現(xiàn)實與追求高中生優(yōu)秀作文

　　黑格爾說：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望;一個民族只是關(guān)心腳下的事，注定沒有未來。”

　　我們需要那些仰望星空，追求理想與科學的人。他們在自己的領(lǐng)域，在普通人無法企及的高山上求索。那些人像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當其他人為了錙銖之利斤斤計較，習慣于用數(shù)字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。

　　但在追求理想和尋夢的過程中我們需要物質(zhì)準備，我們需要食物果腹，需要衣物御寒。同時，我們需要精神滿足，我們需要關(guān)愛助以成長，需要支撐助以成功。我不敢想象，這世上若沒有了那最原始，最本真的悲天憫人、同情弱者的人文情懷，人們的心會被鋼筋水泥，各種各樣的電子元件，橫流的信息填充成什么樣子?所謂“人之初，性本善”，在追求的過程當中，這些本真的的“善”又被磨滅了多少了呢?

　　在我們追尋未來的美好理想時，又豈能僅僅只靠那空談的“夢”?

　　很高興能在科學發(fā)展的迅猛勢頭與日俱增的今天，我們看到了科學發(fā)展進程給人類帶來了不可計數(shù)的產(chǎn)品。隨著各類新式廚具、新式布料、顯微鏡的出現(xiàn)，我們看到了科學為人類富足的物質(zhì)提供幫助，有了科學探索的精神，我們能夠開發(fā)和研制更多的有利于人類生活的新工具，這是科學探索的一大功用。正因如此，在科學探索的過程中，無論何種領(lǐng)域，無論深入與否，科學家們都在為人類未來的生活做出了不可磨滅的貢獻，或許當下的成效不明顯，但它總是有益的。列文虎克或許從未想過，他發(fā)明的顯微鏡對后人有如何巨大的影響。他只是本著求真務實的科學態(tài)度去研制，懷著虔誠敬畏的精神態(tài)度去追索。試想，沒有了列文虎克的顯微鏡，許多領(lǐng)域的研究就無法開展，僅就醫(yī)學而言，我們便無從得知病原體為何物。 所以我們在追尋科學的發(fā)展中，其實也就是在求得生活的高質(zhì)量，得到高度的思想文，明發(fā)展。生活的質(zhì)量不僅僅是指物質(zhì)上的文明。只有物質(zhì)，沒有精神，人心早已死去，空有軀殼，又有何作為，只有物質(zhì)文明，科學技術(shù)文化，沒有精神文明，人文文化，只掌握高科技、而沒人性、干壞事，失去了自己的純真，終日碌碌無為，有物質(zhì)又有何用?

　　沒有物質(zhì)，只有精神，是活不長久的。只靠一個國家、一個民族如果沒有自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有自己的人文文化，就會被異化，不打自垮，就會成亡國奴，甘愿為人奴隸，當了奴隸還很高興。所以說，人文文化關(guān)系著一個人、一個集體、一個國家、一個民族事業(yè)的成敗。

　　海倫凱勒，她完全可以一心埋頭讀書，研究科學，但她本著悲天憫人的人文情懷，她選擇為世人熬制一鍋心靈雞湯。她寫下多部著作，為美國盲人基金會籌募基金，為各類慈善事業(yè)獻出自己的力量。她在用自己或許微薄的力量，嘗試著去溫暖他人，去感染更多的人去做這樣的事。因而，人文情懷帶給了我們精神滿足。我們離不開人文情懷，也離不開科學探索。我們追尋探索，是因為夢想很美。腳踏實地，是因為道路坎坷，圓夢艱辛。

　　追尋理想，超越現(xiàn)實的束縛找尋夢想。腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現(xiàn)實。人類需要仰望星空，追尋理想，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什么。只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

　　既然目標在遠方，便只顧風雨兼程，留給世界的只能是背影，出發(fā)，一步一步，才能摘取夢想。

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