尊嚴(yán)的作文實(shí)用5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊嚴(yán)的作文 篇1
席勒曾說(shuō)：“不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。”讓我慶幸的是，我無(wú)心看到的一幕，幫我證實(shí)了這個(gè)深?yuàn)W的道理。
星期六，我和媽媽準(zhǔn)備到國(guó)色天香玩。涂中，我看見(jiàn)旁邊好多路人都在圍著一個(gè)乞丐，我急忙叫媽媽停車(chē)，并把目光轉(zhuǎn)移到了那個(gè)乞丐身上。這個(gè)乞丐很可憐，他的左腿是瘸的，走起路來(lái)一瘸一拐，必須在人的攙扶下才可以行走，我便對(duì)他產(chǎn)生了同情之心。
我看了半天，這個(gè)乞丐卻還是毫不羞澀地跪在地上，一邊大哭大，我以為他是一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的小人，但我一切的猜想都是錯(cuò)誤的。原來(lái)這個(gè)乞丐在乞討時(shí)，一個(gè)叔叔把一枚一元的硬幣扔給他吆喝，說(shuō)：“喂，給你吧，我原來(lái)不想給你的，但我看你實(shí)在太可憐了，想了一會(huì)兒，才做出了這個(gè)英明的`決定�！苯又�，這個(gè)叔叔把那枚硬幣扔進(jìn)了乞丐的碗里。
這時(shí)，乞丐生氣地說(shuō)道：“你怎么能這樣，雖然我只是一個(gè)身無(wú)分文是窮乞丐，可是我也是一個(gè)有尊嚴(yán)的人，你怎么能這般侮辱我!”
此時(shí)，我對(duì)這個(gè)乞丐肅然起敬，因?yàn)椴⒉皇撬缘钠蜇ざ际菦](méi)有尊嚴(yán)的，尊嚴(yán)是一種可貴的品德，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時(shí)侮辱了自
己。
尊嚴(yán)的作文 篇2
許多人都在說(shuō)，我們遇到了一個(gè)寡廉鮮恥的時(shí)代。可是，果真如此么？梅秀英的詩(shī)文集《生命的感動(dòng)》，似乎給我們提供了另外一種語(yǔ)境。
《生命的感動(dòng)》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說(shuō)，干脆就是一部對(duì)庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒(méi)有所謂的帝王將相和風(fēng)云人物，也沒(méi)有所謂的熱門(mén)題材和宏大事件�？墒�，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無(wú)意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴(yán)。這種被稱(chēng)為尊嚴(yán)或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個(gè)細(xì)節(jié)或一句話或一個(gè)動(dòng)作點(diǎn)撥出來(lái)，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當(dāng)下語(yǔ)境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗(yàn)。讀到最后，我甚至強(qiáng)烈地感覺(jué)到，這部《生命的感動(dòng)》簡(jiǎn)直就是對(duì)寡廉鮮恥的時(shí)代語(yǔ)境的冒犯。誰(shuí)說(shuō)這是一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的時(shí)代？誰(shuí)說(shuō)我們的尊嚴(yán)讓狗吃掉了？請(qǐng)瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動(dòng)》，尊嚴(yán)之火從來(lái)就沒(méi)有停歇過(guò)在普通人心里的燃燒，尊嚴(yán)其實(shí)就在我們身邊。
賣(mài)荸薺的婦女：活著的尊嚴(yán)
梅秀英的筆下活躍著一個(gè)個(gè)卑微卻高貴的生命�！妒謿埖膭煾怠�、《內(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競(jìng)爭(zhēng)上崗的芬》和《做小買(mǎi)賣(mài)的同學(xué)》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類(lèi)位卑言微的生命個(gè)體，也就是當(dāng)下語(yǔ)境中所謂的底層人物。在作者看來(lái)，他們?cè)谟秒p手勞動(dòng)的同時(shí)，從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)捫心自問(wèn)，或者說(shuō)，他們?cè)谧非鬁仫柕耐瑫r(shí)，從來(lái)就沒(méi)有放棄過(guò)人格和尊嚴(yán)的守護(hù)。劉師傅是個(gè)殘疾人，他的丈夫也是個(gè)殘疾人，兩口子經(jīng)營(yíng)著一個(gè)街頭地?cái)偅銖?qiáng)維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對(duì)丈夫、孩子和周?chē)娜耸冀K保持著博大的愛(ài)心。她主動(dòng)幫別人掃地，因?yàn)椋M管是殘疾，她卻認(rèn)為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠(yuǎn)在上海的女兒織著過(guò)冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地?cái)偟呐赃�，自己卻忙碌不止，當(dāng)旁人譏諷她“你真愛(ài)自己的老公，這么蓄著他”時(shí)，她卻理直氣壯地回答說(shuō)：“當(dāng)然要愛(ài)自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來(lái)，這句極為經(jīng)典的答語(yǔ)，茅頭對(duì)準(zhǔn)的正是這個(gè)一切摻假和兌水的當(dāng)下時(shí)代，彰顯了這個(gè)斷臂女人理直氣壯的尊嚴(yán)和卓然獨(dú)立的品格。