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金融投資的哲理小故事

時(shí)間:2023-07-31 14:31:07 登綺 哲理故事 我要投稿
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2023年關(guān)于金融投資的經(jīng)典哲理小故事

  小故事是一種篇幅短小,故事情節(jié)簡(jiǎn)單而又富于哲理的故事,因其每個(gè)故事都能給人以啟迪,成功做人之道而受到廣大讀者特別是在校學(xué)生的喜愛(ài)。下面是小編整理的2023年關(guān)于金融投資的經(jīng)典哲理小故事,希望能夠幫助到大家。 

2023年關(guān)于金融投資的經(jīng)典哲理小故事

  金融投資的哲理小故事

  1、牛蛙效應(yīng)(俗稱(chēng)溫水煮青蛙)

  把一只牛蛙放在開(kāi)水鍋里,牛蛙會(huì)很快跳出來(lái);但當(dāng)你把它放在冷水里,它就不會(huì)跳出來(lái),然后慢慢加熱,起初牛蛙出于懶惰,不會(huì)有動(dòng)作,當(dāng)水溫高到它無(wú)法忍受之時(shí),就想出來(lái),但已沒(méi)有力氣了。

  股市里的牛蛙效應(yīng):“牛蛙效應(yīng)”在上輪大熊市中表現(xiàn)的是最為明顯:6124點(diǎn)一路跌下來(lái),大多數(shù)股民5500點(diǎn)沒(méi)人肯清倉(cāng),大家理解為牛市的正;卣{(diào),仍看到8000點(diǎn)、1萬(wàn)點(diǎn);等跌到4000點(diǎn)時(shí),5000點(diǎn)都沒(méi)走,4000點(diǎn)憑什么走?大家不是都說(shuō)牛市沒(méi)改變嘛。等到3000點(diǎn),大家終于承認(rèn)股市是走熊了,不過(guò)這里不是有政策底嗎?破3000點(diǎn)的政策底時(shí),大家這才開(kāi)始恐慌了,股評(píng)都說(shuō)會(huì)跌到2500點(diǎn)以下。但高位套牢的股民已經(jīng)沒(méi)有回天之力了。到這里發(fā)現(xiàn)自己被“溫水煮了青蛙”,股價(jià)被市場(chǎng)殺去了一大半。大家不要忘記,當(dāng)股價(jià)慢慢回升,股市的回暖,也是一樣的煮法。等你感覺(jué)到了股市的溫度,這時(shí)往往已經(jīng)來(lái)不及追了。

  2、邦尼人力定律

  一個(gè)人一分鐘可以挖一個(gè)洞,六十個(gè)人一秒種卻挖不了一個(gè)洞。合作是一個(gè)問(wèn)題,如何合作也是一個(gè)問(wèn)題,需要的是有計(jì)劃。

  邦尼人力定律與股市:一只股票里如果只有一個(gè)大的莊家,股價(jià)可以很快被控盤(pán);一只股票里有多個(gè)莊家,合作是一個(gè)問(wèn)題,除非是在大牛市,才會(huì)抱團(tuán)取暖。震蕩市和熊市,這樣的股票就會(huì)飄忽不定。

  3、華盛頓合作規(guī)律

  華盛頓合作規(guī)律說(shuō)的是:一個(gè)人敷衍了事,兩個(gè)人互相推諉,三個(gè)人則永無(wú)成事之日。

  華盛頓合作規(guī)律與股市:一個(gè)股評(píng)敷衍了事,兩個(gè)股評(píng)就會(huì)有兩種說(shuō)法,三個(gè)股評(píng)則會(huì)讓你永遠(yuǎn)也找不到方向。

  4、蘑菇管理

  蘑菇管理是許多組織對(duì)待初出茅廬者的一種管理方法,初學(xué)者被置于陰暗的角落(不受重視的部門(mén),或打雜跑腿的工作),澆上一頭大糞(無(wú)端的批評(píng)、指責(zé)、代人受過(guò)),任其自生自滅(得不到必要的指導(dǎo)和提攜)。

  股市里的蘑菇管理:看股票的漲跌周期大致可以分為:初跌段,主跌段,末跌段;初升段,主升段,末升段,循環(huán)往復(fù)。其中,末跌段與初升段是重疊的;末升段與初跌段也是重疊的。在末升段和初跌段,一直到主跌段,你對(duì)待股票的管理就該運(yùn)用股票的蘑菇管理。扔棄后把它遺忘,給它澆上一頭大糞。而在末跌段和初升段,策略正好相反,買(mǎi)進(jìn)以后耐心持有,等待大糞里長(zhǎng)出蘑菇。

