追求高中話題作文導(dǎo)寫
相信大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的話題作文，話題作文的主題不必從材料中提煉，而是從話題引發(fā)出來(lái)的，材料的作用在于闡發(fā)話題，啟發(fā)學(xué)生作文思路，就材料本身而言，既可以運(yùn)用到寫作中，也可以不加采用。那么問(wèn)題來(lái)了，話題作文應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的追求高中話題作文導(dǎo)寫，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
追求高中話題作文導(dǎo)寫1
【寫作文題】
人應(yīng)該有所追求，例如，追求靈魂。正如作家周國(guó)平的筆下所說(shuō)：“靈魂，……恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受�！薄霸谌松乃羞@些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)�！币虼�，生活中有了靈魂，就會(huì)提高質(zhì)量。就能夠走出逆境，擺脫困窘，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶等。
· 請(qǐng)圍繞“追求”這個(gè)話題，選擇你最擅長(zhǎng)的一種文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
【寫作點(diǎn)撥】
什么是“追求”？每個(gè)人的目標(biāo)、價(jià)值觀不同，決定了你的追求的不同。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快樂，有人追求奉獻(xiàn)，有人追求享受，有人追求上大學(xué)，有人追求好工作，有人追求讀好書，等等。當(dāng)然，我們所追求的應(yīng)該是盡可以尋找或者選擇自己認(rèn)為對(duì)的或是有意義的或是能讓你感覺快樂的事去做。
提煉寫作感點(diǎn)。每個(gè)人閱讀了一本書、一篇文章，或一個(gè)小故事，都會(huì)有自己的感受，而能夠從中提煉出獨(dú)到的見解的，即著名作家王蒙所說(shuō)的，“虧他想得出來(lái)”，那便是贏人頷首的“感點(diǎn)”了。因此，感受著美，體驗(yàn)著美，享受著美，創(chuàng)造著美，是我們作文的真諦。羅丹曾經(jīng)說(shuō)，“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。那么，如何提煉感本文的感點(diǎn)呢？可從閱讀材料中，整體認(rèn)識(shí)它表述的目的、主旨。例如，從寫作引子材料的第一句話，“人應(yīng)該有所追求”，我們便會(huì)聯(lián)想到，其實(shí)一個(gè)人渾渾噩噩地生存的不多，絕大多數(shù)是在追求中度過(guò)的。當(dāng)然，追求的目的不同罷了。再?gòu)淖骷业脑捳Z(yǔ)中學(xué)會(huì)遷移感點(diǎn)。例如，“靈魂，……恰恰是表現(xiàn)為日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有這些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)。”我們可以化為“追求精神和精神享受”、“追求改善和提高生活質(zhì)量”等。特別是學(xué)會(huì)從引子材料的暗示中提煉感點(diǎn)。例如，“生活中有了靈魂，就會(huì)提高質(zhì)量。就能夠走出逆境，擺脫困窘，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶等�！边@里實(shí)際已經(jīng)告訴我們，可以以此為感點(diǎn)，從“走出逆境，擺脫困窘，戰(zhàn)勝孤獨(dú)，排遣心中的郁悶”中尋找寫作題材。
明確寫作文體。從目前考場(chǎng)作文看來(lái)，優(yōu)秀作文的成功之處首先在于文體分明。文體的要求必須明確。例如，記敘文要求敘述清楚事件的過(guò)程，同時(shí)寫清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、（事件的）起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果六個(gè)要素。寫人的記敘文要注意描寫人物外貌特征、情感反應(yīng)、心理活動(dòng)以及外部環(huán)境等。描寫時(shí)還得按一定的順序，如時(shí)間順序、空間順序、時(shí)間順序，或邏輯順序等。議論文要求論述事理、發(fā)表意見。一般要具備論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素，需要作者明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，然后以充足的論據(jù)來(lái)證明觀點(diǎn)，議論文需有較強(qiáng)的邏輯性。高考作文不外乎從這兩大體裁去考慮。針對(duì)本次作文，我們既可以寫記敘文，也可以寫議論文。從題目而言，如《我的爽心世界》、《路邊的垃圾箱》、《又逢九月的陽(yáng)光》等，一看就是記敘文；再如，《前與后》、《從心靈的追求說(shuō)起》、《魅力的發(fā)微》等，題目本身就體現(xiàn)出了議論文的標(biāo)志。
