【精華】尊嚴(yán)作文匯總七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的尊嚴(yán)作文7篇，歡迎大家分享。
尊嚴(yán)作文 篇1
我做語(yǔ)文老師純屬偶然。我是在村子里長(zhǎng)大的人，父親是個(gè)農(nóng)民，母親是個(gè)農(nóng)民，家里所有的親戚都是農(nóng)民。我不知道世界上除了教科書(shū)外，還有無(wú)以計(jì)數(shù)、永無(wú)窮盡的報(bào)刊書(shū)籍。我的數(shù)學(xué)一直不錯(cuò)，語(yǔ)文一直平平。中考總分640分，我考了584分，扣了56分，語(yǔ)文扣了28分，其它五門(mén)功課也扣了28分。念了中師，志向是做數(shù)學(xué)老師。
命運(yùn)捉弄人的時(shí)候，誰(shuí)都拿它沒(méi)轍。畢業(yè)那年，一場(chǎng)大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小學(xué)上班，校長(zhǎng)說(shuō)，教數(shù)學(xué)得管兩個(gè)班，教高年級(jí)語(yǔ)文只管一個(gè)班。我沒(méi)有教過(guò)書(shū)，心想管一個(gè)班總比管兩個(gè)班輕松，于是要求教高年級(jí)語(yǔ)文。就這樣，一個(gè)怕語(yǔ)文怕作文的人，從此一邊給自己打針熬藥一邊當(dāng)起了語(yǔ)文老師。
當(dāng)年考師范，大都抱著跳出田腳落的愿望，沒(méi)想臨到最后，我又回到村子里。村小都是中年民辦老師，一個(gè)二十來(lái)歲的小伙子，抱著一個(gè)病體無(wú)可奈何地蜷縮在小村里，惆悵、苦悶、頹廢、壓抑、傷感、冬風(fēng)、秋雨、春寒、夏躁……一個(gè)人處于這樣一種境況，內(nèi)心的糟糕可想而知。這種糟糕總要發(fā)泄出來(lái)，人才會(huì)平和一些。我在工作手冊(cè)上涂啊涂，涂了一地心情。一天，《散文詩(shī)》雜志竟來(lái)了用稿通知單，我的一篇文章要在上面發(fā)表。我欣喜異常，對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了信心。后來(lái)，我寫(xiě)了篇小文《三月》，投給當(dāng)?shù)厥袌?bào)，刊登了；我又寫(xiě)《四月》，刊登了；我又寫(xiě)《五月》，接著又有了《六月》《七月》《八月》《九月》……
一路寫(xiě)下去，我不怕寫(xiě)作了，并且，我深深感受到作文給我?guī)?lái)了尊嚴(yán)，作文提升了我的生命質(zhì)量，作文神奇地恢復(fù)了我的自信。作文，還給我?guī)?lái)了榮耀。通過(guò)文字，至少讓本地區(qū)的不少人知道，在一個(gè)村小里，有一個(gè)叫管建剛的人在用筆說(shuō)話(huà)，每一個(gè)閱讀者都是我真誠(chéng)的聽(tīng)眾。多年以后，有人見(jiàn)到我說(shuō)，你就是管建剛啊，當(dāng)年在村小寫(xiě)散文的那個(gè)。作文，就這樣給我?guī)?lái)快慰的成就感。
這些體驗(yàn)讓我明白，作文是發(fā)出我的聲音，讓更多的人——讀者——聽(tīng)到這種聲音。我們的作文教學(xué)呢，所有的學(xué)生習(xí)作都只有一個(gè)讀者，那就是老師。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)著“爸爸，我想對(duì)你說(shuō)”、“媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)”之類(lèi)的習(xí)作時(shí)，他們知道最終看到這篇作文的是老師。這是一種怎樣的作文狀態(tài)？在這樣一種畸形的作文狀態(tài)下，作文教學(xué)怎能不向畸形發(fā)展呢？
對(duì)作家而言，個(gè)人的經(jīng)歷往往決定了他的創(chuàng)作。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)講，他自身的寫(xiě)作經(jīng)歷，往往決定了他的作文教學(xué)。一個(gè)語(yǔ)文老師如果懼怕寫(xiě)作，或者說(shuō)沒(méi)有寫(xiě)作的意識(shí)和愿望，注定是教不好作文的。作文教學(xué)，需要一個(gè)寫(xiě)作的過(guò)來(lái)人。因?yàn)橛羞@樣一段經(jīng)歷，我開(kāi)始關(guān)注作文，我開(kāi)始反思作文：一個(gè)從小不知道課外書(shū)為何物的人，走出校門(mén)，以記錄心情的方式寫(xiě)作，第二年便在一家頗有影響的純文學(xué)雜志上發(fā)表習(xí)作，這究竟意味著什么？