束縛與自由作文匯編7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的束縛與自由作文7篇，希望能夠幫助到大家。
束縛與自由作文 篇1
一株并蒂蓮，結(jié)著兩個蓮子，它們連在一起。在你剝蓮子時，你不可能將它們一一分開，所以你只能同時剝，自由與束縛就像這樣，彼此無法分離。可是，當(dāng)今的人們并不懂得這個道理，他們只追求自由，隨心所欲地做自己想做的事。于是，李天一隕落了，周正龍被抓了，寧財神凋零了。而這一切只是因為他們忽視了與自由并蒂而立的束縛。
“人生而自由，但無往而不在枷鎖之中�！北R梭如是說。自由是束縛的保障，束縛是自由的前提。就像你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，但你必須穿越它。自由與束縛是兩種調(diào)味劑，必須調(diào)和均勻才有香甜的味道；自由與束縛是一株并蒂蓮，只有攜手而立才有錦簇的花朵。
“所有的偉大都是從艱苦中脫穎而出的。”愛默生如是說。要善待你周圍的束縛，感謝你周圍的束縛，因為正是你的束縛才讓你不斷成長。當(dāng)林書豪精湛的球技被膚色束縛時，當(dāng)他的強大的靈魂被瘦弱的身軀束縛時，當(dāng)他的球風(fēng)被大家誤解時；他也有選擇的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA繼續(xù)跑他的龍?zhí)�，�?dāng)然還有在NBA打出真實的自己。是的，他在束縛中尋找自由，他就用這樣書寫傳奇。把束縛看做是一種變相的激勵，只是看你是否堅韌，是否能從束縛中脫穎而出。在這株并蒂蓮中，只有越深的束縛，才能有越美妙的自由。
選擇是自由的，但必須披上束縛的外衣，否則必遭歷史唾棄。二戰(zhàn)前夕，面對經(jīng)濟危機，美國選擇新政，而德日選擇燃起戰(zhàn)爭之火，于是，德日至今面臨罪惡的審判�，F(xiàn)在，同樣面對侵略這一事實，德國努力洗刷，而日本極力美化，于是德國贏得世人的尊重，而日本卻遭人咒罵和譴責(zé)。選擇是自由的，但我們要給它定一個束縛，這樣選擇才不會失衡，自由才得到保證，并蒂蓮才會中通外直。
當(dāng)你追求自由時，善待周圍的束縛；當(dāng)你被束縛時，慎重地行使自由。唯有此，這株并蒂蓮才會常開不敗。
自由為文，束縛如質(zhì)
智慧之書《論語》中有一言：文勝于質(zhì)則過，質(zhì)勝于文則囿。于是我們明白，文與質(zhì)不偏不倚，相輔相成才能使其大放光彩。一如文與質(zhì)，自由使人沖破心靈的牢框，而束縛令其不致太過鋒芒。自由為文，束縛如質(zhì)，文質(zhì)相稱，相得益彰。
凌波曾言：“若心靈失去根基，心靈雖生猶死�！备谌艘蝗缢隰~，在渴望自由之時不忘攜束縛上路，讓前行的道路上始終有理性的陽光照耀。在《飄》那個動蕩的年代，斯嘉莉挺身而出，為自由而搏，為理想而斗。然而，“精神的孤獨是心靈無處安放的寂寞”，越漂泊越祈求心靈的束縛，祈求回歸大地的懷抱，與斯嘉莉迥異，對于在漂寒的昆德拉而言，這看似無拘無束的游移卻是所不能的承受的生命之重。一如克萊爾所道：“為什么一個人時會流淚為什么脫離人群時會失去思考能力因為這樣我們不必為責(zé)任和義務(wù)思考和煩擾�！�
追求自由無可厚非，試圖掙脫一切限制的勇氣值得敬佩，而現(xiàn)實并非理想主義者所構(gòu)的“理想國”，烏托邦的鐘聲固然誘人，還需有甘于接受束縛之心。
對于少年而言，現(xiàn)實就如同一部魔幻劇，那些血氣方剛的少年如何能在現(xiàn)實的委屈和困境中甘心偏安尋求自由的腳步如何能在荒誕的故事里停歇自由者如同周云蓬歲的他，坐上開往另一座城市的列車開始向世界發(fā)出了挑戰(zhàn)。這個盲小孩選擇依隨跳動著的叛逆的鮮血，在無情滄浪之上泛船游移，鉤回的不是悠悠似水年華，只是一傷蒼涼的作伴。當(dāng)初那個不甘偏安，執(zhí)意前行的周云蓬才發(fā)現(xiàn)世界原來不容庸人自擾，義無反顧追隨自由的心經(jīng)不起歲月的摧殘。于是最終選擇被縛于安定，生活也逐漸安心。
我們的時代有太多的附屬品，那些燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，那些從不停歇，追名逐利的人生，都將使我們一步步想要逃離束縛去忠于自由與理想。而若只是念圣嘆夏日於米紅盤里的切綠沉西瓜的隨意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤獨”，何嘗不是一種快樂，又何嘗不是對自由與束縛的一種深刻理解
