心靈的追求的作文
無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的心靈的追求的作文，希望對大家有所幫助。
心靈的追求的作文1
行走在塵世，試著尋找心靈的歸宿，如候鳥般顛沛流離。身若如菩提樹般，心便像那明鏡臺。塵埃落定，明鏡沾染；時時拂拭，亦如當初。江渚之上，幾葉扁舟，波平風瑟，驚世畫作 。遠方云煙繚繞的山巒，把夕陽的余暉無私的保留。 寒冬里靜靜佇立的青松，雖身披白雪脊梁依舊挺直，將心深深地埋藏于萬水千山。 散落一地的時光碎片，在通往天堂的長廊中跌宕起伏。搖曳前行的記憶風帆，在流向天際的紅塵中漸行漸遠。街燈下凄冷的站臺，載著眷戀、思念、期冀、堅決的列車在這里交接，又載著相同的車廂天各一方。漂泊流浪的落葉，懷揣感恩之心葉落歸根。古城墻上刻下的山盟海誓，梧桐樹下許諾的地老天荒，人之性情由之可見。心境便在這艱難摸索的途中開闊，升華。
總是沉醉于感人的故事，帶著好奇欣賞人世繁華。阡陌交通的人脈與星羅棋布的故城僅僅相隔一窗或一門，外面是煙塵滾滾的俗世洪流，內里是寧靜清澈的世外桃源。戈壁灘上的樓蘭遺跡，京城荒涼的圓明園，西南迷人的麗江古城，無一不在訴說著當時的繁榮昌盛，歷史的迷人之處盡皆于此。偶然邂逅一段凄美的愛情故事，便感慨的寫下＂如果兩個人的一生注定是天各一方的分離，我們又何必執(zhí)著于生死相依＂諸如此類的話語，頓感時光荏苒，歲月變遷。
總是習慣一個人靜靜地冥想，耳畔是舒緩悠揚的音符，清風悠然，落雨霖鈴。音樂終歸是美好的回憶，在記憶的最深處找尋潸然淚下的共鳴，似琴瑟般撥動心弦，透徹心扉。便在想，在遠方，是否有一人同我一般，遠離紛繁塵世，徜徉寧靜與安然。那年那夜折些紙船，捧一束燭光，在溫柔流淌的小溪邊將希望寄存，雙手合十，做一名虔誠的祈禱者。
在夢中，流光穿越一世化為江南細雨朦朧的詩境，玲瓏樓閣之上有位仙子撫琴彈奏，流年古韻，琴聲悠遠，所謂情緣，撩人心弦。煙雨樓閣，飄渺梵音，紅塵往事，盡皆糾纏。
追尋心靈的歸宿，讓心在這塵世走一遭，遍查風情，體驗民生，心靈的歸宿就是萬水千山的大自然。
心靈的追求的作文2
人的一生總在追求，追求眼前和未來的一切，但我們總在忘記一種追求，一種美。
前一段時間我看到很樸實但很久沒有看到的一幕，一個小女孩將垃圾扔進垃圾箱。聽起來很平常略顯幼 稚。很遺憾，恰恰是一些小事使我們的眼睛看到了事情的本質。這件事讓我感覺到一個幼小的孩子在追求一種美，一種屬于我們每個人的美。
地震來臨時，有人選擇犧牲來保護別人，有人選者茍且偷生來換取片刻安寧。大部分人都會認為這種選擇這是剎那間的決定，但我認為這是一種平日的休養(yǎng)。有了這修養(yǎng)，人自然高尚。缺了這修養(yǎng)，人自然平庸。
但與一種現象同樣引起了我的注意。網上有一篇帖子值得深思，貼紙?zhí)岬�，從百度上搜索“熱烈慶祝日本地震”這一詞條，你會搜索到9760萬條相關信息。而你用日本的瀏覽器搜索“熱烈慶祝中國汶川地震”這一詞條時，你會發(fā)現日本國內網上沒有一條相關信息。這是為什么？災難來臨后，日本災民同樣數萬，但沒有任何消息說日本一片混亂，相反日本人民在這時表現出了人與人的關愛。餓了沒有吃的，商店東西免費；渴了沒有干凈的水，超市和自動售貨機的水免費；冷了分不到毛毯，陌生人沒有任何理由和你共用。而在中國，就在剛剛的盈江地震，一個令人疑惑的現象不得不仍人注意，部分給災民提供的帳篷需要押金！令人心寒�。『牟皇翘峁⿴づ竦难航�，其根源還是我們自己，我們到底丟失了什么？需要用金錢來制約？
追求是人一生中必須做，而且一直在做的事，不要盲目追求，更不要不追求，展望未來去追求美好的一切。
心靈的追求的作文3
馬追求草原的遼闊，于是日行千里的才華令人稱贊;鵬追求天空的高遠，于是振翅九天的美麗傳說被后人傳頌;鯤追求大海的深邃，于是其稱霸海洋，使人折服。鳥兒不懈的叼著那截樹枝，最終飛越了他人無法想象的生命的長度。茫茫大海，蕓蕓眾生，若沒有一個追求，怎能脫穎而出，有所功業(yè)呢?