運(yùn)用新穎材料。開啟新思維，運(yùn)用新穎、經(jīng)典的作文材料，是優(yōu)秀作文取勝的法寶。關(guān)于寫作材料的運(yùn)用，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程。寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)，有個(gè)性地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)，盡量減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間�！边@就要求我們要注重作文的創(chuàng)新能力，寫好創(chuàng)新作文�！犊季V》對(duì)“有創(chuàng)新”的要求也十分明確，即“見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧，推理想象有獨(dú)到之處�！睂�(duì)此，從優(yōu)化、美化材料作點(diǎn)介紹。
�。�1）換向思維選材法。它是一種變換思維角度。轉(zhuǎn)換思路的取材方法。例如，對(duì)“荷花與污泥”，常式取材為贊美荷花，“出淤泥而不染”，這可謂高尚道德的追求，而“污泥”默默無(wú)聞，為“荷花”耗盡自身的營(yíng)養(yǎng)，這不正是甘做人梯的追求嗎？從贊美“污泥”這個(gè)角度取材立意，當(dāng)會(huì)新穎別致。
�。�2）材料翻新變化法。材料新鮮指要力避陳舊庸俗的材料，富有時(shí)代新鮮感的材料。例如，可以從自己身邊的人和事，以及所學(xué)過(guò)的課文中選取素材。如，借古代“司馬遷的活著價(jià)值的追求”、“魯迅先生棄醫(yī)從文的追求”
追求高中話題作文導(dǎo)寫2
題目設(shè)計(jì)哲學(xué)家在草地上給弟子們上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟�！币艺f(shuō)：“用火燒�！北f(shuō)：“撒上石灰�！倍≌f(shuō)：“連根拔起。”哲學(xué)家說(shuō)：“都試一下，如果沒有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)�！币荒旰螅茏觽兌紒�(lái)了，哲學(xué)家沒來(lái)，但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟出了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼：把握材料的主旨，自行確定立意、角度、文體、標(biāo)題，寫一篇作文。
題目解析這是一個(gè)很有哲理的作文材料，它給了寫作的主題：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。提示“無(wú)”與“有”是兩個(gè)抽象的概念，草地上要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假、惡、丑，莊稼喻真、善、美。
此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體：如要使一個(gè)人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛心充斥他的心靈，等等。關(guān)鍵是要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。
錯(cuò)誤立意常見的審題立意失誤有：①?gòu)母旧辖鉀Q問(wèn)題；②換個(gè)角度看問(wèn)題；③競(jìng)爭(zhēng)，適者生存；④做事必須講究方法；⑤環(huán)境對(duì)人的影響，等等。材料所交待的.事件確實(shí)可作多種理解，如除草的關(guān)鍵和根本在哪里，用什么樣的方法除草更合適，但為了限制和引導(dǎo)同學(xué)們的思路，題目設(shè)計(jì)者明確給出了中心句：“欲無(wú)雜草，必須種上莊稼�！睆亩雇瑢W(xué)們只能從哲學(xué)家的做法中發(fā)現(xiàn)對(duì)生活的指導(dǎo)。即用真、善、美取代假、惡、丑，作文題立意也就單一化了。所以，審題出錯(cuò)的主要原因是沒有抓住材料的中心句。另外，同學(xué)們?cè)谛形闹羞�易出現(xiàn)若即若離，議論隔靴搔癢，事實(shí)論據(jù)不典型，觀點(diǎn)基礎(chǔ)不堅(jiān)實(shí)，材料運(yùn)用過(guò)多，詳略失當(dāng)，觀點(diǎn)加論據(jù)，無(wú)因果分析，缺乏論證過(guò)程等問(wèn)題。
寫作重心界定材料中明確：“欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。”強(qiáng)調(diào)“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點(diǎn)，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來(lái)替代他；反之，在心靈的剛地里，沒有莊稼，則會(huì)有雜草。還原到生活中，就是用真善美來(lái)占領(lǐng)心靈的陣地，讓假惡丑無(wú)處容身。這就是文章的寫作重點(diǎn)。文章應(yīng)交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談?dòng)盟鼈儊?lái)取代心中的雜念，或?qū)@些談得極少，就會(huì)出現(xiàn)寫作重心偏離的擦邊現(xiàn)象。
