【精品】知識(shí)是財(cái)富作文集錦六篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的知識(shí)是財(cái)富作文6篇，希望能夠幫助到大家。
知識(shí)是財(cái)富作文 篇1
被稱為“點(diǎn)子大王”的何陽，幾年前還是一個(gè)清貧度日的科技人員，為了真正發(fā)揮自己的價(jià)值每他于1988年辭去公職，帶著320遠(yuǎn)的辭職補(bǔ)助金創(chuàng)立了點(diǎn)子公司。第一次，他給衛(wèi)生筷子廠出點(diǎn)子，使這個(gè)廠由虧損而贏利，而他也一舉成名。還有一次，他給一個(gè)口杯廠出點(diǎn)子，使這個(gè)口杯廠的貨品供不應(yīng)求。他還為北京某單位出點(diǎn)子解決了居民搬遷問題，而且為這個(gè)單位省下了1000多萬元。而他本人也使自己擁有了資產(chǎn)千萬的“點(diǎn)子公司”。由此可見，知識(shí)在經(jīng)過實(shí)踐后能夠轉(zhuǎn)化為最大的財(cái)富，正如歌德所說：“一切才能都要靠知識(shí)來營養(yǎng)，這樣才會(huì)有施展才能的力量�！�
不但對(duì)于個(gè)人，知識(shí)對(duì)于一個(gè)國家乃至整個(gè)人類社會(huì)都有巨大的不可忽略的作用。
在列寧的筆記本上有法國空想社會(huì)主義思想家圣西門的一段話：
“假如法國突然失去五十名優(yōu)秀的物理學(xué)家、五十名優(yōu)秀的化學(xué)家、五十名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家、詩人、作家、軍事工程師和民用工程師……，法國失去總數(shù)達(dá)三千名的科學(xué)家、藝術(shù)家和手工業(yè)者，那么，法蘭西民族馬上就會(huì)成為一具沒有靈魂的僵尸。因?yàn)檫@些人在全體法國人當(dāng)中，對(duì)祖國最有用處，能夠促進(jìn)祖國達(dá)到最高的文明和最大的成就。
相反，假如法國只是‘不幸地’突然失去了國王的兄弟和那些王公大臣、參事、議員、主教、元帥、省長……法國失去了總數(shù)達(dá)三萬名被稱為‘國家棟梁’的達(dá)官貴人，則絕不會(huì)‘給國家?guī)碚紊系牟恍摇�，因�(yàn)樗麄兊乃劳龆背龅穆毼徊粌H可以很容易補(bǔ)上，而且新來的人可能還會(huì)比他們更好。”
可見，在社會(huì)生活中，更被需要的是知識(shí)，更應(yīng)受到尊重的是知識(shí)，對(duì)國家來說，知識(shí)更是強(qiáng)大的后盾，最寶貴的財(cái)富。缺乏知識(shí)的國家終將走向衰落，只有擁有大批優(yōu)秀知識(shí)人才的國家才能長久強(qiáng)盛地發(fā)展。
正因?yàn)槿绱�，尊師重教的風(fēng)俗在世界各國都廣泛流傳：
在日本，人們認(rèn)為教師是為全社會(huì)作出自我犧牲的職業(yè)，日本的師范生都有一種光榮感和自豪感，他們一考進(jìn)師范就身穿“教師服”。據(jù)說在日本的公共汽車上，人們看見穿“教師服”的人，乘客都會(huì)自動(dòng)起來讓座，以表示對(duì)教師的尊敬。
猶太人對(duì)知識(shí)的重視程度之深可以從他們對(duì)待書籍的態(tài)度上略見一斑：猶太人的孩子從小就被教育要珍惜書本，尊重書本，下雨天不可以用書本擋在頭上避雨，書本不可以放在床尾，不可以放在地上，更不可以把書本當(dāng)作坐墊或用作放置其他東西的墊子……在各種職業(yè)中，學(xué)者的地位甚至比王公貴族更尊貴。
當(dāng)代社會(huì)的競(jìng)爭，是知識(shí)的競(jìng)爭，知識(shí)在如今越發(fā)受到重視與尊敬。擁有知識(shí)就是擁有一筆最大的財(cái)富。
知識(shí)是財(cái)富作文 篇2
今天，我看了下日歷，是12月31號(hào)，明天就是元旦，一想起元旦，我就想起了星期五那天的“拍賣會(huì)”。
在拍賣會(huì)的前一天晚上，我興致勃勃的準(zhǔn)備著小燈籠，紅包與氣球，也把要準(zhǔn)備的零食裝進(jìn)袋子，當(dāng)進(jìn)床睡覺的時(shí)候，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到了是明天開拍賣會(huì)的場(chǎng)景：大家有說有笑，邊吃著零食邊拍賣著那一本本精美的作文，擁有著好看封面的復(fù)習(xí)資料。
