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八個(gè)讓你反思的哲理故事
只有能夠讓人反思的故事才算是一個(gè)好的哲理故事，這樣的故事才能夠推進(jìn)你人生的進(jìn)步。今天小編就來(lái)分享八個(gè)讓你反思的哲理故事,希望讀者喜歡。
八個(gè)讓你反思的哲理故事
1、水桶的故事
從前人們使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶爛掉幾塊板，而眼下又找不到合適的木板。他就隨便找來(lái)幾塊長(zhǎng)度不一的木板，重新匝好水桶。但是當(dāng)他從水井里打起一桶水后，發(fā)現(xiàn)桶里盛的水比以前少，他心里很納悶這是怎么回事?經(jīng)過(guò)檢查，他發(fā)現(xiàn)新?lián)Q上的木板中有一塊特別短，桶里的水都從那個(gè)地方淌出來(lái)，而那些長(zhǎng)出的木板并不起作用。
啟發(fā)：一個(gè)系統(tǒng)的效率高低，不是取決于系統(tǒng)中某個(gè)體的最高效率，而是取決于它的最短點(diǎn)。所以，我們?cè)谙到y(tǒng)工作中，要特別注意那些薄弱點(diǎn)(短處)。
2、學(xué)會(huì)舍棄
有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙：“你為什么只挑一個(gè)啊?”乙說(shuō)：“漂亮的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了�！奔仔Χ徽Z(yǔ)，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭!
啟發(fā)：人生中會(huì)有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)去放棄。
3、低頭看路
那年放暑假，小胖跟父親去看爺爺奶奶，途中要走三十里的路，還要翻過(guò)一道高高的山梁。走了兩個(gè)多小時(shí)，還在梁上，望著遙遙無(wú)際的前方小胖怎么也不肯邁步了。父親威嚴(yán)地命令道：“別盡往前瞅，低頭看路，下了山梁就到了�！睕](méi)辦法，小胖只好怏怏地跟著。不過(guò)這以后，小胖不再一次次老眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目的地，而是低頭看著腳下的路，不斷欣賞著沿路那些形狀各異的石塊和花草，不知不覺(jué)就走到了爺爺奶奶家。
當(dāng)你向一個(gè)大目標(biāo)挺進(jìn)時(shí)，不妨將這個(gè)目標(biāo)分解成無(wú)數(shù)個(gè)眼前具有可見(jiàn)的小目標(biāo)。道理很簡(jiǎn)單：一個(gè)關(guān)注遠(yuǎn)方的人，首先一定要學(xué)會(huì)關(guān)注眼前。
4、不可改變的真理
有一年，著名的美國(guó)哈佛大學(xué)，曾有一名教授給剛?cè)雽W(xué)的新生出了一道測(cè)試題：一加一等于幾?學(xué)生們一陣大笑之后想：這么簡(jiǎn)單的題，連三歲小孩都會(huì)，看來(lái)其中必有其他深意。于是有85%的同學(xué)競(jìng)沒(méi)有給出答案，5%的同學(xué)回答是“三”，至于剩下10%的同學(xué)，答案五花八門(mén)。
于是，教授公布了最后答案：“二!”在學(xué)生們面面相覷之后，教授意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“一加一等于二，這是一個(gè)不變的真理，不能、也不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩氐母淖兌淖儭！?/p>
啟發(fā)：事實(shí)上，世界上很多事情都有一層虛擬的外表，就看我們?cè)趺磳?duì)待了。
5、智者的眼睛
電臺(tái)請(qǐng)一位商界奇才做嘉賓主持，大家非常希望能聽(tīng)他談?wù)劤晒χ贰５皇堑恍�，說(shuō)：“還是出個(gè)題考考大家吧。”“某地發(fā)現(xiàn)了金礦，人們一窩蜂地?fù)砣�，然而一條大河擋住了必經(jīng)之路。是你，會(huì)怎么辦?”有人說(shuō)“繞道走”，也有人說(shuō)“游過(guò)去”。商界奇才含笑不語(yǔ)，最后他說(shuō)：“為什么非得去淘金，為什么不可以買(mǎi)一條船開(kāi)展?fàn)I運(yùn)?”大家愕然。商界奇才說(shuō)：“那樣的情況，就是宰得渡客只剩下一條短褲，他們也會(huì)心甘情愿的。因?yàn)椋懊嬗薪鸬V啊!”