佳作示例一
以美御丑怎樣深刻的道理讓哲學(xué)家留在最后壓軸？怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行？茁壯的莊稼默然無(wú)語(yǔ)，搖搖煥發(fā)著生機(jī)……欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。當(dāng)?shù)茏拥溺P、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會(huì)使他們刻骨銘心，這就是哲學(xué)家的目的吧？由此我想雜草者，乃無(wú)用，乃邪念，乃心靈之丑陋：當(dāng)空曠的心靈遇到誘惑，不設(shè)防的心便會(huì)長(zhǎng)出惡之花，妄圖抑制只會(huì)是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗來(lái)抵御丑陋，去除心靈的雜草。
孟夫子也如是認(rèn)為�！拔嵘起B(yǎng)吾浩然之氣”，揭示的不正是這個(gè)道理嗎？腹有詩(shī)書氣自華，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所？盈盈的書香輕而易舉地就驅(qū)散了蒙昧的陰霾。心中進(jìn)駐書香，便把無(wú)知的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。只想出去游玩怎么辦？歌德把衣柜的鑰匙扔進(jìn)了湖里。閑適的誘惑使他無(wú)法專心于寫作，于是歌德用堅(jiān)決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅(jiān)決和高歌猛進(jìn)，而那猥瑣的誘惑之念則無(wú)影無(wú)蹤了，三個(gè)月后大作出世�？梢娮屝挠訄�(jiān)毅。便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除。成就名耀文史的歌德。有時(shí)我們會(huì)被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢？居里夫人的微笑告訴了我們一切。我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時(shí)候她的心胸也不甚寬廣，也會(huì)跟同學(xué)有磕碰。她甚至?xí)䴙橥橐粋�(gè)無(wú)意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至于當(dāng)她欲動(dòng)怒時(shí)，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。居里夫人把寬容介紹給自己，以達(dá)到治愈小腸雞肚的效果。我們呢？把大度永駐心間，小量當(dāng)然無(wú)處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間。丑陋?jiǎng)t消逝無(wú)聲。美好的進(jìn)駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家不也是如此嗎？以美御丑，可以無(wú)敵無(wú)傷矣！賞析本文是一篇規(guī)范的議論文，從大處著眼，引、議、聯(lián)、結(jié)，章法嚴(yán)謹(jǐn)，條理井然。小處落筆，工巧細(xì)膩，不失飄逸活潑，清婉自然。文若夫子，諄諄說(shuō)教，又如小女，清新可人。實(shí)為議論文的佳作。
佳作示例二
播種于荒蕪回望一眼硝煙未盡的虎門，往日的壯志雄心如今已蕩然無(wú)存�！捌埨麌�(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。是我曾經(jīng)講過(guò)的話嗎？看著無(wú)能的琦善從我的手中奪過(guò)大印。那得意的奸笑至今還在我的心中回響。隱約中我仿佛看到了這個(gè)國(guó)家與民族的命運(yùn)，不禁潸然淚下。哀莫大于心死，一紙圣諭上赫然在目的伊犁便是我的墳?zāi)�。小女兒撐著病弱的身子起�?lái)為我拭去淚痕，天真地問(wèn)我為什么哭。我告訴她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉進(jìn)了眼睛里�！笔獠恢麄�(gè)王朝的頹廢就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清靜，我如是想。這樣的空虛使我的理想與抱負(fù)消失殆盡，心靈的原野雜草叢生�？晌也]有除掉它們的意思，直到真正到達(dá)伊犁的那一天。