似《隱言經(jīng)》所啟示：“靈性之子啊，我使你生來高貴，你卻日趨卑賤。為著你的創(chuàng)生，你要挺身奮起�！蔽矣c你共勉，以自由為文，束縛為質(zhì)，習(xí)得權(quán)衡之心，讓自由與束縛并存，大放光彩。
束縛與自由作文 篇2
“雄鷹，就應(yīng)翱翔藍天，搏擊風(fēng)云，駿馬，就應(yīng)馳騁碧野，奔馳萬里。”我就是一匹駿馬。
我是一匹不愛被束縛的馬爾，我是自由地。我也是一名旅行家，我的夢想是游歷全世界�？纯催@美好的大千世界。
我開始了愉快地旅行，從近到遠。我健壯的馬蹄飛奔在空曠的草地上。每到一處山清水秀的自然美景，我就會停下細細欣賞。這山多么險啊，隨處可見陡峭的懸崖峭壁；這山多么美啊，這就像是峰巒起伏，綿亙蜿蜒，令人浩氣長舒；這山多么自由啊，要么綿亙蜿蜒，要么是峭壁，要么橫欄綠水，要么是溪流橫鏟一腳，將山路攔斷；這山多么磅礴啊，山峰和懸崖拔地而起。這水多么清，清得見底，這水多么綠，就像一塊無暇的翡翠，這水多么靜，靜得讓我感覺不到它在流動。我就是這么自由，這么奔放。
一天，當(dāng)我在碧綠的原野奔馳時。頭頂?shù)睦K套將我套住。從此我的命運改變了。我要為人服務(wù)，不再是那匹自由的馬兒，而是一匹被束縛的馬兒。從此以后我被關(guān)在馬圈里。每天的生活都是乏味的，雖然我經(jīng)常出去，但我也不得不接受主人的馴服。我越來越想念無盡的那青山綠水，廣闊的碧野，所以我經(jīng)常在馬圈里流下一行行苦澀的淚珠。
我對人們的仇恨一直耿耿于懷，直到永遠我也不會忘記的。我恨你們，你們有考慮我的感受么？為了你們的利益，為了你們的舒適，你們殘酷地剝奪了我們的自由，你們太自私了！我那自由的生活就因一個圈套，從此我的人生落入了無限的陰影之中。
束縛與自由作文 篇3
自由是一種美麗，是人生的智慧。然而，束縛又是一種糟粕，也是人生的阻礙。塵世之中，何人不曾想離棄哀世，奔向夢幻的天堂？
花之吟
一望無際，荒無人煙的沙漠上，一株翠綠的小依米花挺立在上面神情堅定，打破 沙漠枯黃死寂的本色，增添了亮麗的色彩。小依米花渴望能像百花爭艷一樣開出屬于自己的花朵。然而，在干旱缺水，沙粒縱橫，烈日炎炎的沙漠，別說綻放出花朵，就是生存也是很困難的。為了擺脫干旱，它便拼命地向下扎根，扎根再扎根。清晨，它吮吸著甘甜的露珠；夜晚，它又珍惜每一絲月光。終于，那一朵脆弱單純而又頑強的花朵，竄出翠綠的枝節(jié)，綻放開來----
脆弱的依米花，因擺脫了束縛而綻放出美麗的花朵，這是生命的智慧！
鳥之頌
遠處，濃郁茂盛的枝頭上懸掛著一個鳥籠，里面有一只小鳥。路旁的人觀賞著它，用手?jǐn)[弄著它，甚至向籠子內(nèi)扔煙蒂果核。它整天生活在陰雨之中，望著蔚藍的天空中飛翔的鳥兒的歡歌聲，它不得不低低頌贊了，然而，人類將它視為玩物，永遠沒有自由。因此，它痛恨人類。正當(dāng)此時，一個小孩望見了它，似乎發(fā)現(xiàn)了什么，便興致勃勃地爬上樹，將籠門拔出，小鳥極力飛出，飛向藍天。小孩頓時露出甜蜜的笑臉，笑得那樣恬然童真。
人類有自由，動物也渴望自由，這又啟發(fā)人類怎樣的思考呢？
人之嘆
縱觀華夏五千年，我們?yōu)橹粐@，何嘆？也許你感嘆陶淵明掙脫人間塵世而歸隱山居，過者“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑生活；也許你感嘆李白掙脫朝廷的壓迫而縱情山水，從此詩情橫溢，創(chuàng)下“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的千古名句；也許此時你正在感嘆：何時不用為考試而刻苦攻讀，從而順利地踏上人生的轉(zhuǎn)捩點呢？然而這只是美好的.神話，只有經(jīng)過自己不懈努力，掙脫一切困難時，才是最終的勝利。
束縛與自由作文 篇4
自由之于人類，就像亮光之于眼睛，空氣之于肺腑，愛情之于心靈。它是人類一個永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，甚至把自由看得比愛情和聲明還重要，匈牙利詩人裴多菲在《自由與愛情》中就豪邁宣稱：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋�！�
當(dāng)然，自由不是絕對的，就像法國啟蒙思想家孟德斯鳩所言：“自由不是無限制的自由，自由式一種能做法律許可的任何事的權(quán)利�！睋Q言之，紀(jì)律束縛是自由的第一條件。要想讓自由飛得更高，就應(yīng)該加上束縛的翅膀。
自由和放縱之間，只隔了一條小小的紅線，那根線叫束縛。聰明的人知道，在追求自由的過程中，有道德、紀(jì)律、法律在束縛著，不能逾越那根紅線；愚蠢的人心中沒有那根線，他們把自由看成想干什么就干什么，哪管舉頭三尺有神明。他們不懂，沒有束縛的自由，其實是個災(zāi)難。就像江水如果沒有堤岸的束縛，就會泛濫成災(zāi)；風(fēng)箏沒有細線的束縛，就會掉落溝渠；流星沒有引力的束縛，就會無依無附地飄行……他們追求沒有束縛的自由，最終的結(jié)果是給自己帶來更多的不自由。
高曉松追求喝酒帶來的自由，忘記了危險駕駛罪的束縛，酒后駕車，結(jié)果造成4車追尾，3人受傷，也使自己失去了6個月的人身自由；雷政富們追求權(quán)力尋租帶來的自由，忘記了法律法規(guī)的束縛，給國家和人們帶來重大的損失，最終他們得到的也必將是法律的嚴(yán)懲。
自由加上師傅的翅膀，才能飛得更高。人們生活在社會之中，必然會跟別人產(chǎn)生各種各樣的練習(xí)，我們在享受自己的自由時，可能正剝奪了別人的自由；別人在享受自由時，可能也剝奪了我們的自由。因此，要想每個人得到最大程度的自由，就應(yīng)該有相應(yīng)的家規(guī)校紀(jì)國法進行束縛，讓大家在一定的規(guī)矩內(nèi)盡情地享受自己的自由。正因為球場上有了相應(yīng)規(guī)則的約束，運動員們才能在綠茵場上盡情地沖鋒陷陣；正因為學(xué)校有了規(guī)則的約束，同學(xué)們才能在上課時專心學(xué)習(xí)，下課后痛快玩耍。
可是，我們不少同學(xué)卻并不懂這個道理。他們把一切紀(jì)律當(dāng)做束縛，把我行我素當(dāng)做個性。他們像脫韁的野馬，在校內(nèi)校外呼嘯撒歡，不但自己無法靜心學(xué)習(xí)，還嚴(yán)重影響了校園秩序，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。他們?nèi)绻粦已吕振R，最終可能摔得粉身碎骨。
所以，聰明的你，請愉快地接受那些加在我們身上的必要的束縛吧，只有接受了那些必要的束縛，才能盡情地享受最大限度的自由。因為，束縛與自由同在，束縛是自由的翅膀！
束縛與自由作文 篇5
如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節(jié)制的自由不具任何吸引力;為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深扎進地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費生命。而我，會再扎進地層后，汲取養(yǎng)分、積極生長，長出強壯枝干、繁茂樹葉，以最穩(wěn)固的姿態(tài)立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字?jǐn)?shù)等也有嚴(yán)明規(guī)定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。其實不然，正因這些規(guī)定才讓詩人水平節(jié)節(jié)拔高，寫出無數(shù)膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化史上的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩人在規(guī)矩中也能游刃有余，寫詩的才學(xué)與情感將規(guī)則變成了更利于表達的手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。
只有學(xué)識淵博的古代詩人才能做到這點么?其實我們在生活、學(xué)習(xí)中亦然。