在《做小買(mǎi)賣(mài)的同學(xué)》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個(gè)中學(xué)時(shí)代的同窗好友。作者沒(méi)有交待她的名字，只是簡(jiǎn)要介紹了這個(gè)當(dāng)年因?yàn)榧膊『拓毨лz學(xué)的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣(mài)著荸薺。當(dāng)“我”遇見(jiàn)她的那一剎那，特別是瞥見(jiàn)她粗糙的雙手時(shí)，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈震憾。然后，這個(gè)賣(mài)荸薺的女人，似乎沒(méi)有“我”那么多的胡思亂想，更沒(méi)有因?yàn)橛鲆?jiàn)比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當(dāng)“我”再次來(lái)到她的面前，并出于同情，提出全部買(mǎi)下她的荸薺時(shí)，她卻輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“你都拿去，我不賣(mài)給你�！敝螅拔摇钡耐樾乃坪踉桨l(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當(dāng)我再次看見(jiàn)她勞動(dòng)的雙手，看見(jiàn)她自然大方的微笑時(shí)，“我”才猛然意識(shí)到：“原來(lái)值得同情的是自己灰色的心空�！彼�，我們完全有理由認(rèn)為，尊嚴(yán)與出身無(wú)關(guān)，與職業(yè)無(wú)關(guān)，相反，尊嚴(yán)更多地珍藏于那些勞動(dòng)的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動(dòng)和自然的言行中，珍藏于頑強(qiáng)活著的具體實(shí)踐里。
那個(gè)字我從沒(méi)說(shuō)出口：愛(ài)的尊嚴(yán)
在這本《生命的感動(dòng)》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細(xì)節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過(guò)后守住尊嚴(yán)講求分寸的愛(ài)情自覺(jué)。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠(chéng)之心，公然坦露了她的情愛(ài)歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活�！拔沂遣菁馍系囊坏温吨�/相逢/我就當(dāng)你是偶爾投影的云彩……我不問(wèn)你的方向/當(dāng)風(fēng)兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑�！薄拔覞u漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽(yáng)/我能感覺(jué)到溫暖/我也能因此而明亮�！泵鎸�(duì)昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒(méi)有把他們視為對(duì)立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護(hù)的對(duì)等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個(gè)大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個(gè)有著自身尊嚴(yán)的.站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬(wàn)丈的內(nèi)心世界里，愛(ài)情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當(dāng)是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價(jià)也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無(wú)限哀惋的筆調(diào)，追述了那個(gè)為愛(ài)情而殉情的青春女子，那個(gè)從此陰陽(yáng)相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動(dòng)情地說(shuō)：“假如有來(lái)生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補(bǔ)你今世的缺憾�！倍凇秲蓚�(gè)女人的賭局》中，作者通過(guò)講述兩個(gè)為爭(zhēng)搶一個(gè)男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛(ài)，任何時(shí)候都不能以喪失獨(dú)立的人格為代價(jià)，更不能以丟棄最起碼的尊嚴(yán)為理由。人的生命存在，實(shí)際上是兩個(gè)層面，一個(gè)是物質(zhì)性的現(xiàn)實(shí)存在，一個(gè)是意識(shí)性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說(shuō)尊嚴(yán)性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個(gè)字我從沒(méi)說(shuō)出口》的文章里，一個(gè)跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無(wú)窮追問(wèn)和“你愛(ài)不愛(ài)我”無(wú)限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說(shuō)出那個(gè)莊重的字�！痹谖铱磥�(lái)，這種沒(méi)有言說(shuō)的沉默，不只是反映了“我”誠(chéng)實(shí)的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說(shuō)的態(tài)度，卻從一個(gè)嶄新角度上實(shí)現(xiàn)了另一種言說(shuō)，那就是“我”對(duì)愛(ài)情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛(ài)”放在嘴上的人，愛(ài)是一種莊嚴(yán)性的存在，是勿需言說(shuō)的！面對(duì)那個(gè)用全部身心愛(ài)“我”的丈夫，“我”早有一千個(gè)回贈(zèng)“我愛(ài)你”的理由和沖動(dòng)，而“我”之所以不說(shuō)出口，原來(lái)是想讓你自己去說(shuō)，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛(ài)。