人應當有所追求，沒有追求的'人生就沒像沒有舵的船，沒有方向，碌碌無為。哈佛大學曾做過這樣一個跟蹤調查：對一群資質相同的大學生跟蹤30年，發(fā)現凡是有目標的人幾乎全部成功，而沒有目標的人則全都一事無成。這個調查 告訴我們，追求為人生點明了奮斗方向，讓人堅定信念，不斷為之奮斗下去，而沒有目標則會使人日漸沉淪，虛度終生!正是那截樹枝指明方向，令人走向燦爛的明天!
追求就像沙漠中那一眼清泉，給予人無限動力，助人成功。
沙場間的盧飛快，霹靂弦驚，響聲驚天;一員大將怒發(fā)沖冠，仰天長嘯，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。"正是他讓岳家軍的威名令敵人聞風喪膽，甚至贏得敵方將領敬重“撼山易，撼岳家軍難!”是什么讓他贏得如此威望?“精忠報國”這四個字不只是刻在背上，更是印在有理想有追求的男兒心中。正是“那截樹枝”激勵岳飛揚名沙場，功耀千古。
追求不只是助人成功，更改變人生境界!惶恐灘頭的文天祥內心也曾惶恐也曾徘徊，但報效南宋的崇高追求不斷激勵著他。最終，他的肉體被忽必烈的屠刀摧殘，而精神卻上升至無尚的高度，照亮汗青!
因為有了追求，老翁也敢放出“狂言”“西北望，射天狼!”;因為有了追求，少年才不斷“為中華之崛起而讀書�！币驗橛辛俗非�，“最可愛的人”“為人民服務”。小到個人，大到國家，追求推動人們成功，推動歷史進程，推動人類更加科學文明!讓我們找到自己的那截樹枝，用它翻越山的高大，穿過水的磅礴，實現自己美好的明天吧!
心靈的追求的作文4
人活在世上差不多都是為了一個“名”吧。這個名是大是小是好是壞，完全由個人的生活環(huán)境、教育環(huán)境等決定。不同的人推崇不同的名，這是誰都跑不掉的。
辛棄疾喜歡和追求的是那種以天下為已任的名。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的目的是為了“了卻君王天下事，蠃得生前身后名”，這種名和岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的名是一脈相承的追求，它利國、利民、利身，是中國也是全世界所有民族都認同的，這種追求名的觀點最終成為各個民族的社會主流。
有人追求轟轟烈烈的陽剛之名，就有人追求輕柔似人的嫵媚之名，甚至于還有人去追求那種澀澀的酸楚之名。如柳永，本來是可以成為陽剛也可以成為陰柔也可以成為酸楚的，但鬼使神差地他就是走向了酸楚。他自已表白，因為“黃金榜上，偶失龍頭望”，于是就決家要“爭不恣狂蕩?”，選定了這樣的名的追求，那就放任自已“煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢”。只是，他還有點不甘心，還要自我安慰一下：“忍把浮名，換了淺斟低唱”。這就是一種無奈更是一種酸楚。
也有人是內心徹頭徹尾地看透了的，于是干脆走向行樂，如秦觀。秦觀的《滿庭芳》是他的代表作之一，其實就是他這一類士大夫“墮落”之后的一種名的追求：“銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾蠃得青樓薄幸名存”。秦觀可能也很是自信甚至自負，但一次一次的不如意，一件件的荒唐事，終于讓他明白，不如放浪行骸于青樓好，于是他就只希望“薄幸”的名存下來就可以了。
誠然，一個人活在世上，能成就大紅大紫的主流社會之“名”確也難了些，于是就有人“標新立異二月花”地成就別的名了，老實說，這不僅僅是個人的問題，更是一個綜合的問題。個中成因，怕不是一兩句能說得透的
把玩而已。
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