起源，小故事大哲理
起源，小故事大哲理1
猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之五信仰的起源
五只猴子、B、、D、E三個階級快樂地生活了很久。
他們精確的給出了三個階級的定義，即吃香階級、拿香階級和干看著階級。
可惜猴子由于長期的水中作業(yè)無可避免地引發(fā)了它肺部功能的衰竭。
一天他在例行的拿香蕉作業(yè)中跌倒了就再也沒有爬起來。
于是實(shí)驗(yàn)人員又送進(jìn)了一只同樣孔武有力的猴F。
當(dāng)然他還是對屋頂?shù)南憬逗苡信d趣。
不幸的是他最終以微弱的劣勢被以為首的群猴再次海K。
第二天，又到了拿香蕉的時候。
猴子很無所謂，反正他還要吃香蕉，反正他不會被水淋到。
真正恐慌的是B、D、E三猴。
F是那么的健壯，他們這些媳婦是熬不成婆了:(
他們將面臨一個艱難的抉擇，誰該去步的后塵?
猴子B、D、E展開了激烈的爭論，討論誰最應(yīng)該做下一個拿香階級。
猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香階級”呢？
猴子B、D、E解釋道：所謂“拿香階級”就是猴子界勇敢者的階級。
需具備一不怕苦二不怕死的大無畏精神方能得此殊榮。
猴子F聞聽不禁有些神往，有些躍躍欲試。
當(dāng)然他最終達(dá)到了目的，作了唯一的拿香階級。
再后來，B、D、E三猴陸續(xù)被換出局，換來的猴子個個健壯如。
他們繼續(xù)大大出手，不過目標(biāo)不是香蕉，而是那個唯一的拿香階級。
起源，小故事大哲理2
猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之一道德的起源
把五只猴子關(guān)在一個籠子里，上頭有一串香蕉實(shí)驗(yàn)人員裝了一個自動裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五只猴子都會一身濕。
首先有只猴子想去拿香蕉，當(dāng)然，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了。
之後每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。
于是猴子們達(dá)到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。
后來實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子。
這只猴子看到香蕉，馬上想要去拿。
結(jié)果，被其他四只猴子海K了一頓。
因?yàn)槠渌闹缓镒诱J(rèn)為猴子會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。
當(dāng)然，這五只猴子就沒有被水噴到。
后來實(shí)驗(yàn)人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。
這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。
特別的是，那只猴子打的特別用力（這叫老兵欺負(fù)新兵，或是媳婦熬成婆^^）。
B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。
后來慢慢的一只一只的`，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。
但是他們都不知道為什么，只知道去動香蕉會被猴扁。
這就是道德的起源。
起源，小故事大哲理3
猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之二階級的起源
實(shí)驗(yàn)人員繼續(xù)他們的實(shí)驗(yàn)，不過這一次他們改變了噴水裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。
然后實(shí)驗(yàn)人員又把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子。
不同以往的是猴子特別的孔武有力。
當(dāng)然猴子看到香蕉，也馬上想要去拿。
一如以前所發(fā)生的情形，其他四只猴子也想海K猴子一頓。
不過他們錯誤估計(jì)了的實(shí)力，所以結(jié)果是反被海K了一頓。
于是猴子拿到了香蕉，當(dāng)然也被淋了個透濕。
一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。
、B、D、E沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到嘛。
后來發(fā)現(xiàn)只有拿香蕉的那個才會被淋到，他就要最弱小的替他去拿。
不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。
B、D、E越發(fā)的快樂了起來，這就叫比上不足，比下有余嘛:)
于是五只猴子有了三個階級。
這下子階級也隨著道德起源了。
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