【實用】自由作文錦集7篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的自由作文7篇，希望對大家有所幫助。
自由作文 篇1
如果說同學們像一只只被關在籠子里的金絲雀。那我就像一只自由自在的雛鷹。和這些同學們相比，我的自由已經(jīng)多得數(shù)不清了。這使我感到慶幸。
每次，當我像一只歡快的小鳥飛回了家，媽媽總是先問一句，“上課認真聽了嗎？”當?shù)玫轿铱隙ǖ幕卮鸷�，再一道一道地�?jīng)檢查作業(yè)。在我看來，媽媽改作業(yè)的速度簡直就像一只烏龜，不，是一只蝸牛；這時，我總是急不可待地想要出去玩。媽媽總是把手一揮：“去吧！去吧！在這兒還打擾我的思路。”瞧！愛面子的媽媽她只是想要找個臺階下罷了。在保證我上課認真聽了以及作業(yè)完成了的情況下，媽媽還巴不得我出去玩呢！借用魯迅先生的話，就是，愛玩是孩子的天性。我愛自由！
每個周末我都有足夠的自由。在完成了所有作業(yè)的情況下，爸爸、媽媽絕對會允許我出去“瘋”一回的。如果不出“意外",一般在星期日的下午，我“瘋”回來了，老爸老媽總是會笑著說：“掉坑里啦？怎么像只小花貓。”后半句，不是疑問句，是確確實實的肯定句！這讓我哭笑不得。
說實話，我一直在慶幸，自己有對“開明”的老爸老媽。不會讓我做被困在籠子里的金絲雀，這讓我很高興。雖然我也會上補習班，但這也屬于我的自由，二老會讓我自己依照興趣選。
自由難得可貴，我在童年，享受著這份屬于自己，屬于我的自由！我現(xiàn)在是一只即將“起飛”的雛鷹，將來就一定會是一只博擊長空、稱霸天空的雄鷹！
��！我愛自由 !
自由作文 篇2
我都快滿11歲了，但總受到爸爸媽媽的很多限制。
上個月的一天放學后，我應邀到同住一個小區(qū)的同學家一起做功課，回到家還沒到六點，爸爸媽媽輪流刨根問底一番。自此我家便多了一條規(guī)矩：放學后我要去小區(qū)內和同學家玩，必須電話征得爸爸媽媽的同意或留紙條說明。
我家住的小區(qū)與花卉市場只一路之隔。一天放學后，幾個同學相約去花卉市場買花，送給第二天過生日的同學，電話征求媽媽意見時，媽媽回答：“下班后媽媽陪你一起去好嗎？”真是掃興呀！
一天，放學后，我想到小區(qū)外的文具店購買一些學習用品。電話征得爸爸的意見時，得到了意料之中的答案。望著爸爸下班后給我買回來的一大堆學習用品，我沒有一丁點兒興奮的感覺，因為我只想親手為自己挑選一些我喜歡的文具。
每個周未，我都要到市內某小學參加奧英和奧數(shù)的學習班。放學時，我總會在圍得水泄不通的一群家長中，找到爸爸媽媽熟悉的身影，外面的馬路更是車水馬龍，停滿了接送學生的車輛。其實很多同學跟我一樣，坐公交車十分的快捷方便。
其實，我很希望象爸爸媽媽兒時那樣，擁有一片有限的自由天空，我想擁有一片自由的天空。
自由作文 篇3
什么是自由？在黃土中陷入沉默，選擇生與死始終自由，雖能打破名為“自由”的束縛。
塵埃千里與黃沙纏綿，自由帶著死神的鐮刀向你襲來，誰能逃過？誰言我佛慈悲。
不想獨自于沙漠中孤獨死去，我想獲得自由，從這沙漠中走出去，哪怕付出代價，也情愿。我是一只被囚的獅子，面對鐵籠的囚，人們的戲弄嘲諷，我不屑，我無謂，每夜我會用支離破碎的爪子去抓那束縛，用殘缺的牙齒去咬斷那禁忌。我會以自己的方法逃離這里，因為我本為王。
我懷著自己的初衷想要沖出。面對來自不同地方的壓力，我無法反抗，唯有承受。但是我始終記得：我是誰？我要做什么？穿越沙漠，我穿過了一切障礙，總有一天我會站在高山之巔，綻放自己的光芒與風采。
自由與不自由同在，誰都渴望自由，卻又被束縛，無法逃走。被束縛的滋味并不是一味的痛苦，因為我們還年輕，可以為自由而狂。