意味著作文重在自我寫(xiě)作的實(shí)踐，而不是教師滔滔不絕的所謂的指導(dǎo)；意味著作文重在自我情感的傾述，而不是按照規(guī)矩條文去寫(xiě)應(yīng)試文；意味著作文重在感受成功心境，而不是簡(jiǎn)單的一個(gè)分?jǐn)?shù)或等級(jí)。我也由此明白，作文并不難，既然像我這樣一個(gè)先天不足到不知道課外書(shū)為何物的人，也能寫(xiě)好作文，那么今天的學(xué)生就一定也能寫(xiě)好；既然像我這樣一個(gè)先天不足到從小只看過(guò)幾本連環(huán)畫(huà)的人，花一年時(shí)間的寫(xiě)作實(shí)踐就能發(fā)表習(xí)作，那么只要學(xué)生愿意寫(xiě)，一年時(shí)間也一定能出現(xiàn)大的量變乃至質(zhì)的飛躍。
閱讀是一種吸收，吸收是內(nèi)斂的，獲得內(nèi)心的充實(shí)與祥和；作文是一種輸出，用文字的方式輸出自己的情感和思想的聲音。它應(yīng)該帶有一種自豪感、成就感，因?yàn)閺拇酥螅擞辛俗匀恢獾�、通過(guò)后天努力獲得的第二種說(shuō)話(huà)的方式，古人把能用筆寫(xiě)話(huà)稱(chēng)為“開(kāi)筆”，舉行盛大儀式，是有一定道理的。作文應(yīng)該讓學(xué)生感受到，它是在改善我們的生活，提升我們的生活，是在給我們帶來(lái)尊嚴(yán)，給我們制造榮耀。如果作文不能給學(xué)生帶來(lái)美好的生活和情感體驗(yàn)，那么，我們的作文教學(xué)就有問(wèn)題，那已經(jīng)不再是真正的作文了。學(xué)生之所以怕作文，不愿意寫(xiě)作文，有一個(gè)重要的原因是，今天的作文和作文教學(xué)站在純粹的考試上，給學(xué)生帶去的是膽怯，是害怕，是挫敗，是自卑，是恥辱！
我反復(fù)思考的是：怎樣讓我的寫(xiě)作體驗(yàn)成為學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐？怎樣讓我所獲得的那份美好的寫(xiě)作經(jīng)歷成為每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入的一種生命狀態(tài)？
尊嚴(yán)作文 篇2
有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。
——題記
我始終念念不忘的是那位寧死不肯過(guò)江東的英雄。每每讀到項(xiàng)羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場(chǎng)；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個(gè)男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴(yán)，那是我第一次明白“尊嚴(yán)”二字。
人們對(duì)于項(xiàng)羽之死的高度評(píng)價(jià)，多半在于結(jié)果。他死了。他沒(méi)有過(guò)江。所以他有尊嚴(yán)。對(duì)于其他以死來(lái)抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。
真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴(yán)，理解項(xiàng)羽，那么古代的智者賢人們，定萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)將“尊嚴(yán)”作為人類(lèi)美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項(xiàng)羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴(yán)苛暴政。他是為顛覆暴秦而來(lái)。秦滅后，項(xiàng)羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時(shí)，項(xiàng)羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評(píng)論說(shuō)，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項(xiàng)羽顛覆暴秦的目標(biāo)早已達(dá)到，這是他的有所堅(jiān)持，久在沙場(chǎng)，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅(jiān)持和有所放棄，在我看來(lái)，這才是其配得上尊嚴(yán)二字的原因。