  5、零和游戲

  一個(gè)游戲無(wú)論幾個(gè)人來(lái)玩,總有輸家和贏家,贏家所贏的都是輸家所輸?shù)模詿o(wú)論輸贏多少,正負(fù)相抵,最后游戲的總和都為零,這就是零和游戲。零和游戲之所以受人關(guān)注,是因?yàn)槿藗冊(cè)谏鐣?huì)生活中處處都能找到與零和游戲雷同或類(lèi)似的現(xiàn)象。

  零和游戲與股市:中國(guó)股市由于長(zhǎng)期持有取得的盈利不敵銀行利息和交易手續(xù)費(fèi),所以股市是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的零和游戲。因此你買(mǎi)賣(mài)A股的絕大多數(shù)的股票,千萬(wàn)別把它當(dāng)成郵票,股市里取得收益的關(guān)鍵訣竅和策略,就在于你是否掌握做足中線(xiàn)的波段的操作。

  6、馬太效應(yīng)

  圣經(jīng)里《新約馬太福音》中有這樣一個(gè)故事,一個(gè)國(guó)王遠(yuǎn)行前,交給三個(gè)仆人每人一錠銀子,吩咐他們:“你們?nèi)プ錾,等我回?lái)時(shí),再來(lái)見(jiàn)我!眹(guó)王回來(lái)時(shí),第一個(gè)仆人說(shuō):“主人,你交給我的一錠銀子,我已賺了10錠!庇谑菄(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)了他10座城邑。第二個(gè)仆人報(bào)告說(shuō):“主人,你給我的一錠銀子,我已賺了5錠! 于是國(guó)王便獎(jiǎng)勵(lì)了他5座城邑。第三個(gè)仆人報(bào)告說(shuō):“主人,你給我的一錠銀子,我一直包在手巾里存著,我怕丟失,一直沒(méi)有拿出來(lái)!庇谑菄(guó)王命令將第三個(gè)仆人的那錠銀子賞給第一個(gè)仆人,并且說(shuō):“凡是少的,就連他所有的,也要奪過(guò)來(lái)。凡是多的,還要給他,叫他多多益善!边@就是馬太效應(yīng),它反映了當(dāng)今社會(huì)中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象,即“贏家通吃”。

  對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展而言,馬太效應(yīng)告訴我們,要想在某個(gè)領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì),就必須在此領(lǐng)域迅速做大。當(dāng)你成為某個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊時(shí),即便投資回報(bào)率相同,你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益。而若沒(méi)有實(shí)力迅速在某個(gè)領(lǐng)域做大,就要不停地尋找新的發(fā)展領(lǐng)域,才能保證獲得較好的回報(bào)。

  馬太效應(yīng)在股市尤為明顯:會(huì)賺錢(qián)的上市公司更加會(huì)賺錢(qián);會(huì)賺錢(qián)的股民也更加會(huì)賺錢(qián);所以你買(mǎi)股票就得選會(huì)賺錢(qián)的公司買(mǎi);你抄股就得跟著會(huì)賺錢(qián)會(huì)看盤(pán)的高手學(xué)習(xí)怎么炒;絕對(duì)不能跟著不會(huì)看盤(pán),文章就算都是精華,預(yù)測(cè)大盤(pán)幾乎沒(méi)有說(shuō)對(duì)過(guò)的網(wǎng)蟲(chóng),或者跟著股評(píng)家瞎炒。

  7、鱷魚(yú)法則

  其原意是假定一只鱷魚(yú)咬住你的腳,如果你用手去試圖掙脫你的腳,鱷魚(yú)便會(huì)同時(shí)咬住你的腳與手。你愈掙扎,就被咬住更多更緊。所以,如果鱷魚(yú)咬住你的腳,你唯一的辦法就是犧牲一只腳。

  如在股市中鱷魚(yú)法則是:當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的交易背離了市場(chǎng)的方向,必須立即止損,不得有任何延誤,不得存有任何僥幸。

  8、羊群效應(yīng)

  “羊群效應(yīng)”最早是股票投資中的一個(gè)術(shù)語(yǔ),主要是指投資者在交易過(guò)程中存在學(xué)習(xí)與模仿現(xiàn)象,如“有樣學(xué)樣”,盲目效仿別人,從而導(dǎo)致他們?cè)谀扯螘r(shí)期內(nèi)買(mǎi)賣(mài)相同的股票。

  在一群羊前面橫放一根木棍,第一只羊跳了過(guò)去,第二只、第三只也會(huì)跟著跳過(guò)去;這時(shí),把那根棍子撤走,后面的羊,走到這里,仍然像前面的羊一樣,向上跳一下,盡管攔路的棍子已經(jīng)不在了,這就是所謂的“羊群效應(yīng)”也稱(chēng)“從眾心理”。

