尊嚴(yán)的作文合集[9篇]
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的尊嚴(yán)的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
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尊嚴(yán)的作文 篇1
人活在世，除了生命，最重要的就是獲得尊嚴(yán)。俗話說的好：不爭饅頭爭口氣。一個人的尊嚴(yán)是可以跟生命一樣重要；也有可能一文不值。我為什么這樣說呢？因為，在那個中午的地下通道遇到的事讓我知道了尊嚴(yán)的重要性！
那天中午，驕陽似火，我拖著疲憊的身軀向家的方向走去，我經(jīng)過了一個地下通道，剛進到入口處就聽見一陣喊聲：“可憐可憐我吧，給點錢吧！”聲音不高，卻透露出很強烈的乞求的語氣。我聞聲走去，看見一個男乞丐，雖然衣衫襤褸卻四肢健全。他一邊乞討一邊搖著那個裝零錢的罐子。相信很多人看見了都會給予“愛心”。但我卻轉(zhuǎn)身走開了。你可能會問我：為什么不給他點錢呢？他多可憐��！可是，這種靠尊嚴(yán)來換取錢財是多么無知��！要知道，這種只會把自己人格用來換取金錢的人，只會丟掉更多東西，受到更大的損失!乞丐為什么會乞討，和他為什么去當(dāng)乞丐，就是因為他不會用勞動來創(chuàng)造，不懂得其實勞動是最偉大、最正當(dāng)?shù)�，這難道不無知，不可悲嗎？
離開了地下通道，我的心情很沉重，因為有很多人，也像這個乞丐，并沒有喪失勞動能力，卻用人格換錢，向社會乞討，向生命乞討……孰不知，在他們放下勞動雙手走上低微的道路時，放下的就不止是尊嚴(yán)，而是他們的一切，包括他們生命的意義！一個沒有尊嚴(yán)的`人為何值得存在？每當(dāng)我想起那個乞丐時，不住嘆息：“生命的尊嚴(yán)高于一切，但當(dāng)人們在金錢的驅(qū)使下，竟然會放下尊嚴(yán)！若他們有心，也只是一顆灰暗的，低賤的……
尊嚴(yán)的作文 篇2
許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代�？墒�，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。
《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件�？墒�，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴(yán)。這種被稱為尊嚴(yán)或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細節(jié)或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當(dāng)下語境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴(yán)的時代？誰說我們的尊嚴(yán)讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴(yán)之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴(yán)其實就在我們身邊。
賣荸薺的婦女：活著的尊嚴(yán)
梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命�！妒謿埖膭煾怠贰ⅰ秲�(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學(xué)》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類位卑言微的生命個體，也就是當(dāng)下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴(yán)的守護。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經(jīng)營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認(rèn)為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當(dāng)旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當(dāng)然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經(jīng)典的答語，茅頭對準(zhǔn)的正是這個一切摻假和兌水的當(dāng)下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴(yán)和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學(xué)時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當(dāng)年因為疾病和貧困輟學(xué)的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣著荸薺。當(dāng)“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當(dāng)“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你�！敝�，“我”的同情心似乎越發(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當(dāng)我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空�！彼�，我們完全有理由認(rèn)為，尊嚴(yán)與出身無關(guān)，與職業(yè)無關(guān)，相反，尊嚴(yán)更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。