啟發(fā)：干他人不想干的，做他人不曾做的，這就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味著一個(gè)潛在的機(jī)遇。
6、和尚分粥
僧多粥少，每到開(kāi)飯時(shí)，和尚們一擁而上，本來(lái)就少得可憐的粥被擠翻了。大家都挨餓。
和尚們推薦了一位長(zhǎng)者分粥，可分粥者大權(quán)獨(dú)掌，為能多分點(diǎn)粥，一些和尚開(kāi)始溜須拍馬，加上平時(shí)相互關(guān)系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。
餓得受不了的和尚提議輪流分粥。這下可好，輪到自己分時(shí)撐個(gè)半死，他人分時(shí)餓得發(fā)昏。
方丈云游回來(lái)了，決定由其中一名和尚全權(quán)分粥，其他不得有異，但又規(guī)定分粥者最后取粥。從此和尚們均等地吃上了熱粥。
啟發(fā)：凡事必須有制度、機(jī)制去規(guī)范，制度必須不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn);好的機(jī)制不一定復(fù)雜，復(fù)雜的機(jī)制不一定好。
7、成功
貝爾納是法國(guó)著名的作家，在法國(guó)影劇史上占有重要的地位。有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中有這樣一個(gè)題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫(huà)，你會(huì)搶哪一幅?結(jié)果在該報(bào)收到的成千上萬(wàn)回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎(jiǎng)金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫(huà)�！�
啟發(fā)：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。
8、兩個(gè)和尚
有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過(guò)頭了�！北悴灰詾槿弧Ｄ闹诙�，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣，直到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打太極拳時(shí)。
他十分好奇地問(wèn)：“你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎?”左邊這座山的和尚指著一口井說(shuō)：“這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的太極拳了�！�
啟發(fā)：我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來(lái)當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。
【精彩哲思】
欲望越小，人生就越幸福
你應(yīng)該明白：即使你擁有整個(gè)世界，但你一天也只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰(shuí)真正懂得它的含義，誰(shuí)就能活得輕松，過(guò)得自在，白天知足常樂(lè)，夜里睡得安寧，走路感覺(jué)踏實(shí)，驀然回首時(shí)沒(méi)有遺憾！
物質(zhì)上永不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢(qián)之類(lèi)引發(fā)的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無(wú)厭，其結(jié)局是自我爆炸，自我毀滅。
托爾斯泰說(shuō)：“欲望越小，人生就越幸福。”這話，蘊(yùn)含著深邃的人生哲理�！坝叫�，人生就越幸福�！边@是針對(duì)欲望越大，人越貪婪，人生越易致禍而言的。古往今來(lái)，被難填的欲壑所葬送的貪婪者，多得不可計(jì)數(shù)。
托爾斯泰還講過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說(shuō)，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽(yáng)落山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你。那人就不要命地跑，太陽(yáng)偏西了還不知足。太陽(yáng)落山前，他是跑回來(lái)了，但已精疲力竭，摔個(gè)跟頭就再?zèng)]起來(lái)。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說(shuō)：“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大�！�
這個(gè)死者，正像《伊索寓言》里一個(gè)故事所說(shuō)：“有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了�！�
其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的財(cái)物，無(wú)論是房子、車(chē)子……無(wú)論是有形的，還是無(wú)形的，沒(méi)有一樣是屬于你自己的。那些東西不過(guò)是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸何主，都未可知。所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。
卡耐基曾說(shuō)：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活。且讓我們?cè)徸约�，學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)。根據(jù)古希臘哲學(xué)家艾皮科蒂塔的說(shuō)法，哲學(xué)的精華就是：一個(gè)人生活上的快樂(lè)，應(yīng)該來(lái)自盡可能減少對(duì)外來(lái)事物的依賴(lài)。羅馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說(shuō)：‘如果你一直覺(jué)得不滿，那么即使你擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺(jué)得傷心�！易屛覀冇涀�，即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個(gè)挖水溝的工人也可如此享受，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)�！�
“身外物，不奢戀”，是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來(lái)的豁達(dá)胸懷。誰(shuí)能做到這一點(diǎn)，誰(shuí)就會(huì)活得輕松，過(guò)得自在，遇事想得開(kāi)，放得下。
【慧語(yǔ)箴語(yǔ)】
根據(jù)古希臘哲學(xué)家艾皮科蒂塔的說(shuō)法，哲學(xué)的精華就是：一個(gè)人生活上的快樂(lè)，應(yīng)該來(lái)自盡可能減少對(duì)外來(lái)事物的依賴(lài)。
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