  也是指管理學(xué)上一些企業(yè)市場(chǎng)行為的一種常見(jiàn)現(xiàn)象。它是指由于對(duì)信息不充分的和缺乏了解,投資者很難對(duì)市場(chǎng)未來(lái)的不確定性作出合理的預(yù)期,往往是通過(guò)觀察周?chē)巳旱男袨槎崛⌒畔,在這種信息的不斷傳遞中,許多人的信息將大致相同且彼此強(qiáng)化,從而產(chǎn)生的從眾行為!把蛉盒(yīng)”是由個(gè)人理性行為導(dǎo)致的集體的非理性行為的一種非線(xiàn)性機(jī)制。

  “羊群效應(yīng)”是行為金融學(xué)領(lǐng)域中比較典型的一種現(xiàn)象,主流金融理論無(wú)法對(duì)之解釋。經(jīng)濟(jì)學(xué)里經(jīng)常用“羊群效應(yīng)”來(lái)描述經(jīng)濟(jì)個(gè)體的從眾跟風(fēng)心理。羊群是一種很散亂的組織,平時(shí)在一起也是盲目地左沖右撞,如一旦有一只頭羊動(dòng)起來(lái),其他的羊也會(huì)不假思索地一哄而上,全然不顧前面可能有狼或者不遠(yuǎn)處有更好的草。因此,“羊群效應(yīng)”就是比喻人都有一種從眾心理,從眾心理很容易導(dǎo)致盲從,而盲從往往會(huì)陷入騙局或遭到失敗。

  9、手表定律

  猴子與手表的故事:

  森林里生活著一群猴子,每天太陽(yáng)升起的時(shí)候它們外出覓食,太陽(yáng)落山的時(shí)候回去休息,日子過(guò)得平淡而幸福。

  一名游客穿越森林,把手表落在了樹(shù)下的巖石上,被猴子“猛可”拾到了。聰明的“猛可”很快就搞清了手表的用途,于是,“猛可”成了整個(gè)猴群的明星,每只猴子都向“猛可”請(qǐng)教確切的時(shí)間,整個(gè)猴群的作息時(shí)間也由“猛可”來(lái)規(guī)劃!懊涂伞敝饾u建立起威望,當(dāng)上了猴王。做了猴王的“猛可”認(rèn)為是手表給自己帶來(lái)了好運(yùn),于是它每天在森林里巡查,希望能夠拾到更多的表。功夫不負(fù)有心人,“猛可”又擁有了第二塊、第三塊表。

  但“猛可”卻有了新的麻煩:每只表的時(shí)間指示都不盡相同,哪一個(gè)才是確切的時(shí)間呢?“猛可”被這個(gè)問(wèn)題難住了。當(dāng)有下屬來(lái)問(wèn)時(shí)間時(shí),“猛可”支支吾吾回答不上來(lái),整個(gè)猴群的作息時(shí)間也因此變得混亂。過(guò)了一段時(shí)間,猴子們起來(lái)造反,把“猛可”推下了猴王的寶座,“猛可”的手表也被新任猴王據(jù)為己有。但很快,新任猴王同樣面臨著“猛可”的困惑。

  這就是著名的“手表定律”:只有一只手表,可以知道時(shí)間;擁有兩只或更多的表,卻無(wú)法確定幾點(diǎn)。更多鐘表并不能告訴人們更準(zhǔn)確的時(shí)間,反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。

  手表定律帶給我們一種非常直觀的啟發(fā)。

  對(duì)于任何一件事情,不能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)不同的目標(biāo),否則將使人無(wú)所適從;對(duì)于一個(gè)人不能同時(shí)選擇兩種不同的價(jià)值觀,否則他的行為將陷于混亂。

  一個(gè)人不能由兩個(gè)以上的人來(lái)指揮,否則將使這個(gè)人無(wú)所適從;對(duì)于一個(gè)企業(yè),更是不能同時(shí)采用兩種不同的管理方法,否則將使這個(gè)企業(yè)無(wú)法發(fā)展。

  10、木桶理論

  “木桶理論”是組成木桶的木板如果長(zhǎng)短不齊,那么木桶的盛水量不是取決于最長(zhǎng)的那一塊木板,而是取決于最短的那一塊木板。

  水桶效應(yīng)是指一只水桶想盛滿(mǎn)水,必須每塊木板都一樣平齊且無(wú)破損,如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞,這只桶就無(wú)法盛滿(mǎn)水。是說(shuō)一只水桶能盛多少水,并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板。也可稱(chēng)為“短板效應(yīng)”。一只水桶無(wú)論有多高,它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。

