不文明現(xiàn)象調(diào)查報告（通用14篇）
在某一情況或事件需要弄清楚時，我們需要仔細地調(diào)查清楚，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報告。怎樣寫調(diào)查報告才規(guī)范呢？以下是小編整理的不文明現(xiàn)象調(diào)查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇1
一、前言
“公共文明”（publiccivilization）一詞，并不是倫理學(xué)的專有概念�！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂�，是精神文明在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)�！熬裎拿鳌笔侨祟惿鐣裆钸M步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的精神生活進步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。
公共文明既包含公共生活領(lǐng)域的文明意識，又包含公共生活領(lǐng)域的文明行為。目前，國內(nèi)學(xué)者在使用“公共文明”一詞時主要是從行為方面解讀的，如認為公共文明是由公共行為表現(xiàn)出來并承載的，實際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來測度的，但在舉止行為的背后的思想動機，那么作為“精神生活進步與開化狀態(tài)”的文明就沒有歸屬和依托。公共文明意識，是一定社會人們對公共生活要求的理解、順從、認同及內(nèi)化。它體現(xiàn)了作為主體的公民對社會生活共同規(guī)則的尊重，也體現(xiàn)了主體對自身公民權(quán)利和他人公民權(quán)利的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。
“公共文明”是人們自覺地履行公共生活規(guī)則的一種狀態(tài)。在社會生活中，作為維系社會正常秩序和人際關(guān)系的公共生活規(guī)則雖然存在，但如果人們不認同、不遵守，“公共文明”就會形同虛設(shè)。其次，“公共文明”也不等同于“社會公德”或“國民公德”。作為與“私德”相對的“社會公德”或“國民公德”，是指人們在履行社會義務(wù)或涉及社會公共利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德行為準則。它既包括與集體、社會、民族、國家有關(guān)的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規(guī)則。公共文明主要是人們對社會公德中公共生活規(guī)則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會人們的公共道德水準，又體現(xiàn)該社會公共法規(guī)的健全和公共管理的完善。
“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領(lǐng)域，如公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共服務(wù)、公共參與、公共資源的保護與利用、公共物品的使用與消費等。隨著現(xiàn)代社會生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問卷調(diào)查選擇的.領(lǐng)域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現(xiàn)實性上，這個領(lǐng)域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當(dāng)中。
二、背景
改革開放30多年來，我國經(jīng)濟快速增長的一個顯著性標志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發(fā)展除了經(jīng)濟總量、人均GDP、高端人才、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系與信息化水平等“硬實力”外，還需要文化方面的“軟實力”。從某種意義上說，與日俱增的物質(zhì)現(xiàn)代化只是一個城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內(nèi)隱于作為城市擁有者的精神素質(zhì)中。因此，我們甚至可以說，加強公共文明建設(shè)其實就是塑造城市的靈魂。
三、問卷情況
本問卷共收回154份有效問卷，以大學(xué)生為主要的調(diào)查對象。
四、主要調(diào)查內(nèi)容
公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機動車違章停車；機動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴整，用語不文明、沒有及時處理辦結(jié)事故等。
環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿(mào)市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、垃圾箱等公共設(shè)施等。
窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊等候超過15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺排隊；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復(fù)雜區(qū)域沒有警察定點站點等。
五、調(diào)查問卷結(jié)果統(tǒng)計與分析
1、從調(diào)查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見：數(shù)據(jù)顯示154名被訪問者中114人經(jīng)常見到“中國式“過馬路，比例高達91.6%，在公共場所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經(jīng)常看到在公共場合說臟話占71.4%，64%的人經(jīng)�？吹接腥僳`踏草坪，經(jīng)常見到不給老人讓座的占61%，經(jīng)�？吹接腥嗽诠矆龊贤绿档恼�60.4%
2、關(guān)于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認為是部分市民個人素質(zhì)差，24.7%的人認為是文明宣傳不夠，11%的人認為是懲罰力度不夠；
3、當(dāng)看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會覺得這樣不對，但不好提意見的占76%，與自己無關(guān)，做好自己的占13.64%，覺得不文明行為挺正常的占3.25%；
4、認為不文明行為對生活造成影響的占48%，認為有影響但無所謂的占47%，而5%的人認為沒感覺；
5、認為創(chuàng)建公共文明應(yīng)著重從哪些方面加強努力的排序為：公民自身提高個人修養(yǎng)，完善制度，有關(guān)部門開展有關(guān)文明的宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)媒體大力宣傳文明模范行為。
六、總結(jié)
可以說：中國民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應(yīng)當(dāng)著力倡導(dǎo)的人性呼喚。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇2
摘要：
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應(yīng)該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
關(guān)鍵詞：
公共生活，社會公德，社會公德意識，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求
時間：
20xx年xx月xx日星期一
目的：
了解大學(xué)生的社會公德意識，增強大學(xué)生的社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。
對象：
大學(xué)生
形式：
問卷調(diào)查
通過調(diào)查問卷設(shè)計，調(diào)查實踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順利完成了大學(xué)生社會公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識;僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標準，與我們每個人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。
對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標志。但40%的同學(xué)在愛護公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財物。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應(yīng)該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