記住，我本為王。什么都無法將我束縛。
自由作文 篇4
第六天？還是第七天？我已記不起，我逃出來有多久了？
我坐在山崖邊沉思著。雨水由輕至重徐徐落下，無情地拍打著我的身體，但我沒有躲避。我相信雨水能夠洗刷我的心靈以及我那沾滿鮮血的雙手。
到底是甚么勾起我的殺人慾望？是我對母親的愛還是我對繼母的仇恨？還是，還是……
依稀記得當天晚上萬里無云，皎潔的月亮如同鏡子般高掛在空中，四周一片寂靜，我只能夠聽到自己的唿吸以及嗅到四周充斥著的血腥味。在我眼前是雨具以窩插上利刃的尸體——我的父親及繼母。血仍在流，形成一個鮮紅色的湖泊。望著這兩具失去生命的身體，我不禁笑了，因為我將一份極為貴重的禮物送給在天國的母親，也給予父親及繼母最大的懲罰！至今我依然深信他倆是罪有應得的！是那個女人將我的母親迫上絕路！是她拆散了我美滿的家庭！是她教唆父親疏遠我！是她毒打我并破壞我的人生！她是一切不幸的根源！我恨她，我恨她！
一切已經(jīng)結束了，我已失去了生存的目的，也迷失了自己。
遠處傳來了警笛的鳴聲，相信再過不久警察便能夠找到我。是時候了嗎？我相信是—將生命劃上句號的時候終于來臨了！我從山崖上飛身一躍跳往無盡的黑暗，黑暗有如旋渦般將我吞噬。但我不害怕，因為我能夠和母親永遠在一起，同時我也重獲自由—那從仇恨中解放的「自由」。
自由作文 篇5
——專業(yè)之游思
在最終極和最深刻的分析中，即是我們藉以區(qū)分植物性生存與動物性生存的差異所在。然而，只有植物才是全然而完整的存在，因為，在動物的存有之中，會有一種二元對立的成分在內。植物，就只是植物，而動物除了植物性外，還包括其他的性質。獸群聚集在一起，面對危險，恐懼或顫栗；孩子哭泣不已，依戀于母親的懷抱中；人絕望地奮斗想要追求自己的上帝——所有這一切，都是想要從自由的生命回歸到植物性的拘役之中，而他們本就是這拘役之中解脫出來而進入孤單和寂寞的。
——斯賓格勒《西方的沒落》
讀類似斯賓格勒《西方的沒落》的史學名著，倘使不曾對時代之末的心靈感應和康德主義的真知灼見，那么最后只能留下一行行滿懷膜拜又擦肩而過的爍躍。只是，在摘寫之余，除卻那些略帶“切膚之痛”的痕跡，剩下的竟掀起少有的遺憾——到底是什么足以蒸騰這些沁人心脾的芬芳？又應懷有哪種神情去仰望那片遙遠的星光！在離復試越來越近的日子里，像池塘里一條沒有鰓的游魚，猜測假如斯賓格勒不曾“回眸”沒落的西方而生于當下，這位新康德主義史學家是否會寫“大數(shù)據(jù)時代的降臨”抑或“云計算的今天”呢！是否會一頭栽進計量學去寫一章冗長的計量名篇呢！但是，我更希望他寫一部指引個體人生的“歷史學”——
人無論是為生命而生，抑或為思想而生，只要他正在行動或思考，他便是覺醒的。
這些泛著哲思的語句，仿佛難以與貌似古板的歷史相牽扯，但那些光亮的確源自這部歷史學名著。然而，曲徑通幽，大道易簡，又有什么專業(yè)和學科能夠擺脫直指靈魂的命運呢！德爾斐神邸的碑文尚未尋找到謎底，蘇格拉底臨死前那種堅定決絕的眼神似乎變得未曾有過的朦朧，回憶起曾背誦的一四年社會主義核心價值觀，回憶起新東方紅寶書第一個英語單詞是absord，卻在絞盡腦汁之后無法回憶起究竟由何選擇的淵源，仿若這一襲迷茫跟隨自己很久，但始終不曾柳暗花明，哀哉！悲哉！缺少勇氣嗎？自我喪失嗎？不明白，亦不清楚。天空之外，另一個聲音告訴或安慰著自己——這不能成為因之放棄的理由，至少自己依然在行走的征程上，依然在打磨最契合最滿意和最值得歸宿的自己。