  又稱(chēng)“水桶原理”、“短板理論”、“水桶短板管理理論”,所謂“水桶理論”也即“水桶定律”,其核心內(nèi)容為:一只水桶盛水的多少,并不取決于桶壁上最高的那塊木塊,而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。根據(jù)這一核心內(nèi)容,“木桶理論”還有兩個(gè)推論:其一,只有桶壁上的所有木板都足夠高,那水桶才能盛滿(mǎn)水。其二,只要這只水桶里有一塊不夠高度,水桶里的水就不可能是滿(mǎn)的。

  “木桶理論”與股市:在股票交易操作中,有的股民投資者善用技術(shù)指標(biāo)、技術(shù)形態(tài)、基本分析等作為買(mǎi)賣(mài)依據(jù),但缺乏綜合性的判斷思考如大盤(pán)分析、趨勢(shì)分析、市場(chǎng)環(huán)境分析等,最終因這些不詳解之處造成損失。另外例如投資者的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)相比,往往虧損就是你的缺點(diǎn)在犯錯(cuò)。

  11、猩猩吃香蕉的試驗(yàn)

  在一個(gè)大籠子里放進(jìn)四只猩猩:分別為甲乙丙丁。一端懸掛香蕉,中間是梯子,上方是噴水龍頭。

  猩猩甲發(fā)現(xiàn)了香蕉,走了過(guò)去,走到梯子上,突然水龍頭噴起了“傾盆大雨”,猩猩甲頓時(shí)成了“落湯雞”,猩猩乙丙丁匆忙用雙手遮住了腦袋。

  “雨過(guò)天晴”,猩猩甲再去,還是“落湯雞”。

  猩猩甲似乎領(lǐng)悟到被雨淋和香蕉之間的模糊關(guān)系,返回到了籠子的另外一端。過(guò)了一陣子,輪到猩猩乙丙了,結(jié)果可想而知。

  然而,猩猩們處在了饑餓中,猩猩丁雖然看到了前面三只猩猩的遭遇,心里想:我可能不會(huì)象那三個(gè)倒霉蛋吧?僥幸地向梯子走了去。

  意外發(fā)生了,甲乙丙飛快地沖了上去把猩猩丁拖了回來(lái),然后一頓暴打,把可憐的猩猩丁僅存的一點(diǎn)兒信心也從肚子里打了出來(lái)。

  現(xiàn)在,四只猩猩老老實(shí)實(shí)地呆在了籠子的另一端,眼巴巴又惶恐又不安地望著香蕉,還敢輕舉妄動(dòng)嗎?不敢了。

  這就是股市,猩猩們的遭遇,就是股民們的遭遇。想一想,哪個(gè)股民不是“落湯雞”呢? 但是,股市沒(méi)有完,試驗(yàn)也沒(méi)有完。

  試驗(yàn)人員把猩猩甲放了出來(lái),然后換進(jìn)猩猩戊,這只新來(lái)的猩猩看到了香蕉,高高興興地向梯子走去,結(jié)果被猩猩乙、丙、丁拖了回來(lái)猛揍了一頓,什么原因?不大明白。想著那只香蕉,再攢足了勁,向梯子走去,三只猩猩又把它教訓(xùn)了一頓,還是不明白為什么挨揍,但現(xiàn)在明白了那只香蕉是不能去拿的了。

  這就是老股民教育新股民。如果都這樣,股市就沒(méi)得玩了。

  試驗(yàn)還在繼續(xù):把籠子里所有的老猩猩都放出來(lái),放進(jìn)全新的四只猩猩。結(jié)果是什么?

  重復(fù)“落湯雞”的故事。股市也是這樣,在永遠(yuǎn)重復(fù)昨天的故事。

  12、購(gòu)買(mǎi)猴子的故事

  從前有一個(gè)到處都是猴子的地方,有一天,一名男子出現(xiàn)并向村民宣布,他將以每只10元的價(jià)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)猴子。村民們了解附近有很多猴子,于是他們走進(jìn)森林開(kāi)始抓猴子,這名男子花了數(shù)千元購(gòu)買(mǎi)每只10元的猴子,猴子數(shù)量于是開(kāi)始減少,村民們?cè)絹?lái)越難抓到,因此他們不再熱衷了。這名男子隨后宣布,他將出價(jià)每只猴子20元,這又讓村民們們重新開(kāi)始努力抓猴子,但很快地,供應(yīng)量更為減少,他們幾乎很難再抓到了,因此人們開(kāi)始回到自己的農(nóng)場(chǎng),淡忘了抓猴子這件事。后來(lái),這名男子提高價(jià)格到每只25元,但是猴子的供應(yīng)變得更稀少,再怎么努力都很難見(jiàn)到一只猴子,更別談抓猴子了。這名男子于是宣布,每只猴子他出價(jià)50元。然而從這時(shí)候他離開(kāi)了,去城里辦一些事務(wù),改由他的助理代表他繼續(xù)從事購(gòu)買(mǎi)猴子的業(yè)務(wù)。這名男子離開(kāi)后,助理告訴村民,瞧瞧這名男子購(gòu)買(mǎi)在大籠子里的這些猴子,我每只用35元賣(mài)給你們,等這名男子從城里回來(lái),你們可以將它們以每只50元賣(mài)給他,于是村民們匯集了所有的積蓄,購(gòu)買(mǎi)了全部的猴子。從此之后村民們?cè)僖矝](méi)有見(jiàn)到這名男子和他的助理了,于是村子里又再次變成到處都是猴子的地方,直到不久之后,另一名男子出現(xiàn)了……