文行此處，看官未免要問(wèn)：那漢奸豈不是又尊嚴(yán)的了？《葉問(wèn)》里面的頭號(hào)大漢奸，天天追隨這個(gè)大君那個(gè)上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴(yán)的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來(lái)，他的確是維護(hù)者作為人——一種求生的生物的尊嚴(yán)，至于為什么漢奸這么讓國(guó)人憎惡的原因是他在守護(hù)生物尊嚴(yán)的同時(shí)，也丟棄了民族的尊嚴(yán)。
我們談一個(gè)優(yōu)秀的民族，往往會(huì)談到其歷史，其文化，其精神內(nèi)涵，一個(gè)存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴(yán)有關(guān)；有所堅(jiān)持，有所放棄。拿漢民族而言，當(dāng)女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時(shí)，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開(kāi)始新的生活。作為一個(gè)民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅(jiān)守民族特有的文化內(nèi)涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時(shí)期漢族暫時(shí)的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺(tái)之上形成鮮明對(duì)比，將能證明這一點(diǎn)。放棄一朝一國(guó)的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過(guò)是星火。而對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，其所能擁有的民族的尊嚴(yán)既是堅(jiān)持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開(kāi)了民族的尊嚴(yán)，才如此令人憎惡。
個(gè)體也好，民族也好，保有尊嚴(yán)的前提條件是：永遠(yuǎn)記得你要的事實(shí)很美。生物自誕生之際，至今為止也沒(méi)出過(guò)什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過(guò)于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴(yán)，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常。可怕的是非要偽裝作大義凜然，用虛假的欲求來(lái)觀哄自己。一生都沒(méi)有與本心對(duì)話(huà)，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強(qiáng)因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴(yán)，是萬(wàn)萬(wàn)配不上的。
尊嚴(yán)，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴(yán)就會(huì)像只氣球，飄到看不見(jiàn)的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問(wèn)：尊嚴(yán)是什么？
還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
寒假里，我跟著我的兩個(gè)好朋友徐智鵬和徐子倩準(zhǔn)備去我家。在等公交車(chē)的時(shí)候，我們看到好多人都圍著一個(gè)乞丐，我們便把目光轉(zhuǎn)移到那個(gè)乞丐身上。
這個(gè)乞丐一邊跪在地上，一邊哭泣。我好半天才明白，原來(lái)他在乞討。接著一個(gè)叔叔把五枚硬幣分五次扔給他，說(shuō)：“喂，給你的。我原來(lái)不想給你，看你實(shí)在太可憐了。”還沒(méi)等他扔第二枚，那乞丐就把第一枚硬幣扔出碗外，大聲說(shuō)：“你怎么能這樣，我雖然只是一個(gè)小小的乞丐，可我也是有尊嚴(yán)的，你怎么能這樣侮辱我！”