那個字我從沒說出口：愛的尊嚴(yán)
在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過后守住尊嚴(yán)講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活�！拔沂遣菁馍系囊坏温吨�/相逢/我就當(dāng)你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當(dāng)風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑�！薄拔覞u漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮。”面對昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴(yán)的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內(nèi)心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當(dāng)是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調(diào)，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾。”而在《兩個女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴(yán)為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質(zhì)性的現(xiàn)實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴(yán)性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字�！痹谖铱磥�，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態(tài)度，卻從一個嶄新角度上實現(xiàn)了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴(yán)性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。
我是你天空里的江南雪：存在的'尊嚴(yán)
無論是活著的尊嚴(yán)，還是愛的尊嚴(yán)，都是存在的尊嚴(yán)。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴(yán)形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側(cè)臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴(yán)，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數(shù)人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴(yán)的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴(yán)，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯(lián)系了起來�！拔沂悄闾炜绽锏慕涎�/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節(jié)/共梅花/競相燦放�！贝嬖诘淖饑�(yán)，不在于時間的長短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。
尊嚴(yán)的作文 篇3
掬一捧清流，在恬靜中選擇尊嚴(yán)，源遠流長；
賞一輪明月，在清輝中選擇尊嚴(yán)，悠然從容。
征程漫漫，我們在旅途中應(yīng)當(dāng)選擇尊嚴(yán)，撣去遮蔽雙眼的黃塵，在生命里，踏出一路芳華。
當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉跡褪色成一頁泛黃的丹青，當(dāng)濁浪和著漢家傳唱的“大風(fēng)起兮云飛揚”慢慢遠去，當(dāng)楚歌從四面八方傳來，如蝕人心魄的魔音沖擊著你的雙耳，淚水沖垮偉岸的背影，你慢慢逝去。
項羽在咆哮的`烏江邊學(xué)會選擇，從容堅定地選擇生命的尊嚴(yán)，如一枝殤菊在風(fēng)中飄零，卻永遠芬芳。面對湛藍滑過矛尖，那鮮紅的血滑過雪白的頸，壯士堅毅地選擇尊嚴(yán)，選擇比生命重要的尊嚴(yán)，在終結(jié)生命中綻放芳華。
是那在黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中且行且歌的歌者；是那以霓為線，以虹為鉤的海上釣鱉客；是那遍訪青山綠水，觀皓月當(dāng)空的行者。
李白，重返魯?shù)兀嬀婆�，同銷萬古情愁，南天吳越，夢游天姥，寄難酬鴻x于山水間。他在夢醒之后學(xué)會選擇，選擇人生尊嚴(yán)，守住孤獨，吟唱“舉杯邀明月，對影成三人”，選擇與明月美酒同等的尊嚴(yán)，仰天大笑出門去，寫下“我輩豈是蓬蒿人”的豪言，如亭亭凈植的蓮，綻放縷縷幽香。
攀一枝旌節(jié)，懷抱“生是大漢人，死是大漢臣”的忠貞，奔走于茫茫大漠；逐一群羔羊，堅守精忠報國的崇高信仰，游蕩于寒沙衰草之中。冰雪飄雪，熱血沸騰起豪情烈焰；駝鈴陣陣，遙憶愛國深情。
蘇武在富貴享樂的此岸，選擇了人生尊嚴(yán)的彼岸，毅然把效忠祖國的豐碑佇立在心中。他以不屈的貞節(jié)，將人生尊嚴(yán)詮釋得淋漓盡致；他以不朽的忠骨，將一支光禿禿的旌節(jié)升華為讓人嘆服的驚奇；他以永不背叛的精神，把一群枯瘦羊群定格為燦爛的永恒。他選擇尊嚴(yán)，如梅花綻放于寒冬，芳香遠飄。