  現(xiàn)在你該更進(jìn)一步了解,股票市場(chǎng)是如何運(yùn)作的了。調(diào)整后發(fā)消息稱(chēng)會(huì)到多少價(jià)位?讓大家散戶(hù)去接主力的盤(pán)。

  13、牧人受騙過(guò)程

  從前,有個(gè)牧人牽著一只山羊,騎著一頭驢進(jìn)城去趕集。三個(gè)騙子知道了,想去騙他。第一個(gè)騙子乘牧人騎在驢背上打瞌睡之際,把山羊脖子上的鈴解下來(lái)系在驢尾巴上,把山羊牽走了。牧人一回頭,發(fā)現(xiàn)山羊不見(jiàn)了,忙著尋找。這時(shí)第二個(gè)騙子走過(guò)來(lái),熱情地問(wèn)他找什么。牧人說(shuō)山羊被人偷走了,問(wèn)他看見(jiàn)沒(méi)有。騙子隨便一指,說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)人牽著一只山羊從林子中剛走過(guò)去,準(zhǔn)是那個(gè)人,快去追吧。牧人急著去追山羊,把驢子交給這位“好心人”看管。等他兩手空空地回來(lái)時(shí),驢子與“好心人”自然沒(méi)了蹤影。牧人傷心極了,一邊走一邊哭。當(dāng)他來(lái)到一個(gè)水池邊時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)人坐在水池邊,哭得比他還傷心。牧人挺奇怪,還有比我更倒霉的人嗎?就問(wèn)那個(gè)人哭什么?那人告訴牧人:他帶著兩袋金幣去城里買(mǎi)東西,在水邊歇歇腳,洗把臉,卻不警惕把袋子掉水里了。牧人說(shuō),那你趕快下去撈呀。那人說(shuō)自己不會(huì)泳,如果牧人給他撈上來(lái),愿意送給他20個(gè)金幣。牧人一聽(tīng)喜出望外,心想這下子可好了,羊和驢子雖然丟了,但這里可能到手20個(gè)金幣,喪失全補(bǔ)回來(lái)還有充裕啊,他連忙脫光衣服跳下水撈起來(lái)。當(dāng)他光著身子兩手空空地從水里爬上來(lái)時(shí),他的衣服、干糧也不見(jiàn)了,僅剩下的一點(diǎn)錢(qián)還在衣服口袋角落里裝著。

  總結(jié)牧人被騙的原因:1、沒(méi)出意外之前麻痹大意;2、涌現(xiàn)意外之后驚恐失措;3、造成喪失之后急于補(bǔ)虧。投資股市切忌大意、輕信、貪婪。

  14、監(jiān)獄中的故事

  有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年,監(jiān)獄長(zhǎng)滿(mǎn)足他們?nèi)齻(gè)一人一個(gè)要求。

  美國(guó)人愛(ài)抽雪茄,要了三箱雪茄。

  法國(guó)人最浪漫,要一個(gè)美麗的女子相伴。

  而猶太人說(shuō),他要一部與外界溝通的電話(huà)。

  三年過(guò)后,第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人,嘴里鼻孔里塞滿(mǎn)了雪茄,大喊道:“給我火,給我火!”原來(lái)他忘了要火了。

  接著出來(lái)的是法國(guó)人,只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)小孩子,美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子,肚子里還懷著第三個(gè)。

  最后出來(lái)的是猶太人,他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō):“這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系,我的生意不但沒(méi)有停頓,反而增長(zhǎng)了200%,為了表示感謝,我送你一輛勞施萊斯!