公共生活是指超越了私人生活的局限，具有鮮明的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范，準則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。
社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力，努力培養(yǎng)社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做堿性社會公德的模范，以實際行動推動我國社會公德建設(shè)。
在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增強社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實際活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動，普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會、回報社會;既可以參加學(xué)校組織的.各種社會公益活動，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。
從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之，講的就是這個道理。其實，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師、長輩主動問候是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德;在銀行、郵局等公共場所排隊時自覺站在一米線外是講社會公德;最后離開教室時隨手關(guān)燈是講社會公德;外出旅游時不在景點設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在真實的社會生活中，有著社會輿論的監(jiān)督，我們大學(xué)生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對維護公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康、豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野，增強創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個別大學(xué)生誤入歧途。
大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強社會公德自律，做到：正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取知識和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實時聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實無欺，不侮辱，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、等活動。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護意識，不要輕易相信、約會網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng)。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害�，F(xiàn)實中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下，個體的道德自律成了維護網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而不逾矩。
道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識�！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出：社會公德涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇3
【導(dǎo)言】
自改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和人民生活水平的顯著提高，生活垃圾已經(jīng)成為一個嚴重的問題，然而人們對于生活環(huán)境的要求也越來越高，“環(huán)境保護”也就成為當(dāng)今社會人們普遍關(guān)注的一個焦點問題。此次，我們小組就以“環(huán)境保護”主題，自制了一份簡單的調(diào)查問卷，針對校區(qū)學(xué)生以及周邊市民的環(huán)境保護意識作了一番調(diào)查。調(diào)查時間為7月11日至15日，調(diào)查采用隨機抽樣的方法，發(fā)放問卷100份，收回有效問卷94份。
【摘要】
本次調(diào)查我們通過多方面了解到校區(qū)學(xué)生及周邊市民雖有一定的環(huán)保知識，但為了改善我們的生活家園，這些還遠遠不夠，仍需要進一步提高公民的環(huán)保意識。
【關(guān)鍵詞】
環(huán)境污染；文化教育；環(huán)保意識；宣傳
人類的發(fā)展是伴隨著適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境而發(fā)展起來的，所以我國強調(diào)走可持續(xù)發(fā)展的道路，其對我國的經(jīng)濟健康發(fā)展有著深遠意義。然而調(diào)查顯示，有83.3％的人表示目前的環(huán)境污染問題很嚴重；有16、7％的人表示還可以，但是不是很好，有一定的差距，仍需不斷改進。
一、環(huán)保意識調(diào)查結(jié)果的部分展示與分析
意識十分薄弱，這對我們環(huán)境的改善有阻礙作用。
通過對這題的分析，只有25%的人知道世界環(huán)境保護日，說明在廣大人民對環(huán)保知識有欠缺，需要進一步的增強。
通過對第二題的分析，有79.16%的人選擇不理會亂扔垃圾的現(xiàn)象，這說明公民的環(huán)保學(xué)習(xí)。
數(shù)據(jù)顯示大多數(shù)人在環(huán)保的小細節(jié)上做得還是不錯的，給予肯定的態(tài)度，值得大家共同結(jié)果表明調(diào)查人群中很少有人參與環(huán)�；顒�，這一方面說明政府及相關(guān)單位對這方面的要求不高，不夠重視；另一方面說明學(xué)生及周邊市民的環(huán)保意識薄弱，有待提高。
二、公民環(huán)保意識的特點
1、居民的受教育程度與對環(huán)境的滿意度成負相關(guān)，從調(diào)查中可發(fā)現(xiàn)，居民的受教育程度對環(huán)境判斷有重要影響，文化水平和知識層次越高，對生活環(huán)境問題的嚴峻形勢認識得就越清醒，從而造成對環(huán)境狀況滿意度的下降。在我們的調(diào)查對象中有45%的人群是大學(xué)或以上的文化程度，雖然他們在環(huán)保意識上仍有欠缺，但是他們在一些環(huán)保的政策和措施上都給予肯定的、積極地態(tài)度。
2、居民的受教育程度與環(huán)保意識成正相關(guān)，因為他們對環(huán)境問題的認識程度更清晰，而且在相當(dāng)多的情況下會對環(huán)保采取行動。例如：自備環(huán)保袋，分類丟棄垃圾，循環(huán)利用垃圾袋??
3、居民的環(huán)境保護意識與他們所處的環(huán)境緊密聯(lián)系。所處的環(huán)境越好，居民的環(huán)保意識越強，反之亦然。在平湖市，因為離上海、杭州近，是一個經(jīng)濟發(fā)展較迅速的地區(qū)，所以工業(yè)的發(fā)展是必然的。正是由于一些高污染的工廠在此處落地生根，對平湖的大氣和水資源造成了不堪入目的負面影響。在這一方面，平湖市民強烈希望政府和相關(guān)機關(guān)能改善該地區(qū)的環(huán)境問題。
4、居民的年齡也是影響環(huán)保意識的一個因素。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，老年人環(huán)保行為強于年輕人，他們通常會自備環(huán)保袋或竹籃購物，他們的環(huán)保意識較強。這同時也給我們提供了一個提高人們環(huán)保意識的有利途徑，我們的宣傳行動可以從老年人帶頭做起。
三、調(diào)查后的看法和建議
�。ㄒ唬┽槍κ忻�
1、從居民自身著手，這是改善平湖市環(huán)�，F(xiàn)狀的前提條件。
第一，樹立“人人為我，我為人人”的新風(fēng)氣，增強居民環(huán)保意識，關(guān)鍵是要提高全民素質(zhì)。環(huán)保事業(yè)是集文化素質(zhì)與公共道德于一體的事業(yè)，是人們對國家集體關(guān)注的'表現(xiàn)。
只有素質(zhì)上去了，居民的環(huán)保意識才會相應(yīng)地加強。同時，居民還要關(guān)心并支持政府的環(huán)保工作，留意關(guān)于環(huán)保的各種宣傳，通過報紙、雜志、電視、廣播等宣傳媒體進一步了解和豐富自身環(huán)保知識，牢固自己的環(huán)保觀念。
第二，應(yīng)從行動上切實支持政府的環(huán)保工作，響應(yīng)政府號召，使自己良好的環(huán)保意愿能付諸行動，起到良好的環(huán)保效果，為平湖市的環(huán)保工作盡一份力。另外，市民還應(yīng)盡力用自己良好的環(huán)保行為去影響和帶動周邊的人，對于那些污染環(huán)境的行為應(yīng)加以批評并即使制止，用積極的實際行動去帶動更多人加入環(huán)保隊伍。
