（推薦）尊嚴的作文7篇
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的尊嚴的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊嚴的作文 篇1
有一天，我和妹妹去“大師傅”蛋糕房去買蛋糕，突然看到了這樣一幕……
我看見一位老奶奶站在窗戶前，眼睛一動不動的盯著一塊蛋糕，她滿頭銀發(fā)，身上穿著一件破棉襖，腳上穿著一雙打滿補丁的布鞋。身上背著一個骯臟不堪的袋子，過了一會兒那位奶奶轉(zhuǎn)身離開了，我猜想她一定是想買那塊蛋糕。
過了2天以后，我再去蛋糕店時，又看見了那位老奶奶，那位老奶奶在那個蛋糕前停了許久，營業(yè)員見到她后，有點急不可耐、不耐煩的說：“你要買就趕快買，不買的話就快滾，別影響我做生意！”這位阿姨竟然敢這樣對老人說話，真沒有禮貌！難道她不懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”嗎？
那位奶奶展開了那菊花般的笑臉，吃力地說：“就要這個蛋糕�！闭f完趕忙從口袋里掏出一大把零零碎碎的錢，我定睛一看，全都是1角、5角的，最大的面值則是5元的，那位老奶奶又從袋子里摸出幾張揉得皺巴巴的紙幣付給了那位不懂尊老愛幼的營業(yè)員，看著那一張張錢，真讓我心酸不已呀！
營業(yè)員用鄙夷的目光盯著那一大把零錢，嘴里還不時嘟囔道：“這位老太太可真臟，八成是個是破爛的！沒錢還吃面包，也不看看自己的身份，哼！”我當時真想好好上去說她一頓，對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重。這么簡單的.道理，她難道不懂嗎？
營業(yè)員數(shù)完錢后，把那塊蛋糕裝精了袋子里，遞給了那位奶奶，在遞給老奶奶的同時，他故意把手松開了，使那塊精美別致的蛋糕一下子給地板來了個親密接觸，“真過分”明知道那位老奶奶手腳不利索，還這樣對她！我憤憤不平的吶吶自語道，那位老奶奶把蛋糕撿起來，打開塑料袋一看，蛋糕已經(jīng)被摔了個稀巴爛，慘不忍睹，老奶奶含著眼淚帶著蛋糕走了，我望著那位老奶奶遠去的身影，一時間好像突然明白了：“貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱！
每一個人都有尊嚴，那位老奶奶，也應該擁有尊嚴！
尊嚴的作文 篇2
在星期天的晚上，我和媽媽一起去了王府井超市購物。途中，我們發(fā)現(xiàn)許多人圍在一起，不知道在干什么，出于好奇，我和媽媽上前去看了看。
哦！原來是一位藝人在認真的跳舞，跳的非常投入。她也沒有感覺到害羞，那位藝人骨瘦如柴，衣服破爛不堪，是誰看見了都會覺得很難過。她旁邊有一個老式的音響，她跳舞時她還對大家說，希望大家能看完我的節(jié)目后給我一些錢，讓我去買些包子吃吧，謝謝大家!跳完舞后，大家都迫不及待的拿出自己的錢包，有人丟一元，有人丟五元，有人丟五角，還有人丟兩元……我覺得雖然她跳的沒有電視上那些舞蹈家跳的那樣好，但是用自己的.勞動獲得酬勞，這種精神讓我佩服！ 突然，有一位中學生來了。她對那位賣藝人說：“姐姐，你跳的真好，可不可以教我呀?”那位賣藝人對她說“只要你不嫌棄，我就可以教你!” 看到這些后，我問媽媽：“你覺得這個人有尊嚴嗎？”媽媽說：“我覺得這個人有尊嚴�！蔽矣系�: “這個人不像乞丐，小偷等不勞而獲，而是用自己的本事來養(yǎng)活自己，這種人有尊嚴！” 我也一定要像這位賣藝人一樣，有自己的尊嚴，用自己的勞動換來酬勞！
尊嚴的作文 篇3
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水�！币虼耍覀冊趲椭说臅r候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調(diào)做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的`錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