我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴(yán)
無(wú)論是活著的尊嚴(yán)，還是愛(ài)的尊嚴(yán)，都是存在的尊嚴(yán)。只是，在梅秀英的《生命的感動(dòng)》里，作者卻從對(duì)生命的敬畏和對(duì)存在的探密過(guò)程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴(yán)形式：平凡的事物原來(lái)也有著神性的光輝。
那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤(pán)，然后長(zhǎng)時(shí)間地保持著側(cè)臥的姿勢(shì)，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說(shuō)貓是供人消遣的動(dòng)物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過(guò)程中，我們不僅見(jiàn)證了一組生命誕生的過(guò)程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說(shuō)感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛(ài)。正是這種與生俱來(lái)的愛(ài)，我們才不會(huì)因?yàn)樗且恢回埢蛘呤且恢还范ッ镆曀�，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來(lái)，這種生命的尊貴，其實(shí)就是存在的尊嚴(yán)，就是萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息的強(qiáng)大理由。菊花，這個(gè)被無(wú)數(shù)人稱(chēng)頌過(guò)的意象，在《生命的感動(dòng)》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對(duì)一枝花謝草枯、蜂銷(xiāo)蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫(xiě)道：“放縱的熱情只會(huì)瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實(shí)源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細(xì)想想，菊花，她原本就是這個(gè)樣子。所以說(shuō)，一切存在，其實(shí)都是有尊嚴(yán)的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險(xiǎn)和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬(wàn)事萬(wàn)物的神性光輝。江南雪，這是一個(gè)意蘊(yùn)特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來(lái)去匆匆，稍縱即逝，它凄美動(dòng)人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見(jiàn)了它獨(dú)有的尊嚴(yán)，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛(ài)情聯(lián)系了起來(lái)�！拔沂悄闾炜绽锏慕涎�/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤(rùn)不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時(shí)節(jié)/共梅花/競(jìng)相燦放。”存在的尊嚴(yán)，不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見(jiàn)到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實(shí)了存在的重量。
尊嚴(yán)的作文 篇3
國(guó)家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運(yùn)更有價(jià)值。——托·伍·威爾遜
每當(dāng)我看到這條名言時(shí)都會(huì)想起一個(gè)故事。
一個(gè)無(wú)依無(wú)靠、弱不禁風(fēng)的中國(guó)留美女學(xué)生曲小雪被美國(guó)銀行家愛(ài)德華一頓毒打，導(dǎo)致骸軟骨永久性挫傷、脊椎骨彎曲、嚴(yán)重腦震蕩，但她能夠堅(jiān)持連續(xù)四年?duì)罡嬉粋�(gè)擁有巨大財(cái)富和勢(shì)力的美國(guó)銀行家，直至在美國(guó)法庭上取得最后的勝利。為了這場(chǎng)官司，曲小雪找了又找，終于找到一位中國(guó)律師，但是當(dāng)這位律師得知愛(ài)德華的兩位律師是他的老師時(shí)退縮了，她只好每天在求學(xué)和打工之余，夜以繼日的`學(xué)習(xí)法律，為自己的出庭做好充分的準(zhǔn)備。
開(kāi)庭那天，“做賊心虛”的愛(ài)德華根本不敢看曲小雪那雪亮亮的眼睛，在她據(jù)理力爭(zhēng)的事實(shí)面前，這位銀行家在庭上公開(kāi)向曲小雪道歉并賠償了一點(diǎn)錢(qián)，但是曲小雪當(dāng)著庭上的美國(guó)人撕碎了支票，她不是為那一點(diǎn)錢(qián)，為的是做人的尊嚴(yán)，她奪回了一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)！
這個(gè)故事讓我更加明白了國(guó)家的尊嚴(yán)勝于一切。
尊嚴(yán)的作文 篇4
