關(guān)于責(zé)任的優(yōu)秀作文1000字
導(dǎo)語：面對生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，不再逃避。下面是小編整理的關(guān)于責(zé)任的作文，歡迎大家閱讀!
作文一：責(zé)任
這個荒謬的年代里，似乎沒有什么可恥的事情。身邊的文學(xué)著作越來越多，所謂的文學(xué)大師越來越狂，鉛字紙張?jiān)絹碓劫F�？砷W光的文字卻越來越少，文章的內(nèi)容越來越空洞，文中的思想越來越腐朽。面對身邊充斥的文字垃圾，我們也只有觸目驚心。
到底什么才是文學(xué)?文學(xué)本身又有著怎樣的責(zé)任?
無疑，文學(xué)是一種從時間尺度上評價及記錄先進(jìn)思想的一種手段。它依靠個人感覺與經(jīng)驗(yàn)來展現(xiàn)一種時間與空間的結(jié)合體，并對其中人的狀態(tài)、命運(yùn)進(jìn)行認(rèn)知、思考、判斷與描述，并在其范圍內(nèi)尋求一種美的極至。而文學(xué)本身，理應(yīng)對其涉及到的廣大民眾及后世讀者負(fù)責(zé)。它的責(zé)任，便是作者要憑借心靈的感悟與想像向讀者展現(xiàn)一個有意義的框架。
然而現(xiàn)時卻出現(xiàn)了這樣一個尷尬境地，所謂的有影響力的文學(xué)作品，不過是在大眾庸俗品味下對文學(xué)作出裁決而產(chǎn)生的暢銷書的羅列。這也就使得在空間上取得特權(quán)的作品在時間上越發(fā)短命。于是，書屋內(nèi)的輝煌情景竟成了一種笑柄。繁榮不過是荒蕪的另一種體現(xiàn)。
這個年代，燈紅酒綠的年代，隨波逐流的年代。韓寒、郭敬明大行其道，《史記》《世說》卻無人問津;女性對可愛淘如數(shù)家珍，卻不知道嵇康、尼采這樣神祗的存在;庸碌的我們忙于應(yīng)付高考作文模式，習(xí)慣了千篇一律，完全被動，卻忘卻了文學(xué)最初的模樣，本身的責(zé)任。文學(xué)本應(yīng)是最具創(chuàng)造力且最具個性化的個體，然而，當(dāng)文學(xué)淪落為金錢名譽(yù)的附屬，那責(zé)任又從何談起呢?
我們懷念說出“寫作是孤獨(dú)的”的海明威，懷念瓦爾登湖畔沉思的梭羅，懷念獄中呻吟卻永不言棄的司馬遷，懷念心懷天下餓死孤舟的杜甫，懷念勇于改錯的巴金，懷念一生潦倒的卡夫卡，懷念“生活在別處”的昆德拉，懷念語言細(xì)膩色調(diào)陰暗的杜拉斯……文學(xué)本來就是這個樣子，給人啟迪，發(fā)人深思;而這本來就是文學(xué)應(yīng)負(fù)的責(zé)任�？缮碓诎l(fā)達(dá)社會的我們，竟沒有前人看得清楚，這是怎樣的一種悲哀呢?
面對這倉皇的一切，陶淵明隱退了，魯迅沉默了�；蛟S只因?yàn)樗麄兦宄种羞@桿纖弱的筆承載了多重的責(zé)任，有著怎樣石破天驚的力量，才寧愿生在那個動亂卻有著人的覺醒的年代。
而悲哀的我們卻只能卑微地活在虛偽中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
作文二：生活的責(zé)任
面對生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，不再逃避，真正的長大有時也是一種責(zé)任!這只是三個小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發(fā)生過或經(jīng)歷過許許多多的感動，有些會使我們快樂，有些會使我們流淚，但是不論我們怎樣，生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動力，同樣也是讓我們更完美的條件�？v然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的生活富足的時候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足�？陀^地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時候，我們首先只會考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。
只有當(dāng)我們的生存不再成為問題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時，我們自然要向更高境界提升自己，來真正體現(xiàn)自己的價值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會要求自己做一個無愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會要求自己做一個有尊嚴(yán)，對人類有貢獻(xiàn)的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。
其實(shí)，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的�？赡茏蛱炷愫芨辉＃裉炷阋回毴缦�，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人�？赡�……這個世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個完美的軸對稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。
生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己!
作文三：責(zé)任
秋瑾曾說過“中國陸沉人有責(zé)，天涯漂泊我無家。”身為中華民族這個大家庭的一員，又何嘗不是這樣呢!現(xiàn)在我們祖國是在發(fā)展，可是你們是否發(fā)覺，我們的母語正在被遺忘呢!我們身為炎黃子孫，有責(zé)任維護(hù)母語這一民族的生存發(fā)展之根。
還記得法國作家都德的《最后一課》嗎?我忘不了韓麥爾先生在失去教授母語機(jī)會時那張慘白的臉，我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一課的痛徹心扉，更忘不了我深深愛著的母語，是她讓我第一次發(fā)出了“媽媽”的語音，是她讓我與周圍的人自如交流。是她讓我了解到我們民族的博大精深，是她帶給了我美的享受，是她讓我體會到方塊字的妙不可言……
《最后一課》之所以引起全世界的共鳴，就是因?yàn)轫n麥爾先生在課上發(fā)出的超越民族界限的聲音：“法語是世界上最漂亮的語言。”這句話可以換成：“任何語言都是最漂亮的語言，而對于我們來說，我們的母語——漢語，是世界上最漂亮的語言。
我們有孔孟哲學(xué)，有百家爭鳴，有“語不驚人死不休”的杜甫，有號稱詩仙的李白。有宋詞元曲，有《西游記》《紅樓夢》。雄渾壯闊、簡簡單單的漢語告訴我們的竟是如此寬廣的胸襟。傳達(dá)給我們的竟是如此深刻的道理!怎么能讓她被遺忘呢!
如果一個民族不重視他的母語文化，勢必回走下坡路，在英語流行的今天，我們瘋狂的學(xué)英語，卻淡忘了自己的母語——漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的人更是少的可憐�？墒牵B日本都每周會有一節(jié)毛筆字課，而我們自己的國家都沒有，難道我們不該反省一下嗎?這樣做我們對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎?
在這里，我要對那些能左右我們母語發(fā)展的大人先生們疾呼，重視英語沒錯，但請切記我們的母語才是最偉大的，請不要將英語和母語等量齊觀，更不要將英語看得比母語還重，請觀察漢語的現(xiàn)狀，規(guī)范漢語的使用。救救我們的母語。不為別的，就因?yàn)?ldquo;炎黃子孫”這個稱呼，就因?yàn)檫@是我們的責(zé)任。
身為炎黃子孫，我們有責(zé)任有義務(wù)拾回對母語尊重和熱愛。將他的精髓發(fā)揚(yáng)光大。