  故事告誡我們:什么樣的選擇決定什么樣的生活,什么樣的投資理念決定什么樣的投資收獲,今天的生活是由三年前我們的選擇決定的,而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳。投資市場(chǎng)上,近期炒股被套屬于正常范圍,被限制自由的時(shí)候可以做很多事情,如果不去努力改變,提早部署,當(dāng)有朝一日解套后,還是老樣子,走舊路。因此,如果被套,就有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí),只有學(xué)習(xí)才是出路。安心休息,靜心學(xué)習(xí),培養(yǎng)出新的投資習(xí)慣。

  三年前學(xué)的技術(shù)三年后則同樣有效。

  15、駱駝與北斗星

  大象、獅子、駱駝決定一起進(jìn)沙漠尋找其生存的空間。在進(jìn)入沙漠前,天使告訴它們說(shuō):進(jìn)入沙漠后,只要一直向北走,就能找到水和食物。進(jìn)入沙漠以后,它們驀然發(fā)現(xiàn)沙漠比它們想象的大多了,也復(fù)雜多了。最為要的是,它們不久就失去了方向。它們不知道哪個(gè)方向是北。

  大象想:我如此強(qiáng)壯,失去方向也沒(méi)有什么關(guān)系,只要我朝著一個(gè)方向走下去,肯定會(huì)找到水和食物。于是,它選定了它認(rèn)為是北的方向,不停地前進(jìn)。走了三天,大象驚呆了,它發(fā)現(xiàn)回到了原來(lái)出發(fā)的地方,三天的時(shí)間和力氣就這樣白費(fèi)了。大象很氣恕,它決定再走一次。它一再告自己不要轉(zhuǎn)彎,要向正前方走。三天過(guò)后,它發(fā)現(xiàn),它竟然又重復(fù)了上一次的錯(cuò)誤。大象簡(jiǎn)直要發(fā)瘋了,它不知道為什么會(huì)這樣?此時(shí),它又餓又渴,它決定休息后,再度出發(fā)?墒,接下去每一次都是相同的結(jié)果。不久,大象就精疲力竭而亡。

  獅子想:它自恃奔跑得很快,便向自認(rèn)為北的方向奔去。它跑得很快,它想,憑我這樣快的速度,再大的沙漠也能夠穿越?墒牵芰藥滋旌髤s驚異地發(fā)現(xiàn),它越是向前,越是草木稀少,最后,它已經(jīng)看不到任何的綠色植物了。它害怕了,決定原路返回?墒,當(dāng)它原路返回的時(shí)候,又一次迷失了方向。它越是向前,越是絕望之地。它左突右奔,但是都沒(méi)找到目的地。它最后絕望而倒下。

  只有駱駝是一個(gè)智者。它走得很慢,它想:只要找到真正向北的方向,只要不迷路,用不了三天,一定會(huì)找到水和食物的。于是,它白天不急于趕路,而是休息。晚上,天空中掛滿(mǎn)了亮晶晶的星星,駱駝很容易地找到了那顆耀眼的北斗星。每天夜里,駱駝向北斗星的方向慢慢地行走。白天,當(dāng)它看不清北斗星的時(shí)候,它就停下來(lái)休息。

  三個(gè)夜晚過(guò)去了。一天早上,駱駝突然發(fā)現(xiàn),它已經(jīng)來(lái)到了水草豐美的綠洲旁。從此,駱駝就在這里安了家,過(guò)上了豐衣足食的生活。這里,駱駝成功的秘訣,顯然便在于它找準(zhǔn)了前進(jìn)方向。

  事實(shí)證明:沒(méi)有正確的方向,再大的本領(lǐng)也是沒(méi)用的;沒(méi)有正確的方向,再多的努力也是沒(méi)有效果的。

  金融投資的哲理小故事

  蘊(yùn)含大道理的哲理小故事1

  莊子有一則關(guān)于“空”的故事:一個(gè)人乘船渡河,有艘空船由上游沖過(guò)來(lái),即使脾氣最壞的人也不會(huì)生氣,等空船快撞到時(shí),他會(huì)用手輕輕將空船推開(kāi)。如果船上坐了一個(gè)人,乘船渡河者會(huì)立刻大喊:“快閃開(kāi)!船會(huì)相撞!”喊一次、喊兩次、喊三次都沒(méi)回應(yīng),就算脾氣再好的人也會(huì)動(dòng)怒!

  為何之前不生氣,現(xiàn)在卻動(dòng)怒了呢?是因?yàn)橹笆撬铱沾F(xiàn)在船上有人。如果一個(gè)人能無(wú)我無(wú)心,便能遨游于世,有誰(shuí)能傷害他呢?