人的尊嚴(yán)不是穿著多好或職位多高就能有的，人的尊嚴(yán)取決于你在愛(ài)自己的時(shí)候，是否也讓接觸到你的人也分享到了一份愛(ài)意。
很久以前，一位挪威青年男子漂流到法國(guó)，他要報(bào)考巴黎音樂(lè)學(xué)院�？荚嚨臅r(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但還是未被錄取。
身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上，勒緊褲腰帶在一棵榕樹(shù)下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無(wú)數(shù)人駐足聆聽(tīng)。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢(qián)來(lái)，放在了琴盒里。
一個(gè)無(wú)賴(lài)鄙夷地將錢(qián)扔在青年男子的腳下，青年男子看了看無(wú)賴(lài)，最終彎腰拾起地上的錢(qián)遞給無(wú)賴(lài)說(shuō)：“先生，您的錢(qián)丟在了地上�！�
無(wú)賴(lài)接過(guò)錢(qián)，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說(shuō)：“這錢(qián)已經(jīng)是你的了，你必須收下！”
青年男子再次看了看無(wú)賴(lài)，深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說(shuō)：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢(qián)，我彎腰為您撿起�，F(xiàn)在我的錢(qián)掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
無(wú)賴(lài)被青年男子出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢(qián)放入青年男子的琴盒。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。
這位青年男子叫比爾.撒丁，后來(lái)成為挪威小有名氣的音樂(lè)家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入生活最低谷的時(shí)候，往往會(huì)招致許多無(wú)端的蔑視；當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的.關(guān)頭，往往又會(huì)遭遇肆意踐踏你尊嚴(yán)的人。針?shù)h相對(duì)的反抗是我們的本能，但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加暴虐。我們不如理智去應(yīng)對(duì)，以一種寬容的心態(tài)去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都無(wú)法站穩(wěn)腳跟。
有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來(lái)的，卻是你無(wú)價(jià)的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇5
一年一度的高考如期而至，根據(jù)媒體的報(bào)道，四川省今年的高考不少考生以“堅(jiān)強(qiáng)”為作文關(guān)鍵詞。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)得相當(dāng)及時(shí)。
這里的堅(jiān)強(qiáng)，出自于對(duì)生命的尊重，是生命的尊嚴(yán)。為什么我們要不惜一切從廢墟刨出一條又一條生命，為什么我們要說(shuō)生命高于一切利益，為什么我們要說(shuō)“以人為本”——說(shuō)得比較廣的是，地球是以人為基礎(chǔ)的，是這個(gè)星球的生命力。對(duì)生命的尊重，遠(yuǎn)比一切物質(zhì)重要得多。
上天又好生之德，生命來(lái)之不易。我不知道坐在高考場(chǎng)里的災(zāi)區(qū)考生們，究竟是一種什么樣的心情。或許他們還沒(méi)有從噩耗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，可能還在惦記著自己的家園、自己的'親人。
我希望高考中的他們，能把悲痛化為力量，把高考作為人生一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以更好的成績(jī)來(lái)慰籍那些期望他們，無(wú)論是活著的還是已經(jīng)離去的親人。
但面對(duì)堅(jiān)強(qiáng)，由于社會(huì)的一些表面現(xiàn)象。有的人把堅(jiān)強(qiáng)作為一種掩藏自己真實(shí)感情、面對(duì)大眾的一種形態(tài)，把淚強(qiáng)人，把哭聲收起，將悲痛掩埋在心里。筆者認(rèn)為，堅(jiān)強(qiáng)不是不悲痛，而不是沉于悲痛而失去斗志，而是在悲痛中更能看清生命的本質(zhì)。所以，筆者認(rèn)為，先把悲痛釋放，正確、勇敢面對(duì)。這個(gè)才是一個(gè)相對(duì)好的人生觀。
在這次歷史的災(zāi)難中，令人堅(jiān)強(qiáng)的除了生命的尊嚴(yán)，還有民族的尊嚴(yán)。國(guó)家的強(qiáng)大，人民的尊嚴(yán)更受尊重，我們國(guó)家近年發(fā)展迅速并受?chē)?guó)際關(guān)注，中國(guó)人到國(guó)外，不再象以前那樣被稱(chēng)為“淘金者”、“偷渡者”等身份，而是是一種平等的對(duì)外交流，包括文化、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域。因?yàn)樗麄兛吹降�，不僅是你個(gè)人，更是背后的國(guó)家。尊敬你，也是對(duì)你國(guó)家的尊敬。
所以，我們必須堅(jiān)強(qiáng)，只有堅(jiān)強(qiáng)的人，才能夠壯大自己，只有壯大自己，別人才會(huì)更加尊重你——我想起了一句話：面子是別人給的，也是自己丟的。尊嚴(yán)也一樣。
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