰(zhàn)友中,對來到心中圣潔的地方,青藏高原,來到那多年向往的拉薩,雖然心中那種期待那種盼望,終于就在眼前的時刻,每個人的眼神每個人的反應(yīng)都不一樣。有的熱烈如炙心花怒放,要把高原的藍(lán)天白云攬進(jìn)胸中,有的沉靜如水微波細(xì)浪,那凝視的眼神,由遠(yuǎn)及近似乎要看清高原那神秘的模樣,還有的佇立環(huán)視,似乎要尋找神秘的喜馬拉雅女神的方向......
雪山就在山尖,白云就在天邊,神秘的高原就在我們腳下,望著山坡草地上悠閑地吃著青草的牦牛,草地白云高山牦牛藍(lán)天多么美麗的畫卷,我們就在這畫卷的山邊......·
此時的我們,沒有了遐想,沒有了神秘的向往,因為我們就在我們心中的圣地,青藏高原,我們想往的天堂——拉薩。
西藏游記作文:游拉薩
我游走在拉薩的朵森格路,看見一輛公交車,便想也不想的跳上去。經(jīng)過格薩云天大酒店和香如拉餐廳,在一個路邊停下。車上有人下車,我便跟著下去了,但見眼前滿是密密麻麻的人頭,排著長長的隊伍,坐在那里。老人、小孩、年輕人,也有穿藏紅色袍子的喇嘛,我好奇的看著他們,納悶了很久才發(fā)現(xiàn)他們是等待施舍的人群。
樂善好施的人把錢換成零幣,一個接一個的贈予。這大概是拉薩的又一風(fēng)景了,等待施舍的人穿著也并不算破爛。藏族是個充滿溫情的民族,最大的禁忌是殺生,受戒的佛教徒在這方面更是嚴(yán)格。羊牛肉是藏民的飲食必需品,但他們不親手宰殺。
平素我是很厭惡乞丐的,尤其怕見到被教唆的小孩拉扯著我的衣角,一臉無辜樣的等待施舍,而眼神里卻充滿對社會的仇恨。而眼前的一幕,卻讓我對施舍與贈予有了新的理解,善良的人做著自己愿意的事情,經(jīng)濟(jì)窘困的人接受著所需要的金錢。你情我愿,兩相無事。
我蹲坐在離他們不遠(yuǎn)不近的距離,就這么一直注視著,抽著煙,一并思考著。一種溫情脈脈的祥和之氣在逐漸溶解我的乖戾,顫動的心逐漸平穩(wěn)下來,陽光跳躍在背上,溫暖舒適。在夕陽的光線逐漸變高,影子拉長的時候,我離開了那里,依舊是上了一輛公交車,只是與來時的方向相反。
汽車停穩(wěn)的地方,竟離小昭寺咫尺距離。這個意外的收獲使得我快樂許久。雖然大門禁閉,但站在門前,依舊感想聯(lián)翩。
資料上是這么描述小昭寺的:“位于八角街北約500米處,座西朝東,由庭院、神殿、門樓、釋迦牟尼像、屋面金頂和內(nèi)外轉(zhuǎn)經(jīng)回廊組成,總占地面積約為4000平方米。寺內(nèi)供奉著釋迦牟尼八歲等身赤金像及眾多的佛像與唐卡等。”
“小昭寺創(chuàng)建于公元七世紀(jì)中葉,最初是為了供置文成公主入藏時帶的一尊釋迦牟尼十二歲等身赤金像,后來這尊佛像與大昭寺的佛像對調(diào)了。小昭寺亦稱上密院,是研讀佛經(jīng)頗有成就的喇嘛進(jìn)一步深造的地方。”
小昭寺看上去沒有大昭寺的宏偉規(guī)模,風(fēng)格倒是差不多。門關(guān)的嚴(yán)嚴(yán)的,加上頭痛難受,我便早早的回到了山水賓館。草草解決掉晚餐,天已經(jīng)全黑了,這次我有經(jīng)驗了,5月的天一黑便是晚上10點,低頭看表,果然不差。
我是個缺乏安全感的孩子,空蕩蕩的標(biāo)間里,還有多余的一張床鋪,格外孤單。打電話叫了袋純氧,才覺得氣順暢了些。又趕緊將今天的見聞記下來,以免忘記活遺漏。我有心要寫詳細(xì)的西藏游記,這些地名、發(fā)音是很重要的,看似單調(diào),沒有卻會使得文字空洞貧乏。沒有說服力。
是夜,我拿著枕頭墊在后背,依舊難以入眠,但不再盤坐在地面倚靠著床。只要頭部不碰到東西,譬如枕頭與墻壁,頭痛的感覺就會緩解許多。再次研究地圖的時候,概念就清晰了許多,用筆畫過已經(jīng)去過的街道與景點,按方向思考明天的最佳去處。
