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尊嚴(yán)為話題作文結(jié)尾
結(jié)尾是作品的重點(diǎn)之一,怎樣寫尊嚴(yán)為話題作文的結(jié)尾,分享了尊嚴(yán)為話題的作文結(jié)尾給大家參考!
尊嚴(yán)為話題作文1
尊重,來源于他人,同時也來源于自我,只有自我留住了自我的尊嚴(yán),才能贏得他人的尊重,一個沒有尊嚴(yán),或是看輕他人尊嚴(yán)的人,永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。
大約一年前,我讀過一篇文章,讀后深受感動。文章寫了一個中國女孩狀告一個美國銀行家的故事。這個中國女孩在美國留學(xué),像大多數(shù)中國留學(xué)生一樣,她的家庭很難承擔(dān)她的高額學(xué)費(fèi),所以,她務(wù)必一邊上學(xué)一邊靠打工來維持自我的生活和完成學(xué)業(yè)。
之后經(jīng)人介紹,女孩被一個美國老太太雇傭,她幫老太太做家務(wù),然后,老太太付給她必須的工錢,而且供她飯,盡管老太太的要求很苛刻,她還是很努力的做事,只是她吃的`東西實(shí)在太差了,都是老人前一天吃剩的,然后打成糊才能吃。有一天,她實(shí)在吃不下這種東西了,就買了一份便當(dāng)和一個雞腿回來吃,但是走到門口時卻被老太太一把奪過,扔在了地上,禁止她吃,她感到十分的氣憤,與老太太理論,被她銀行家的兒子撞見,并且無禮的辱罵了這個女孩。
這事發(fā)生后女孩覺得受到了極大的侮辱,決定不干這份工作,另謀出路,當(dāng)她向老太太索取她應(yīng)得的報酬時,不僅僅沒有得到她該得的錢,而且被老太太的兒子無端的毆打,以致于重傷。
此后,她開始了她長達(dá)一年的狀告,因為財力的不許,她只能擔(dān)任自我的辨護(hù)律題,去翻閱一些法律方面的有關(guān)資料,而且要一方面不耽誤學(xué)習(xí),還要打工掙錢以供生活,因為她狀告的是美國的一個銀行家,而自我又沒有律師所以案子被多次拒絕理解審理。在一年后最后開庭,當(dāng)她站在法庭上陳述整個過程時,所有的觀眾都被她的話驚住了,最后那個美國銀行家,不得不當(dāng)著所有人的面向這個中國女孩道歉,而且給予賠償。
結(jié)尾:女孩接過錢,一下拋向空中,她大聲的說:我要的是我的尊嚴(yán),別以為我只為了那少的可憐的錢。
尊嚴(yán)為話題作文2
這幾年,有關(guān)兒童慈善事業(yè)的電視節(jié)目似乎個性流行,這本是好事,可看多了,就發(fā)現(xiàn)這些節(jié)目形式多有雷同,無非是讓主持人當(dāng)眾介紹了捐助雙方的姓名、職業(yè)、年齡乃至住址之后,再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺,將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。透過屏幕,我們能夠看到周圍觀眾的笑臉,不停閃動的燈光,也看到了同樣純真的孩子,卻又不是同樣簡單的孩子,末了熱心的主持人還把話筒湊上去問這些孩子有何想法。回答正如人們所期望的,是那些“好好學(xué)習(xí),天天向上,以報答大家的期望”之類。結(jié)局是感人的,圓滿的。但是,不知是否有人注意到整個過程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、局促不安的神情呢?
在那里,我無意懷疑主辦方的初衷,只是覺得這樣一種在眾目之下過于直白的捐助形式,會令當(dāng)事人陷入一種十分尷尬的處境。的確,捐助本身是可貴的,但卻無形中造成了雙方的'一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說明了這一點(diǎn)嗎?他們由于家庭各方面的原因被迫過早地面臨現(xiàn)實(shí)生活的殘酷,這不是他們的錯。同時正因為他們也是社會家庭中的一員,所以善良的人們想伸手幫他們一把,于是有了慈善事業(yè)。但是請別忘記,善良的最高原則是持續(xù)受施者的尊嚴(yán),而這恰恰就是我們當(dāng)今慈善事業(yè)所忽略的。是的,我們幫忙了他們,奉獻(xiàn)了我們的愛心,盡了自我的一份職責(zé)。可有誰能去思考一下孩子們的感受呢?又有誰能想到,當(dāng)我們的幫忙無意中損傷了孩子們自尊的時候,任何物質(zhì)上的給予還有何好處可言。物質(zhì)上的貧乏在他們的臉上已經(jīng)寫下了令人心酸的沉重。試問,我們又怎樣忍心去傷害他們呢?當(dāng)然,主辦方的這些宣傳,初衷也但是是為了想讓這些孩子們能感受一下社會大家庭的溫暖,從而能笑對生活中的困難和挫折,僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的?勺霰A羲俗饑(yán)的雷鋒是否會更令人感動,更能激勵困境中的人們奮發(fā)呢?
結(jié)尾:由此,我想我們慈善事業(yè)的捐助形式能夠改變一下,給人以物質(zhì),更給人以尊嚴(yán)。否則,我寧可退卻,盡管我十分想幫忙他們。因為我明白,做人的尊嚴(yán)是任何東西也代替不了的。
尊嚴(yán)為話題作文3
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過:“我要有尊嚴(yán)的活著,而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”
有尊嚴(yán)的活著,這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界,能夠沒有地位、沒有金錢,能夠失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴(yán)。
失去尊嚴(yán),屈原懷石投江,項羽自刎,失去尊嚴(yán),寧死不茍活于世做具行尸走肉!
英雄好漢們選取應(yīng)對死亡也不愿意應(yīng)對失去尊嚴(yán)的.余生,因為他們心中有個最基本的標(biāo)準(zhǔn),有個聲音在呼號:“要有尊嚴(yán)的活著!”
活著,并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說過:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán),不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放下生命,韓信能夠忍受“胯下之辱”、司馬遷能夠忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他們偉大就偉大在了明白自我只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是“失去了尊嚴(yán)”,咬緊牙關(guān)重新站起來,仍是一片陽關(guān)燦爛!白饑(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長流。
有尊嚴(yán)的活著,能讓你坦然應(yīng)對真實(shí)的自我,尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴(yán),他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出,生命便也失去了存在的好處了。
毛姆曾說:“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放下我所擁有的一切,包括我的生命!濒斞笇懴隆耙粋民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個民族是強(qiáng)大還是弱小,關(guān)系到這個民族命脈的盛衰!弊饑(yán)對民族對國家都如此重要,更何況我們一個個的個體?
結(jié)尾:有尊嚴(yán),是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn),是我們生命的好處的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴(yán)的人,無論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無為,但必須要有尊嚴(yán),尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財富相貌家世,它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時,你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。
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