此時(shí)我對(duì)這位乞丐肅然起敬，他說(shuō)得對(duì)，并不是所有的乞丐都是沒(méi)有尊嚴(yán)的，堅(jiān)持自己的尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)。我們不能侮辱別人，因?yàn)槲覀兾耆鑴e人的同時(shí)也侮辱了自己。
尊嚴(yán)作文 篇4
人，活著就要有尊嚴(yán)，這是我最大的收獲！
無(wú)論我們身處哪個(gè)行業(yè)，在認(rèn)為自己職微言輕之前，我們自己是否以一顆謙卑的心對(duì)待工作。人生就像一件藝術(shù)品，職業(yè)也是一樣，看是否有一顆善于雕琢的心。先不論工作的屬性，三百六十行，無(wú)論哪一行的存在都是為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)了各自的力量，就有存在了價(jià)值和意義。保姆請(qǐng)假后不忘給垃圾桶套上七個(gè)垃圾袋，這就是職業(yè)尊嚴(yán)。 如果我們是木匠，我們?cè)谝獾氖俏覀兊募揖呤欠衲苜u(mài)好價(jià)錢(qián)還是在意我們訂歪了某顆釘子？如果我們是建筑工人，我們是急于完工得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注還是在意在報(bào)告的結(jié)構(gòu)上是否完整，立意是否明確，或者甚至是文檔的制作是否簡(jiǎn)介美觀？如果我們是售后員，我們?cè)谝獾氖前迅F的產(chǎn)品銷(xiāo)售給客戶(hù)，還是在意出售真正適合顧客需求的哪怕是最便宜死的那種？
我個(gè)人認(rèn)為對(duì)待自己的職業(yè)，不管身處什么位置,關(guān)鍵是我們對(duì)待工作的重要性，它是生命的重點(diǎn)，還是只是工作。我們不能為了工作而工作！就像故事中的木匠，不論工程的大小，我們所做的只是堅(jiān)持自我的`做人本則。做事就是做人，從自我的工作中就能體現(xiàn)自己的人品。在工作中只要用心，努力，肯鉆研，我們的職業(yè)尊嚴(yán)就體現(xiàn)在那。
心在哪里，尊嚴(yán)就在哪里，我們的心寄托在外界的世界里，就要不斷的通過(guò)外在尋找尊嚴(yán)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷的尋找就會(huì)不斷的迷失自我，而如果真正以一顆謙卑的尊重自己所在崗位的工作，我們便享受工作給我們帶來(lái)的內(nèi)心深處的滿(mǎn)足和愉悅，自然升騰出自我的價(jià)值感，執(zhí)著的癡迷于自身崗位的人便是值得尊重，無(wú)論我們做的是什么！
孔子說(shuō)：“芝蘭生于森林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！蔽乙埠苄蕾p深谷中的幽蘭，它靜靜的開(kāi)著，美麗而不渴求示人，幽香而不期盼眷顧。它獨(dú)自盛開(kāi)在人煙稀少的森谷中，像是隱居山林的高士，卻不因無(wú)人賞識(shí)而不芳香�，F(xiàn)實(shí)生活中也有這樣一種人，可能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離贊賞與喝彩，默默無(wú)聞地忙碌在生活的某個(gè)角落里，一心扎在工作中。人們看不到他們正面的亮相，他們從未把頭從工作中抬起來(lái)，博得場(chǎng)面上的喝彩。但他們并未因?yàn)闊o(wú)人喝彩而自棄，而凸現(xiàn)出的是一種健康的人格魅力，仍能在寂無(wú)聲息中創(chuàng)造出非凡的成績(jī)。令人肅然起敬！淡看眾人的關(guān)注，習(xí)慣過(guò)普通的生活，腳踏實(shí)地，平視眾生，用簡(jiǎn)樸的方式維護(hù)純凈的空間，讓那塵囂和與已無(wú)關(guān)的雜碎不再困擾自身，不也是一種安靜快樂(lè)嗎？只有能承受寂寞，耐得住無(wú)人理睬或喝彩的人，才經(jīng)得起生活的磨難和考驗(yàn)！當(dāng)然，人活在世界上都有享受喝彩的權(quán)利，都可以期待喝彩。但真正有才華的人絕不渴求眾多欣賞著的喝彩�！暗匆悦髦�，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”不妨甘做一個(gè)臺(tái)下人，淡泊一些喝彩，多一點(diǎn)平和心氣，反而會(huì)有多一些平凡的快樂(lè)和內(nèi)心的寧?kù)o。這樣，你也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命最寶貴的時(shí)光，不屬于取得成功，受到無(wú)數(shù)的贊賞時(shí)候，而屬于真正淡泊喝彩，享受平凡的日子！
