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莊子座右銘說說

時間:2024-09-12 10:45:33 宜歡 座右銘 我要投稿

關于莊子座右銘說說130句

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地會接觸到座右銘吧,生活中,一定會有人用到座右銘,座右銘可以讓我們遇到挫折更有信心面對。究竟什么樣的座右銘才是優(yōu)秀經(jīng)典的座右銘呢?下面是小編整理的關于莊子座右銘說說130句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關于莊子座右銘說說130句

  1、至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。

  2、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

  3、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

  4、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

  5、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

  6、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。

  7、子非魚,安知魚之樂。

  8、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。

  9、偃鼠飲河,不過滿腹。

  10、其耆欲深者,其天機淺 。

  11、夫小惑易方,大惑易性。

  12、水止以靜,而后存之。一生一。二靜至靜,天道無常。至今為。

  13、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

  14、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。

  15、為事逆之則敗,順之則成。

  16、泛愛萬物,天地一體也。

  17、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。

  18、吾身也有涯,而知無涯。

  19、好面譽人者,亦好背而毀之。

  20、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

  21、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  22、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

  23、井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰。

  24、同類相從,同聲相應,固天理也。

  25、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。

  26、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。

  27、不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己。

  28、不為福先,不為禍始。感而后應,迫而后動,不得已而后起。

  29、乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮。

  30、忘足,履之適也;忘要,帶之適也;知忘是非,心之適也;不內(nèi)變,不外從,事會之適也。始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。

  31、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  32、吾觀之本,其往無窮;吾求之末,其來無止。

  33、道人不聞,至德不得,大人無己。

  34、北冥有魚,其名為鯤 。

  35、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

  36、盲人無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

  37、忘其肝膽,遺其線人,芒然倘佯乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰。

  38、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利覺得己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

  39、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

  40、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。

  41、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。

  42、當其時命而大行乎天下,則返一無跡;不當其時命而大窮乎天下,則深根寧極而待:此存身之道也。

  43、人心險于山川,難于知天。

  44、螳螂之怒臂以當車軼,則必不勝任矣。

  45、福輕乎羽,莫之知載。

  46、昔吾聞之大成之人曰:"自伐者無功,功成者墮,名成者虧。"

  47、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  48、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。

  49、忿設無由,巧言偏辭。

  50、天地與我并生,萬物與我合一。

  51、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

  52、巧者勞而知者憂,無能者無所求。

  53、夫言非吹也,言者有言。

  54、相視而笑,莫逆于心。

  55、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

  56、禮義法度者,應時而變者也。

  57、物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。

  58、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。

  59、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。

  60、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

  61、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

  62、去小知而大知明,去善而自善矣。

  63、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

  64、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

  65、夫千里之遠,不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時,十年九潦,而水弗為加益;湯之時,八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進退者,此亦東海之大樂也。

  66、吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?

  67、無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。

  68、得魚而忘荃,得意而忘言。

  69、日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。

  70、虛者,心齋也。

  71、夫以利合者,迫窮禍患相棄也;以天屬者,迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。

  72、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。

  73、是以圣人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。

  74、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫。

  75、以天下為沈濁,不可與莊語,以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。

  76、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

  77、感而后應,迫而后動,不得已而后起。

  78、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

  79、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在魚,得魚而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。

  80、古之至人,先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

  81、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。

  82、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。

  83、順我者生,逆我者死。

  84、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為。荒獕酆鯕懽,而彭祖為夭。

  85、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。

  86、天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

  87、古之人,外化而內(nèi)不化。

  88、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

  89、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

  90、凡人心險于山川,難于知天。

  91、哀莫大于心死,而人死亦次之。

  92、謀無主則困,事無備則廢。

  93、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

  94、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

  95、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?

  96、物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。

  97、薪盡火傳,不知其盡。

  98、使后世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰:不能如此,非禹之道也,不足謂墨。

  99、北冥有魚,其名為鯤。

  100、不知而后知之,其問之也,不可以有涯,而不可以無涯。

  101、浮游,不知所求;大肆,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

  102、謹慎能捕千秋蟬,小心駛得萬年船。

  103、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

  104、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

  105、其嗜欲深者,其天機淺。

  106、小知不及大知,小年不及大年。

  107、遁天倍情,忘其所受。

  108、至言不出,俗言勝也。

  109、同類相比,同聲相應,固天理也。

  110、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

  111、至人無已,神人無功,圣人無名。

  112、人莫鑒于流水,而鑒于止水。

  113、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已!

  114、天下有道,圣人成焉,天下無道,圣人生焉。

  115、帝王之功,圣人之余事也。

  116、以天下為沈濁,不可與莊語。

  117、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。

  118、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。

  119、至人無己,神人無功,圣人無名。

  120、其耆欲深者,其天機淺。

  121、至樂無樂,至譽無譽。

  122、彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè)。

  123、鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。

  124、名也者,相札也;知也者爭之器也。二者兇器,非所以盡行也。

  125、無所可用,安所困苦哉。

  126、周將處乎材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。

  127、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之。

  128、且舉世欲之而不加勸,舉世非之而不加沮。

  129、提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。

  130、不為軒冕肆志,不為窮約趨俗。

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