星期五到了，同學(xué)們都帶著各自的作品來到了學(xué)校，有葉俊才的復(fù)習(xí)資料，有鄭怡然的作文集，有吳心怡的作文精選，還有李汶芙的作文集……“叮鈴鈴”的聲音引來了大家的朗讀聲音，新的一天開始啦！在上午的四節(jié)課度過后，終于到了中午，我像度日如年一樣般，第一名吃完飯，把椅子抬上桌子，然后拿出氣球，使勁的吹起來，下午第一節(jié)課開始了！看過了一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目，激動(dòng)人心期待已久的拍賣會(huì)終于開始了。這時(shí)，全班三十六雙眼睛像探照燈一樣牢牢地盯著講臺(tái)，唯恐一不小心，就錯(cuò)過了什么好寶貝，就連成績最差的蔣家輝，也像一棵松樹，挺直著背。魯思妍，朱晨茗，楊涵茜，同學(xué)們的作文、資料，大多都賣到了5元的高價(jià)。“下面是吳柳妤的作文集……”主持人朱晨茗說完這句話，我像兔子一樣豎起耳朵聽著，我心里想：“唉，怪我今天沒帶錢，否則我一定要買兩本作文集！”我垂頭喪氣的搖了搖頭，心想自己的為什么，又看著臺(tái)上的同學(xué)們，心中免不了一絲的尷尬，但還是僵著身子，挺了挺，“下面來到我們的吃零食環(huán)節(jié)�！崩罴雁懙穆曇粢闳豁懫�，大家都興奮了，因?yàn)檫@可是萬眾期待的環(huán)節(jié)，在離環(huán)節(jié)還剩5分鐘的時(shí)候朱晨茗插了一句話：“現(xiàn)在大家可以串門了，但不要擁擠�！蔽夷弥话砥艿絽橇サ淖慌�，只見吳柳妤一見到我就塞給我一個(gè)五眼果，還跟我說這個(gè)非常好吃的，當(dāng)然，我也回了禮--幾根薯?xiàng)l，就立刻跑回座位。李佳銘說道：“請(qǐng)大家回到位子上，現(xiàn)在是表演時(shí)間�！敝灰娻囅榛⑸狭伺_(tái)，一手拿著一個(gè)一塊錢的硬幣，只見他把那只空蕩蕩的手舉起，把硬幣拿走，然后兩只手擋住，見證奇跡的時(shí)刻發(fā)生了，“硬幣不見了！”大家驚呼一聲，魔術(shù)結(jié)束了……
雖然拍賣會(huì)結(jié)束了，但令我無法忘懷，還讓我明白了一個(gè)道理：“知識(shí)可以變?yōu)樨?cái)富！
知識(shí)是財(cái)富作文 篇3
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)間，“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富”似乎已不僅僅是個(gè)口號(hào)，而成為一個(gè)顛撲不破的真理！
在競(jìng)爭日趨激烈，知識(shí)不斷更新加快，科技發(fā)展日新月異的今天，對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)就更顯得十分重要了。因此一輩子都要在學(xué)習(xí)中度過，是強(qiáng)者做人的重要法則。一個(gè)缺乏知識(shí)的人，怎么能夠成為強(qiáng)者，怎么能夠與人較量？學(xué)習(xí)是成功的資本，這是因?yàn)闊o學(xué)將無以致用，所以要做一個(gè)以知為本的人。在人的一生中，決不會(huì)順利地走向顛峰，遭遇挫折和失敗是很難避免的，學(xué)習(xí)和改變的速度，是在這個(gè)無情競(jìng)爭、友情服務(wù)的社會(huì)中成敗之關(guān)鍵。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)間，沒有知識(shí)的人越來越寸步難行，其實(shí)沒有知識(shí)并不可怕，最可怕的是你沒有學(xué)習(xí)意識(shí)，最可悲無望的人就是那些貧困沒有知識(shí)且無學(xué)習(xí)意識(shí)的人，所有的經(jīng)濟(jì)力量莫不依賴于知識(shí)，產(chǎn)生于知識(shí)，市場(chǎng)競(jìng)爭由產(chǎn)品競(jìng)爭發(fā)展到知識(shí)競(jìng)爭。勞動(dòng)生產(chǎn)率的說法已日益過時(shí)，而知識(shí)生產(chǎn)率已經(jīng)成為越來越多人的共識(shí)，知識(shí)是重多要素之中最重要、最核心的力量，對(duì)此每個(gè)人都應(yīng)該毫不懷疑。