  蘊(yùn)含大道理的哲理小故事2

  清朝雍正年間,大將軍年羹堯深得皇帝器重,成為當(dāng)朝最有權(quán)勢(shì)的“紅人”。書(shū)生蔣衡聽(tīng)說(shuō)年羹堯惜才愛(ài)才,便約了幾個(gè)同門(mén)去投奔。

  蔣衡來(lái)到年羹堯府上。年羹堯見(jiàn)他書(shū)法飄逸,談吐非凡,很是滿(mǎn)意,當(dāng)即許諾道:“你跟著*,保證下科狀元非你莫屬!”蔣衡一愣,心想狀元是由皇帝欽定,他的口氣怎么這么大,于是沒(méi)做聲,退到一邊。年羹堯?qū)ζ渌擞∠笠膊诲e(cuò),同樣承諾重賞,還指定了下科的榜眼、探花。

  才子們都高興不已,唯獨(dú)蔣衡憂(yōu)心忡忡。他偷偷地對(duì)一位至交說(shuō):“年大將軍自恃功高權(quán)重,濫做越權(quán)出格之事,恐怕他離災(zāi)禍不遠(yuǎn)了,我們得盡快遠(yuǎn)離!焙糜颜秊榉赓p而高興,不以為然地說(shuō):“大將軍勢(shì)力如日中天,多少人巴不得投奔他,你瞎操什么心!”可蔣衡主意已定,第二天就假裝生病要回家。年羹堯挽留不住,便拿出千兩黃金相贈(zèng):“我把狀元位置給你留著,病好后再回來(lái)吧!”蔣衡一再推脫,最后勉強(qiáng)拿了100兩路費(fèi)。

  那之后,蔣衡浪跡江湖,沒(méi)多久就聽(tīng)說(shuō)年羹堯被皇帝打入牢中,還牽連了不少人。因年羹堯驕奢淫逸,送人錢(qián)財(cái)不到黃金500兩不予追究,蔣衡才躲過(guò)一劫。

  驕縱狂妄之人無(wú)法長(zhǎng)久,縱然他能力再?gòu)?qiáng)、權(quán)力再大也要遠(yuǎn)離,否則遲早會(huì)惹禍上身。

  蘊(yùn)含大道理的哲理小故事3

  莊子有一則關(guān)于“空”的故事:一個(gè)人乘船渡河,有艘空船由上游沖過(guò)來(lái),即使脾氣最壞的人也不會(huì)生氣,等空船快撞到時(shí),他會(huì)用手輕輕將空船推開(kāi)。如果船上坐了一個(gè)人,乘船渡河者會(huì)立刻大喊:“快閃開(kāi)!船會(huì)相撞!”喊一次、喊兩次、喊三次都沒(méi)回應(yīng),就算脾氣再好的人也會(huì)動(dòng)怒!

  為何之前不生氣,現(xiàn)在卻動(dòng)怒了呢?是因?yàn)橹笆撬铱沾,現(xiàn)在船上有人。如果一個(gè)人能無(wú)我無(wú)心,便能遨游于世,有誰(shuí)能傷害他呢?

  蘊(yùn)含大道理的哲理小故事4

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀都是鬼谷子的學(xué)生。所不同的是,張儀畢業(yè)的時(shí)候,師兄蘇秦已經(jīng)是名滿(mǎn)天下的人物了。他憑借出眾的才華,充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),游說(shuō)六國(guó),形成合縱的局面,與秦國(guó)抗衡,名震天下。

  剛走出校門(mén)的張儀,也想憑自己的能力自謀職業(yè),因?yàn)樗X(jué)得自己的能力絕不會(huì)在蘇秦之下。但“理想很豐滿(mǎn),現(xiàn)實(shí)很骨感”,幾個(gè)月過(guò)去,工作依然無(wú)著落。無(wú)奈之下,他想到了自己“大腕級(jí)”的師兄蘇秦。于是,他前往趙國(guó),呈上自己的名帖,請(qǐng)求拜見(jiàn)蘇秦。張儀想蘇秦?zé)o論如何肯定會(huì)看在師父的面上給自己一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作吧。

  蘇秦聽(tīng)說(shuō)張儀要來(lái)投奔自己,就一直以公務(wù)繁忙為借口,不肯接見(jiàn)張儀。張儀的心里很不舒服,年輕氣盛的他本打算轉(zhuǎn)身走人,但轉(zhuǎn)念又一想,也許師兄是真忙吧,再說(shuō)自己是有求于人啊,他就耐心地堅(jiān)持下來(lái)繼續(xù)等。

  過(guò)了幾天,蘇秦終于接見(jiàn)了張儀?墒亲審垉x沒(méi)有想到的是,蘇秦不僅沒(méi)給他滿(mǎn)意的工作,還安排他跟下人住在一起,送給他的食物也是奴仆侍妾吃的飯菜。這還不算,蘇秦還多次當(dāng)著眾人的面,責(zé)備張儀說(shuō):“憑你的才能,卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步,要靠朋友舉薦才能有一份工作,像你這樣的人不值得我錄用!”然后,毫不留情地把張儀打發(fā)走了。