聽說(shuō)圣上派來(lái)一位京官，天未拂曉，鄉(xiāng)親們便站在山口迎候著。我被一陣嘈雜聲驚醒，看到的是提著燈的鄉(xiāng)親們誠(chéng)摯質(zhì)樸的眼神，雖然不知道他們說(shuō)著什么，卻有一種感覺——溫暖。心靈的凍土在一點(diǎn)點(diǎn)融化、次日，我來(lái)到鄉(xiāng)親們家中，看到鄉(xiāng)親們艱苦的生活，落后的生產(chǎn)方式。我的心又一次隱隱地痛了起來(lái)。我想我再也不能閑置自己的內(nèi)心而任它荒蕪了。既為一方父母官，就要造福一方百姓。
我不再去想朝廷對(duì)我這么一個(gè)漢臣有多么不公，而讓自己忙于興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，為民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而讓自己專注于新疆民生的思考。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真正投入到事業(yè)中去的時(shí)候。所有的不快都自行消退了。鄉(xiāng)親們漸漸露出的笑容在我心靈的原野上綻放成了絢麗的花。一朵又一朵，我迷戀上了這種感覺。
每個(gè)人的心靈都是一方沃土，不種莊稼，自會(huì)荒蕪。超越苦痛就要試著耕耘，掀開舊的傷疤，雖然疼痛，卻可以播種�？粗矍斑@方水土，我又一次潸然淚下。
賞析本篇是構(gòu)思別致的樣本，從歷史人物的身世思索人生哲理，神來(lái)之思，翩若驚鴻。讀來(lái)讓人為之一震。耿耿忠心，百轉(zhuǎn)柔腸，讀者于淚光蒙嚨之中領(lǐng)悟真男兒之大胸懷，亦壯亦婉，感人至深。
佳作示例三
讓陽(yáng)光淌在胸懷我是那樣地喜愛月光，清冷。帶著些許憂傷。每當(dāng)寂寞時(shí)。我總會(huì)抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會(huì)感覺更加悲傷。內(nèi)心深處，仿佛有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔著我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節(jié)生長(zhǎng)。
駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白。“月既不解飲，影徒隨我身�！币婚浊寰疲恢欠竦芜M(jìn)了他的愁苦淚？吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。失意，是他后花園的雜草，他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結(jié)在心里，成了不能愈合的傷。于是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。生活中。我們無(wú)法用憂傷治愈憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應(yīng)該讓陽(yáng)光在心懷里流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強(qiáng)地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力劃動(dòng)生命之槳！終于明白，只有那明媚的陽(yáng)光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂里舞動(dòng)、飛翔。
如果月光是滿腹愁情的易安，那陽(yáng)光就是意氣風(fēng)發(fā)的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長(zhǎng)空，跨上戰(zhàn)馬，在沙場(chǎng)上縱橫馳騁。讓呼嘯而過(guò)的風(fēng)撕破我的憂傷，生命的陽(yáng)光溫暖我的心房！曾經(jīng)的失敗，是內(nèi)心那割不盡的葦草。激情進(jìn)發(fā)的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發(fā)。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長(zhǎng)，它的內(nèi)心，有熱烈的陽(yáng)光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會(huì)羞愧地滅亡。
曾經(jīng)的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光�？墒翘试谛貞训年�(yáng)光時(shí)時(shí)給我希望，讓我的種子激蕩著生命的力量。我不再仰望月亮，拋開凄美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽(yáng)光灑進(jìn)，讓頑強(qiáng)的奮斗驅(qū)散失敗的彷徨！在我的生命中，有一米陽(yáng)光在心中照亮……
賞析本文如空谷幽蘭，自賞自憐，傷感于飄零孤苦，卻也不乏明媚的色彩，亮色的點(diǎn)綴，遂成清雅絕韻。敏感而細(xì)膩的情思，多情而易傷的心靈，終于在熱烈而明朗的陽(yáng)光下漸趨堅(jiān)韌。柔腸亦有堅(jiān)貞，女兒也有豪情，當(dāng)一米陽(yáng)光淌進(jìn)胸懷，生活便不再是無(wú)涯的傷心，而是改換了模樣。
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