人的一生其實(shí)就是學(xué)習(xí)的一生，我們所遇到的人，所遇到的事物，所得到的經(jīng)驗(yàn)都是人生大學(xué)的教師。只是有的主動(dòng)學(xué)習(xí)，有的被動(dòng)學(xué)習(xí)，這也正是先進(jìn)與落后最直觀的體現(xiàn)與最根本的原因。不凡之士與庸常之輩的最大區(qū)別，并不在于他的天賦和如何付出，而在于有無明確的人生目標(biāo)，只有勇于挑戰(zhàn)人生，才能擁有成功的希望。在人生的競(jìng)技場(chǎng)上落敗的原因，不是缺少信心、能力、智力、只是沒有明確的目標(biāo)或選準(zhǔn)目標(biāo)，且又缺乏堅(jiān)強(qiáng)的斗志，只有把注意力凝聚在目標(biāo)上你才能在事業(yè)上取得大成就，如不想成為平庸者卻又不敢挑戰(zhàn)人生，這是一種悲哀。有遠(yuǎn)大的目標(biāo)固然不錯(cuò)，但目標(biāo)好象靶子，必須在你的有效射程之內(nèi)才有意義，如果目標(biāo)偏離實(shí)際，反而與事無益。你必須要為目標(biāo)付出努力，如果你只空懷大志，而不愿為理想的實(shí)現(xiàn)付出辛勤的勞動(dòng)，那“理想”永遠(yuǎn)是空中樓閣。只有把目標(biāo)和行動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來，才有可能成為一個(gè)成功之人，目標(biāo)與行動(dòng)是改變?nèi)松姆ùa。一個(gè)人不管做什么事，有什么條件，生處什么樣的環(huán)境，只要專心致志，勤奮刻苦，好學(xué)多問，堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地做下去，自然會(huì)有功成名就的一天。
在科技飛速發(fā)展的今天，知識(shí)更新越來越快，不會(huì)學(xué)習(xí)的人就是文盲，那些固步自封，跟不上時(shí)間變化的人就會(huì)被淘汰。新經(jīng)濟(jì)的核心就是知識(shí)的創(chuàng)造和知識(shí)的分享，而其根源就是創(chuàng)新，學(xué)習(xí)成為最重要的投資。當(dāng)今社會(huì)的人才競(jìng)爭，說到底是知識(shí)的競(jìng)爭，學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭。學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表未來。隨著時(shí)間的發(fā)展，競(jìng)爭程度日趨激烈，競(jìng)爭已成為促進(jìn)社會(huì)變化與發(fā)展的基礎(chǔ)，成為人類生存的必然，你能否適應(yīng)那就看你的學(xué)習(xí)力度了。知識(shí)是能量，知識(shí)與行動(dòng)結(jié)合起來就是力量。學(xué)知識(shí)好比零存整取的銀行存款，同時(shí)要有與眾不同的創(chuàng)意，那你就會(huì)有與眾不同的收獲。與眾不同是成功者的第一思維，在這個(gè)多變的社會(huì)，觀念會(huì)左右你的思想，指導(dǎo)你的行為，決定你的獲得結(jié)果，正確的觀念是駕馭變化最有力的工具。要想不被這個(gè)多變的社會(huì)所淘汰，就要有個(gè)新的學(xué)習(xí)方法，新的思維模式，敏捷的應(yīng)變能力，速度的快慢將決定你成敗的關(guān)鍵。請(qǐng)朋友們看一組數(shù)據(jù)的意愿的方法的信念的成功，如果你投入80%的意愿+80%的方法+80%的信念的成功，
如果你投入60%的意愿+60%的方法+60%的信念的成功，如果你投入50%的意愿+50%的方法+50%的信念的成功。不比不知道，一比才明了，這就是結(jié)果，這就是你成功快慢的原因。先知先覺為成功者，后知后覺為追遂者，不知不覺為消費(fèi)者。想它人之所未想，做它人之所未做，最可怕的是按照老方法做，最可悲的是畫餅充饑，學(xué)習(xí)交流的過程就是創(chuàng)造價(jià)值的過程，你一定要學(xué)會(huì)利用別人的資源價(jià)值，去創(chuàng)造一個(gè)別人不可代替的價(jià)值，成就輝煌人生。人生的失敗并不是敗給了誰，而是敗給了悲觀的自己，做任何事情都要有個(gè)良好的心態(tài)和信心，一個(gè)缺乏自信的人，他是一事無成的，唯有自信使不可能成為可能，使可能成為現(xiàn)實(shí)，缺乏自信的人使可能成為不可能，不相信自己意志的人，永遠(yuǎn)也做不成將軍。