早上色拉寺,下午哲蚌寺與羅布林卡。小昭寺就懶得再次進(jìn)去了,反正大同小異。西藏除卻拉薩,還有許多好玩的地方等待著我的探索。夜,就在激動的想象中流逝,夢中我站在云端,俯視著大地,一位仙女告訴我,我所在的便是八重天,離最高的九重天只差那么一點點,可就是那么一點點,我始終夠不著。
早上在遺憾中醒來,才突然想起,其實拉薩對于平地來說,不正是八重天嗎。
今天起的很早,8點。天剛亮。因為不知道什么時候能回來,只能走到哪住到哪。收拾了散落在床上、地上的亂七八糟的東西,又梳洗完畢,發(fā)現(xiàn)臉微微浮腫,捏上去很費勁。無奈的對著鏡子傻笑,里面的人一頂黑色太陽帽,一副太陽鏡,黑色毛衣,牛仔褲與登山包。典型的旅行者打扮,這一身打扮給了我許多信心,照相機(jī)一掛,自我感覺頓時良好了許多。
我對自己說:無論如何,一定要完成西藏之旅,絕對不可以放棄。
下樓退了房間,樓層服務(wù)生極為關(guān)切的告訴許多抵抗高原反應(yīng)的常識,我沖她綻放自認(rèn)為最自信的笑容,樂呵呵的跑著出去。很多店還關(guān)著門,在此還算是清晨吧,我的生物鐘沒有調(diào)過來。
在門口吃了早餐,是一大盤的燴面,分量足的可以讓我吃一整天。匆忙扒了幾口,又要了一瓶酸奶,是裝在小罐子里的,翻開上面的圓厚紙片,便可以喝。濃濃的,味道很棒!這里離布達(dá)拉宮很近,我便沿著北京中路一直行走,經(jīng)過郵局的時候又購買了十八套明信片,工作人員一一蓋上西藏的郵戳,可以拿來送人,10元一本,比我在八角街買的便宜一半。
經(jīng)過煙草專賣店的時候,我買了一條雪域的煙。這是唯一屬于西藏的煙,卻是云南出的,大概是煙草產(chǎn)自西藏吧,非常香醇,不烈。
在煙草店打聽過后,才發(fā)現(xiàn)要原路回走搭乘公交車5路,票價3元。
幾經(jīng)過周折,終于在藏醫(yī)院門口發(fā)現(xiàn)了5路車,車上人不算多,迷迷糊糊又睡了過去。售票員叫醒我的時候,色拉寺已然就在眼前。門票35元。
在我印象中,色拉就是色拉醬,做生菜色拉時用到的那種。沒想到是藏語,意為“冰雹”,也有人說是“野薔薇”。據(jù)說是格魯派六大主寺之一,1419年由宗喀巴的弟子釋迦益西修建,看上去氣勢如虹,濃郁的藏式風(fēng)格。與大昭寺一般無二的屋頂,門前手搖瑪尼經(jīng)輪(轉(zhuǎn)經(jīng)輪)的老人,依山而建的廟宇,這一切都令我覺得十分熟悉,總覺得在哪見過,甚至已經(jīng)來過。難道真的是前生來過,抑或是我原本就該屬于這里。
進(jìn)入措欽大殿后才豁然開郎,是明信片,我剛才購買的明信片。上面就有許多有關(guān)色拉寺的景致。措欽大殿分四層,最吸引我的便是高度超過2層樓的強(qiáng)巴佛和釋迦益西的塑像。后者是人,出錢蓋了這座廟宇。前者卻是傳說中的佛,雖然是叫強(qiáng)巴佛,但我怎么看都覺得有點像彌勒佛。禮貌問過附近的小喇嘛后,才明白強(qiáng)巴佛就是未來佛,也就是彌勒佛。
由于奶奶不認(rèn)識字,卻又整天在背誦佛經(jīng),于是我便知道了迦葉佛是過去佛,釋迦牟尼是現(xiàn)在佛,彌勒佛是未來佛。也就是過去、現(xiàn)在、未來三代佛祖,72億年或74億年換一次,印象已經(jīng)很模糊了,就大概記得是70多億年換一次佛祖。
色拉寺也可說是佛學(xué)院,里面有三個扎倉,也就我們通常說的學(xué)院。用漢文陳述,就是密宗學(xué)院、顯宗學(xué)院和醫(yī)學(xué)院,藏有豐富的經(jīng)書與珍貴文物、工藝品。
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