蝴蝶在花瓣上選擇了自己的尊嚴(yán)，悠揚地停息自在；
魚兒在湖泊中選擇了自己的尊嚴(yán)，自由從容地遨游；
鷗鳥在天空里選擇了自己的尊嚴(yán)，淡定自若地飛翔。
在生命中，選擇尊嚴(yán)，是最大的愉悅，學(xué)會選擇征程的尊嚴(yán)，鋪就一路傳奇，一片芳華永存。
尊嚴(yán)的作文 篇4
最近，我讀了曹文軒叔叔寫的《灰娃的高地》，這本書由一篇篇獨立的小故事組成，比如《風(fēng)哥哥》、《狗牙雨》、《草房子》等。而對我影響最深的故事是《灰娃的高地》這篇文章。
這個故事講述了一個小男孩灰娃的經(jīng)歷。灰娃生性孤獨，別提朋友了，就連小狗也棄他而去。所以他只好天天待在他們家的祖先墓地，一個人獨自度過漫長的歲月。直到有一天，其他的'孩子在黑葵和天魚的帶領(lǐng)下闖進了墓地，與灰娃大大出手，想把墓地占為己有。他們對灰娃進行了種種折磨，往他身上撒尿，用碎瓦砸他。但最后灰娃以非凡的毅力堅持了下來，最終打贏了這場尊嚴(yán)的戰(zhàn)爭，讓黑葵、天魚他們落荒而逃。
看完了這段故事，我認(rèn)為灰娃和黑葵、天魚那些孩子不應(yīng)該那么打架。灰娃雖然維護了自己的尊嚴(yán)，但他太孤僻了，與其他孩子缺少溝通和交流，他不該那么“鶴立雞群”，應(yīng)該跟其他孩子多交朋友。而黑葵、天魚他們欺負灰娃也不對，對待他人應(yīng)該要做到尊重、友好，絕不能強占別人的東西。
我想，在人與人之間相處中，我們都一定要維護尊嚴(yán)、尊重他人，盡力做到相互包容、相互關(guān)愛，這樣我們的社會才能更美好、更和諧，我們也會更幸福、更快樂！
尊嚴(yán)的作文 篇5
“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向往的目標(biāo)�！甭聛恚且还P寶貴的財富。
慢，是一份耐心的呵護。牙牙學(xué)語時，父母的一句“別著急，慢慢來”讓我們無限心安；遇到難題時，老師的一句“別著急，慢慢來”，讓我們備受鼓舞；工作受挫時，同事的一句“別著急，慢慢來”，讓我們倍感溫暖。終于有一天，我們也學(xué)會對別人說“別著急，慢慢來”，學(xué)會用更多的耐心呵護父母朋友，學(xué)會用更寬容的眼光看待世界；學(xué)會將這一份呵護傳遞下去。
慢，是一份默默的堅守。享譽國際的導(dǎo)演李安，曾經(jīng)也是一位辛酸的追夢人。從電影學(xué)院畢業(yè)后，他明白走這條路會充滿無數(shù)艱辛。從1983年起，他開始了為期六年的.漫長而無望的等待。大多數(shù)時候，都是幫劇組看器材、做剪輯助理等雜事，最痛苦的是，曾經(jīng)拿著一個劇本，兩個星期跑了三十多家公司，一次次遭受別人的拒絕和白眼。他也曾迷茫過，躊躇過，還好，六年的時光，他堅持下來了，因此我們才看到了《臥虎藏龍》的雋永，《理智與情感》的精致，《少年派的奇幻漂流》的深刻。而當(dāng)年，對李安說出“不要忘記你的夢想”的妻子，何嘗不是一份默默得堅守！有時候，慢下來，堅守住，是對夢想的一份尊重，也是對家人的一份支持。
慢，是一種堅定的信念。在一次文學(xué)筆會上，有一位男作家向瑪格麗特炫耀自己的成就，說：“我已經(jīng)出版了三百三十九本小說，你呢？”瑪格麗特淡淡地說：“我只寫過一本�！彼帽M一生寫出了《飄》，她的作品她的名字至今廣為流傳，被人們銘記在心，而那位炫耀自己的男作家，早已被人們遺忘。堅定自己的信念，用盡一生去完成它，不動搖不放棄，不自我否定，這種人生態(tài)度值得尊敬與學(xué)習(xí)。
現(xiàn)如今，經(jīng)濟高速發(fā)展，社會日益繁榮，我們在享受現(xiàn)代社會帶給我們的便利的同時，也應(yīng)該認(rèn)真思考我們將會失去什么。正如科幻小說《華氏451》所告訴我們的那樣，如果一個社會變成了只是“讓人們比賽誰記得最多流行歌曲的歌詞，或是州首府的名字，或是依阿華州去年生產(chǎn)了多少玉米，給他們填滿不易燃的信息，拿‘事實’來喂飽他們。這樣一來，他們就會覺得自己在思考”的時候，那我們失去的將比得到的多更多。“慢慢來，別著急”，在快節(jié)奏的生活中學(xué)會慢，是一種智慧。
其實很多時候，慢，就是快。
尊嚴(yán)的作文 篇6
每一個人都有尊嚴(yán)，無論這個人是貧是富，是善是惡，是好是壞，都有自己的尊嚴(yán)，我們絕對不能踐踏他人的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該尊重每一個人的尊嚴(yán)。
記得有一個冬天，天氣很冷，我走在去學(xué)校的路上，快走到校門口時，發(fā)現(xiàn)有一個老人正在校門旁邊要飯，他頭戴一個破帽子，身上穿著一件很舊很破又很臟 棉襖，他跪在雪地上，身旁放著一個小碗，里面有一些一元，五角的 硬幣，想必是好心人施舍給他的吧，再看看這老人，心猛地一顫，老人家看起來已年近七旬，歲月老人在他的 臉上下很多皺紋，花白的胡須在凜冽的寒風(fēng)中隨風(fēng)浮動，哎，這么大的歲數(shù)的老人還出來要飯，真可憐，正當(dāng)我想著這一切時，我可見了這樣的一幕，我班同學(xué)慢慢的走向老人，把頭抬的`高高昂起，把手高高的抬起瞄準(zhǔn)碗口，然后一張10元紙幣仍進了老人的碗里，可是，我他的眼中卻未看到絲毫同情和憐憫，相反是得意和驕傲，他在炫耀，炫耀他富有，他并不是出于同情而把錢給老人的而是把老人當(dāng)做一種炫耀的工具，他的動作充滿了鄙視與不屑，似乎在說：“你窮，我給你錢，我可憐你，”老人可到他仍錢的動作，臉上掠過了一絲不易察覺的憂傷。趕緊對我這位同學(xué)說：“謝謝，謝謝。”同時還伴有低頭的動作，然而我這位同學(xué)傲慢的，頭也不回的走了，在旁邊看著這一切的我，心中有一種說不出的滋味，雖然老人得到了錢，可我卻絲毫不為老人欣喜，因為我那同學(xué)根本就不尊重老人的尊嚴(yán)!難道家里窮出來要飯就失去了尊嚴(yán)嗎?他也一定是迫不得已才要飯的啊!如果他有錢他會這么大年紀(jì)伸手向別人要錢嗎?為什么我那同學(xué)不能尊重他的尊嚴(yán)呢?如果他并不是出于同情老人，完全可以不給老人錢，又何必把老人當(dāng)做炫耀的工具呢?