憶得，在初試成績公布之后，曾與院長陳老師通話，——你喜歡這個專業(yè)嗎——這是他問我的第一個問題，也是至今我記憶猶新的問題。盡管忘記了我是如何回答的，但這個問題的重量壓得自己喘不過氣來，像一根卡在喉嚨里的刺，輕輕地嚅動便引起全身的痛覺。其實，我并不知道怎么回答，甚至印象中根本沒有答案。關于這種茫然無措，歸因于應試教育的缺陷也罷，歸因于讀不懂自己也罷，可是，一切似乎并沒有結束的預言，而僅僅只是一站名為開始的渡口，冥想走過的路，我想尋找，也要尋找……
有一天，圖書館里的影子告訴我，“你讀了許多書”，但我卻連一本書的名字都記不清楚，臨行之際的眼神稱為茫然，離開時的幻影叫做慌張。兵荒馬亂的歲月早已被歷史沉默在世紀之尾，但心中的`每一角卻不敢停歇，即將而來的學位證上寫著一個陌生的人已獲得管理學學士學位，但假使當真予己一個公司或組織，想來那副滿面春風的尊容早已被那攤世間的蒼白戳穿得無地自容了吧！漸漸地，明晰了專業(yè)的內涵并不等同于我知道多少專業(yè)名人和專業(yè)理論，也不等同于讀過幾本名譽天下的專業(yè)書籍，倘若我以為讀完彼得*德魯克的《公司的概念》，即可足以去掌控一個公司；讀完彼得*圣潔的《第五項修煉》，便可領悟系統(tǒng)的真正實施；讀完彼得斯的《基業(yè)長青》，果真可創(chuàng)造一個佇立百年而不倒的企業(yè)，那要么是視野的短淺，要么便是智力上的懶惰。
轉眼間，歷史又何嘗不是呢？
如同這幾日的各種史海暢游。從商學跨越到歷史學，本是便缺少了四年的有形的史學積累和無形的專業(yè)邏輯，為此，不敢懈怠地去生吞各種理論書籍，生怕被其他同學比下去。梁啟超《中國歷史研究法》、黃仁宇《中國大歷史》、錢穆《國學史綱》、年鑒學派布洛赫《歷史是什么》……短暫幾天，囫圇吞棗的咀嚼并不能留在憶象中絲毫的痕跡，只是，總有一種情愫在縈繞，仿似一本冗長的故事書，當無法平心靜氣地去閱讀時，留予人的只能是編碼般的文書和麻章。可是，當點燃青燈而俯身思索時，竟豁然看見故事背后的喜怒哀樂和人間性情，為英雄傾倒，為大眾悲樂。
在若隱若現(xiàn)的夢里，從書卷中走出來的那個人悄悄地說道：“我希望這本書的作者是你！”
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我從夜幕中驚醒過來，臉腮上掛著一串晶瑩的淚，想起在四年時光中無數(shù)次見過的一根根蘆葦，在微風細雨中，將弱小而柔韌的身軀展露得一覽無余。我猜，其中一根便是斯賓格勒�！懊撾x感覺之后的理解，便稱為思想”，他所念叨的竟褪去了四年的斑白，回想起懵懂的自己，好像仍舊未曾走出靜庵居士口中的第一層境界。本不愿筑成一座走不通的圍城，卻在冥冥然間，不知不覺地喜歡上沉溺在圍城之中的感覺。無法置否，面對生硬而埋葬在過去的人和事，任何人都有一種源自心底的排斥和疑問，可是，當稍微潛入虛幻的表面之后，便會有一種不言而喻的美妙在身旁，有一種溫暖的感情在泛濫，這一刻，我禁不住嘆喟，“我喜歡任何帶有思想性的事物！而即將而來的學習本身便溢滿了馥郁的思想花香！”
王學典在《史學引論》中提及，“歷史學不是以物質世界為主要研究對象的追求通則或規(guī)律的實證科學，而是一門旨在把握或通向人的不確定的心靈世界的詮釋學”，而這種詮釋，因人而異，因時而異，因世而異，但在這些泛著后現(xiàn)代主義彩帶的雜亂紛紜中，我早已清楚一個人并不只是一個人，亦會明白一個人僅僅是一個人，甚至在越來越多的紛亂往事中不敢像從前那樣“血性”地決斷。常常在想，如若將自己喚作那一刻，彼時的我又會選擇怎樣的道路呢！
這是一種來源于心底而汩汩不斷的想法，以至于每當稍有類似思緒噴薄之際，我便興奮不已。正像在關于實在的歷史與描述的歷史兩面問題上，我稱其為歷史的“一體兩翼”，實在的歷史是一個巨大而凝固的冰塊，沒有色彩，沒有感情，在千年的冰窖中靜止。而描述的歷史是每一個時辰下的陽光，當光線照在歷史巨冰上，蒸騰的霧氣、融化的水……全然停駐在一種哈姆雷特的“柔情”上。而這襲柔情是作者給予的，這每一個時辰便構成了一個時代。