2、加強政府的環(huán)保工作，這是改善各鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)�，F(xiàn)狀的重要條件。
第一，廣泛深入的開展宣傳教育，進一步提高各級決策者和廣大居民的環(huán)保意識。要提高居民對環(huán)保重要性的認識，建立新的環(huán)境觀和價值觀，使居民自覺的按照環(huán)保要求約束自己，規(guī)范自己的行為，使環(huán)境保護意識成為一種心理，并轉(zhuǎn)化為一種環(huán)境責(zé)任，盡力使其實際行動與環(huán)保意識配套。
第二，堅決貫徹和執(zhí)行各項環(huán)保法律和法規(guī)，繼續(xù)作好城市環(huán)境綜合整治工作，加大監(jiān)管力度，對對不保護環(huán)境的個人或企業(yè)要依法處理，從嚴處理。嚴格執(zhí)行環(huán)保責(zé)任制并制定切實可行的考核制度，使排污單位有章可循，執(zhí)法人員有法可依。
3、加強社區(qū)服務(wù)與社區(qū)管理
定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護環(huán)境。當(dāng)人們的意識健全時，才會控制自己的行為，這是顯而易見的。由此可見，環(huán)保意識對環(huán)境保護的重要，而加緊宣傳是迫在眉睫的。
�。ǘ┽槍υ谛W(xué)生
1、生活、學(xué)習(xí)等方面處處節(jié)約資源。
我們有一部分學(xué)生在浪費水電資源和破壞花草樹木。我們知道森林是地球之肺，有利于凈化空氣，在校學(xué)生要做到節(jié)約從零星點滴做起，節(jié)約用水、用電，積極參與植樹活動，這對美化校園環(huán)境有著舉足輕重的作用。
2、廢紙、廢塑料、廢舊金屬等所有可回收利用的物資分類回收
調(diào)查中我們了解到我校學(xué)生過度使用一次性筷子、飯盒和塑料袋打包。導(dǎo)致我校學(xué)生過度使用塑料袋打包主要原因是我們校學(xué)生的環(huán)保意識還是不夠深。用塑料袋打包是我們學(xué)習(xí)很嚴重的環(huán)境問題。我們使用過度，制造很多塑料垃圾，這些垃圾都對我們健康有害。塑料袋是很難分解的，對我們的校園環(huán)境造成破壞。所以，學(xué)生們應(yīng)該不使用一次性用品，并且要有收集廢舊電池的習(xí)慣，以實現(xiàn)資源的循環(huán)利用等。
3、努力學(xué)習(xí)，掌握先進文化理念和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
我們提倡走可持續(xù)發(fā)展道路，它需要文化教育的大力支持。當(dāng)代大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，掌握先進的科學(xué)技術(shù)和文化知識才能更好改善環(huán)境問題。在校學(xué)生應(yīng)該提高環(huán)保的意識，要認識到“世界上只有一個地球家園，所有人也只有一個身體，節(jié)約循環(huán)使用好各種東西�！�
以上是我們調(diào)查小組對平湖市環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。
四、調(diào)查總結(jié)
通過這次的社會調(diào)查可以明確地反應(yīng)出校區(qū)學(xué)生及周邊居民的環(huán)境保護意識有了一定程度的提高，他們非常清楚自己需要的是天更藍，水更碧，花更紅，草更青的生活環(huán)境。當(dāng)然，在我們憧憬美好的環(huán)境的同時，我們也必須清楚的知道美好的環(huán)境需要我們大家的共同努力，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責(zé)。比如我們校區(qū)的環(huán)境還算好，但如果我們不注意環(huán)保、衛(wèi)生，到處制造垃圾，那我們校的環(huán)境就越來越差了！我們就沒有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境了！所以，我們要從自己身邊做起，從一點一滴小事做起，養(yǎng)成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的環(huán)保意識和良好的行為習(xí)慣。
為了改善我們學(xué)校以及廣大人民生活的環(huán)境問題，希望，大家的環(huán)保意識有所增強，有所行動，來保護我們的生活家園。還有我們要多開展一些環(huán)保事業(yè)的宣傳活動，來喚醒公民及在校大學(xué)生的環(huán)保意識。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇4
一、調(diào)查目的
了解小學(xué)生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
二、調(diào)查時間
2017年7月至9月。
三、調(diào)查范圍
虹星橋小學(xué)六年級學(xué)生50名。
四、調(diào)查方法
1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內(nèi)容。
2)談話法：通過談話了解有些學(xué)生為什么說話不文明，并分析原因。
五、調(diào)查結(jié)果
1)小學(xué)生為什么說話不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。
(3)很多小學(xué)生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學(xué)來的，不自覺就講出來了，時間長了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。
2)小學(xué)生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。
3)小學(xué)生什么時候會說話不文明：
(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合：一個同學(xué)在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的`那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說，就在背地里說有損于他的話。
六、分析
1)小學(xué)生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學(xué)生的心理特點之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級學(xué)生還有一個特點就是愛譏笑同學(xué)，這也是講不文明語言的原因之一。
4)現(xiàn)在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國歷來有禮儀之邦的美稱。作為現(xiàn)代中國人，應(yīng)該發(fā)揚光大文明古國的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生，我們要擔(dān)負起建設(shè)文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己
的自身修養(yǎng)，首先就要做個文明的小學(xué)生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇5
調(diào)查目的：
了解校園的不文明現(xiàn)象，尋找原因，探討解決方法
調(diào)查時間：
xx/3/5
調(diào)查地點：
湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院
調(diào)查對象：
涉外學(xué)生
調(diào)查方式：
問卷調(diào)查
一、過程描述
前期準備：我先根據(jù)要調(diào)查的內(nèi)容寫了一份調(diào)查問卷，問卷有十道題目，共打印了六十份一頁兩面的問卷；
現(xiàn)場操作：我找了一間人數(shù)較多的教室，請同學(xué)幫忙填一下然后交到講臺上。我共發(fā)了五十份問卷，全部回收；
后期操作：制作excel表格進行統(tǒng)計分析
二、調(diào)查結(jié)果和分析
1、在不文明現(xiàn)象的選擇中，選擇“圖書館、自習(xí)室、飯?zhí)玫恼嘉滑F(xiàn)象”的人數(shù)最多，其次是“在教室課桌、墻上和廁所隨意涂鴉”和“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機不設(shè)為振動或頻繁接聽手機、發(fā)消息，擾亂他人”，選“男女交往不得體，在校園內(nèi)公共場合過于親密”的人最少；
分析：我本來認為“亂扔垃圾”會擠進三甲，但由于我校垃圾桶較多以及保潔人員的努力勞動，使這種現(xiàn)象大大減少。我們學(xué)校的占座現(xiàn)象確實很普遍，問題也比較嚴重，難怪它會“榮登”榜首。這個現(xiàn)象在去年冬天曾被央視報道過，這種不文明行為在冬天尤為猖獗，這是因為我校大部學(xué)生在四工學(xué)習(xí)，而四工只有C座有空調(diào)，所以一大早就會有許多人去那兒占座享受暖風(fēng)。平時占座的人是為了在聽課時占據(jù)有利位置，提高學(xué)習(xí)效果，于是會有人提前去占座，甚至預(yù)定明天的座，這導(dǎo)致晚來的同學(xué)只能坐到后排，而前排卻有許多座位空出來，我也深受其害啊。接下來是“在教室課桌、墻上和廁所隨意涂鴉”，這是毫無爭議的，也是證據(jù)鑿鑿的，只要你到教室去看一下就會明白為什么會有這么多人選這一項，課桌上、椅背上、白墻上到處可見這些涂鴉，有些內(nèi)容甚至粗俗不堪，令人發(fā)指。難道是你們內(nèi)心太空虛了嗎？還是你們自詡畫技天下第一？
吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺也有的是，為何非要在公共設(shè)施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機不設(shè)為振動或頻繁接聽手機、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實很多，幾乎每個教室都能找到這樣一個人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認真學(xué)習(xí)還要影響別人學(xué)習(xí)，對這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項。
前后兩個答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個人素質(zhì)受家長和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時我們基本是學(xué)校和家兩點一線，很少接觸社會，所以學(xué)校的教育不足夠會導(dǎo)致個人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個人素質(zhì)也受到社會影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個人認為，一個人最可教的的時候是小學(xué)和初中，因為這時的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導(dǎo)改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長成型了，很難改變牙齒結(jié)構(gòu)，只能進行拔牙了。當(dāng)然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴格的獎懲機制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個人認為“建立嚴格的獎懲機制”確實最好。首先這是公平和公開的，容易被認可；其次，懲罰是一種約束，具有強制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的.事之后接受教訓(xùn)，使其不敢再犯這種錯誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當(dāng)然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學(xué)校內(nèi)還沒有這種部門和團體，這也不屬學(xué)生會的管轄范圍內(nèi)，助理和主任也不可能一直盯著�？傊�，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個問號。
三、總結(jié)
我們應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團的作用�，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團。如果社團能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
這次的問卷調(diào)查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對原因做了初步的分析，開始構(gòu)思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動周圍的人抵制不文明行為。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇6
校園是一個安靜清凈，供學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方。走過校園的每個角落，我們期待看到的是一片和諧的景象。但隨著社會的發(fā)展與進步，一些不文明的現(xiàn)象開始出現(xiàn)在大學(xué)的校園里，并且頻率呈現(xiàn)上升趨勢。那么，這些不文明現(xiàn)象有哪些呢？它們又是怎樣破壞校園的和諧的呢？為此，我做了一次校園十大不文明現(xiàn)象的小調(diào)查。
本次調(diào)查采用問卷調(diào)查的形式，調(diào)查對象為本校在校大學(xué)生，共100份問卷，其中有效問卷有96份，主要針對校園十大不文明現(xiàn)象的投票，及其產(chǎn)生原因和解決建議。問卷調(diào)查結(jié)束后我對這96份有效的問卷進行了整理，得到以下結(jié)論：
1.“語言粗俗，舉止不雅”名列榜首
在問卷中列舉的十二個不文明現(xiàn)象中，“語言粗俗，行為不雅”以47%的得票率高居榜首，成為校園十個不文明現(xiàn)象之最。參與調(diào)查的同學(xué)大多對此現(xiàn)象表示不能接受。他們認為個人的言行舉止反映了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，語言粗俗，臟話連篇的人會讓人感覺難以忍受。而且大多數(shù)校園斗毆事件的起因也是口角之爭。也就是說，個人素質(zhì)修養(yǎng)問題仍然是大學(xué)生最應(yīng)該注意的問題。
其次，“教室、圖書館亂占座”以31%的得票率緊隨其后。在大學(xué)校園里，教室和圖書館屬于公共資源，每個人都可以免費使用，但這不代表同學(xué)就可以亂占用。有一部分同學(xué)表示“亂占座”是最讓人無法接受的，因為這種行為嚴重損害了他人的利益。有些同學(xué)是第二大節(jié)的自習(xí)時間，卻在第一大節(jié)就把圖書館的座位占了，讓其他同學(xué)“有座難尋”。而且一般情況下，教室或是圖書館有張貼有“公共資源，請勿占座”的標語，但同學(xué)們都視而不見了。
其它校園十大不文明現(xiàn)象還包括“亂涂畫破壞課桌、公物”、“隨地吐痰、亂扔亂倒”“在公共場合男女同學(xué)間的行為過于親密”“教室里吃東西”“浪費水電和糧食”“抄襲作業(yè)，考試作弊”“食堂打飯菜不按秩序、亂插隊”“圖書館、教室、會場手機鈴聲或接打手機”。
2.校園不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生原因：大學(xué)生素質(zhì)有待加強
調(diào)查中超過五成的學(xué)生表示校園之所以存在這么多不文明現(xiàn)象，是因為個別大學(xué)生素質(zhì)低，自我約束能力不強。那些同學(xué)沒有公共意識，僅僅以自我為中心，不顧他人感受。也有同學(xué)表示大學(xué)生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態(tài)。在現(xiàn)今這個快速發(fā)展的社會，大學(xué)或多或少受到影響，在個人處事上更多的只考慮個人的利益而忽略了他人的利益。從另一個角度來說，當(dāng)代大學(xué)生缺乏奉獻精神，更偏向于功利主義。
當(dāng)然，也有同學(xué)表示，這些不文明問題的產(chǎn)生，學(xué)校也有部分責(zé)任。大學(xué)生在校園中學(xué)習(xí)和生活，學(xué)校提供場所和資源，但同時卻忽視了對大學(xué)生的人文關(guān)懷，導(dǎo)致某些大學(xué)生將社會上的不良習(xí)氣帶到校園，從而各種不文明現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。
3.改變這些不文明現(xiàn)象需要你我共同的努力
大學(xué)生來到學(xué)校不只是接受專業(yè)知識，更重要的是接受道德教育并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。大學(xué)四年是為道德觀，世界觀打好基礎(chǔ)的時候。為什么接受過大學(xué)教育的人在社會上擁有較高的地位和較好的發(fā)展環(huán)境呢？因為接受過大學(xué)教育的人普遍具有良好的道德品質(zhì)�？串�(dāng)代一些成功人士，他們的專業(yè)知識只是在他們的發(fā)展規(guī)律過程中起了輔助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德習(xí)慣。
大學(xué)生要將先進文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)道德兼收并蓄，才有能力有資格推動文明的`發(fā)展。大學(xué)生代表著未來，代表著主流。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責(zé)任。只有大學(xué)校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會才能得到凈化。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是我們要做的。
學(xué)校作為大學(xué)生的管理者，應(yīng)該致力于建設(shè)良好的校園風(fēng)氣�！熬烤故裁词强幔裁词蔷S護自己的權(quán)利，怎樣做能既利于自己又利于別人�！痹谟^念的改變中，大學(xué)生需要正確的引導(dǎo)。學(xué)校已經(jīng)在青青的草坪邊，設(shè)了一些親切的標語牌；宿舍的樓道里，也掛了清新可愛的提示。我們不妨在水籠頭邊掛上牌子，告訴大家現(xiàn)在全球的水資源狀況；在食堂掛上富有人情味的牌子，提醒大家自覺排隊嚴厲的規(guī)章制度和懲罰措施對叛逆的大學(xué)生來說，只會緣木求魚。從人性關(guān)懷的角度去引導(dǎo)，反而是長遠又有效的途徑。