我曾經(jīng)聽過這樣一句話“生命都是平等的，只有精神才有高低貴賤之分”，沒錯，生命是平等的，每一個人都有尊嚴(yán)，請尊重別人的尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)的作文 篇7
對于一個人來說，最重要的是什么？在我看來，是尊嚴(yán)！先哲說過，君子不受嗟來之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國人也將這個做人的道理代代傳承……
這是上周六我看見的一幕，我想也是街頭很常見的一幕。
天橋那邊，一個年輕的壯漢，衣衫的襤褸依然沒有遮蓋住他健全的身體“求求您了，您給點錢吧”然后是硬幣在錢罐里碰撞的聲音，年輕人跪在地上，不住的磕頭，“咚咚”，這種祈求真讓人心痛，雖然鄙夷，但面對如此可憐之人，還是給一些錢吧，不過在我心里，這種給予是施舍。
天橋這邊，優(yōu)美的彈唱，唱的'是一些農(nóng)村小調(diào)，質(zhì)樸悠揚……我過身，驚詫地看到彈奏這樣樂曲的竟是一個雙眼失明的老人。老人臉上印滿了歲月的滄桑，手上的老繭也鑒證了他學(xué)二胡的艱難。老人根本看不見譜子，我無法想象他是怎樣學(xué)會拉二胡的，也許譜子，他早已印在心里了。生存，這是他面對的一個多么殘酷的事情，在北京這樣科技發(fā)達的城市讓一個身無分文的失明老人怎樣生存？活著，也許就是一種負擔(dān)。而他卻沒有在暗無天日的黑暗世界里哀嘆，而是用自己健全的雙手彈奏著生命的奇跡！他沒有跪在地上乞討，因為男兒膝下有黃金，尊嚴(yán)，不能丟下。所以，面對生存，他必須做出選擇，是躺在路邊伸手祈求，還是走一條很艱難的路去維護他的尊嚴(yán)，一個失明老人的決定頓時讓人震撼！為了尊嚴(yán)，他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路，也許他邁出的每一步，腳都會被荊棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟讓他變得如此堅強！
一個是健全的壯丁，一個是身殘志不殘的失明老漢，截然不同的做法下體現(xiàn)著截然不同的人生態(tài)度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整個人生，今天，你昂著高貴的頭，你為自己贏得的就是為人的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇8
隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄�？為什么大陸游客會受到如此的看待？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關(guān)注？其實，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國�，F(xiàn)在的中國實力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。
中國雖比以前發(fā)達了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財富到處炫耀，而應(yīng)該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”我們應(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的.“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠�，說明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚，就會產(chǎn)生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)加強自己的道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護國家和民族的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇9
人的尊嚴(yán)不是穿著多好或職位多高就能有的，人的尊嚴(yán)取決于你在愛自己的時候，是否也讓接觸到你的人也分享到了一份愛意。
很久以前，一位挪威青年男子漂流到法國，他要報考巴黎音樂學(xué)院�？荚嚨臅r候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但還是未被錄取。
身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠處一條繁華的街上，勒緊褲腰帶在一棵榕樹下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢來，放在了琴盒里。
一個無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下，青年男子看了看無賴，最終彎腰拾起地上的錢遞給無賴說：“先生，您的錢丟在了地上�！�
無賴接過錢，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”
青年男子再次看了看無賴，深深地對他鞠了個躬說：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
無賴被青年男子出乎意料的舉動震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。
這位青年男子叫比爾.撒丁，后來成為挪威小有名氣的音樂家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入生活最低谷的時候，往往會招致許多無端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，往往又會遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的`人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加暴虐。我們不如理智去應(yīng)對，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護我們的尊嚴(yán)。那時你會發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都無法站穩(wěn)腳跟。
有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴(yán)！
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