尊嚴(yán)作文 篇5
太陽(yáng)漸漸西下，夕陽(yáng)余暉染紅了半邊天，我沿著嘈雜的小路，行走在回家的路上。周?chē)菒?ài)財(cái)?shù)男∝湥舐曔汉戎�，希望這些菜能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，讓家里更寬裕一點(diǎn)。而他，卻不同。
他，同樣是一個(gè)賣(mài)菜的小販，在我上學(xué)的必經(jīng)之路擺攤。但他從不吆喝，沉默地坐著。過(guò)客來(lái)來(lái)往往，都被其他小販的吆喝所吸引，從不給與他一個(gè)多余的眼神。我和媽媽經(jīng)常去他那里買(mǎi)菜。我依然清楚的記得，我們來(lái)問(wèn)價(jià)格時(shí)，他有些空洞的眼神立刻有了光彩，一邊蹲下，一邊拿著菜為我們一一介紹。我們挑菜的時(shí)候難免會(huì)有不新鮮的，他就會(huì)停下手中的事，把不新鮮的拿出來(lái)，還說(shuō)：“這個(gè)不新鮮，換一個(gè)吧�！蔽耶�(dāng)時(shí)萬(wàn)分詫異，賣(mài)菜的小販不都是想把新鮮的留下，給路人看嗎？正在我詫異時(shí)，又有人來(lái)問(wèn)價(jià)格，小販也殷勤地介紹著�？粗鴮�(duì)方挑三揀四，他總是默不作聲，好不容易人家挑中的一些菜，卻又為一塊兩塊的差價(jià)來(lái)與他爭(zhēng)講，看著要引來(lái)其他人，他只好揮揮手說(shuō)：“罷了罷了，賣(mài)給你吧”。對(duì)方拿起菜“哼”的一聲揚(yáng)長(zhǎng)而去。
終日，小攤都不被行人青睞，他緊皺的眉頭似乎昭示著他窘迫的收入。其實(shí)他應(yīng)該知道，有人放棄尊嚴(yán)，就能獲得較于他的翻翻的收入。因?yàn)樵陔x他攤位不遠(yuǎn)處就有一個(gè)年輕乞丐，低垂著腦袋坐在墻角處，面前放著一個(gè)破爛不堪的飯碗。有人見(jiàn)他可憐，在他碗里放上一元，五元，十元的錢(qián)。乞丐嘴里含糊不清地說(shuō)著謝謝。
我知道，他，不愿這樣做。也曾有人問(wèn)過(guò)他，為什么不像乞丐那樣呢？他說(shuō)：“尊嚴(yán)是有重量的，不勞而獲的錢(qián)太燙手，我不會(huì)要的，只要尊嚴(yán)還在，夢(mèng)就不會(huì)破滅。”于是我來(lái)來(lái)往往上學(xué)路上總希望能見(jiàn)到他的小攤前有更多的顧客。
夕陽(yáng)漸漸消失在地平線(xiàn)，星星和月亮柔和的光芒散落在地面上，望著這寧?kù)o的景象，讓人期待明天比今天更好，夢(mèng)想離現(xiàn)實(shí)更進(jìn)一步。
尊嚴(yán)作文 篇6
我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己�！穆宓佟げ侍�
一花一世界，一書(shū)一份情。簡(jiǎn)愛(ài)，一位平凡而又偉大的女子，她用她的一生詮釋了愛(ài)與尊嚴(yán)。
“不公平，不公平！我理智地呼喊著，在反抗�！痹谏w茨黑德府，她受盡了屈辱，，在一次約翰欺負(fù)她時(shí)，她終于反擊了，但無(wú)濟(jì)于事，而且還被作為欺騙者送去了羅沃德學(xué)校，為了尊嚴(yán)，她還與里德太太吵了一架，這需要多大的勇氣與意志呀，正是這種勇氣與意志激勵(lì)了她的一生。
在羅沃德學(xué)校中，她吃的是壞食物，喝的是冷水，但這些都無(wú)法將她打垮。她要用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)證明自己，來(lái)得到他人的尊重！在老師的教導(dǎo)，同學(xué)的陪伴中，她度過(guò)了8年。沒(méi)錯(cuò)，是8年！誰(shuí)能在這種環(huán)境下度過(guò)8年!簡(jiǎn)愛(ài)她做到了，因?yàn)樗龖汛е鴮?duì)美好生活對(duì)擁有一個(gè)家庭的愛(ài)，這種愛(ài)將給于她無(wú)限的動(dòng)力，讓她從柔柔弱弱變得堅(jiān)不可摧。
離開(kāi)學(xué)校后的她并沒(méi)有回蓋茨黑德府，她要反抗，她要自立根深。在一次偶然中，她成為了家庭教師，她開(kāi)始用自己的汗水換來(lái)報(bào)酬，這時(shí)的她已經(jīng)不再是那個(gè)寄人籬下，只能看別人臉色辦事的小姑娘了，她奪回了屬于她的尊嚴(yán)!