此次調(diào)查雖然很小，但從一定程度上反映了大學(xué)生對身邊不文明現(xiàn)象是有著共識的。我們大學(xué)生，作為優(yōu)秀文化的承載者與創(chuàng)造者，要全方位地與國際接軌，我們要把身邊的每一件小事做好，只有我們“小題大做”地做好身邊的每一件事，才能潛移默化地改變我們身邊的環(huán)境及整個國民的素質(zhì)。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇7
悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國和禮儀之邦，歷來崇尚用“文明與禮儀”構(gòu)建起人與人之間的關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進行了一次校園不文明行為調(diào)查活動。經(jīng)過調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進行了調(diào)查，并提出了幾點建議。
一、不文明現(xiàn)象大曝光
調(diào)查中，我們主要通過隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：
1、言語不文明。校內(nèi)說普通話，正確使用禮貌用語是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說笑、罵人等行為。但并不是說普通話的情況下同學(xué)們就能文明用語。我們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級的學(xué)生喜歡用順口溜說一些不文明的話，比如“我去上學(xué)校，背著炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò)流行語，隨口蹦出不文明的語言，如“我操”、“我靠”等詞語是高年級男生的口頭禪。
2、行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂、在走廊上“溜冰”、就餐時喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說老師的壞話表示抗議等，甚至有極個別學(xué)生帶手機進校，帶壞了班風(fēng)。
二、不文明現(xiàn)象之原因
通過上述不文明現(xiàn)象，我們調(diào)查組成員對產(chǎn)生不文明行為的原因進行了采訪和總結(jié)。
采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因為從小習(xí)慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒有實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個原因在低年級同學(xué)中占了很大比重。這反映出家庭教育對孩子文明習(xí)慣養(yǎng)成的重要作用。有些不文明現(xiàn)象如追逐打、洗手間玩水等是因為“從眾心理”在作怪�！皠e人這樣做，我也照著做”是導(dǎo)致“跟風(fēng)”出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的原因。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會泛濫成風(fēng)。有些不文明現(xiàn)象如說網(wǎng)絡(luò)不文明流行語、帶手機進校等，則是源于好奇心或逆反心理，。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。這個原因在高年級學(xué)生中占了較大比重。這反映出隨著年齡的增長，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會越來越有“反抗性”。
三、文明言行我支招
針對校園不文明現(xiàn)象，綜合上述分析，我們調(diào)查小組成員對校園內(nèi)不文明言行如何整改提出了如下幾點建議：
1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長從小抓好孩子的.文明習(xí)慣，讓文明贏在起跑線上。
2、班主任利用晨間談話、談心教育等方式抓好班風(fēng)班紀，樹立文明新風(fēng)。這是杜絕因“從眾心理”出現(xiàn)不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。
3、學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，讓那些因為逆反心理而出現(xiàn)的不文明言行遠離我們。
孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立。”沒有文明禮儀的人在世上是沒有立身之處的。通過這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動著一些不文明言行。希望經(jīng)過教育和整改之后，校園內(nèi)的不文明現(xiàn)場能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長！
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇8
為了擺脫書呆子的形象，也為了鍛煉大學(xué)生的動手與與人交際的能力，學(xué)校要求我們作實踐調(diào)查報告，在老師提出的參考選題中，我選擇了調(diào)查大學(xué)生的一些不文明現(xiàn)象，現(xiàn)將此次實踐調(diào)查的有關(guān)情況報告如下。
實踐者：XX
實踐主題：通過對校園內(nèi)不文明現(xiàn)象的調(diào)查，引起大家的重視，從而減少不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)
實踐時間：XX
實踐地點：XX
活動內(nèi)容：制作調(diào)查問卷，找正在上大學(xué)或已畢業(yè)的同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)填寫
調(diào)查結(jié)果：大部分同學(xué)認為上課遲到、早退是普遍存在的現(xiàn)象，大部分人都給自己找了各種各種的理由，但無論如何遲到和早退都是大家公認的不文明現(xiàn)象；上課玩手機是幾乎所有人都會做的事情，雖然大家都知道這是不文明現(xiàn)象但由于種種原因還是這么做了，例如老師講的課很無聊，用手機打發(fā)時間，別人給自己發(fā)了信息要回復(fù)等；上課睡覺也登上了不文明現(xiàn)象榜的前位，大學(xué)生晚睡似乎已是普遍的現(xiàn)象，導(dǎo)致第二天上課沒精神，再加上對課程的不理解，又不想被定位為逃課，故睡覺便成了很多人的選擇；不僅僅是睡覺，聽音樂和看視頻、小說也成了同學(xué)們打發(fā)時間的方式；“早上的課堂上總有一股早餐的味道”，有同學(xué)這樣寫到，確實如此，有的同學(xué)早上起得遲了，但又不想錯過上課的時間，所以帶著早餐進教室便成了解決方法，盡管這樣做沒有耽誤該同學(xué)的上課但卻沒顧及到其他同學(xué)的感受，導(dǎo)致了其他同學(xué)受到早餐的氣味轟炸，更有甚者，在教室吃零食，滿足自己的對零食的欲望，卻在無形中影響了他人的學(xué)習(xí)；其他被同學(xué)們提到次數(shù)較多的事是上課老師講了一個知識，底下立馬就有同學(xué)接過話，并借題發(fā)揮，與周邊的同學(xué)討論的十分熱烈，甚至偏離了原本的知識點，不僅影響周邊同學(xué)的聽課，有時也會影響老師在講臺上的講課，進而影響所有在教室學(xué)習(xí)的同學(xué)，這是極其不文明的現(xiàn)象，然而好多人還是有意無意的這么做；大學(xué)里男女之間的感情不再是忌諱，許多同學(xué)都找了陪伴自己的`另一半，這原本是再正常不過的事，然后總有些同學(xué)不滿足與現(xiàn)有的相處時間，爭分奪秒的和他（她）膩在一起，連上課的時間都不放過，自認為沒有影響他人，而其實他們的這種行為已經(jīng)影響了他人的學(xué)習(xí)，本應(yīng)該是學(xué)術(shù)氛圍濃厚的大學(xué)殿堂此刻卻變成了風(fēng)花雪月的場所，而且他們的活動范圍不僅局限在教室，圖書館、路上、宿舍樓下到處是他們親親我我的場面，原本該是學(xué)習(xí)文化知識的伊甸園卻變?yōu)榱苏勄檎f愛的樂園；如今誠信缺失已成為社會所關(guān)注的焦點，我們大學(xué)生不僅要做到與人交往真誠，更要做到誠信考試，盡管學(xué)�；撕艽罅鈦砉芾磉@一塊，但仍然有同學(xué)在考試期間做不文明的事——考試作弊；還有許多不文明現(xiàn)象，如隨地吐痰、隨手扔垃圾、吃飯不光盤浪費等�；顒芋w驗：經(jīng)過這次調(diào)查活動，同學(xué)們對校園不文明現(xiàn)象有了更全面的定義，同時也反省了自己所做過的不文明的事，深刻的體會到了不文明現(xiàn)象對他人的不良影響，不少同學(xué)明確表示在以后的學(xué)習(xí)、生活中一定會非常注意，避免出現(xiàn)不文明的行為，努力提高自身的思想道德素養(yǎng)，做個有思想、有素養(yǎng)的當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生。
活動反思：此次活動起到了一定的效果，但在執(zhí)行過程有些小問題，在找人填寫調(diào)查問卷時，有些同學(xué)忙于做自己的事而拒絕填寫；由于沒有及時溝通，導(dǎo)致問卷填寫的不及時，導(dǎo)致報告整理時出現(xiàn)了重復(fù)的現(xiàn)象，在以后的活動中一定要吸取教訓(xùn)，事先做好充足的準備，保證活動的成功進行。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇9
調(diào)查目的：
通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
