戰(zhàn)爭(zhēng)是由超過一個(gè)的團(tuán)體或組織，由于共同關(guān)心的權(quán)利或利益問題，在正常的非暴力手段不能夠達(dá)成和解或平衡的狀況下，而展開的具有一定規(guī)模的初期以暴力活動(dòng)為開端，以一方或幾方的主動(dòng)或被動(dòng)喪失暴力能力為結(jié)束標(biāo)志的活動(dòng)，在這一活動(dòng)中精神活動(dòng)以及物質(zhì)的消耗或生產(chǎn)共同存在。 另外，由于觸發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的往往是政治家而非軍人，因此戰(zhàn)爭(zhēng)亦被視為政治和外交的極端手段。 中國(guó)古籍稱戰(zhàn)爭(zhēng)為爭(zhēng)、戰(zhàn)、征、伐、兵等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵書《吳子》中已有“戰(zhàn)爭(zhēng)”一詞。戰(zhàn)爭(zhēng)是敵對(duì)雙方為了達(dá)到一定的政治、經(jīng)濟(jì)、領(lǐng)土的完整性等目的而進(jìn)行的武裝戰(zhàn)斗。戰(zhàn)爭(zhēng)是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)。階級(jí)社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是用以解決階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間矛盾的最高的斗爭(zhēng)形式。它是政治通過暴力手段的繼續(xù)，是流血的政治。 戰(zhàn)爭(zhēng)觀是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本看法。包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)起源、戰(zhàn)爭(zhēng)根源、戰(zhàn)爭(zhēng)原因、戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)目的、戰(zhàn)爭(zhēng)與相關(guān)因素的內(nèi)在聯(lián)系、消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑及戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系等觀點(diǎn)。它對(duì)認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)具有重要作用。戰(zhàn)爭(zhēng)觀是戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐在人們頭腦中形成的理論觀點(diǎn)，受人們的認(rèn)識(shí)能力和階級(jí)立場(chǎng)的制約。戰(zhàn)爭(zhēng)在發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系的暴露程度，也對(duì)人們戰(zhàn)爭(zhēng)觀的形成產(chǎn)生影響。評(píng)定戰(zhàn)爭(zhēng)的正義一方與不正義一方很難去確定，通常如果發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方不是建立在“消除威脅其生命的因素”的前提下而發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，是不正義的。