青春期中與成長相伴的有“叛逆”。我認(rèn)為“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感會對未來的人生造成極大影響。當(dāng)束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的;二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己雙目空洞、生活日復(fù)一日時，該思考自由了;三是游于束縛中、享受自由，此層為最高境界，在成長中，好好學(xué)習(xí)、孝敬父母、遵守道德規(guī)范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。
看透束縛、玩轉(zhuǎn)自由還需要好心態(tài)與大智慧。
有的人不滿現(xiàn)實，極力滿足自我而從不考慮社會的集體性，做出違法犯罪的勾當(dāng)或成為邊緣人;還有的人在對現(xiàn)實不滿時積極思考自身原因，努力提升自己、改變現(xiàn)狀，在為一己私欲或一時沖動而想做出危害社會的事時努力克制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無疑后者是正確的。
在束縛中找自由，是能力的體現(xiàn)，也是好好生活、享受生命的最佳姿態(tài)。
束縛與自由作文 篇6
束縛就是限制的代名詞，想到了束縛，自由也不期而至，它們是相對的，就與好壞之分一樣，沒有好哪來的壞呢。沒有了束縛又何談自由。
在人一生中，束縛是無處不在的，像一條無形的鐵鏈，從你的出生一直鎖到你的晚年。就如漫畫里畫的一樣，一群自由的小天使走進了校園，但當(dāng)他們出來的時候，束縛已經(jīng)把他們囚禁了好久好久，連天上的云彩也無奈的搖著頭。確實，不管是誰都無法逃出束縛的追捕，人從小就會受到家長的束縛，上學(xué)又受到老師的束縛，上班還要受到領(lǐng)導(dǎo)的束縛，但我們可以在這密不透風(fēng)的束縛里找到失去已久的自由。什么事都有兩面，作業(yè)可以當(dāng)作游戲的束縛，也可以當(dāng)作提高成績的自由。當(dāng)我們自由的購物時也會受到金錢的束縛。所以自由可以看作生命里的誘惑，束縛也可以當(dāng)作人生中的門檻。
束縛與自由不是絕對的，束縛里有著自由，自由里也有束縛，只要我們用心去感受，你就會覺得束縛與自由一樣快樂。
束縛與自由作文 篇7
想干什么就干什么，這是許多人一直以來的愿望。然而隨著年齡增長，人們心里就會越來越清楚其不可能性。從小到大，在家庭中被父母管教，到了學(xué)校受到種種束縛，進入社會后更是直接面對法律、道德的嚴(yán)加看管，還會為生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，無論如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到滿足是件令人痛苦的事，可諄諄教誨總在旁：自由是相對的，如果每個人都隨心所欲任意妄為，你還能得到屬于你的自由嗎？
身旁一條條錯綜的準(zhǔn)繩改變不得，看起來只有改變自己了。于是，人們在長大的過程中不停地學(xué)會收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。
記得朋友家有只貓，幾乎從出生就一直生活在這個家里，大門不出二門不邁。現(xiàn)在已經(jīng)長大了，可它從不想出家門半步，一旦被抱到門外就慘叫不止，拼命想掙扎回屋，回到屋中就立刻神態(tài)自若，悠然自得了。它在這個家里有充分的自由，生活很自在，它已經(jīng)忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的么？我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓在門內(nèi)一樣的不逾矩的自由，這個世界會是什么樣子？
我不愿看到如此“自由而快樂”的心靈。或許我們的身體、我們的行動受到種種束縛，但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說：這就是生活�？蛇@不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人�；蛟S這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。
你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂？
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