問題的提出：
在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學(xué)生進行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。
調(diào)查對象與方法：
全校學(xué)生
問卷調(diào)查法
一、調(diào)查結(jié)果與分析
此次調(diào)查活動全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項調(diào)查進行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
二、校園“不文明行為”現(xiàn)象的分析
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學(xué)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2�！半S地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認真，在遵守學(xué)校紀律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠信教育應(yīng)該引起老師們的`足夠重視。
4�！霸谡n桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責(zé)。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇10
調(diào)查人員：學(xué)號
指導(dǎo)老師：
調(diào)查時間：20XX年X月X日到X月X日
調(diào)查地點：XX大學(xué)黃家湖校區(qū)
調(diào)查對象：XX大學(xué)黃家湖校區(qū)全體學(xué)生
調(diào)查目的：中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽。文明是素質(zhì)的前提，沒有了文明，素質(zhì)就不能保證。大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，更應(yīng)該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學(xué)校園是每一位學(xué)子向往的圣地。
構(gòu)建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學(xué)嚴格要求自己的一言一行，引領(lǐng)文明風(fēng)氣。因此，在思修老師的指導(dǎo)下，我進行了此次調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果：
校園十大不文明現(xiàn)象包括：
1.盜竊他人財物
2.圖書館自習(xí)室占座不到
3.校園內(nèi)情侶舉動過于親密
4.隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路
5.在圖書館自習(xí)室大聲喧嘩
6.隨意吐痰及亂扔果皮紙屑
7.上課時候手機鈴響時有發(fā)生
8.浪費糧食水電的現(xiàn)象
9.在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處
10.在課桌上亂涂亂畫亂刻
告別不文明現(xiàn)象建議書
菁菁校園，學(xué)子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們?nèi)w學(xué)子共同呵護，才有其春意常在;燈火輝煌，莘莘學(xué)子，苦讀不輟，優(yōu)良學(xué)風(fēng)，靠我們?nèi)w學(xué)子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們?nèi)w學(xué)子言行相隨，才使其蔚然成風(fēng)。
校園文明建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是提高學(xué)生素質(zhì)、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學(xué)愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的XX大校園內(nèi)，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球：
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習(xí)室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內(nèi)的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內(nèi)被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動于衷?因此，針對此次調(diào)查報告的結(jié)果，我想提出自己相應(yīng)的十條建議：
1.開展一系列安全防范教育活動，加強同學(xué)們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。
小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴懲，達到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2.制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權(quán)利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習(xí)室內(nèi)一律以人到為使用該座位自習(xí)的標準，后來者有權(quán)利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習(xí)。
3.可讓學(xué)生會派相關(guān)負責(zé)人對公共場所情侶過于親密的舉動進行抓拍，制成海報張貼于相應(yīng)的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4.學(xué)校可將已經(jīng)形成的人工小路鋪設(shè)成真正的小道，并在校園內(nèi)多設(shè)置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
5.在圖書館自習(xí)室貼上一些醒目的標語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
6.開展多種健康教育活動，讓同學(xué)們意識到隨地吐痰對自己及他人的危害。分批組織同學(xué)們清理校園內(nèi)的垃圾，讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學(xué)們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責(zé)任感。
7.實行課堂表現(xiàn)學(xué)分制，對于上課手機鈴響的同學(xué)，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學(xué)分，從而讓同學(xué)們時刻記住上課時手機應(yīng)調(diào)成震動或靜音。
8.班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習(xí)慣的班會，并讓同學(xué)們相互監(jiān)督。在學(xué)期期末總結(jié)上對表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學(xué)，讓其承認自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
9.讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學(xué)輪流到食堂做義務(wù)勞動，讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10.拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成DV，讓同學(xué)們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的.學(xué)習(xí)生活中徹底改正自己的不文明行為。
其實，文明與不文明都是一種習(xí)慣，距離我們并不遙遠，近得觸手可及。文明就像一盞燈，就燃燒在我們每個人心中，如果每個人都能夠點亮它，那么校園這個小社會就如同夜晚的燈火一樣，光亮多一些，黑暗就會少一些。文明離我們并不遙遠，它就在我們刻意注重言行的瞬間。有時候多走幾步，手中的垃圾就有了歸宿，別人的勞動成果也得到了尊重;有時候多幾秒鐘耐心的等待，對自己的生命是一種珍視，對他人的安全也是一種保障;有時候多一說句謝謝或者對不起，既溫暖了他人，也溫暖了自己。
同學(xué)們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。
因此，從現(xiàn)在起我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。
親愛的同學(xué)們，播下一粒種子，收獲一份希望;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種良好的習(xí)慣，收獲人生一世的精彩!讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進，爭做文明人!