在時(shí)間交替之際，如果你選擇了學(xué)習(xí)，選擇了改變，選擇了創(chuàng)業(yè)，你就選擇了成功。世界上有三種人：第一種人是只會(huì)回憶過去，在回憶的過程中體驗(yàn)傷感（感傷者），第二種人是只會(huì)空想未來，在空想未來的過程中不務(wù)實(shí)際（空想家），第三種人是注重現(xiàn)在，腳踏實(shí)地，慢慢積累，一步步走向未來（實(shí)干家）。鞋子的大小只有你自己的腳知道，如果你認(rèn)準(zhǔn)某件事有意義有價(jià)值，那就勇敢地去做，不在乎別人說什么，每個(gè)生命都是獨(dú)一無二的奇跡，你覺的自己有價(jià)值，你就能成為有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。切記不要把簡單的問題復(fù)雜化，人生的敗局往往在復(fù)雜之中，把復(fù)雜的問題簡單化是聰明者的做法，否則是愚蠢的做法。因?yàn)槲覀円呀?jīng)從工業(yè)化時(shí)間進(jìn)入了信息化時(shí)間，從文憑時(shí)間進(jìn)入了能力時(shí)間，從學(xué)歷時(shí)間進(jìn)入了學(xué)習(xí)時(shí)間，并且是終身學(xué)習(xí)時(shí)間，所以沒有知識(shí)就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就兩手空空，只有以失敗而告終。成功者雖然屢戰(zhàn)屢敗，但絕不輕易放棄努力，從而走向成功；失敗者幾經(jīng)挫折很快就放棄了努力，這就是成功與失敗的主要區(qū)別。
在競(jìng)爭如此激烈的`當(dāng)今時(shí)間，如果你沒有一個(gè)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)和競(jìng)爭意識(shí)，是不可能在競(jìng)爭中獲勝的。人生在世，競(jìng)爭無處不在，無處不有，也無法回避，惟一要做的就是投身到這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭當(dāng)中去，任何企圖逃避競(jìng)爭的想法都是有害無益的，若想欣賞遠(yuǎn)山的美景，致少得爬上山頂。朋友你是否有求知學(xué)習(xí)的意識(shí)呢？
聯(lián)合國定義新世紀(jì)的文盲：“不能識(shí)別現(xiàn)代社會(huì)符號(hào)的人，不能使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和管理的人，被認(rèn)為是功能型的文盲”。希望你能真正快速的溶入到全球互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中來學(xué)習(xí)，資源共享超越時(shí)空，光的速度、海的容量、零的距離，信息瞬間傳遍全球。學(xué)習(xí)創(chuàng)新是成功的指路明燈，帶動(dòng)全民上網(wǎng)，提高全民素質(zhì)，是利國利民利己的一項(xiàng)偉大而神圣的事業(yè)，如果公民不上網(wǎng)就等于新文盲，干部不上網(wǎng)面臨要下崗，企業(yè)不上網(wǎng)既將要死亡，這將成為一個(gè)不可改變的共識(shí)，是人類的發(fā)展，時(shí)間的召喚。如果現(xiàn)在感到?jīng)]有危機(jī)的人，是將來最受危機(jī)的人，如果你能在世紀(jì)交替當(dāng)中意識(shí)到將來的危機(jī)，那就要珍惜你寶貴的剩余時(shí)間，時(shí)間是非常公平的，給任何人都是24小時(shí)，時(shí)間又是最不公平的，給每個(gè)人又都不是24小時(shí)，時(shí)間就是金錢，知識(shí)就是財(cái)富。會(huì)利用時(shí)間學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的人，能給你留下串串豐收的碩果，否則只能給你留下一頭白發(fā)和無可奈何。那今天我們要攜起手來，在學(xué)習(xí)中求發(fā)展，在發(fā)展中求效益，來共同開創(chuàng)美好的未來！
知識(shí)是財(cái)富作文 篇4