  張儀投奔蘇秦,本想從中得到點(diǎn)好處,不料反被羞辱,自然十分憤怒。于是,他發(fā)誓,一定要混出個(gè)人樣來(lái),出人頭地,讓蘇秦為侮辱自己的`行為付出代價(jià)。當(dāng)時(shí)的六國(guó),都已經(jīng)在蘇秦的勢(shì)力范圍之內(nèi),肯定容不下自己了。張儀想來(lái)想去,決定投奔秦國(guó),因?yàn)橹挥星貒?guó)能對(duì)趙國(guó)構(gòu)成威脅。

  蘇秦的一個(gè)門(mén)人聽(tīng)說(shuō)張儀要到秦國(guó)去,就自告奮勇地要追隨他。這個(gè)門(mén)人似乎十分富有,贈(zèng)送了很多金錢(qián)、財(cái)物和車(chē)馬給張儀。張儀問(wèn)他這樣做的目的,他說(shuō):“張先生是成大事的人,我是在為將來(lái)投資啊。有朝一日張先生有權(quán)有勢(shì)了,我也能跟著享受榮華富貴。”張儀聽(tīng)了,十分感動(dòng)。最后,在這位門(mén)人的幫助下,張儀歷盡千辛萬(wàn)苦,終于到達(dá)秦國(guó),見(jiàn)到了秦惠王。

  由于當(dāng)時(shí)六國(guó)的合縱力量強(qiáng)大,讓秦國(guó)很是忌憚,但秦惠王又苦于無(wú)破解之策,張儀的到來(lái)自然讓他十分高興,尤其是張儀破解六國(guó)合縱的連橫大計(jì)更是讓秦惠王喜出望外,張儀很快便得到了秦惠王的重用。后來(lái),秦惠王采用了張儀的策略,加上張儀冒著生命危險(xiǎn)到六國(guó)游說(shuō),瓦解合縱,經(jīng)過(guò)十多年的努力,蘇秦苦心經(jīng)營(yíng)的六國(guó)合縱被秦國(guó)瓦解了。

  張儀很得意,功成名就的他有些飄飄然。他覺(jué)得十多年來(lái)的努力沒(méi)有白費(fèi),終于可以出一口被蘇秦羞辱的惡氣了。然而,讓張儀想不到的是,就在這時(shí),一直陪在他身邊的那位門(mén)人卻向他提出辭行。張儀十分不解,說(shuō):“靠您的幫助,我才有今天顯貴的地位,正要報(bào)答您的恩德,為什么要離開(kāi)呢?”那位門(mén)人說(shuō):“這一切都是蘇秦先生安排的,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),您的才能遠(yuǎn)在他之上,所以當(dāng)初要是給了你一份舒適的工作,可能你就會(huì)喪失了奮斗之心,從而使你失去展示才華的機(jī)會(huì),流于*庸了。因此,他才故意羞辱你,激發(fā)起你的斗志!

  張儀聽(tīng)了門(mén)人的話(huà),才明白師兄蘇秦的良苦用心,原來(lái)這一切都是他精心設(shè)置的局。是啊,如果沒(méi)有當(dāng)初的那番羞辱,也許就不會(huì)有他今天的成就。原來(lái)不是所有的羞辱都是傷害。

  蘊(yùn)含大道理的哲理小故事5

  三國(guó)時(shí),有個(gè)人叫袁渙。有次呂布讓他寫(xiě)信罵劉備,袁渙不罵。呂布再三強(qiáng)迫他,他還是不罵。呂布急了,拿著兵器威脅袁渙說(shuō):“你要是不罵,我就殺了你。”

  這句恐嚇的話(huà),《三國(guó)志》里是這么寫(xiě)的:“為之則生,不為則死!痹谶@樣的威逼面前,袁渙還是不罵,臉上沒(méi)有一點(diǎn)害怕的神色。

  對(duì)此,袁渙是這么解釋的:“這個(gè)世界上,真正可以讓人*的,只有德行。德行不足,才使人感到羞恥,我還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)罵人可以讓人*的呢。更何況,如果劉備是個(gè)君子,他不會(huì)感到恥辱;如果劉備是個(gè)小人,他非但不感到恥辱,還會(huì)用同樣的方法對(duì)付你!

  當(dāng)然了,真正把呂布說(shuō)服的還是最后這句話(huà):“且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復(fù)罵將軍,可乎?”意思是,今天我伺候你的時(shí)候罵劉備,明天我要是去伺候劉備時(shí)回罵你,你覺(jué)得這樣好嗎?袁渙這招效果明顯,以至“布慚而止”。

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