“每一時代都有自己的歷史水平，真正的歷史學家的特點，便在于他能實現(xiàn)他的時代所要求的歷史圖像”，而這正是歷史魅力的所在——不斷被重寫。記得，選擇之初，心中有所顧忌——歷史事實雖已揭露并在不斷揭秘之中，但這又構成了自由的枷鎖，更何況前人早已研究通透了，而自己又該怎樣去研究呢——細細想來，忍不住為自己的無知和莽撞癡笑，本應掙扎能否通過初試的時段，卻硬生生地去思考未來的路。不覺間，此刻早已明朗——正因為知道的和了解的少，所以沒有精密的功力，更難以談及高遠的想象；正因為歷史的本質是活躍的，活潑的和可愛的，我才有信心和勇氣去選擇一個獨具思想性的專業(yè)。
準確地講，我是帶著問題去選擇的。除卻窺探另一個專業(yè)的精彩外，我尤其期盼它足可引領自己去尋找對岸的自己。作為橫跨曾經(jīng)與現(xiàn)在的學科，歷史學是一個時代透過另一個時代觀察本時代的社會學，是一個人透過曾經(jīng)的人以認識自己的人生學。一個人，縱然孤單，但終究擺脫不去時代的縮影和枷鎖，然而，偶然性與必然性的交織讓我篤信在逝去的路上，一定會有人像今天的我一樣困惑！一樣失望！一樣希望！那一刻，他或她，是選擇“何妨吟嘯且徐行”還是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”呢！
私念，人生中又一次選擇是一卷時間深度所攜帶的暖意，也是一痕歷史所贈予的希翼和厚重感。
自由作文 篇6
《飛鳥集》是我生命中的第一本書，那本天書一般的小冊子并非我的最愛，只是泰戈爾是媽媽一直很欣賞的詩人，家里關于他的資料比較多罷了。哼，我竟然可笑的愛上了一句話，“世界是最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知我愛你”——媽媽愛說的話。
自由作文 篇7
我沒有享受過自由，所以我渴望自由，我不像其他家庭的孩子一樣有著令人羨慕的和自己的小伙伴游玩的快樂，從小到大，我的自由就一直被父母束縛在家里，每天的日子就像是老太太坐在板凳上無趣的幻想。
我看著翩翩起舞的蝴蝶，羨慕它們的生活，雖然短暫，但卻無比的充實。而我的生活無聊而漫長，我羨慕嬉笑的孩童，因為他們擁有童真，擁有自由�？粗麄儫o邪的笑臉，我心里就像吹過一縷溫暖的春風，彌漫了我所有的思緒，我只能替別人快樂，卻不能自己真正的快樂。
我想要的自由簡單卻難以實現(xiàn)，我只是想要和好朋友去放松放松，對父母來說，我想要自由根本就是在叛逆，不讓出門是為了保護你，但是卻犧牲了我的精神，我曾有段時間覺的我有抑郁癥，覺的這個世界就剩我一個人，那是怎樣的凄涼，前方的路一片陰霾，只是渴望誰能給我一縷陽光，誰能把我牽起。
我想要的自由是快樂，快樂的跟著自由起舞，快樂的和朋友們在一起無拘無束，去感受大自然，去感受那發(fā)自內心的快樂，去感受那來之不易自由，拋開那每天的單曲循環(huán)，拋開那所有的壞心情，我只是想一次，哪怕一次就好。我不奢望太多，因為自由對我來說，早已成為了奢飾品。
我只是想要自由，我已經(jīng)長大，不再是孩童，我應該擁有，我本該擁有，擁有自由，我自己抉擇的自由，我自己活動的自由。
但是我的自由或許早在小時候就已經(jīng)失望的離我而去，剩下失望的我。我只是渴望自由而已。渴望就爭取，怎么爭取？有件事你永遠也打不破，就是你永遠也說不贏你的父母。
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