“千生百世，緣起緣滅，皆已注定”在這里她遇到了將要陪伴她一生的男人-——-羅切斯特，羅切斯特給予了她無(wú)限愛(ài)與尊重，而她也很樂(lè)意接受這片溫暖�？删驮谶@時(shí)簡(jiǎn)愛(ài)知道了他有一個(gè)瘋老婆，并堅(jiān)決要娶她時(shí)，她離開(kāi)了。
后來(lái)她又碰到了她的表兄——圣約翰，一個(gè)熱愛(ài)自由的男人，他希望簡(jiǎn)愛(ài)可以當(dāng)他的夫人，但簡(jiǎn)愛(ài)并不愛(ài)他，不愿為了他出賣(mài)自己的靈魂與尊嚴(yán)，便拒絕了他，圣約翰只好自己一個(gè)人去旅行傳教。
時(shí)隔多月，簡(jiǎn)愛(ài)還是放心不下羅切斯特。歷盡辛苦之后，她找到了他，可羅切斯特為了救他的妻子而瞎了一只眼睛，斷了一只胳膊，財(cái)產(chǎn)也被一場(chǎng)大火燒完，但她卻并不嫌棄，因?yàn)檠矍暗倪@個(gè)人恰恰是給過(guò)她尊嚴(yán)與愛(ài)的人，恰恰是她愛(ài)的人，最終兩個(gè)人走到了一起。
鄧稼先，“兩彈元?jiǎng)住睘槲覈?guó)國(guó)防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，促使他成功的不正是尊嚴(yán)與對(duì)祖國(guó)人民的愛(ài)嗎？
面對(duì)美國(guó)的謠傳，為了還中國(guó)清白與尊嚴(yán)，他一絲不茍，完成調(diào)查，用事實(shí)狠狠的打了造謠者一拳。在環(huán)境惡劣的沙漠中，他身先士卒，不分晝夜地工作“功夫不負(fù)有心人”他與他的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了原子彈、氫彈，火箭，將中國(guó)的威嚴(yán)打向了海外！
對(duì)于人來(lái)說(shuō)，最重要的不正是愛(ài)與尊嚴(yán)嗎？沒(méi)有尊嚴(yán)就會(huì)被人侮辱，沒(méi)了愛(ài)世界就沒(méi)有色彩，“人生的價(jià)值=愛(ài)+尊嚴(yán)”，愿我們以愛(ài)為帆，以尊嚴(yán)為槳，向著美好的未來(lái)前進(jìn)！
尊嚴(yán)作文 篇7
在古典小說(shuō)里，我們常會(huì)看到正義之士因落入賊人之手高呼一聲：“士可殺，不可辱!”然后拔劍自刎。咋一看，個(gè)個(gè)都是英雄好漢，但細(xì)細(xì)想來(lái)，只為個(gè)人榮辱而放棄生命，這樣做值嗎?
春秋時(shí)的吳越之戰(zhàn)想必大家都聽(tīng)過(guò)。越王勾踐先敗于吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮里服牢役借以羞辱他。試想，昔日一國(guó)之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無(wú)存。照“士可殺，不可辱”看來(lái)，勾踐早該自刎了�？伤麉s在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終于騙得了夫差的信任放他歸國(guó)。十年生聚，十年教訓(xùn)，臥薪嘗膽，后來(lái)一舉滅了吳國(guó)。
試想，如果當(dāng)初勾踐不能冷靜地對(duì)待自己所受的屈辱，又何談后來(lái)的成功。這正如中國(guó)的一句古話(huà);“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒�！比说纳銥榍嗌�，只要身存于世，總會(huì)有出頭的一天。
“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱后必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時(shí)曾從井市流氓的胯下爬過(guò)，可后來(lái)卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門(mén)宴上，對(duì)項(xiàng)羽謙卑到了極點(diǎn)，可后來(lái)兵力強(qiáng)盛，卻舉兵討伐項(xiàng)羽，做了一國(guó)之君。
這樣的例子舉不勝舉�？煞粗�，干什么事都以個(gè)人榮辱為重，這種人往往害了自己。
公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項(xiàng)羽包圍在垓下，一天夜里，軍帳外唱起了楚歌，項(xiàng)羽聽(tīng)了自己家鄉(xiāng)的歌被敵軍所唱，認(rèn)為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自殺在垓下。
項(xiàng)羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概�？伤麉s缺少成功者最重要的一點(diǎn)：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點(diǎn)，所以讓士兵唱楚歌來(lái)刺激他，而項(xiàng)羽正中圈套，落下個(gè)自殺的下場(chǎng)。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，會(huì)不與也。”可見(jiàn)孔子也并不贊同空手打老虎和毫無(wú)憑藉而渡河人。的確，他們的死是毫無(wú)意義的!
朋友們，只剛不柔難免會(huì)折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)里，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學(xué)會(huì)承受屈辱和挫折，做一個(gè)寧可受辱也不“可殺”的“士”。
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