點評
本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據(jù)較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴�！眹@這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結(jié)構(gòu)較嚴謹。
全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
尊嚴的作文 篇4
大人？在我眼里是那么的神圣，尊嚴，他們把我們的尊嚴放在何處？在春天的腳步里么？那么，我們一定會把尊嚴給追回來。我們怎么了？為什么尊嚴在我們這里是那么的渺小。。。。。。
捍衛(wèi)尊嚴，這是我親眼看到的�？煽墒谴笕藗儼盐覀兊哪樏娈攦簯�，這就是大人么？應該是吧。我們的童年不再是高興的'，愉快的了。而是常常偷偷的在某個角落里，靜靜地哭啼。風，把我那通紅的眼圈給吹干，謝謝你，風。你是無憂無慮的，我好羨慕你啊。
我們的尊嚴在那里？在一個叫隨便的家伙那里，他整天在大人們的口里玩耍，把尊嚴當兒戲了，這是真的。尊嚴在他手里一文不值。。。。。。我們的尊嚴在那里？在大人們的手掌心里，他們隨心所欲。沒辦法，誰讓讓我們是兒童了。
我們很想把尊嚴刻在石頭上，永遠永存�？墒�，我們卻極不情愿的把他劃在沙灘上，任“海水”把他帶走。大人們，永遠不能吧“春天”的尊嚴還給我們，永遠永遠�！昂Ｋ庇肋h也不會把尊嚴還給“春天”。
尊嚴的作文 篇5
如果說尊嚴是一個人身上最為重要的東西，我想沒有人能夠反對，畢竟有誰會堅信一個沒有尊嚴的人會因為尊嚴的喪失而收獲有尊嚴的未來呢？
一個沒有尊嚴的人，猶如一個沒有靈魂的軀殼走在人生的旅途上沿街乞討；一個連尊嚴都已經(jīng)出賣了的人，試問，他能為自己留下的還能有什么？——答案是他將一無所有；一個連尊嚴都已經(jīng)出賣了的人，我想說，他連人都不配做，因為失去了尊嚴是人之作為人的恥辱；一個連尊嚴都出賣了的人，他就變成了一具沒有靈魂的軀殼；一個連尊嚴都出賣了的人，還會有什么是他不可出賣的.？——一個什么都可以用來交換，結(jié)果留給自己的卻只是虛無的人。
春秋戰(zhàn)國時期，齊國出現(xiàn)了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落到這個地步的！”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒有吃，最后餓死了。
孔子不也曾有過“過盜泉，渴而不飲”的經(jīng)歷嗎？“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！边@個饑餓的災民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴受損的典范。
哈默是一代石油大亨，但在他發(fā)跡之前，亦曾有過艱難的人生歷程。當他跟隨流亡隊伍流浪到美國沃爾遜小鎮(zhèn)，當所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時，他卻堅持要先替杰克遜大叔做工，然后才肯接受他的食物，因為在他的心里認為，“失去了尊嚴的幫助就變成了施舍，而接受了這種失去了尊嚴的幫助便與乞討無異”。最后，杰克遜大叔將哈默留在了自己的莊園里，并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴！”
哈默和那個在齊國餓死的路人，他們都是看重尊嚴的人，但我卻認為哈默的尊嚴更高貴，因為哈默的尊嚴是通過自我爭取得來的，而齊國那個餓死的路人卻在等待他人對自己尊嚴的饋贈。如果“沒有尊嚴的給予就變成了施舍，接受了這種沒有尊嚴的給予就變成了乞討”此言非虛，那么如果這種尊嚴的饋贈得以實現(xiàn)，豈不也是一種乞討嗎？——難道乞討尊嚴會比乞討飯食更為高貴嗎？——不！顯然不是！因為乞討尊嚴的恥辱來自靈魂的低賤。