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇11
一、表現(xiàn)形式
請看下面幾組鏡頭：對面走過來幾位西裝革履、推著撒氣自行車的大學(xué)生，來到修車師傅面前，張口就說：“哎，用用打氣筒”伸手便拿；剛才還在一塊輕松聊天，一會兒就因話不投機“該出手時就出手”而打斗在一起；課外活動時間，校園的休息椅上女生坐在男生腿上、摟著男生的脖子，做著與自己身份不相符的舉動，無視身邊散步的人群；幾個一身靚裝打扮的女學(xué)生捧著瓜子，隨走隨丟瓜子皮；還有為發(fā)泄個人的情緒而損壞公物的；“瀟灑”地隨處隨口吐痰的，在校園里亂丟紙屑、果皮、飲料罐、食品袋的；上課遲到早退也不向老師報告，泰然如入無人之境的；與老師同車而不讓座的；學(xué)校潔白的墻壁上留下一串串黑黑腳印的；在課桌椅上、廁所里亂劃濫寫的，有的甚至是些污七八糟的內(nèi)容；言語中很少用“請”、“謝謝”、“對不起”等文明禮貌用語，玩的是出口成“臟”，奉行的是“有理不讓人，無理占三分”；在與他人關(guān)系上，只要求別人尊重自己，不懂得如何去尊重他人……種種現(xiàn)象，反映出當(dāng)代大學(xué)生基本文明行為的欠缺，令人觸目驚心。
二、原因分析
1、社會環(huán)境的影響。
�、沤�(jīng)濟生活的影響。由于我國轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟體制時間較短，而社會主義市場經(jīng)濟只有在健全的法治社會大背景下才可能有良性的運作。這種新舊體制的`轉(zhuǎn)變，在客觀上削弱、動搖了一些人的文明行為觀念，造成不管文明不文明，只要對自己有利有益就去“行”，只要能宣泄自己的情感（哪怕是不好的情感）就去“為”的現(xiàn)象。從而，輻射和影響大學(xué)生行為。
⑵傳播媒體的誤導(dǎo)。在改革開放的形勢下，國內(nèi)外傳播媒體傳播一些不正確不文明的東西，對大學(xué)生產(chǎn)生感染、暗示等影響，誤導(dǎo)了學(xué)生，使其產(chǎn)生偏離文明行為要求的思想與行動；一些缺乏社會責(zé)任與道德良知的低格調(diào)的音像制品，西方的物質(zhì)文明、思想文化、生活方式及一些腐朽思想，都對大學(xué)生產(chǎn)了強烈的沖擊，使一些學(xué)生文明觀念混亂，降低了他們的社會責(zé)任感，審美情趣向低層次滑坡。
2、學(xué)校教育自身不足。
�、艑W(xué)校較少將文明行為教育置于社會大系統(tǒng)加以考察。教育未能結(jié)合現(xiàn)實的社會需要注入新的內(nèi)容，又存在重說理、輕實踐，要求高但缺乏可操作性的弊端。因而使學(xué)校文明行為教育無法適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化，在一定程度上失去了對學(xué)生進行有效的文明行為引導(dǎo)和約束的意義。
⑵學(xué)校教育未系統(tǒng)地教給學(xué)生全面的文明行為知識。我們國家作為禮儀之邦、文明古國，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊含著極其豐厚的道德精神。然而，長期以來，傳統(tǒng)文化連同它的精髓被置于批判的地位，人文教育不被重視，加之應(yīng)試教育、功利化教育使得相當(dāng)一部分大學(xué)生對傳統(tǒng)文化知之甚少，人文知識相當(dāng)匱乏。即使偶有這方面的教育，也只是作為知識教育、規(guī)范教育，而不是作為文化教育。如此這般之后，學(xué)生并沒有受到精神的陶冶，也就很難具有必要的修養(yǎng)和情操。實際上，缺乏文化內(nèi)涵和氛圍的道德教育是一種有“形”無“神”的教育，這樣的教育很難獲得強健的生命力。
�、菍W(xué)生工作中教育、管理相脫節(jié)，管理不嚴。教育和管理應(yīng)是緊密相聯(lián)、互為條件的。教育解決思想問題，管理約束學(xué)生行為。教育要入心，管理應(yīng)嚴格。當(dāng)前，高校學(xué)生工作中，普遍存在教育入耳、入腦率不高，管理軟弱無力的現(xiàn)象。對部分學(xué)生的違紀行為采取姑息態(tài)度，獎懲不明，從一定程度上縱容、助長了不文明行為習(xí)慣的滋生、蔓延。
3、家庭影響及自身文明意識的缺失。
�、艑W(xué)生自身出現(xiàn)某種“意義障礙”。所謂“意義障礙”即學(xué)生頭腦中所存的某些思想或心理因素阻礙他們對文明行為的要求、意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。
�、萍彝ノ拿餍奚斫逃娜笔А．�(dāng)代大學(xué)生多數(shù)為獨生子女，多數(shù)家長采用“小太陽”式教育方法，基本上都是衣來伸手、飯來張口，子女想要什么就買什么，想做什么就做什么，長期處于家庭的百般呵護之下。部分生活條件優(yōu)裕的家長在教育子女問題上存在一些錯誤的觀念，只要子女學(xué)習(xí)好，其他都不重要。這些在嬌縱中長大的大學(xué)生，加之缺乏文明修養(yǎng)的實踐鍛煉，他們常常以自己為中心，缺乏良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，缺乏公共衛(wèi)生意識和基本常識，缺乏文明意識和行為自律。
⑶學(xué)生生源素質(zhì)偏低，缺乏禮儀文明教育和道德素質(zhì)教育。據(jù)統(tǒng)計，目前高校大學(xué)生有30%的學(xué)生來自貧困地區(qū)，有70%左右的學(xué)生來自于農(nóng)村家庭，在長期的教育過程中，缺乏禮儀文明教育和道德素質(zhì)教育，導(dǎo)致文明意識的下降〕。
四、解決辦法
文明、道德教育是一個系統(tǒng)工程，需要多方面齊抓共管，但是當(dāng)今的在校大學(xué)生，已不可能再到中學(xué)里去“回爐”，也不可能一夜造出一個理想的社會大環(huán)境，所以任何抱怨、指責(zé)都是消極的，我們應(yīng)在大學(xué)校園中創(chuàng)造一個文明良好的校園小環(huán)境，盡一切努力幫助大學(xué)生重塑文明形象。
進行理想成才教育和艱苦奮斗教育，要教育大學(xué)生們襟懷祖國、胸有大志、端正學(xué)風(fēng)、發(fā)奮成才�？梢哉堉麑W(xué)者和德高望重的老教授等與大學(xué)生談人生、談理想，激發(fā)大學(xué)生成才的強烈愿望和刻苦學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)風(fēng)端正了，歪風(fēng)就會下降。總之，要在整個校園中倡導(dǎo)文明風(fēng)氣，最重要的是踏踏實實去做，一件一件地落實，要幫助大學(xué)生從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，持之以恒，必見成效。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇12
調(diào)查目的：
通過這次的調(diào)查活動幫助我了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
問題的提出：
在我們班級內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學(xué)生進行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。
調(diào)查對象與方法：
xx班
問卷調(diào)查法
調(diào)查結(jié)果與分析：
一、此次調(diào)查活動全班學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持
從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項調(diào)查進行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說班級內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
二、班級“不文明行為”現(xiàn)象的分析
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學(xué)畢業(yè)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅決抵制和制止。