二十一世紀(jì)，我們進(jìn)入了所謂的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，也就是用知識(shí)來獲得財(cái)富，往日的有一個(gè)好身體，肯勞動(dòng)就能獲得財(cái)富的想法已然不是主流，擁有較多的知識(shí)才能獲得更多財(cái)富。
有人會(huì)批判將知識(shí)與真金白銀掛鉤的行為，其實(shí)知識(shí)從始至終都與真金白銀一體。我們花費(fèi)真金白銀從各種渠道獲得豐富知識(shí)，然后再從這些知識(shí)賺取更多的真金白銀。這就是社會(huì)現(xiàn)狀，難道不是嗎？
高校知名度與“真金白銀”掛鉤，雖然顯得有些以利為先，然而當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀便是利字當(dāng)頭。利益是國際關(guān)系的決定因素，說知識(shí)不應(yīng)與真金白銀掛鉤，難道我們學(xué)了這么多的知識(shí)，是為了學(xué)習(xí)杜甫空喊一句：“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”嗎？若杜甫能夠利用自己的知識(shí)獲取功名財(cái)富，不是能夠建更多的廣廈，庇更多的寒士嗎？都說大丈夫能屈能伸，杜甫為何不能稍稍屈一下嗎？他的理想是忠君報(bào)國，造福百姓，為何不真正做點(diǎn)實(shí)事，揮灑一下毛筆，無病呻吟一下，就是忠君愛國嗎？雖說他的詞曲給后世留下寶貴財(cái)富，可在當(dāng)時(shí)看來，有何用，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，統(tǒng)治者只追求自己的利益，若不隨波逐流，若不同流合污，就會(huì)被世俗所拋棄。你為何不能像那蓮花，出淤泥而不染，即使與世俗名利為伍，仍可保持一顆真摯的為國盡忠。為民造福的心。如蘇東坡，即使遭貶，卻依舊不改為民造福的心，建造了蘇堤等為民造福的工程。你為何不能刻意逢迎一下黑暗的官場(chǎng)呢？
知識(shí)就是財(cái)富。杜甫若不能適應(yīng)那個(gè)紅塵世俗，為何不學(xué)學(xué)陶潛，遠(yuǎn)離世俗，是放不下天下黎民，放不下那忠君報(bào)國的理想嗎？那為何不真正融入官場(chǎng)，再實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？杜甫太單純，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)容不下太過單純的心，我們要利用所學(xué)的知識(shí)，獲取更多的財(cái)富，才能更好地追求精神財(cái)富，我們可以銘記杜甫，但不能學(xué)習(xí)杜甫。
知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，財(cái)富創(chuàng)造物質(zhì)生活，物質(zhì)生活美好是追求精神財(cái)富的基礎(chǔ)，故，知識(shí)就是財(cái)富，不論是物質(zhì)財(cái)富，還是精神財(cái)富。
知識(shí)是財(cái)富作文 篇5
從小到大，父母對(duì)我們的教導(dǎo)都是：以后要好好學(xué)習(xí)啊，好好學(xué)習(xí)考上好大學(xué)，考上好大學(xué)再找個(gè)好工作。就可以多多賺錢了。在我們稚嫩的腦袋瓜兒中，就打上了“知識(shí)決定財(cái)富”的印跡。那么，知識(shí)是如何決定財(cái)富的呢？
知識(shí)決定環(huán)境。在中國，幾乎所有人都寒窗苦讀十二年，一朝高考決定成敗。中國科舉制自隋朝發(fā)展沿用并改進(jìn)至今不是沒有道理的。它幾乎是最公平的成功之路。貧民子弟可以通過它鯉魚躍龍門登上金鑾殿，甚至改變自己后代的生存環(huán)境，而有錢人家的公子哥也會(huì)因?yàn)樽约阂酝暮靡輴簞诟冻龃鷥r(jià)，當(dāng)然，繼承家業(yè)不算在內(nèi)。而人們擠破了頭要進(jìn)高等學(xué)府也不是沒有理由的，一個(gè)好的學(xué)校里面大部分都是志存高遠(yuǎn)、品德高尚的人。在這樣的環(huán)境里，自己也會(huì)耳濡目染。
環(huán)境決定眼界。在高等學(xué)府，平時(shí)接觸的人和事都與一般不同。你擦肩而過一位胡子零亂狀若游民的人，也許就是昨天板報(bào)上那個(gè)多日實(shí)驗(yàn)終于成功的教授。而你每天上的課程，那些講學(xué)的高級(jí)知識(shí)分子給你傳授的思想、見識(shí)又使你每每更新自己的三觀。于是，眼界就此開闊。