讓我們有尊嚴地活著，但卻不要等待他人對自己尊嚴的饋贈——尊嚴來自于自我。
尊嚴的作文 篇6
尊重自己，尊重他人，是做人的基本原則。以前，我總是鄙視乞丐，因為我覺得他們沒有尊嚴，衣衫襤褸，渾身上下臟兮兮的，是社會的.敗類。直到那件事后，徹底改變了我地他們的看法。
那天，我和小伙伴們約好在小區(qū)里玩。在我轉(zhuǎn)完一圈后，小伙伴們還沒有過來，我便坐在石凳上消磨時間。我閑著無聊，正在東看看、西瞧瞧時，看見有一個乞丐沿著小路緩慢地走過來。倚在我旁邊的路燈上討錢。過路的行人都給他零錢。這時，我聞見他身上散發(fā)出來陣陣的惡臭味，便厭惡地趕緊走到對面的石凳邊，坐下繼續(xù)看著他。
過了一會兒，走來了一位婦女，她穿著暴露，染著枯黃的頭發(fā)，涂得腥紅的嘴唇里輕蔑地哼道：“可憐蟲！”隨即從她錢包里拿出了一張一百元用施舍的口吻對乞丐說道：“你跪下，叫我一聲‘奶奶’，這一百元就歸你了。”乞丐搖搖頭。婦女不屑地說道：“還嫌少呢�！闭f完又拿出了一百元，可是乞丐仍然搖搖頭。婦女更加不耐煩了：“還嫌少呀？”說完又拿出了兩百元。這時乞丐終于開口了：“這位夫人，請你尊重人！雖然我是一個乞丐，但我也是有尊嚴的人！”聽完這話，我一愣，原來這位乞丐也是有尊嚴的。頓時，我覺得乞丐高大了許多。
于時，那婦女知道自己再繼續(xù)下去也是自討沒趣，便灰溜溜地走了。我回家拿了十元錢，親手交給那乞丐。
做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。
尊嚴的作文 篇7
山靜靜地矗立，以沉默顯示尊嚴；
水輕輕地流淌，以執(zhí)著照顯尊嚴；
人，頂天立地地活，用生命捍衛(wèi)尊嚴。
中華民族自古以來就是個多災多難的國度，數(shù)千年的紛紛世事，多少次的山河破碎，而最終能支撐中華民族走向繁榮的，便是無數(shù)華夏兒女歷代用生命捍衛(wèi)的尊嚴。
尊嚴，一個民族不可丟失的魂靈，一種冥冥中的凝聚力，自豪感。
尊嚴，做人的`根本，骨子里的傲氣，國家的脊梁。
“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”，盡管知道無力回天，卻依舊孤軍奮戰(zhàn)。文天祥之所以流芳百世，是因為他寧做忠魂，不做亡國奴，而驅(qū)使他這樣做的，不僅是民族責任感，更是為了捍衛(wèi)國家的尊嚴，他做到了，他用鮮血托起尊嚴，用生命捍衛(wèi)尊嚴。
“日月同明惟赤膽，天人共鑒在清衷”，盡管奸侫立朝，卻依舊忠心為國，岳飛最終沒有忘記“精忠報國”他辛苦當年百戰(zhàn)中，用自己的行動捍衛(wèi)了國家的尊嚴，他最終成為一個頂天立地的忠臣，他的骨子里充滿著傲氣，最終挑起了國家的脊梁。
而如今，“一門忠義名猶在，幾處烽煙事已空”，古人用生命捍衛(wèi)尊嚴，那一個個光輝形象，犧牲著自己，默默地挑起中華民族的脊梁。
走入新時代，我們不曾用鮮血托起過尊嚴，不曾用生命捍衛(wèi)過尊嚴，而尊嚴，是一種我們無法用語言表達的感受，每當接觸到它，我們便會覺得自己突然長大。
可是，炎黃子孫的道路似乎是崎嶇不平，當在我們在極力地捍衛(wèi)我們的尊嚴時，卻總有人，在暗地里肆意踐踏純潔的尊嚴，小到不注意自己的形象，大到賣國，搞獨立，中國人的尊嚴何在？
難道國人真的不如古人了嗎？不，我們民族的尊嚴依然存在，我們絕大多數(shù)人依然在默默捍衛(wèi)民族的尊嚴，更多的人為尊嚴而戰(zhàn)。
而我們，做為新時代的青少年，我們雖然不需要為尊嚴獻出生命，但我們可以平時努力使自己的尊嚴更純潔，只有注重維護自己的尊嚴，才會維護我們國家的尊嚴，中華民族將因我們而偉大，因尊嚴而高尚。
山依舊聳立，水依舊流淌，而我們用生命托起這高貴的尊嚴。
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