最初的座右銘是什么
導(dǎo)讀：相信很多人都擁有自己的座右銘，這個座右銘一直在伴隨著你的成長，但是你知道最初的座右銘是一種器具而不是一句話嗎，下面隨著小編一起來了解一下其中的故事。
最初的座右銘是什么
很多人都有座右銘，而且多是名人名言，用來激勵自己并且可以在“座右銘”的鞭策下不斷進(jìn)步。但是卻很少有人知道，座右銘最初并非是一句話，而是一種稱為欹器的酒具，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關(guān)。
相傳春秋時期，齊桓公死后，國人為他建造了廟堂，并在里面擺放了一種名叫欹器的盛酒器。有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公廟堂，見到這種器皿，于是對學(xué)生們說：“欹器空著的時候傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時候就直立起來，欹器裝滿了就又會傾斜。所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側(cè)，用來警戒自己決不可以驕傲自滿。自滿就好比欹器里裝滿了水，必然要傾斜倒覆�！笨鬃踊厝ブ�,也請人做了一個,放在座右警戒自己�？梢�，最初的“座右銘”確實是一種“物銘”，與欹器有關(guān)。南北朝時,著名科學(xué)家祖沖之也曾為齊武帝的兒子蕭子良做過一個欹器。
但可能是后來這種欹器失傳了,也可能是后人感到用文字更能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想,于是隨著時代的發(fā)展，“座右銘”便逐漸演化成了銘文，這便成了名符其實的警戒鞭策自己的座右銘了。
擴(kuò)展閱讀：
詞目:座右銘
拼音:zuò yòu míng
詳細(xì)解釋
1.寫在座位右邊，作為警戒、提醒用的有教益的話。南朝梁蕭統(tǒng)《文選·崔瑗(子玉)座右銘》呂延濟(jì)題注:"瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。"南朝 梁慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》:"僧眾百馀，常隨稟學(xué)，時或有惰者，遁乃著座右銘以勖之。"白居易《<右銘>序》:" 崔子玉 《座右銘》，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁。然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。"
2. 泛指可作為格言以自勵的文辭。陳毅《示丹淮并告昊蘇、小魯、小珊》詩:"革命重堅定，永作座右銘。"面對人生的困境，很多年輕人把悟道名言:"自出生來無敵手，得道功成不強求!"作為自己的座右銘來激勵自己。
銘:
(就其名詞的屬性而言)在《現(xiàn)代漢語詞典》里有兩種解釋:
(1)在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字;
(2) 警戒自己的文字。
古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字。這種文字一般都是用韻的。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學(xué)大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》……等等，都屬于此類范疇，這些精典的銘文，不僅以其獨特的文學(xué)形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數(shù)后人。
而第二層含義的銘，既:"警惕自己的文字"的銘--也就是我們通常所說的"座右銘"，其體裁或文或聯(lián)，其文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。據(jù)《南史》記載，南朝時宋的名將吳階，"善讀史，有往事可師者，錄置座右。積久，墻牅皆格言也。"這可能是見諸于正史的有關(guān)座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一種，最早的座右銘并非文字，而是一種物品，既"物銘"。相傳，在春秋時，齊人為死去的齊桓公修了一座廟，里面擺放一個裝酒的器皿，叫欹器。一次，孔子與學(xué)生拜廟時，對學(xué)生說:"欹器空著的.時候就傾斜，把酒或水倒進(jìn)去，到一半的時候，就直立起來;欹器裝滿，還會傾斜。所以，過去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來警示自己不可驕傲自滿。"--從孔子的話中可以看出，最早的座右銘，就是這種叫 "欹器"的酒器。
座右銘是銘文樣式之一。銘原指鏤刻在器物上的文字，以記功頌德傳揚于后世�！段倪x·崔瑗〈座右銘〉》呂延濟(jì)題注:"瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。"座右銘由來于此。座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。每個人都有自己為人處世的原則，座右銘是恪守這一原則的較常見的形式。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。 座右銘是銘的一種。
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