眼界決定財(cái)富。當(dāng)你了解了一個(gè)人之于地球，之于宇宙是多么多么渺小。你就會(huì)更發(fā)奮的想去了解一切，探索一切。當(dāng)你知道了最可怕的事是比你牛的人還比你努力，你就會(huì)全身充滿正能量，一種原始的好勝心油然而生。當(dāng)你處于人生的低谷中苦苦掙扎，賴活著不如好死時(shí)，你會(huì)想到那些偉人大家們是如何重攀高峰的，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)你所經(jīng)歷的一切不過如此，深陷其中的裂谷在你眼中只是一洼淺灘，再大的困難你都能克服，再大的榮譽(yù)你都受得起�！澳偷米〖拍�，守得住繁華”。財(cái)富便有了。
知識(shí)決定環(huán)境，環(huán)境決定眼界，眼界決定財(cái)富，那么，就讓我們盡情地積累知識(shí)吧，去給自己創(chuàng)造一個(gè)無與倫比的錦繡人生！
知識(shí)是財(cái)富作文 篇6
二十一世紀(jì)，我們進(jìn)入了所謂的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)，也就是用知識(shí)來獲得財(cái)富，往日的有一個(gè)好身體，肯勞動(dòng)就能獲得財(cái)富的想法已然不是主流，擁有較多的知識(shí)才能獲得更多財(cái)富。
有人會(huì)批判將知識(shí)與真金白銀掛鉤的行為，其實(shí)知識(shí)從始至終都與真金白銀一體。我們花費(fèi)真金白銀從各種渠道獲得豐富知識(shí)，然后再從這些知識(shí)賺取更多的真金白銀，這就是社會(huì)現(xiàn)狀，難道不是嗎?
高校知名度與“真金白銀”掛鉤，雖然顯得有些以利為先，然而當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀便是利字當(dāng)頭。利益是國際關(guān)系的決定因素，說知識(shí)不應(yīng)與真金白銀掛鉤，難道我們學(xué)了這么多的知識(shí)，是為了學(xué)習(xí)杜甫空喊一句：“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”嗎?若杜甫能夠利用自己的知識(shí)獲取功名財(cái)富，不是能夠建更多的廣廈，庇更多的寒士嗎?都說大丈夫能屈能伸，杜甫為何不能稍稍屈一下嗎?他的理想是忠君報(bào)國，造福百姓，為何不真正做點(diǎn)實(shí)事，揮灑一下毛筆，無病呻吟一下，就是忠君愛國嗎?雖說他的詞曲給后世留下寶貴財(cái)富，可在當(dāng)時(shí)看來，有何用，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，統(tǒng)治者只追求自己的利益，若不隨波逐流，若不同流合污，就會(huì)被世俗所拋棄。你為何不能像那蓮花，出淤泥而不染，即使與世俗名利為伍，仍可保持一顆真摯的為國盡忠，為民造福的心。如蘇東坡，即使遭貶，卻依舊不改為民造福的心，建造了蘇堤等為民造福的工程。你為何不能刻意逢迎一下黑暗的官場(chǎng)呢?
知識(shí)就是財(cái)富。杜甫若不能適應(yīng)那個(gè)紅塵世俗，為何不學(xué)學(xué)陶潛，遠(yuǎn)離世俗，是放不下天下黎民，放不下那忠君報(bào)國的理想嗎?那為何不真正融入官場(chǎng)，再實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?杜甫太單純，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)容不下太過單純的心，我們要利用所學(xué)的知識(shí)，獲取更多的財(cái)富，才能更好地追求精神財(cái)富，我們可以銘記杜甫，但不能學(xué)習(xí)杜甫。
知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，財(cái)富創(chuàng)造物質(zhì)生活，物質(zhì)生活美好是追求精神財(cái)富的基礎(chǔ)，故，知識(shí)就是財(cái)富，不論是物質(zhì)財(cái)富，還是精神財(cái)富。
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