2、“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如，綠草地上延伸著不和諧的小徑、鮮花叢中落下不相稱的腳印。粉刷一新的墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
3、“上課鈴響后不安靜、課上睡覺、隨便說話、吃東西”和“抄襲作業(yè)，考試作弊”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進入了不文明行為之前列，確實目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個正確的認識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認真，在遵守學(xué)校紀律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。另外，“抄襲作業(yè)”成為了班級內(nèi)的`問題，以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
4、“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室、專業(yè)教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護公物，珍惜公共財產(chǎn)人人有責(zé)。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如我們的班級，有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實、監(jiān)督不夠到位；思想政治教育的隊伍人員不足，方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達到懲惡揚善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時機地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標準，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇13
題目：校園不文明行為
內(nèi)容來源：平時觀察
報告內(nèi)容：
當(dāng)你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的'左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學(xué)校的文明貢獻自己的力量吧！
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告 篇14
一．調(diào)查目的
通過這次的調(diào)查活動幫助我們意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過對社區(qū)里的不文明行為調(diào)查，更加身體力行地找到今后規(guī)范自己行為的有效途徑。
有句俗語說，遠親不如近鄰。個人行為是否文明，會影響周圍其他人的日常生活。社區(qū)不文明行為不僅影響居住環(huán)境，還會傷害鄰里感情。亂扔垃圾、噪音污染、不文明養(yǎng)犬等行為更是存在著極大的安全隱患。社區(qū)的文明程度，折射出社會發(fā)展所帶來的人與人之間關(guān)系遠近的變化。
以下例舉了幾種不文明行為，旨在讓我們每一位家人都能夠做到不干擾他人，不破壞環(huán)境，與人為善、友鄰互助。希望大家看到不文明現(xiàn)象能夠主動站出來，大聲向各種不文明行為說“不”！
二．不文明現(xiàn)象
1.不美觀的環(huán)境---垃圾亂扔
大家都沒有亂扔垃圾，居住環(huán)境自然干凈舒適；反之，垃圾遍地都是，住得也不開心，對誰都沒有好處。肆無忌憚地損害別人的利益，最終損害的也將是自己的利益。在生活空間中多一分警醒，少一分任性，略加自律，便可以維護舒適便利的生活環(huán)境，何樂而不為呢？
亂扔的垃圾成了“獨特”風(fēng)景
2.寵物衛(wèi)生和安全問題
社區(qū)養(yǎng)寵物狗的家人越來越多，一些人在小區(qū)里遛狗時，不拴狗鏈，還讓狗隨地大小便，也很少主動帶衛(wèi)生紙和袋子清理狗的大小便。不文明飼養(yǎng)行為讓不少家人怨言不斷，因飼養(yǎng)寵物而導(dǎo)致的矛盾也日益突出。如何文明飼養(yǎng)寵物，已成為考驗我們大家綜合素質(zhì)的一道“文明試題”。
寵物隨地大小便影響道路美觀和居民心情
3.車輛亂停堵塞交通出行
由于小區(qū)內(nèi)車位不夠，不少業(yè)主出現(xiàn)違法停放車輛的情況。然而，這在很大程度上影響日常出行，小區(qū)業(yè)委會如依據(jù)相關(guān)規(guī)定召開業(yè)主大會，依法通過相關(guān)管理條例，在管理部門進行了報備，接受相關(guān)部門的監(jiān)督和指導(dǎo)，并在小區(qū)內(nèi)顯著位置進行了公示，那么該管理條例即可生效，對小區(qū)內(nèi)所有人起到約束作用。如有人違反了該規(guī)定，屬于違約行為，物業(yè)有權(quán)向違約者收取管理條例規(guī)定的違約金，為此，如果在小區(qū)內(nèi)違法停車的話，屬于違反一定的規(guī)定，所以需要經(jīng)過物業(yè)的罰款或相關(guān)的處罰。
消防通道受堵，車輛眾多，過道狹窄
4.其它不文明行為
各種噪音污染也是家人們比較反感的不文明行為。如不分時段裝修，樓上孩子肆無忌憚玩耍，不分時段拉桌椅等，汽車喇叭聲狂躁不已……如果人人都能設(shè)身處地為他人著想，最大限度地減少人為因素，社區(qū)就可以“安靜”下來。
此外，在綠化帶上種蔬菜，也是近期發(fā)生在社區(qū)中的一種新的不文明現(xiàn)象，看到靠墻角的綠化帶上挖了一堆土，種植了幾棵蒲瓜，同時綠化帶上還搭起了絲架，蒲瓜的藤葉茂盛地蔓延在絲架上。而在四幢對面的綠化帶上，則種上了一架絲瓜。不少社區(qū)都存在，而且效仿者越來越多。還有居民反應(yīng)，有人在小區(qū)里、公寓樓道里養(yǎng)起“本地雞”，眼看社區(qū)里開起“菜園子”。有關(guān)部門也在加緊研究對應(yīng)措施，但最終還是要靠居民自覺的文明意識。
三．文明倡議
社區(qū)居民的不文明行為看似是個人小事，其實質(zhì)反映出的是個人道德素質(zhì)。每一位家人都是社區(qū)生活的.直接參與者，如果每個人都把社區(qū)當(dāng)成自己的家一樣去愛護，遵守文明養(yǎng)犬公約，少些不文明行為，多些禮貌溝通，我們的生活會更美好。
我認為這些不文明的現(xiàn)象是由小區(qū)人們的懶惰，圖省事和看管不良造成的后果。為了讓我們的小區(qū)的環(huán)境變得更整潔美麗，我倡議:
1、居民們?nèi)永臅r候不要扔到草坪里。
2、居民們帶著小寵物出來溜達的時候，那一個塑料袋出來，把小寵物拉的屎放在里面，然后再規(guī)規(guī)正正放進垃圾箱里。帶小寵物出門時，要給寵物們拴上繩子，抓著繩子再出去溜達。
3、有序停放車輛，為出行交通提供便捷。
4、減少噪音污染，不打擾鄰里生活作息時間。
5、多體諒他人，經(jīng)�；突ブ�，建立良好的社區(qū)氛圍。
社區(qū)管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境整潔、治安良好、舒適宜居、鄰里和睦、文明祥和的社會生活共同體。一個和諧的社區(qū)環(huán)境，能夠培養(yǎng)居民社區(qū)歸屬感，有利于緩解人們的社會壓力。社區(qū)帶來了社會安全感，大大提高了人們對生活的滿意度。
攜手共創(chuàng)和諧社區(qū)、攜手走進新時代。服務(wù)是一種章程，服務(wù)是一種美德。讓我們一起努力把我們的家打造成環(huán)境整潔優(yōu)美，文化生活豐富，道德風(fēng)尚良好的美麗家園！為了讓我們的家園變得更漂亮，更整潔，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起吧!
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